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张仲景治心悸心慌的经典小方！展开全文张仲景治心悸心慌的经典小方！闹了半天，又是湿气惹祸本文理论依据：《伤寒名医验案精选》、《仲景方药古今应用》、《仲景临床中药学》、《经方方证要点》昨天，我给您写了张锡纯治疗心慌的方子，用于调治心血不足、神魂不安的患者。
我不知道您看过没有。
今天在这里，我再给您写一个。
只不过，这不是张锡纯的办法，而是张仲景的，两个人差了一千多年。
调治的思路，自然也完全不一样。
先来看这个医案吧。
话说有这么一个男性，年26岁，什么毛病呢？心下位置悸动不安，似跳非跳，似慌不慌，总之是感觉不安生，总感觉心跳不正常。
但这个情况也有改善的时候。
什么时候呢？就是大便拉稀、稍微腹泻的时候。
这个腹泻，隔三岔五来一回，然后心里面就安生了，但不久以后还是老样子。
这什么毛病啊？患者去过心内科，看是不是心脏不好，但是没查出来什么。
后来，此患找中医。
接待他的，是国内当代的中医经方大家。
医家这么一看，发现舌苔白滑，脉象弦。
而且腹部有振水之声。
再仔细一问，发现患者腹泻的时候，大便清水样，不臭。
看到这里，医家明白了，写了一张小方子——茯苓24克，生姜24克，桂枝10克，炙甘草6克。
水煎服。
结果，6剂之后，所有症状全部消失，再也没复发过。
这是怎么回事啊？这个患者其实就是脾胃阳气不足，水湿之气停于心下胃脘所致。
什么意思啊？就是说，这个患者，脾胃阳气不足，没有办法运化水湿之气，于是水湿化作痰饮。
水湿痰饮停在胃脘部位，犯于上，则形成了心中悸动不安之感。
犯于下，走于肠间，则体现为便溏、拉稀，清水样的便。
还有的，病邪犯溢于四肢，会导致浮肿。
腹部的振水声，就是水湿痰饮停聚的表现。
舌脉所体现的，也都是水饮之邪内聚的问题。
也就是说，这个患者所谓的心慌、心悸、不安，说到底，还是水湿痰饮之邪作怪。
这种情况下，仲景的小配伍，茯苓、桂枝、生姜和炙甘草就比较科学。
它本名叫做茯苓甘草汤，基本配伍是茯苓6克，桂枝6克，甘草3克，生姜9克。
其中，桂枝和生姜温阳行水，茯苓利水健脾，炙甘草固护中焦。
张仲景巧除沈槐心病
*导读：东汉时期，南阳有个誉满全城的名医叫沈槐，由于年近六旬无子嗣，慢慢地忧虑成
东汉时期，南阳有个誉满全城的名医叫沈槐，由于年近六旬无子嗣，慢慢地忧虑成疾，从此也不去为病人诊治疾病了，整天闷闷不乐、神志恍惚。
家人请遍当地名医，均不能减轻他的病情。
一晃4个月过去了，沈槐竟卧床不起、毫无精神了。
此时，家人听说张仲景有绝招妙法，保证能治好沈槐的病。
于是，家人就将年刚二十的张仲景请至家中，为沈槐诊治疾病。
张仲景来到沈槐的床前，通过望闻问切四诊，得知沈槐是因思虑过度，使气结于脾而患病。
张仲景对其家人说：思虑过度、气机滞结、耗伤心神，影响心脾功能，又暗耗阴血，导致心神失养，脾的健运失司，胃的受纳腐熟失职，从而使沈老出现上述一些症状。
张仲景让其家人买来2.5千克玉米面和500克锅底黑灰。
他将玉米面用水合好，做成了鸡蛋那么大的圆球，然后又在圆球外涂上锅底的黑灰。
他让家人将这些玉米黑球放在屋檐下叫沈槐看并且一天吃一个。
沈槐得知玉米黑球的制做过程后，自己却不食用，只是看它就想发笑。
