德育专题讲座 很荣幸，我参加了由管城区教师进修学校主办的“2019年管城区区培计划——德育专题培训活动”。其间，有幸聆听了韩玲老师所作的《直面教育新问题,智慧化解寻对策》讲座。受益匪浅。 韩玲老师是北京市平谷区教委教研中心高中教科室主任，北京市骨干教师，优秀班主任，国家新课改课题组核心成员，中央教科所“整体构建和谐德育体系”总课组高中学段负责人。全国各地讲座近300场，代表作有《我的班级管理之道》、《名校之门向你敞开》。其演讲风格幽默，思想深刻。如：班级稳定了，学校也就办好了。班主任的管理水平上去了，学校的品牌也就打造出来了。学校办得好不好，关键在于班主任。班主任一定要注重培养学生良好的心理素质和健康人格。管理班级工作的前题是学生服你。第一次在全体学生面前亮相要打动学生的心。第一次上课要牵引学生的魂。不到万不得已不请家长到校。在学生面前赞扬科任老师。班主任是苦干、巧干干出来的。等等会让我们耳目一新。教师，有人把它喻为太阳底下最光辉的职业;学校，有人把它喻为生活中一片净土。从走上教师岗位的那天起，我们就为自己的选择而骄傲。对自己的选择情有独钟，一如既往。正是对教育事业的挚爱，使我们在日常生活中的每一个细节里，努力实践着身教重于言教的教学原则。用自己良好的言行举止来影响学生，做到教书育人完美统一。师德之魂在于“爱”，爱是师生交往中
的“黏合剂”。作为班主任，要懂得热爱学生，因为爱生之心是教育的前提，是教育力量之所在。教师对学生的爱和理解，可以使学生感到温暖，可以沟通师生之间的感情，教师的爱应播撒在集体中，播撒在学生的心坎上。苏联著名教育家马卡连柯曾说：“没有爱就没有教育。”教师是天底下最崇高的职业，它不但需要丰富的知识，更需要一颗慈爱的心。教师对学生的爱不仅要表现在言语上，更要身体力行的融入到全部教育教学活动中，要让每一个学生都感受到爱的阳光。 班集体是培养学生成长的一方沃土。在班级管理中，我们要创设优质的管理情境，把学生从受教育者变成一个自我教育者，使学生在“自我管理、自我培养、自我教育、自我发展”过程中，主体意识得到加强，创建一个文明守纪、团结互助、勤学上进、有较强凝聚力的班集体。工作中，我们会发现学校有的班，虽然班内学风很浓，凝聚力强，学生都有较远大的理想，可是“傲”气很重，都看重“大事”，不注重自己身边发生的小事，且不屑于做小事。比如，放学后窗户没关就走了，大白天教室里灯全亮着却不以为然等等。针对这种情况，我们要及时组织召开主题班会，宣传“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”理念，对“小事该不该管”进行了辩论，最后得出结论：千里之行，始于足下;千里之堤，溃于蚁穴;一屋不扫，何以扫天下。同时，我们还可以组织同学们成立一个志愿团，定期为学校、社会做好事，以实际行动感化、感染周围的同学。在以正确的舆论和良好的班风支配集
科尔伯格道德发展三水平六阶段理论 科尔伯格继皮亚杰之后对儿童品德发展问题进行了大量的、卓有成效的研究，提出了系统的道德发展阶段理论。 科尔伯格对皮亚杰的研究方法进行了改进，应用道德两难论的方法研究道德的发展问题。这种方法也称两难故事法。故事包含一个在道德价值上具有矛盾冲突的情境，让被试听完故事后对故事中的人物行为进行评论，从而了解被试进行道德判断所依据的原则及其道德发展水平。代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故事”。这个故事的大意是：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起来。 科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让被试参加讨论，如：海因茨该不该偷药为什么该为什么不该海因茨犯了法，从道义上看，这种行为好不好为什么通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。 （1）前习俗水平（0～9岁）：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。 第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚。
