〖天涯头条〗百年红学丑闻,揭秘《红楼梦》中明亡史

红楼梦实是一部明亡史，红学大厦轰然坍塌？红楼梦隐喻的太深了，一般人看不懂，看懂了明史和傅青主才看懂红楼梦。

傅青主就是通过红楼梦把种子给种下，结果被毛主席看懂了。

太祖为啥那么喜欢看红楼梦，因为红楼梦就是反清复明的故事。

确切的说，吴梅村写的是《石头记》，也就是明亡史。

《红楼梦》是一些江南文人根据《石头记》改编的言情小说。

《石头记》是108回，《红楼梦》有80+40回。

《石头记》虽是原著，但红学爱好者喜欢的是《红楼梦》。

吴氏石头记已经面世10年，红学家全噤若寒蝉，既不承认也不否认，也禁止讨论，已经摆明态度。

红(朱)楼梦，石头城(南京)，贾王薛史(家亡血史)。

昨夜朱楼梦(朱明)，今日水国吟(满清)。

还有黛玉几次葬花的时间等书里的实锤太多了，只不过他们不愿相信而已。

熟读《红楼梦》的人都知道，贾府乃“百年望族”，冷子兴介绍贾府时用了这样两句话：“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”。

何谓“钟鸣鼎食”？直白的解释就是：古时的豪门贵族进食时要奏乐击钟，用鼎盛放珍馔佳馐，列于案桌。

毫无疑问，“钟鸣鼎食”的豪华排场非贵族莫属，故以此指代豪门贵族。

按照胡适派红学的观点，《红楼梦》的作者是曹寅之孙曹雪芹，写的是曹家事。

曹雪芹作为清廷内务府世代“包衣”，其再如何夸大，还不至于如此形容自己的家族。

我们不能一面在虔诚地歌颂他的铁面无私，一面又悄悄地贬损他是厚脸皮，做人不能如此不地道。

至于“翰墨诗书”，大白话，不用翻译，大家都知道它的意思，那么曹雪芹家族称得上“翰墨诗书”之家吗？查曹氏家族，除出了个曹寅外，无有可传可颂之文人名世。

笔者现将著名编辑、学者周劭（周黎庵）所著的《清诗的春夏》一书介绍给大家，其中有一篇“满族诗人”的短文是这样讲到满族文化的：“满族崛起黑水白山间，从游牧到建成帝国，为时不久，强弓铁骑，固其所长，文化却非常落后，到了天命、天聪时期，才有图海其人创造文字，这便是入关后所谓“清书”或“国书”。

