关注现实
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在我们的生活中,有许多现实问题值得我去关注。
比如环境的保护、贫困地区小伙伴的学习条件,还有老年人的生活等等。
但我最关注的,是如何让大家都能文明出行。
每天上学和放学的路上,我都会看到各种各样不文明的出行现象。
有的人骑着电动车在马路上横冲直撞,根本不管红绿灯;有的人过马路时不看左右,低着头玩手机;还有的家长带着小朋友闯红灯,一点都不考虑危险。
这些不文明的行为,不仅给自己带来了危险,也影响了其他人的正常出行。
有一次,我就亲眼看到一辆摩托车因为闯红灯和一辆小汽车撞在了一起,摩托车上的人摔得很惨。
如果大家都能遵守交通规则,这样的悲剧就不会发生了。
文明出行,其实很简单。
只要我们每个人都能多一点耐心,多一点细心,多为别人着想。
过马路的时候,一定要看红绿灯,走斑马线;骑自行车或者电动车的时候,要靠右行驶,不要超速;开车的叔叔阿姨们,不要随意变道,不要乱停车。
我觉得学校和家长也应该多给我们讲讲文明出行的重要性。
学校可以开展一些交通安全的讲座和活动,让我们更加了解交通规则。
家长们也要以身作则,给我们做一个好榜样。
我相信,只要我们每个人都能从自己做起,从身边的小事做起,我们的出行一定会更加安全、更加文明。
让我们一起努力,让文明出行成为一种习惯,让我们的生活更加美好!。
在我们的生活中,有很多现实问题值得我们去关注。
这些问题有的很大,关系到整个国家和世界;有的很小,却也影响着我们的日常生活。
今天,我想和大家分享一下我关注的现实问题。
我关注的第一个现实问题是环境保护。
我们的地球是我们的家园,但是现在它却面临着很多的问题。
比如,空气污染、水污染、垃圾污染等等。
这些问题不仅影响着我们的健康,也影响着我们的生活质量。
我记得有一次,我和爸爸妈妈一起去公园玩。
我们看到公园里有很多垃圾,有塑料袋、饮料瓶、果皮等等。
这些垃圾不仅影响了公园的美观,也影响了我们的心情。
我想,如果我们每个人都能爱护环境,不乱扔垃圾,那么我们的地球一定会变得更加美丽。
我关注的第二个现实问题是贫困问题。
在我们的世界上,还有很多人生活在贫困之中。
他们没有足够的食物、衣服和住房,也没有机会接受良好的教育和医疗。
我记得有一次,我在电视上看到了一些贫困地区的孩子们。
他们穿着破旧的衣服,住在简陋的房子里,每天都要走很远的路去上学。
他们的生活很艰苦,但是他们却很努力地学习,希望能够改变自己的命运。
我想,如果我们每个人都能关心贫困地区的人们,为他们提供一些帮助,那么他们的生活一定会变得更加美好。
我关注的第三个现实问题是教育问题。
教育是我们成长的重要途径,但是现在还有很多人没有机会接受良好的教育。
比如,一些贫困地区的孩子们没有学校可以上,或者学校的条件很差。
还有一些孩子因为家庭的原因,不得不辍学去打工。
我记得有一次,我在报纸上看到了一个关于贫困地区教育的报道。
报道中说,有一个小女孩因为家庭贫困,不得不辍学去打工。
她每天都要工作很长时间,但是她却很渴望能够回到学校继续学习。
我想,如果我们每个人都能重视教育问题,为贫困地区的孩子们提供一些帮助,那么他们的未来一定会更加光明。
我关注的第四个现实问题是动物保护问题。
动物是我们的朋友,但是现在很多动物却面临着灭绝的危险。
比如,大熊猫、金丝猴、东北虎等等。
这些动物都是我们国家的珍稀动物,但是由于人类的活动,它们的生存环境受到了很大的破坏。
初中作文教案中如何引导学生关注现实生活与社会问题?教学目标:1.了解现实生活与社会问题的关系。
2.启发学生思考身边的社会问题,引导学生写出有思想、有观点、有见解的作文。
教学重难点:1.如何引导学生关注实际生活中的社会问题。
2.如何让学生拥有独立思考与分析的能力,发表有效的言论。
教学步骤:第一步:引导学生关注社会现实问题要学生关注社会现实问题,必须要先让他们了解什么是社会现实问题。