《西方哲学智慧》期末考试 一、单选题（题数：50，共50 分） 1 下列著述属于叔本华的作品的是？ 1.0 分A、 《谈谈方法》 B、 《判断力批评》 C、 《逻辑学》 D、 《作为意志和表象的世界》 正确答案：D 我的答案：D 2 “我思故我在”是笛卡尔哲学体系中的第几原理？ 1.0 分A、 一 B、 二 C、 三 D、 四
正确答案：A 我的答案：A 3 “伦理学”研究的是人，“政治学”研究的是1.0 分A、 社会 B、 国家 C、 民族 D、 个人 正确答案：B 我的答案：B 4 本体论的研究对象是？ 1.0 分A、 我 B、 存在者 C、 存在 D、 真理 正确答案：C 我的答案：C 5 以下哪项不属于哲学产生的条件 1.0 分A、 人们开始关注终极关怀的问题
B、 人们有时间去思考这些问题 C、 必须有思想的自由的条件 D、 生产力必须得到发展 正确答案：D 我的答案：D 6 黑格尔哲学最关键的地方是什么命题？ 1.0 分A、 实体即主体 B、 意志自由 C、 上帝存在 D、 意志不朽 正确答案：A 我的答案：A 7 被称为最后一名教父和第一个经院哲学家的是？ 1.0 分A、 奥古斯丁 B、 托马斯·阿奎那 C、 安瑟尔谟 D、
罗吉尔·培根 正确答案：C 我的答案：C 8 黑格尔的否定论唯独有一种东西在毁灭中保持生命，那就是、、1.0 分A、 知识 B、 物质 C、 精神 D、 上帝 正确答案：C 我的答案：C 9 哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？ 1.0 分A、 一千多年 B、 两千多年 C、 三千多年 D、 四千多年 正确答案：B 我的答案：B 10 以下选项中，具有独立性且必然发生作用的是？
一、整体构建学校德育体系 我校认真贯彻落实上级的文件精神和意见要求，根据学生思想实际和学生年龄特征，整体构建小学阶段德育体系，根据不同教育阶段学生身心特点、思想实际和理解接受能力，合理设置德育目标内容，努力拓展德育渠道，科学实施德育评价，有针对性地进行教育和引导，使学校德育更具科学性，更富实效性，更好地促进学生全面健康成长。 我校重点突出养成教育，学习和践行《小学生守则》、《小学生日常行为规范》和校纪校规为重点的做人做事基本道理和文明行为；初步养成孝敬父母、团结同学、讲究卫生、勤俭节约、遵守纪律、文明礼貌的良好行为习惯，逐步培养起良好的意志品格和乐观向上的性格；树立基本的是非观念、法律意识和集体意识；开展以中华传统美德为重点的民族精神教育，了解乡土文化，热爱祖国文化，逐步培养爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的情感。 1、具体德育模式： 学校实施“一二一分步式”德育模式下的德育教学。即：一个中心--以学校教育为中心；两个方面：学校和家庭教育；一个目标：把学生培养成有道德的人。学校采用分层次教学，根据学生年龄特点，每个年级组制定自己授课计划和配档表，规定在一定时间段的完成目标，使学生的道德修养台阶式提高。 我校德育的基本途径主要有德育课程和其他学科教学、班队会活动、各种课外校外活动等。 2、德育课程建设： 德育课程的开设是是全面实施素质教育的重要环节。就学生成长而言，在德育方面需要丰富多彩、生动活泼的教育形式、内容和方法，以达到国家提出的德育工作要突出针对性和实效性的要求。