书籍著述，当然更谈不上，据说为作战行军所必备的军书，也只依靠从汉文翻译过去的《三国演义》小说，只靠诸葛亮指挥战役而不知孙吴、司马为何物。

靖本，《红楼梦》最神秘的版本《红楼梦》，可能是我国古代四大名著里，潜藏奥秘最多的一部，由此还诞生了"红学"。

版本学是"红学"的一个重要分支。

而在《红楼梦》众多的版本当中，最吸引爱好者和学术界关注的，就是上世纪六十年代发现的神秘版本——"靖本"。

"靖本"是《红楼梦》诸多版本中，唯一的以收藏人的姓氏命名的版本，发现于扬州郊外一个叫靖家营的小村庄。

"靖本"《红楼梦》的收藏者靖应鵾，家族世居此地已有数百年。

据学者考证，靖应鵾的先人八旗辽阳某氏，因军功赐姓，始迁江都，乾嘉之际移居扬州，清末复迁南京。

靖氏祖辈对这部《红楼梦》抄本视若家珍，从不示人，并一直由长房保管，一直传到靖应鵾这代。

1959年，一个很偶然的机会，红学家毛国瑶，揭开了"靖本"神秘的面纱。

毛国瑶是靖应鵾的好友，他发现靖应鵾收藏的古抄本《红楼梦》，共有厚厚的10册，由19分册合并装订。

书已破旧，纸张黄脆；全书只剩下77回多一点，书中有大量批语和贴条。

让毛国瑶震惊不已的是书中有非常多的批语的内容，从未在已知的任何一个《红楼梦》版本里见过。

惊讶之余，毛国瑶借出了此抄本，用"有正书局"石印的大字本《红楼梦》，对照"靖本"的内容和批语一一对比，并将"有正本"中所没有或不同的批语及正文抄录了150多条。

不久后，毛国瑶还书后，返回北京，很长时间没有对任何人提及这件事。

时间又过了五年，1964年，毛国瑶看到"红学"权威俞平伯发表的一篇"红学"论文后，将自己的发现写信告诉俞平伯，引起了俞平伯的重视。

俞平伯认为这些批语以及这个版本很有价值，希望能找到靖应鵾，完整的看一下书稿。

谁知，等毛国瑶再次来到南京，找到靖应鵾的时候，才得知，这本书已经遗失多时。

揭秘《红楼梦》中贾元春之死真相风之子闲侃红楼梦之三十在刘心武先生的红学研究中，最令我不能忍受的结论就是贾元春居然是个“告密者”。

她因为向皇上揭发了秦可卿是“废太子女儿”的秘密而获得晋升为“贵妃”，而这也导致了贾府的“事败被抄”。

这样的结论在我看来，简直就是“天方夜谭”，或者说近似于“侦探小说”。

其实我们读《红楼梦》，会强烈的感受到曹雪芹对小说中的人物几乎都是比较“平和”的，包括心狠手辣的王熙凤，但是，我们也应该能够明显感觉到他对于秦可卿的“否定”，小说原文有“秦可卿淫丧天香楼”一节就是明证。

即使后来听从脂砚斋的建议删节了，但依然在判词中保留了自己的观点，并在整部小说的叙述中“暗叙”了整个事件的经过（见拙文《揭秘“秦可卿淫丧天香楼”真相》）。

而且，我们还可以看到，曹雪芹对于宁国府贾珍贾蓉父子也是很不“感冒”的。

曹雪芹为什么会这样？原因就在于正是秦可卿淫丧天香楼这件事情直接导致了整个贾府的衰败，当然也导致了贾妃之死、贾母之死，进而导致了贾宝玉和林黛玉的不能结合。

而这，也就使得曹雪芹始终难以宽恕贾珍和秦可卿。

关于贾母之死以及宝玉和黛玉的悲剧我将在其它文章中论述。

在本文里，我将为大家揭开贾元春真正的死亡之谜。

我们看到，在小说前八十回，贾元春是没有死的。

所谓贾元春的“暴病而亡”是高鹗后四十回续本的“杰作”。

高鹗在第八十三回搞了个贾妃“染恙”作铺垫，到九十五回则写贾妃暴病而亡。

应该说处理得还是有些“章法”的，但是，却严重违背了曹雪芹在小说第五回中关于贾元春的判词的定位。

在所有关于金陵十二钗的判词中，应该说贾元春的判词是最明确、清晰而完整的。

这是因为贾元春身在皇宫，是贾府一位非常重要而又难以细细加以描写的人物，因此，曹雪芹关于贾元春的判词几乎涵盖了她的一生，非常的具体，当然也包括了她的死亡方式。

还是让我们先来看看贾元春的判词吧：“只见画着一张弓，弓上挂着香橼。

也有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

百年红学丑闻，揭秘《红楼梦》中明亡史（三）三首次揭开“冰山”和“雌凤”的大秘密《红楼梦》中多次出现“梦”和“幻”这样的字眼儿，搞得让人感觉其中大有禅机似的！其实这不过是作者想强调在书中使用了大量的艺术加工和虚构的意思，贾家应该就是谐音“假家”，一个虚构的根本不存在的人家。

九道门的宁国府暗示我们贾家应该是在影射末世的明朝皇宫，也可以理解为大明的江山，作者用“以家寓国”的手法，用贾家的家败来比作明朝的灭亡，并对此进行了深刻的反思，也就是说本书的作者应该是经历过亡国之恨的明朝的遗老遗少，按时间来算，这帮人肯定活不到乾隆时期，所以此书的成书时间应该肯定是在康熙年间！其实这样的证据不是没有的，比如清代有一本“弹词”小说，名叫《何必西厢》，又名《梅花梦》，书中文字两次提到《红楼梦》，而且是《金瓶梅》与《红楼梦》两书并提：而在《何必西厢》第二次出版的序言中最后的落款是：“雍正甲寅年”仲夏桐峯外史谨序。

还有“翼云”和“桐峯外史”的章。

这两张图片是我从中国国家图书馆中拍到的实物，有兴趣的朋友可以去亲自用手触摸一下近几百年前的古籍善本《何必西厢》，很让人有感觉哟！序中提到的“雍正甲寅年”也就是1734年，而红学家们所确定的《红楼梦》开始创作的时间为1744年，也就是说有人在《红楼梦》开始写作之前十年就看到过《红楼梦》了！这实在是太穿越了吧？“红学”的研究简直荒唐得令人发指！“红学家”为什么不敢出来解释一下呢？而且这个序清楚地注明此书已经是第二版了，也就是说早在1734年以前《何必西厢》第一版出现之前《红楼梦》就已经流传于世了。