通过展示社会新闻报道、图片、视频等形式,向学生展示身边存在的社会问题。
让学生了解身边的社会问题有哪些,这些问题的影响是什么,如何解决这些问题。
第二步:让学生思考问题要让学生思考问题,就需要引导他们去了解社会现实问题背后的原因,这样才能够深入地去思考解决问题的办法。
举个例子,比如让学生思考“为什么城市的交通拥堵如此严重”这个问题,引导学生找出影响交通拥堵的原因,如交通管理不力、交通规划不合理,私家车使用率高等。
第三步:帮助学生分析问题学生通过思考了解了问题存在的原因之后,需要让学生分析问题的严重程度。
比如城市交通拥堵,它给人们的日常出行带来很大的困扰,也严重影响了城市的发展。
通过帮助学生分析问题,让他们清楚地认识到这些问题的严重性,为下一步的解决问题提供思路。
第四步:引导学生提出解决问题的方案学生了解了问题的严重性之后,需要让学生主动思考如何解决问题。
比如解决交通拥堵问题,需要采取多种措施,如加强交通管理、完善公共交通设施、鼓励绿色出行等。
通过引导学生提出解决问题的方案,让学生先从实质性解决的角度去思考问题,而不是诉诸于情感。
第五步:写出有思想有观点的作文引导学生去了解身边的社会问题,思考和解决社会问题,是学生们积极参与社会建设的难得机会。
通过作文来表达对社会problemorum 的观点和想法,锻炼其表达能力、思辨能力和实践能力,让他们成为一名有思想、有见解、有行动的社会观察家。
总结:引导学生关注实际生活中的问题,帮助学生分析问题的原因和严重程度,进而能够主动想出解决问题的方案,有利于学生培养关注社会思考问题和解决问题的能力。
鲁迅关注社会现实,具有强烈的社会责任感和批判精神,是中国文化中具有重要政治意义的人物。
鲁迅是中国现代文学史上最具影响力的作家之一,他对社会现实的关注、批判精神和强烈的社会责任感,成为了中国文化中具有重要政治意义的人物。
他的作品具有现实主义的特点,将民众生活中的种种不幸和困境描述得淋漓尽致,引人深思。
鲁迅在早年曾到日本留学,接触到了西方文化思想,这些经历深刻地影响了他的创作。
他关注社会现实,一方面是因为他本身就面临着很多困境,另一方面则是由于深刻的社会观念,对于中国的落后和被欺凌的历史感到不安。
他的小说《狂人日记》、《阿Q正传》等作品,直面社会的丑恶面貌与残酷现实,揭示了社会的麻烦和政治上的失败,导致了深刻的反思和质疑。
这些作品控诉了农民的苦难和贫穷,控诉了知识分子的无能和背叛,控诉了当时中国社会的道德和文化境况。
鲁迅的作品充满了批判精神,他对中国现代文化和道德衰落的情况进行了抨击。
他认为,在权贵和知识分子的合作下,作为一个普通人的生存空间已经非常有限,造成了巨大的社会问题和不和谐。
他批判了中国传统文化中的等级制,认为其中存在不公和道德上的偏向。
他呼吁社会需要建立新的文化认同,这种文化必须是自由、平等和民主的。
但是,鲁迅的批判精神并不是无条件的,他强烈地表达了对青年的关注和支持。
他呼吁青年进行思考和行动,不断探求真理和自由。
他在《呐喊》中写道:“我们总要选择我们的同胞的苦难为苦难,我们的同胞的泪水为泪水,我们的同胞生活的挫折为生活的挫折。
”这句话充分体现出他对社会责任感的深厚认识。
他认为,作家必须为社会的未来贡献自己的一份力量,要积极地支持那些在社会底层摸索前进的人们。
总的来说,鲁迅是一个具有强烈的政治意义的人物,他的作品充满了深厚的社会责任感和批判精神。
他关注社会现实,深感中国的落后和被欺凌的历史,呼吁青年进行思考和行动,探求真理和自由。
他的影响深远,启发人们深入思考社会矛盾和问题,并提供了良好的思路和方法。
引导学生关注现实、热爱生活的题材的作文全文共8篇示例,供读者参考篇1标题:生活处处有趣味大家好,我是小明。
今天我想和大家一起分享一下我对生活的体会和感受。
生活真是太有趣了!只要用心去观察和体会,我们就会发现身边到处充满了有趣、好玩、开心的事情。
比如上学的路上,我喜欢看路边的小花小草。