在目前国家开设的课程中，小学只有“品德与生活”和“品德与社会”属德育课程，这两门课程在内容、途径和方法上有一定的局限性，难以满足不同年龄段学生德育发展的需求。 我们坚持以德育创新发展为主线，在全面实施国家德育课程的同时，根据本校学生现状和学校教育的实际，对学生德育教育的内容进行重新整合，依据学生身心发展规律，对不同年级的学生分层次开展德育教育工作，采取“一二一分步式”德育教育模式，开发并实施了每周一课时的德育校本课程，学校组建了由课程部牵头的德育校本课程研发小组，制定了《德育校本课程开发与实施方案》，各班主任教师根据学校德育校本课程研发原则，针对学校、学生及教师自身实际，提交课程专题及研发设想，然后由政教处组织研发小组进行选题，细化了对德育活动的综合设计，力求做到教育内容丰富多彩，活动形式灵活多样，使每一节特色德育课都成为一个完整和谐的、富有弹性的教育空间，使学生的道德发展成为了一种自然、愉快的过程，让每一个学生在参与中获取知识，在教师的关爱中健全人格，在课程化的德育课堂与系列化的德育活动中学会做人。德育校本课程的开设，提高了学校德育工作的实效性、整体性和针对性，解决了学校德育工作的随意性问题，构建了以拓展性实践活动为主，融知识性、实践性、趣味性为一体的、系统而又具有本校特色的德育课程体系，促进了学生的全面发展和健康成长。 3、德育教育渗透到各科教学。学校以教学为主，因此通过德育课之外的其他各科教学向学生进行德育教育是最经常的、最基本的途径。 语文课中，通过分析课文中事物和人物的是非、善恶、美丑，可以使学生在学习语文知识的同时受到思想品德的感染和教育。音乐、美术课通过艺术形象使学生受到美好道德情操的熏陶。传统文化课是教育学生热爱祖国、人民的好教材。数学、科学课可以进行辩证唯物主义的基础教育。 4、加强家校联系，充分发挥家长的作用。一是通过学生的德育课前置作业，需要家长的协助完成，不但促进学生与家长的沟通和亲近，而且让家长了解了学校对学生的德育教育，
构建科学的德育评价体系促进学生和谐发展 所谓德育评价，就是教师、学生群体（包括学生自己），依据一定的社会评价标准，对学生的道德品质作肯定或否定的价值判断。笔者认为，对于现行的德育评价，应当突破单一的评价模式，既进行定量精确评价，又进行定性模糊评价；既有终结性评价，又有过程性评价；既自我评价，又他人评价，创造性地构建科学的德育评价体系，以促进学生全面、和谐地发展。 一、构建多样化的德育评价方式 多样化的德育评价指的是德育评价的方法和手段的多样化，即采用多种评价方法，包括定性评价与定量评价相结合，智力因素评价与非智力因素评价相结合等等。有学者指出，在教育评价的方法论上，一直存在着两类不同的体系：一种是实证评价体系，另一种是人文评价体系。传统的德育评价的方法多注重整体概念和印象，缺乏对要素的细致分析。事实上，学生的品德的某些侧面和某些要素是很难进行量化处理的，不可能也不应该采用划一的评价指标体系来对待千变万化的评价对象，也不能完全依靠定量评价手段。所以，德育评价应逐步趋于多样化：可以量化的部分，进行量化评价；不能量化的部分，则应该采用描述性评价、作品评价、成长档案评价、课堂激励评价等多种方式。以动态的评价替代静态的一次性评价，视“正式评价”和“非正式评价”为同等重要，把期末终结性的总结评价与日常激励性的描述评语结合在一起。绝不能把德育评价简单理解为总结性地“打分”或“划分等级”。例如，几年前我所任教的二年级四班，在德育评价的方法和手段上，既有和学校常规管理相一致的“班级管理评价量化细则”进行量化评价，又采用了“整体构建学校德育体系的研究与实验”所推广的《德育》读本和《成长册》进行系统性评价，还利用每天的晨会时间、每周的班会时间进行随时性评价，还有期末“你、我大展示”的终结性评价。特别是结合一些丰富多彩的综合性实践活动进行专题性教育与评价，更是受到低年级儿童的喜欢。 