但这些证据与“红学家”的研究相矛盾的，因为没有按照“红学家”的意愿出现，自然不被“红学家”承认了！这难道这不是学术丑闻是什么呢？应该说一点都不过分！而最可悲的是中国广大的读者，被传统“红学”这样的歪理邪说蒙蔽了这么久，至今还执迷不悟！其实书中的暗示很多，我们每个人都可以发现其中的秘密，只是大家过于迷信专家了！比如在第五十四回有这样一条回前诗很值得回味，我相信大家只要仔细看都可以发现其听问题：〖蒙回前总批：积德于今到子孙，都中旺族首吾门。

《红楼梦》是一部反清与悼明之亡的小说？（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《红楼梦》的四大未解之谜是什么？一、《红楼梦》的书名，《红楼梦》前身是《石头记》，很说的过去，因为那块仙石是整个作品的引线，所以石头记很合理，可之后为什么改为红楼梦是红学界长期争议的话题。

二、贾元春的死亡之谜，高鹗写的贾元春是因为皇帝对她太好了，发福而积痰病死了。

却与《恨无常》曲中所说的有很多不合理之处。

从各个方面考究贾元春之死是病死还是因为各势力的权力之争导致其没落，一直也是红学界争论的话题三、贾元春判词之谜。

四、《红楼梦》二十首绝句之谜。

这二十首绝句是《红楼梦》手抄本流传的过程里，在乾隆朝中期，有个叫富察明义的人，他读了以后，写了二十首绝句，诗句里透露出来，他所看到的手抄本似乎不止八十回，但八十回后也绝非高鹗所续，在诗中他道出了一些他所看到的八十回后的情节，但是他以诗的形式表达，又把自己的感慨糅合进去，意思就很朦胧，人们的理解就各不一样，因此也就成了不解之谜。

由于红学界对这四个不解之谜争论不休，难有定论，因此有人干脆将它们称之为“红楼死结”。

贾元春判词之谜《红楼梦》是一部带有自叙性质的作品，它与作者曹雪芹的家世有着密不可分的关系，从刚才介绍的文本中的几个年份就可以精确地反映出这种关系。

而贾元春判词的第一句“二十年来辨是非”究竟是什么意思？它与贾元春的命运结局有什么关系？与作者曹雪芹的家族之间又有什么联系呢？贾元春判词的第二句是“榴花开处照宫闱”。

对于这句判词，很多红学研究者认为它没有什么特别意义，只是过渡性的景观描写而已。

事实果真如此吗？这句话的背后究竟会有什么特殊的隐喻呢？贾元春判词的第三句是“三春争及初春景”。

对于这句判词，很多红学研究者认为，这是指贾府四位小姐——元春、迎春、探春和惜春之间的关系，“三春”指的是迎春、探春和惜春，因为她们三人都不如元春地位风光显赫，所以是“三春争及初春景”。

对于这种解释，刘心武先生会如何看呢？贾元春判词的第四句是“虎兕相逢大梦归”。

对于这句判词，红学界依然争议很大。

[键入文字]曹雪芹反清复明的未解之谜四大名著之一的《红楼梦》作者曹雪芹是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家。

关于曹雪芹有没有反清复明这个问题，已经被史学家们辩论过很多遍了，不过迄今没有定论，成为了一桩历史未解之谜。

从民国到现在，认为曹雪芹反清复明的一派主要持如下证据：一、《红楼梦》前八十回总是出现“大明”，不该出现的时候也出现。

比如说，第13 回《秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府》：“贾珍因想着贾蓉不过是个黉门监，灵幡经榜上写时不好看，便是执事也不多，因此心下甚不自在。

可巧这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内相戴权，先备了祭礼遣人来，次后坐了大轿，打伞鸣锣，亲来上祭。

”第53 回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》：“那晚各处佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院内设着天地纸马香供，大观园正门上也挑着大明角灯。

”还有第14 回《林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静王》：“凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书荣国府三个大字，款款来至宁府。