有的花朵正含苞待放,有的已经绽放出美丽的花蕾。
它们在微风中轻轻摇曳,好像在向我招手问好呢!我也会对着它们打个招呼,心情顿时变得无比愉快。
上课的时候,我也总是集中精神听老师讲课。
因为每节课老师都会讲一些全新有趣的知识,让我大开眼界。
尤其是看到老师带来的各种各样的教学用具时,我就来劲了,恨不得把所有的东西都亲自操作一遍。
学习对我来说,简直就是场无穷无尽的大冒险!课间操的时候,我和同学们在操场上尽情奔跑、嬉戏。
伸伸懒腰,深深地呼吸新鲜空气,那种通体舒畅的感觉真是太棒了!我们还会玩一些刺激好玩的游戏,像捉迷藏、跳房子什么的。
虽然常常被同学逗得狼狈不堪,但我们谁也不在意,就是想开开心心地玩个痛快。
放学回家的路上,我会仔细观察沿途的一草一木。
有时候,我还会捡一些有意思的小石子、树叶什么的,当作纪念品收藏。
一路走一路看,一路走一路乐,回家的路从来不会枯燥乏味。
回到家里,妈妈做的那顿美味佳肴又让我垂涎欲滴了。
吃过晚饭后,我会好好完成作业,然后就可以和爸爸妈妈一起玩游戏、看电视了。
我家人可真有意思,总是能给我带来无穷的快乐!就连睡觉的时候,我也常常做一些有趣的梦。
梦见自己变成了超级英雄,拯救世界于危难;梦见自己变成了冒险家,去探寻未知的领域。
不管梦境多么奇幻,醒来时我都有一种身心重生的觉醒,充满了对新一天的无限期待。
生活就像是一本精彩绝伦的书,每一页都值得我们用心去品味、去挖掘。
只要我们保持一颗善良、单纯的心,就一定能在平凡中发现不平凡,在细微之处体会快乐的真谛。
让我们一起努力,努力过上快乐、有意义的生活吧!篇2世界真是个奇妙的地方!大家好,我叫小明。
在我们的生活中,有很多现实问题值得我去关注。
其中,环境保护是我最为关心的一个。
我常常在想,为什么我们的天空不再像以前那么蓝?为什么河水不再像以前那么清澈?妈妈告诉我,这是因为人们在追求发展的过程中,没有好好地保护我们的环境。
在公园里,我看到地上有很多垃圾,有废纸、塑料瓶,还有吃剩的食物。
这些垃圾不仅破坏了公园的美丽,还可能会伤害到小动物。
我想,如果每个人都能把垃圾扔到垃圾桶里,公园就会变得更加干净漂亮。
在学校里,老师也会给我们讲环保的知识。
比如,要节约用水,因为地球上的水资源是有限的。
我会记得随手关好水龙头,不让水白白流走。
还有,要节约用电,离开房间的时候要关灯。
我还知道,树木对于环境也非常重要。
它们可以吸收二氧化碳,释放氧气,让空气变得更清新。
可是,有些人会乱砍滥伐,导致森林面积减少。
如果没有了森林,很多动物就会失去家园,我们的地球也会变得更加糟糕。
为了保护环境,我决定从自己做起。
我会少用一次性的东西,比如一次性筷子和塑料袋。
我也会告诉身边的小伙伴,让他们一起保护环境。
我相信,只要每个人都能行动起来,我们的环境一定会变得越来越好。
天空会重新变蓝,河水会重新变清,小动物们也能快乐地生活。
让我们一起努力,保护我们的家园,让地球永远美丽!。
应能关注当前社会生活现实的作文哎呀呀,我觉得现在的社会生活可真有意思呀!
每天我走在大街上,嘿呀,到处都是高楼大厦,还有好多汽车跑来跑去。
我看着那些大人们都好忙好忙的样子,哈哈。
现在有好多好玩的东西呢,比如各种各样的电子游戏,我可喜欢玩啦,嘿嘿。
还有那些智能手表呀,能打电话还能玩游戏呢,可神奇啦。
但是呢,我也发现一些问题哦。
有时候我看到大街上有垃圾,哎呀,这多不卫生呀。
还有一些人不太遵守交通规则,乱闯红灯,嘿呀,这多
危险呀。
我还注意到有些地方的环境不太好,河水有点脏脏的。
哎呀,要是大家都能爱护环境就好啦。
我希望以后的社会生活会变得更好,大家都能更文明、更爱护环境。
哈哈,这样我们的生活就会更美好啦!我也要从自己做起,不乱扔垃圾,嘿嘿,为让社会变得更美好出一份力哟!。
关注现实关注生活作文
清晨,闹钟响起,我迷迷糊糊地伸手关掉它。
窗外的鸟叫声此
起彼伏,像是在催我起床。
洗漱完,走到阳台上,深吸一口新鲜的
空气,嗯,新的一天开始了!