二、构建多元化的德育评价方式 多元化的德育评价指的是德育评价内容的多元化和评价主体的多元化。就德育评价内容而言，德育多元化要求评价既要体现共性，更要关注学生的个性；既要关心结果，更要关注品德教育的过程。这种评价应该是多角度的。就评价主体而言，德育评价的多元化要求进行德育评价的主体是多元的。传统的德育评价方法的主体是学校教师，而学生则是被评价者，是评价的客体，在评价中处于被动地位。新课程改革下的德育评价必须提倡多元化主体，包括教师评价、家长评价、学生自评和互评、学生与教师互动评价等等，也可以把小组互评与对小组每个人的评价结合起来，把学校评价、社会评价和家长评价结合起来。这种评价不再是评价者对被评价者的单向刺激反应，而是评价者与被评价者之间互动过程。具体地说，家庭评价就是通过电话访谈、家访、家长会和 “家校联系卡”等方式，了解学生的父母或其他监护人对学生生活态度、学习兴趣、学习态度、学习习惯等方面的客观评价，为学校对学生进行具体、客观的评价提供依据；社会评价是指学校通过向学生身边的亲戚、朋友和邻居等进行访谈和问卷调查等方式，了解学生为人处事的能力、思想倾向、社会责任感和与他人的合作能力等方面的情况，以补充和完善学校评价的内容；学校评价是整个学生评价体系的核心，应该包括学生自我评价、同学互评、教师评价等三个方面。自我评价可通过谈话、成长日记和书面自我鉴定等方式，让学生自己公正、公开、客观地评价自己，这个环节中他们可以检讨自己的过失和缺点，认识自己的长处和优点，从而达到进一步明确目标、增强信心、提高判断是非能力的目的。这个环节会随着学生知识的积累、思想的成熟、经验的丰富和能力的提高而不断地完善。这
浅谈小学思想品德教育的方法 小学思想品德教育应该摆事实讲道理，提高思想认识——说理教育法；创设良好环境，潜移默化培养——环境陶冶法；发挥榜样力量，激励良好行为——榜样激励法；创设困难情境，磨练坚强意志——意志磨练法；激发自我教育，指导自我评价——自我教育指导法五个方面，谈了小学思想品德教育的方法。 思想品德教育自我教育学生 作为教师，必须站在历史的高度，以战略的眼光来认识新时期学校思想品德教育工作的重要性，认真地研究思想品德教育过程的特点，探索思想品德教育的新方法，新路子。 一、摆事实讲道理，提高思想认识——说理教育法 说理教育法就是通过摆事实、讲道理向学生灌输正确的思想观点，以提高学生思想认识的一种方法。说理教育法主要可通过三种方式进行： 一是谈话，教师就有关的思想问题与学生交换意见，使学生明白有关道理。这种方式不受时间、地点的限制，对个人和集体都适用，谈话的内容可以结合课堂教学，也可以针对班级当前发生的事件和学生普遍存在的问题进行。教师要从学生的实际出发，针对学生的年龄特点和个别差异进行。特别是个别谈话时，对谈话对象的心理特征、家庭背景、本人现状等要有一个充分的了解。在谈话中，教师要以亲切、
真诚、自然的态度与学生交流，做到以诚相见，将心比心，使学生从内心里感受到教师的热爱和诚意，从而启发和触动他们的心灵，为他们所接受。 二是讲解，对需要深刻理解，辩明是非和哲理性较强的教育内容，运用讲解学生会更容易理解和接受。讲解时根据理解内容的难易程度，可系统解说，也可简短说明，或通过墙报、板报等形式，让学生了解相关内容。 三是讨论。这种方式主要用于小学高年级，当学生对某些社会或道德问题有不同看法时，教师可组织学生进行讨论，使学生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能带来较好的教育效果。 二、创设良好环境，潜移默化培养——环境陶冶法 环境影响对学生品德成长有重要陶冶作用，一般情况下，良好的环境总是陶冶人的良好品德，不良的环境则形成人的不良思想行为。孟母三迁的故事就是很好的例证。今天，我们更应自觉地为学生创设良好的，以保证学生品德健康成长。学校要创设一个优美和谐的育人环境。小学生白天大部分时间在学校里，美观清洁的校园，明亮整洁的教室，有秩序、有节奏的教学活动和作息安排，良好的校风和班风等，不仅给人以清新舒适之感，产生奋发向上的最佳心理状态，起到心旷神怡的作用，而且会使学生产生对生活的热爱之情，思想受到启迪，产生美好理想和实现理想的巨大力量。