由于沈槐是名医，亲朋好友特别多，每天都有大量来探病的人。
所以他逢人就嘲笑张仲景：看，这就是张仲景给我做的药丸我行医半辈子，听都没听说过。
我一看这药丸就想笑，有时还会哈哈哈哈地大笑呢！没成想，不久沈槐的病竟一天天地笑好了。
张仲景简历张仲景 -⼈物简介张仲景，名机，字仲景，东汉末年著名医学家。
正史⽆传，⽣卒年及⽣平不详，经后⼈考证，约⽣于东汉和平元年（150年），卒于建安⼆⼗四年（219年）。
他写作的《伤寒杂病论》，是中医史上第⼀部理、法、⽅、药具备的经典，喻嘉⾔称此书：“为众⽅之宗、群⽅之祖”。
元明以后被奉为“医圣”。
张仲景 -⼈物⽣平东汉末年，动乱频繁，疫病流⾏，⼈民病死者很多，张仲景的家族也不例外，“建安纪年以来，犹未⼗稔，其死亡者，三分有⼆，伤寒⼗居其七。
”这引发了他发愤学习医学的决⼼，“乃勤求古训，博采众⽅，撰⽤《素问》、《九卷》、《⼋⼗⼀难》、《阴阳⼤论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合⼗六卷。
”后来，张仲景果真成了良医，被⼈称为“医中之圣，⽅中之祖。
”这固然和他“⽤思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众⽅”的结果。
年轻时曾跟同郡张伯祖学医。
经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名⼤振，成为中国医学史上⼀位杰出的医学家。
张仲景著《伤寒杂病论》是他⼀⽣最⼤的成就，但在此外，我们对他所知不多。
在晋皇甫谧《针灸甲⼄经》序中，记载了张仲景为王粲看病的逸事：“仲景见侍中王仲宣时年⼆⼗余，谓⽈：君有病，四⼗当眉落，眉落半年⽽死，令服五⽯汤可免。
仲宣嫌其⾔忤，受汤⽽勿服。
居三⽇，见仲宣谓⽈：服汤否？仲宣⽈：已服。
仲景⽈：⾊候固⾮服汤之诊，君何轻命也？仲宣犹不⾔。
后⼆⼗年果眉落，后⼀百⼋⼗七⽇⽽死，终如其⾔。
此⼆事虽扁鹊、仓公⽆以加也。
”虽然事近传奇，但也可以显⽰当时⼈对张仲景医术的敬服。
张仲景 -⽂献资料张仲景，《后汉书》⽆传，其事迹始见于《宋校伤寒论序》引唐代⽢伯宗《名医录》：“南阳⼈，名机，仲景乃其字也。
举孝廉，官⾄长沙太守，始受术于同郡张伯祖。
时⼈⾔，识⽤精微过其师。
所著论，其⾔精⽽奥；其法简⽽详，⾮浅闻寡见者所能及。
”据此，他为南阳⼈，师事张伯祖，曾经出任过长沙太守，因此被后世称为张长沙。
张仲景的医德名言
张仲景是中国古代著名的医学家，他在医学领域有着卓越的成就和贡献。
他的医德名言被广泛传颂和应用，成为中医临床实践和教育的重要内容。
张仲景的医德名言有很多，其中最著名的是“上医医国，中医医家，下医医身”。
这句话的意思是说，最高明的医生应该治愈整个国家的疾病；其次是治愈家庭的
疾病；最后才是治愈个人的疾病。
这句话反映了张仲景医德高尚、为人民服务的精神。
除了“上医医国，中医医家，下医医身”这句名言外，张仲景还有很多其他的医
德名言，如“以和为贵”、“仁爱为本”、“仁者见仁，智者见智”等等。
这些名言都体
现了张仲景的人道主义思想，提倡医德高尚、为人民服务、和平协调等医德理念。
张仲景的医德名言对中医的传承和发展具有重要的意义。