”“大明宫”也还罢了，唐朝就有；“大明角灯”显得有些怪异。

您知道，这种灯用的灯罩是煮软之后再撑大的羊角，所以既叫“明角灯”，也叫“羊角灯”，或者简称“角灯”。

清朝人怕触犯文字狱，一般都是写“羊角灯”，很少有人像曹雪芹这样毫不避讳写“明角灯”甚至“大明角灯”的。

我翻读清人笔记和清代小说已有两百余部，除了在李渔《闲情偶寄》中见到“明角灯”这个写法，其他所有书里写的都是“羊角灯”。

后来续写《红楼梦》的一些清代文人就开始避讳了，像嘉庆年间琅環山樵的《补红楼梦》第34 回：“于灯少之处，添设了许多高竿，上安辘轳，将五色羊角灯扯上，连接到地，上入云霄。

”二、《红楼梦》前八十回有很多歌颂明朝、诋骂清宫的暗语。

如第19 回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》，借贾宝玉之口说“除明明德外无书”，第7 回《送宫花1。

【传统文化】名著《红楼梦》未解之谜多：结局成最大悬案导读：自《红楼梦》诞生200多年来，便以精湛的艺术魅力为人们所喜爱，并成为世界文学经典之一。

然而，纵观《红楼梦》，仿佛是一座曲折幽冥的迷宫，一直存在着数不胜数的难解之谜。

作者之谜――关于《红楼梦》的作者，已争论了200多年，现在公认的说法是清代文学家曹雪芹。

但也有人认为是曹雪芹在石兄《风月宝鉴》的基础上改写而成的，还有的说“曹雪芹”是“子虚乌有”，不过是“抄写勤”的谐音。

但是石兄是谁？抄的又是何人之作，一直也没有人得到确切的考证。

而从目前已有的文献中可以说明：曹雪芹创作《红楼梦》不仅书中有交代，与他同时代人的诗文笔记中也有许多记载。

但在《曹氏宗谱》里又没有他的名字，他的家世生平也有许多不解之谜。

背景之谜――《红楼梦》到底写的是哪个朝代的事情，作者在书中没有做具体的交代，于是许多研究者通过对书中有关服饰、发型、官职、陈设、称呼的描写，反复推论，并得出各自的结论。

有人认为是明朝，有人认为是清朝，并具体到康熙和乾隆年间。

还有人持“非明即清”的观点，认为故事不是发生在明朝就是清朝。

其实作者在书中已借用空空道人之口说出“无朝代可考”，也就是有意留下一个悬念，成为千古之谜。

主题之谜――有关《红楼梦》的主题，至少有五种说法。

一种认为《红楼梦》是政治小说，反映一段不可言明的“历史问题”；一种认为是爱情小说，讲述了宝、黛、钗的三角恋情；一种认为是曹雪芹的自传，是一部不可明传的“家史”；一种认为是作者发泄不满的愤世之作；还有一种认为是虚幻小说。

从《红楼梦》诞生至今，对其主题思想的争论一直没有停止过，成为一个最难解的谜团。

写作地点之谜――《红楼梦》写于何处，也是红学界争论不休的焦点，目前比较通行的说法是北京西郊，并涉及海淀区的健锐营正白旗、红旗村、白家疃、杏石口、南辛庄、门头村等地，但具体位置很难确定。

1971年4月居住在香山正白旗39号的舒成勋，维修房舍时，在西耳房的西山墙上发现了一批诗文墨迹，和有关曹雪芹的传说相合，并引起史学界、红学界、文物界的关注，经过考证，有人认为这里是曹雪芹晚年居住和写作《红楼梦》的地方。

百年红学丑闻，揭秘《红楼梦》中明亡史（中秋节寄语）中秋节寄语今天过节了，我祝大家中秋节快乐！也感谢三个多月来大家对我的文章的支持，也希望大家继续关注，并希望大家积极向自己的家人和朋友介绍什么是真正的《红楼梦》。

正确认识此书的意义是非常大的，不仅是个学术上的意义，还有史学的意义，而且还能让我们对自己的民族以前所经历的屈辱和不幸有一个更深刻的认识。

三百多年前的明亡历史是极其惨痛的，当时明朝是世界上最发达的国家，曾经有过七次下西洋的伟大壮举，还出现过大量的思想家、文学家、科学家、政治上开始向现代的制度过渡，还出现了非常难得的资本主义萌芽，经济上遥遥领先，当时的中华文文明程度远高于整个世界上其他的国家！然而突如其来的“天崩地裂”打断了这一进程，文明中断，文化断代，落后的满清文明的统治让中国白白地失去了三百年的宝贵时光，导致了中华民族后来被动挨打的惨痛局面。