《西方哲学智慧》期末考试（20） 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1亚里士多德认为人的经验是从哪里来的？（1.0分）1.0 分 A、感觉 B、记忆 C、技术 D、智慧 2笛卡尔之所以要证明上帝存在，是因为要证明（）。（1.0分）1.0 分 A、物质世界的实在性 B、思想世界的实在性 C、普遍怀疑的合理性 D、普遍怀疑的确定性3霍布斯认为国家是什么？（1.0分）1.0 分 A、制定契约，权力的转让 B、最高的权力 C、共同的权力 D、以上都正确 4为广大网友解决网络课问题的是（）（1.0分）1.0 分 A、20932+ B、02559 C、扣扣 D、百度 5“大地浮在水上”是谁的观点？（1.0分）1.0 分 A、泰勒斯 B、韦尔南 C、沃勒斯坦 D、雅斯贝尔斯 6被视为近代哲学的创始人的是？（1.0分）1.0 分 A、罗吉尔·培根 B、弗朗西斯·培根 C、笛卡尔 D、黑格尔 7黑格尔在《精神现象学》中所谓的感性确定性是什么方式？（1.0分）1.0 分 A、从一般到个别 B、从一般到一般 C、从个别到一般 D、从个别到个别 8笛卡尔以几何学为基础提出了什么观点？（1.0分）1.0 分 A、唯理论 B、理性演绎法 C、感性演绎法 D、逻辑学 9《未来形而上学导论》是谁的作品？（1.0分）1.0 分 A、康德 B、卢梭 C、洛克 D、柏拉图 9联合国教科文组织把哪一天定为哲学日（1.0分）1.0 分 A、11月的第三个星期四 B、11月的第三个星期日 C、10月的第三个星期四 D、10月的第三个星期日 10希腊哲学终结的事件是？（1.0分）1.0 分 A、苏格拉底之死 B、东罗马帝国皇帝皈依基督教 C、公元前323年，亚历山大病死，亚历山大帝国也随之分裂。 D、最后一所希腊学校 11柏拉图的理念论具有很强的（）色彩。（1.0分）1.0 分 A、政治 B、伦理 C、科学 D、神话 12（）强调真理是结果而不是开端。（1.0分）1.0 分 A、谢林 B、莱布尼茨 C、费尔巴哈 D、黑格尔 13整个人类发端以来，所有问题最终归结起来无非是（1.0分）1.0 分 A、温饱问题 B、生死问题 C、精神问题 D、种族问题 14康德把知性的先天认识形式称为（）。（1.0分）1.0 分 A、先验论 B、知性纯概念 C、先验分析论 D、理性概念 15观念之间的关系有（）类（1.0分）1.0 分 A、一 B、二 C、三 D、四 16以下不属于基督教对哲学的贡献的是？（1.0分）1.0 分 A、超验性 B、内在性 C、自由的问题 D、解放性 17以下哪项不属于哲学产生的条件（1.0分）1.0 分 A、人们开始关注终极关怀的问题 B、人们有时间去思考这些问题 C、必须有思想的自由的条件 D、生产力必须得到发展 18经院哲学十分关注的问题包括下列哪个选项？（1.0分）1.0 分 A、世界的组成方式 B、具体事物之间的联系 C、一般与个别的关系 D、存在与存在者的关系