它们不仅传承了中华民族传统的医德文化，也为中医的发展提供了思想指导和道德支撑。
因此，学习
和应用张仲景的医德名言，对于中医医生和中医学习者来说，具有十分重要的意义。
医圣张仲景治心肾衰竭和水饮的“真武汤”真武汤处方组成为附子、白术、茯苓、生姜、白芍。
本方是用来温阳散寒利水的，利水的药物有茯苓、白术，白芍也有利水的作用，在最早的药物学著作《神农本草经》里就记载芍药能够“利小便”。
生姜是个发汗、开胃、止呕的药物，在这里张仲景是利用它的发散作用来向外表散水气。
生姜治水以它的皮最好用，华佗所发明一个用五种药物的皮组成的方子叫“五皮饮”，里面就有生姜皮，是专用于治疗水肿的名方。
而真武汤最大的特点就是用了附子，附子是温阳散寒的，能沟通行十二经，身体的任何一部分或任何一个脏腑的阳气虚了，都可以使用附子温补，尤其以温心阳、肾阳效果最优，它的强心、保肾作用堪称一流，所以经常被用于心衰、肾衰的病症。
这五种药物组合在一起，可治疗阳气虚的水液内停，尤其以治疗肾阳虚水停为临床常用。
真武汤治慢性心衰水肿真武汤是温阳利水的代表方剂，临床较多用于少阴阳虚所导致的水饮内停，少阴包括心、肾两个脏，因此，由于肾阳虚、心阳虚导致的水肿，像慢性肾炎水肿、慢性肾炎蛋白尿、尿毒症、心源性水肿等属于阳气不足的，真武汤都可以治。
一中年男性，患心脏病慢性心衰，导致心源性水肿，晨起眼睑浮肿，午后小腿及踝关节水肿，按之凹陷不起，小便次数多，夜尿3～4次，畏寒怕冷，腰膝酸软，手脚发凉，一走路就气喘心慌，舌体胖大，脉极沉弱。
此符合真武汤证特点，属于少阴心肾阳虚水气内停。
以真武汤重用附子至30克，并加肉桂、五加皮，服70多剂，症状基本消失，心功能得到很大改善，能日行几公里而面不改色心不跳。
肾阳虚与肝风内动张仲景告诉我们，真武汤可以治疗头晕目眩、肌肉动、站立不稳的动风病症，动风与肝相关，称为肝风内动。
《伤寒论》82条：“太阳病发汗不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身润动，振振欲僻地，真武汤主之”。
为什么肾阳虚水停会导致肝风内动呢？主要是肝肾之间的密切关系，肝为木，肾为水，水能生木，所以肝与肾为母子关系，肾为母，肝为子。
一般而言，水能涵木，肾水涵肝木，则肝血充足，肝阳就不至于上亢化风，出现脑血管疾病。
中医如何治疗胸痹心痛病你是否有这样的症状：看起来很健壮，但只要一爬楼梯或运动一会儿就气喘吁吁、上气不接下气，这其实是身体亮起了信号灯。
中医将冠心病归属于“胸痹”，认为其主要是因为心脉闭阻不通，或虚证或实证，或寒证或热证，而中医药在防治冠心病方面亦具有一定优势。
中医学典籍中虽无“冠心病”病名，但早在《黄帝内经》即有“心痛”“卒心痛”“厥心痛”的记载。
汉代张仲景《金匮要略》提出“胸痹”病名，以“阳微阴弦”高度概括了胸痹的病因病机，并提供了瓜蒌薤白白酒汤等治疗胸痹的系列方。
20世纪后期，基于对王清任、叶天士等学术思想的继承创新，冠心病血瘀络阻的病因病机成为中医学专家的共识，活血、化瘀、通络治疗大行其效，并取得了巨大成就。
近年来，随着人民生活水平的提高，冠心病的中医证候特征悄然发生着变化，血瘀、痰浊等标实证均有明显增加，且常表现为痰瘀互结证候。