“老板,来碗牛肉面,多加点辣椒!”在街边小吃摊,我大声
地对老板喊道。
面端上来,热气腾腾,辣椒的香味扑鼻。
我狼吞虎
咽地吃着,这味道,简直了!
下班路上,看到公园里一群小孩在玩捉迷藏,我也想加入他们,但想想自己这身职业装,还是算了。
笑了笑,继续往前走,心里却
有点小羡慕他们无忧无虑的时光。
哎呀,下雨了!我匆忙跑到附近的便利店,买了把伞。
结账时,发现后面排了好几个人,都在焦急地看着门外越下越大的雨。
我突
然觉得,这场雨,好像把大家都困在了这个小店里。
晚上,躺在床上刷手机,看到一条关于环保的新闻。
我突然想
起今天上班路上看到的那些被污染的河流。
心里有点不是滋味,但
也做不了什么。
只能希望,这个世界能变得更好一点吧。
生活,就是这样。
有时候,你会觉得它很平淡;有时候,你又会觉得它充满了惊喜和意外。
但无论如何,它都是属于你的,值得你去珍惜和体验。
关注社会现实作文作文一:爱护环境,从我们做起。
我们生活的地球就像我们的家。
可是现在这个家有点脏了呢。
在马路上,常常能看到很多垃圾。
有一次,我和妈妈出去逛街,看到一个叔叔吃完香蕉,就把香蕉皮随手扔在地上。
没一会儿,就有一个小朋友不小心踩到香蕉皮滑倒了,疼得哇哇大哭。
这多危险呀。
还有那些工厂,会冒出黑黑的烟,让天空都变得灰蒙蒙的。
我记得有一天早上,本来应该是蓝天白云的,可是因为工厂冒烟,天空看起来就像生病了一样。
这对我们的身体也不好。
我们应该爱护环境。
在家里,我们可以把垃圾分类放好。
在外面,不能乱扔垃圾。
如果看到地上有垃圾,我们可以捡起来扔进垃圾桶。
只要我们每个人都做一点小事,我们的地球就会变得更美丽啦。
作文二:关爱老人,传递温暖。
在我们身边,有很多老人。
他们就像大树的树根,虽然不那么显眼,但很重要。
我家附近有个老爷爷,他的孩子都在外地工作。
老爷爷每天只能自己一个人待着。
有一次,我看到老爷爷在楼下晒太阳,看起来很孤单。
我就跑过去和他聊天,老爷爷可高兴了,给我讲了好多他小时候的故事。
在社会上,也有很多老人需要我们的关心。
有些老人在养老院里,没有家人陪伴。
我们可以去养老院看望他们,给他们带点小礼物,像自己画的画呀,或者是一些小点心。
陪他们说说话,他们就会很开心。
老人为我们的社会做了很多贡献,现在他们老了,我们要关爱他们。
就像我们希望自己老了的时候,也有人来关心我们一样。
作文三:节约粮食,不浪费。
我们每天都要吃饭,可是你知道吗,粮食来之不易呀。
在农村,农民伯伯们要在田地里辛苦地劳作。
我看过一个视频,农民伯伯在大太阳下弯着腰插秧,汗水不停地流下来,滴到泥土里。
他们要除草、浇水、施肥,经过好长时间,粮食才能长出来。
可是在学校食堂里,我看到有些同学把吃不完的饭就倒掉了。
那些白花花的米饭,就像在哭泣一样。
在家里,有时候我们也会把不喜欢吃的菜剩下很多。
这都是不对的。
我们应该节约粮食。
吃多少盛多少,不挑食。
如果我们每个人都能节约一点粮食,那些在贫困地区吃不饱饭的小朋友就会有更多的食物了。
关注现实关注生活作文
清晨的街角啊,那些摊贩可真勤快,天还没大亮就开始忙碌了。
锅铲咣咣响,跟远处汽车的喇叭声混在一起,感觉就像生活的小曲
儿一样。
这城市早上虽然人多,但感觉特安静,又有活力。
人们有
的急匆匆赶路,有的就停下来聊两句,脸上都带着笑容,感觉一天
都有盼头。
到了午后,公园里可就热闹了。
小孩子们在草地上跑来跑去,
风筝飞得老高。
老人家们就坐在长椅上晒太阳,偶尔还聊几句过去
的事儿,感觉时间都慢下来了。
在这么个地方,你能真真切切地感
受到生活的美好,就像吃了一口甜甜的棉花糖。
傍晚时候,超市可是人挤人。
货架上的东西多得看不过来,大
家推着购物车挑来挑去,选晚上的菜。
收银台那儿,收银员忙个不停,但脸上总是挂着笑,让人心里暖暖的。
虽然忙,但大家脸上都