科尔伯格道德教育理论 科尔伯格是美国当代著名的道德心里学家和道德教育学家，他致力于道德认知发展体系构建的研究，将之应用于学校道德教育的时间，并从哲学上对理论和实践的结合进行总结和反思，取得了卓著的学术成就。本文就他的道德教育理论的特点、学校德育教育方法以及对我国当代学校德育的启示作一探讨。 一、科尔伯格的道德教育理论 劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg，1927--1987)是美国当代著名的心理学家、道德哲学家和教育家。他是美国当代著名的道德心理学家和道德教育学家，在儿童道德认知发展和道德教育领域取得了丰硕的研究成果，被誉为“现代道德认知发展理论之父”。研究科尔伯格的道德教育理论及其实践模式，不但可丰富和发展我国道德教育理论，而且对我国当代学校道德教育实践有一定的借鉴意义。他指出：“我的道德研究是从皮亚杰的阶段概念和他认为儿童是一个哲学家的看法出发的。”在此基础上，科尔伯格建立了自己的道德发展理论，其道德教育理论是其道德发展理论的扩展、延伸和实践，他主张道德教育的主要目的是激发儿童的积极思维，发展儿童的道德推理能力，使道德思维向更高的阶段发展，以推进道德行为的完善。从理论来源上看，由于科尔伯格受到多种道德哲学传统、道德心理学传统和道德教育学传统的广泛影响，所以科尔伯格的道① [美】柯尔伯格著，魏贤超柯森等译，《道德教育的哲学》，杭州：浙江教育出版社出版，2 000，第1 0页。德教育理论是一种既是心理学的、又是哲学的道德教育理论。根据科尔伯格本人的观点，对其道德教育理论产生主要影响的有苏格拉底(Socrates，B．C．468—400)、柏拉I訇(P1ato，B．C．427—347)、康德(Immanuel Kant，1 724—1804)、涂尔干(Emi leDurkheim，1858一1917)、杜威(John Dewey，1859一1952)、皮亚杰、罗尔斯(John Rawls，192卜)、哈贝马斯(Jurgen Habermas，1929一)、等人的观点。 从研究视野上来看，科尔伯格道德教育理论具有多学科整合性的特点。他从多学科的视野来探求道德教育研究的方法和基础，继承了杜威的传统，从道德哲学和道德心理学的角度来研究道德教育问题。他吸收了苏格拉底、柏拉图、康德、涂尔干、杜威、皮亚杰、罗尔斯等人的观点，并在道德心理学研究基础上对道德
中国古代思想道德教育的原则和方法 导读：我国古代思想家和教育家关于思想道德教育提出了一些原则和方法。现概括介绍如下，期盼对我们当前的思想政治工作有所裨益。 一、行有余力，则以学文 这是孔子在《论语》中讲的。这里的“行”，指道德行为，“文”，指文化知识。他强调要把思想道德教育放在文化知识教育之先。除孔子外，古代很多思想家都强调过这一点。韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”即一个教育者的职责首先是“传道”（思想道德教育），其次才是“授业”（传授业务知识）和“解惑”（解决疑难问题）。王夫之提出“好学”、“力行”、“知耻”三个步骤，特别强调“知耻”是做好“好学”和“力行”的动力。这些都是在说，要把思想道德教育摆在其他教育的首位。 二、文行忠信同时并举 古代教育家不主张孤立地进行思想道德教育。他们主张思想道德教育与文化知识教育同时进行。孔子在《论语》中提出“子以四教：文、行、忠、信”，并在实施教学时，分“德行、言语、政事、文学”四科，思想品德修养被贯穿在各种学科中讲授，强调“立于礼，成于乐。”他还以：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”所谓“思无邪”，指的就是思想感化。也就是说，他认为《诗》三百首中，每一篇都是寓含纯正的道德教育的。荀子专门写有《乐论》，认为立乐可以“管乎人心”、“可以善民心”、“移风易俗”。用忠实于事实