胸痹心痛是威胁中老年人生命健康与生活质量的重要疾病之一，并且该病发病率有逐年增加的趋势。
临床表现及病理变化都比较复杂。
胸痹心痛的主要临床表现为前胸疼痛，绞痛如刺，胸前皮痛，胸满短气，不得俯仰，咳唾引痛，烦闷，自汗出等。
作为威胁中老年人生命健康的重要疾病之一，中医治疗本病具有一定优势，医生学者对于其病机、病因，证型等也作了大量的研究工作，本文就近年来中医药治疗胸痹心痛病的进展和方法进行综述。
一、临床症状冠心病中医称为“胸痹心痛”，胸痹心痛多虚实夹杂，为本虚标实之证。
本虚可有心脾气虚、肝肾阴虚、气血亏虚及肾阳虚衰等不同，标实又有气滞、血瘀、痰湿（痰浊、痰热）、寒凝或肝阳上亢等区分，故辨证需审慎，分清寒热虚实及标本缓急先后为要。
1.疼痛部位局限胸膺部位,为气滞或血瘀;放射至肩背、咽喉、脘腹,甚至臂膀、手指者较重;胸痛彻背、背痛彻心者,为寒凝心脉或阳气暴脱。
2.疼痛性质属寒者,疼痛如绞,遇寒则发,或得冷加剧;属热者,胸闷、灼痛,得热痛膀;属虚者,痛势较缓,其痛绵绵或隐隐作痛,喜揉喜按;属实者,痛势较剧,其痛如刺、如绞;属气滞者,闷重而痛轻;属血瘀者,痛如针刺,痛有定处。
张仲景治心气虚的药方
配方为：生山药，当归、桂枝、神曲、生地黄、大豆黄卷；炙甘草；人参；川芎、白芍、白术、麦冬、杏仁；柴胡、桔梗、茯苓各，阿胶；干姜，白蔹，防风，大枣（大枣去核）。
制作方式：将这二十一味药材打成细末，然后用蜂蜜把这些药粉搓成丸子状。
用法用量：如果大家只当作日常的一个保健品服用，每天空腹，一天一丸就可以了。
体虚的可以一天吃两丸，早晚各一次。
（空腹时用黄酒送服）
薯蓣（山药）丸是一个补体虚，防百病的方子。
薯蓣丸在我们老百姓中知名度不高，可能是由于药味比较多，做起来相对复杂。
但其实我们把薯蓣丸中的一些药单独拿出来。
如地黄、当归、白芍、川芎就是著名的补血方四物汤，然后人参、甘草、茯苓、白术，是补气第一四君子汤，四物汤加四君子汤就是气血双补的圣药八珍汤。
炙甘草、柴胡、桂枝、干姜、麦冬、人参、阿胶、大枣等是炙甘草汤、小柴胡汤等方的合方加减而成。
整个组成，干姜大枣扶阳，以补阳虚。
张仲景治疗心火的方子
黄连阿胶汤
黄连10克，黄芩10克，阿胶15克（冲），白芍15克，生地20克，玄参20克，生代赭石30克，珍珠母30克，五味子15克，酸枣仁20克，夜交藤30克，甘草10克，鸡子黄1枚（冲）。
你不是心阴不足吗？行，用生地和玄参来滋补心阴。
你不是心神不安吗？行，用夜交藤、酸枣仁、五味子安心神。
珍珠母和代赭石重镇安神，更让你心中有底。
这些，不是重点。
我重点要说的，是黄连、黄芩、阿胶、白芍、鸡子黄这几味药。
这个配伍，您记住，取自《伤寒论》里头的黄连阿胶汤。
它是张仲景为我们后人留下的睡心方，专治心火亢盛所致的失眠。
我以前在文章中没少谈过，不知道你记住了没有。
这个配伍，黄连、黄芩清火，白芍柔肝敛阴，阿胶养心肾阴血，鸡子黄安神滋阴。
可以说，这是中医治疗心阴不足，阴虚火旺、神志不宁的基本方、常用方，中医人没有不会用的。
评价张仲景
张仲景（1163年至1223年）出生于宋朝，是中国历史上著名的医学家。
作为宋朝最著名的医学家，他的医学思想影响了中国医学的发展。
他可以被视为中国医学发展史上的一位重要人物。