带着满足,感觉生活就是得这样,既要努力,也得有温度。
到了晚上,城市就变得特别安静。
霓虹灯都熄了,偶尔有辆车
开过,打破这份宁静。
关注现实,加强比较,聚焦基本问题——也谈“中国数学教育传统”
作者:南京大学哲学系郑毓信录入时间:2010-4-9 阅读次数:233
很欣赏人民教育编辑部组织的这样一组文章:“究竟什么是中国数学教育的优良传统?”(见《人民教育》2010年第2期) 这一论题的重要性十分明显,特别是,由于目前正处于“课程改革再出发”之际,深入开展这一讨论就具有重要的现实意义。
事实上,这正是任何一次课程改革都应认真解决的一些问题:什么是改革的目标?我们又应如何去实现这一目标?由于是“再出发”,自然也就应当增加一些新的思考,比如,如何去看待所出现的曲折或反复,我们又可由此获得哪些启示与教训。
形象地说,也就是:我们现在身在何处?我们究竟是离目标近了还是远了?我们又是否应当坚持原先选定的途径乃至设定的目标,还是应当作出必要的调整,等等。
由于这是一篇由阅读引发的文章,以下就以相关文章(为简单起见,把张奠宙等先生的文章分别称为“张文”、“刘文”与“康文”)作为背景来展开论述,但要强调的是,笔者在此希望表达的是自身对于“什么是中国数学教育传统”以及应当如何去开展相关讨论的一些看法,不应被理解成对于这些文章的全面分析与评论。
第一,应对“中国数学教育传统”与“传统的中国数学教育”作出必要区分。
具体地说,就如“文化传统”与“传统文化”的对立,作为“什么是中国数学教育的优良传统”的讨论,我们在此也应主要集中于中国数学教育的现实,而并非历史的回顾。
这也就是指,我们应主要关注当前数学教育领域中人们所普遍采用和广泛持有的各种教学方法、教学思想与教育思想等,从而,以下一些问题就不应成为讨论的重点,如,“双基”一词是否由中国人最早发明,还是一种纯粹的舶来品?或是“仅仅20年出头”是否足以将某种做法看成“中国数学教育的特点”?进而,与康文中所提到的“稳定性”、“民族性”、“时代性”、“双重性”与“局限性”等相比较,笔者以为,我们在此应更加强调传统的“自然性”。
也就是说,对于所说的“传统”我们不应理解成某种明确成文的规定,或是可以按照确定的“程序”予以规范的方法,恰恰相反,这里所说的教学思想与教学方法等主要体现于人们的数学教学工作·,并主要表现为这样一种不自觉的行为:主要都是通过长期的学习与工作不知不觉地形成的,是一个潜移默化的过程,而且,不仅大多数人对自己为什么会持有这些思想和采取这些做法缺乏认真思考,甚至往往都未能清楚地认识到自己事实上处于这样一种传统之中。
显然,由所说的传统的“自然性”我们也就可以更好地理解组织“究竟什么是中国数学教育的优良传统”这样一个讨论的意义,因为,这正是促进由所说的不自觉状态向自觉状态转变的一个重要途径。
以下就是我们在这一方面实现较大自觉性的一些主要标志:(1)清楚界定;
(2)认真反思,包括适当评价;(3)致力于新的发展。
由此可见,我们在此所体现的是对于现实的关注,而非历史的兴趣。
第二,就如任何文化传统的研究一样,由于传统的“自然性”,“比较”应被看成清楚界定“中国数学教育传统”的主要途径;进而,从思维方法的角度去分析,我们在此应当特别强调头脑的开放性,即应具有广阔的视野与开阔的胸襟,而不应夜郎自大地完全无视外部不同传统的存在。
当然,这也是“比较”的又一重要功能:“有比较才能鉴别。
”但就不同数学教育传
统的评价而言,我们也应注意防止各种简单化的观点,特别是,这可被看成近年来得到迅速发展的数学教育国际比较研究所提供的直接启示:比较研究所提供的并非一个蓝本,而是一面镜子,从而,我们就应特别注意通过比较以促进对于自身已有传统的总结与反思,并能通过克服缺点以及对于外部有益成分的适当借鉴与吸收实现新的发展。