中国制度文明的衰落在清末展现恶果，不仅丧失了经济上的优势，甚至国家主权的独立和统一都难以维系。

这个刻骨之痛到今天还残留在人们的记忆之中，实在让人心痛不已。

现在很多人一提洋人就自我感觉矮人一等，盲目地崇洋媚外，而且到现在为止不少外国人在中国有一些特权，甚至享受超公民的待遇，其实这些实际上都是“明亡后遗症”的表现！也就是说三百年前的国破家亡真的让中国遭受了太多的损失，包括物质上的和精神上的，整个中华民族为此负出了极其巨大的代价！而造成明亡的原因是多方面的，客观上有几十年“小冰河期”的天灾，满清在关外的不断骚扰，但更多的应该汉人自己内部的问题。

“东林党”与皇权发生了激烈的冲突，与国家争利，从万历年就开始较量，到天启朝被魏忠贤打压下去，然后崇祯朝“东林党”重新上台，让江南富裕地区的工商、矿产税大幅下降，再加上各种复杂的因素交织在一共，最后导致大明亡国了，其结果不但让江南数千万人死于满清的屠刀之下，而在满清加统治下的税更是高得出奇！所以“东林党”为了江南少数人的私利，虽然暂时得到了好处，但没有了国也就没有了自己的家，“家国”从古至今都是一体的，国都没有了，自己的家又怎能安保？所以一个人爱自己的家，但也一样要爱自己的国，从这一点上来说，明亡的教训对于今天的我们也同样有实际意义。

红楼梦影射终真相极大揭秘红楼梦是一部伟大的作品，其伟大之处在于是一部千古谜书，它不只是一部情爱故事那么小的格局，而是暗写“吊明之亡，接下来就和小编一起来了解一下关于红楼梦影射终真相，欢迎阅读!红楼梦影射终关系真相贾宝玉(莫失莫忘，仙寿恒昌;喜欢吃胭脂;被众人争夺)----传国玉玺(受命于天，既寿永昌;离不开印泥;被各方争夺)林黛玉(幼年丧母，寄人篱下;敏感多疑;临危受命;三月十九吊死在槐树下)----崇祯帝(幼年丧母，由西李、东李抚养;临危受命;敏感多疑;三月十九吊死在槐树下)薛宝钗(反间计;金项圈)----皇太极(反间计;金是满清前身)贾元春、小红、甄宝玉的长兄(冤死)----袁崇焕(冤死)王熙凤、戴权、夏守忠、四儿----魏忠贤(又名魏四、李进忠)义忠亲王老千岁----魏忠贤(九千九百岁)、景泰帝(当过皇帝的王爷) 贾琏(王熙凤的冤家)----杨涟(魏忠贤的死对头)妙玉(被老和尚玷污，失去了贞操)----吴梅村(背上了贰臣的骂名，失去了名节)、卞玉京(吴梅村的红颜知己，嫁给了七十多岁的老头)、屈节仕清者史湘云(对黛玉、宝钗进行公允评价;和宝玉白头偕老)----史书(盖棺定论;和传国玉玺一起湮灭)贾迎春----唐王朱聿键贾探春----鲁王朱以海(三春怎及初春景，三春去后诸芳尽，三春事业付东风，三春影射南明小朝廷)戚建辉(抵御海疆入侵者;第100回率领众人去北方讨伐戎羌)----戚继光(抗倭名将;也曾抗击蒙古入侵)贾惜春(宁国府后裔;画大观园图)----朱耷(宁王后裔;画家)李纨----明朝的礼教(杏花村对应孔子的杏坛;守寡，恪守三从四德)、李自成李守中(李纨的父亲)----李守中(李自成的父亲)贾巧姐(被刘姥姥收留;嫁给平民)----长平公主、崇祯的子女(落到满清手里;嫁给平民;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家)秦可卿(秦可倾;淫荡;上吊自尽)----汉人的江山(秦朝只统治了十五年，汉朝接替秦朝，成为第一个从实质上统一中国的封建王朝，影响深远)、泰昌帝(因淫丧命)、崇祯帝(上吊自尽)、客氏(因淫荡未能善终)、阿巴亥(因淫荡未能善终)(多重影射)邢岫烟(魂飞大庾岭，即梅岭)----史可法(葬在梅花岭)薛宝琴(去过很多地方)----朱之瑜(明亡后流亡海外，去过很多国家) 真真国的女孩子(“披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚”、“外国美人”)----女真人、荷兰人(昨夜朱楼梦，今宵水国吟。