张仲景是宋朝时期最著名的医学家，他是中国医学发展史上重要的人物。
在他的医学理论方面，他发展了两大体系“太平真经”和“内经”，建立了一个完整的中医诊断体系。
他的理论被称为“张氏诊断”，为中国人民发展医学、卫生和自然疗法提供了重要的思想指导。
此外，张仲景是宋朝著名的内科专家，他的医学理论在内科方面也得到应用。
他的病理学概念是基于“阴阳五行”，认为身体疾病是由内科在合理的调节下产生的。
张仲景强调，只有在病人的脉症中分析出来后，才能判断病人的真正病因，给病人进行治疗。
他还提出了多种治疗方法，比如养生饮食、推拿疗法、火灸、药物疗法、木灸等，都被普遍应用于当时的医疗实践中。
张仲景不仅是一位著名的医学家，而且在宋朝时代，他还在多种学术领域发挥重要的作用。
他的著作《四库全书》汇集了中国古代和当时的科学技术知识，是中国文化发展史上的一个重要贡献。
此外，他还编纂了《张仲景内经》，成为中国古代宋朝医学的最高著作，也是对宋代医学发展史上伟大贡献。
总之，张仲景是宋朝最著名的医学家，他在中国医学发展史上占据重要地位，他的理论被世人所熟知，在至今仍然受到普遍的肯定和尊敬。
他不仅在医学方面做出了重大贡献，而且在文学、编辑、教育
也有杰出的成就，对中国文化发展史也有突出的贡献。
因此，张仲景可以被视为中国医学发展史上伟大的科学家，也被称为“中医之父”。
张仲景语录张仲景语录：医者仁心，以德为先张仲景，古代著名医学家，他的医术精湛、医德高尚，为后世医者树立了榜样。
他的一句名言：“医者仁心，以德为先”，深深地影响着后人。
在当今社会，这句话仍然具有重要的意义。
医者仁心，以德为先，这是张仲景对医学的高度概括。
医者仁心，意味着医生要以患者的健康和福祉为首要目标，要把患者的生命放在第一位。
医生应该怀着一颗爱心去对待每一位患者，用自己的知识和技能为患者提供最好的治疗和关怀。
医者仁心，也意味着医生要具备高尚的道德品质。
医生是一个特殊的职业，他们的行为和言论直接关系到患者的生命和健康。
医生应该具备高度的责任感和职业道德，要始终遵守医德，尊重患者的隐私，保护患者的权益，不以私利为先，不追求经济利益而忽视患者的健康。
以德为先，意味着医生要以道德为基础，以良好的品质和行为来指导自己的医学实践。
医生不仅要具备丰富的医学知识和技能，还要有正确的价值观和道德观念。
只有以德为先，医生才能够真正做到对患者负责，用真心和善意去对待每一位患者。
在现代社会，医患关系日益紧张，医疗纠纷层出不穷。
这时，我们更应该铭记张仲景的教诲，让医者仁心、以德为先成为我们医疗行业的座右铭。
医生要以患者的利益为重，用真心和善意去对待每一位患者，不以经济利益为先，不追求名利，而是以患者的健康和福祉为首要目标。
同时，我们也要呼吁社会各界对医生给予更多的理解和支持。
医生是社会的守护者，他们为了患者的健康和生命付出了巨大的努力和牺牲。
我们应该尊重医生的职业道德，给予他们应有的尊重和信任，共同维护医患关系的和谐与稳定。
张仲景的语录“医者仁心，以德为先”，不仅是对医学的高度概括，更是对医生职业道德的深刻阐述。
让我们每个人都铭记这句话，用仁心和德行去影响和改变世界，让医者的仁心和德行在社会上发光发热，为人类的健康和福祉贡献自己的力量。