从这一角度去分析,通过“与国际上相应概念的对照”来对“中国数学教育的特色”作出论述,就是张文的一个明显优点。
另外,张文主要集中于“中国数学教育的特色”,而没有对后者究竟能否被看成一种“优秀的数学传统”作出简单断言,也是这方面较为恰当的一个立场。
当前我们或许就应首先集中于“究竟什么是中国数学教育传统”这样一个问题,至于如何对此作出评价则不妨留待下一步解决。
第三,“中国数学教育传统”不应等同于“双基教学”。
因为,即便如张文中所提到的,我们可以将“数学双墓教学”看成一种“习惯性说法”,但如果一直采用这一说法,仍不可避免会给人“以偏概全”的感觉,包括产生一些不必要的误解乃至造成消极的后果。
更为一般地说,笔者以为,无论是坚持围绕“双基原理”以对中国数学教学的各个特征做出总结,或是直接断言“变式教学概括了中国数学教学的特征”,都不能不说是一种简单化和泛化的表现。
因为,这些不同提法的存在本身就已表明:“中国数学教育传统”不应简单地被等同于其中的任何一个成分,或者说,这更为清楚地表明了对于“究竟什么是中国数学教育传统”这一问题作深入研究的必要性。
也正是从上述角度去分析,张文中关于中国数学教育特色的如下概括显然就更为恰当,即较为全面地提及了“注重导入环节”、“尝试教学”、“师班互动”、“解题变式演练”、“提炼数学思维方法”、“熟能生巧”等多个环节。
由于这些内容与康文中所概括的“中国数学教育的优良传统”(“双基”教学,熟能生巧,变式教学,精讲精练、解题教学及“三大”能力培养等)是相当一致的,因此,这也就表明:这方面的工作已经有了一定的基础。
当然,对于所提及的各种成分我们又应坚持这样一种立场,即不应绝对地加以肯定,而应更加重视深人的总结与反思,从而通过发扬优点、克服缺点不断取得新的进步。
例如,由于在实践中“双基教学”往往蜕变成了对于各个孤立知识点与基本技能的片面强调与机械记忆,因此,在当前我们就应特别注意这样一点:“基础知识不应求全,而应求联;基本技能不应求全,而应求变。
”
第四,与“双基教学”、“变式教学”等单一性论述相比较,关于中国数学教育传统更为全面的概括无疑容易出现这样的弊病,即表现出了较大的随意性与零乱性。
这很可能也是张文何以特别强调“数学双基模块的三维图示”的一个重要原因。
但是,后者显然不能被看成囊括了“中国数学教育传统”的全部内容;而且,这里所说的“三维”似乎也过于随意,从而就不能给人真正的启示。
另外,如果缺乏进一步的分析,康文中关于“‘双基’教学、精讲多练、变式教学……构成了一个完整的有机系统”的断言也缺乏应有的说服力。
笔者以为,我们可以围绕数学教育的基本问题,也即数学教学方法、数学教学思想与数学教育思想等对中国数学教育传统作出梳理。
因为,归根结底地说,数学教育之所以能够成为一门相对独立的专门学科,就是因为具有了自己特殊的研究问题;进而,也只有围绕这些问题去分析,我们才能对相关的做法、思想等能否被看成一个完整的体系作出适当的判断。
关于数学教育基本问题的全面论述可见另文《数学课程改革如何深入》(《人民教育》2010年第5期)。
在此特别应该强调的是,对于不同的数学教育传统,我们不应作出绝对肯定或绝对否定的评价,而应清楚地认识其相对于特定环境,对象与教育目标的合理性,并能依据后者的变化作出必要的调整与发展。
比如,我们不应以教学方法的“新旧”取代教学方法的“好坏”,而应明确肯定教学工作的创造性质,也即应当积极鼓励教师根据具体的教学对象、教学情境与教学内容(以及教师本人的个性特征)创造性地去应用各种教学方法。
再比如,别格斯等人指出,“在西方,我们相信探索是第一位的,然后再发展相关的技能;但中国人则认为技能的发展是第一位的,后者通常则又包括了反复练习,然后才能谈得上创造。
”由于所说的观念分歧直接关系到了我们究竟应当如何去认识“打好基础”与“发展和创新”的关系,从而也就应当成为总结与反思的又一重要内涵。