的史籍以及历代名人的高尚操行来教育后代是历代思想家的一种优良传统。西汉司马迁所著的《史记》，唐代刘知几著的《史通》，宋代司马光领衔编撰的《资治通鉴》，都是以历史事实来教育启示人们，起到“前事不忘，后世之师”的借鉴作用。 三、有志者，事竟成 古代思想家所说的“有志者，事竟成”，“在心为志”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等，都有“志愿”、“志向”、“理想”和努力奋斗的意思。思想道德教育就是要激励人们下决心去做合乎道德规范的事，做一个高尚的人，坚持理想，坚定信念，充满信心。无论做什么事，都要朝着既定的目标，矢勤矢勇，强心强志，锲而不舍。孔子说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，就是勉励人们要立志。孟子强调“持志”和“尚志”。他说：“夫志，气之帅也”。并提出要培养一种“浩然之气”，要求人们奋发向上。这一点，在今天也是我们要提倡的。 四、家齐而后国治 我国历来把“国”与“家”联系在一起。“家齐而后国治”，是许多古代思想家政治理论的基础。在古代不可能普遍设立学校，因此家庭历来被认为是人生的第一所“学校”。即使有私塾，也是以家庭为基础。特别是思想品德教育，更历来是以家庭为中心的。在考察古代家庭教育时，从内容看，必然会涉及许多旧礼教，历代关于家训、家规之类的作品，其中糟粕多多，这里不加评述。但是古人关于家庭教育所提出的原则和方法如“母教”、“蒙养教育”等也是值得我们
高阳小学一年级德育体系建设实施方案 一、指导思想 德育一直是学校教育的重要内容，为了更好的落实临淄区德育体系构建，推行五四三德育行动计划（即五个主题教育：公民道德教育、民族精神教育、理想信念教育、心理健康教育、法制教育；四项基础建设：队伍建设、课程建设、制度建设、基地建设；三个优化：德育现代化、德育特色化、德育社区化），我校根据学校的实际，从学生的实际生活出发，坚持以人文本，遵循德育工作规律、青少年学生身心发展规律和思想品德形成发展规律，从德育目标、德育内容、德育途径、德育方法、德育管理、德育评价等方面进行系统、规范、科学的设计，力求达到“横向贯通、纵向衔接、分层递进、螺旋上升”，整体构建以养成教育为主线的学校德育体系，增强德育更具有吸引力和感染力、针对性和实效性，更好地促进青少年学生全面健康成长。 二、德育总体目标： 小学教育阶段德育总体目标：初步培养起小学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的情感；树立基本的是非观念、法律意识和集体意识；初步养成孝敬父母、团结同学、讲究卫生、勤俭节约、遵守纪律、文明礼貌的良好行为习惯，逐步培养起良好的意志品格和乐观向上的性格。 三、一年级主要德育目标： 培养小学生爱学校、爱班级、爱老师、爱他人、爱父母的情感；具有基本的判断是非好坏的能力；养成规范的读书写字、独立完成作业的学习习惯；养成洗脸、刷牙，注意饮食卫生等个人卫生习惯；养成积极参加课内外体育活动，认真做好课间操和眼保健操的健体习惯。懂得升旗礼仪、餐桌礼仪，尊重家长、老师、同学，会使用你好、谢谢、再见等文明用语；形成能在家叠被、洗简单衣物的劳动观念。形成自我安全防范意识。努力培养健康向上、生动活泼、充满童趣、受人喜欢的小学生。
以雅文化引领构建和谐德育体系 辛店中心小学是一所百年老校，囿于城郊结合部一个狭小的平民居住区，外来人员混杂，流动频繁，周边文化浮躁。辛店中心小学结合学校实际，推行《以雅文化引领整体构建和谐德育体系》的发展策略，创设良好的管理文化，形成浓郁的文化氛围，对区域文化产生了积极的影响。 一、优化育人环境确立核心理念引领师生发展 学校文化与学校德育是相互联系相互补充的，良好的校园文化是一种潜在的教育力量。2008年以来，学校多方筹措资金50余万元，完成了两草地三球场的建设，建设了以雅文化为主调的文化小广场，把德育阵地建设从教师延伸到了校园，丰富了德育教育途径。 学校确定了以“创办品牌学校，培育优秀人才，享受读书人生”为办学宗旨，以“为儿童的幸福人生奠基”为办学理念，以“育文雅学生，做儒雅教师，创高雅校园”为育人目标，确定了学校的校训“雅”，致力于打造“文雅、儒雅、高雅”的校风。 在学生管理文化中，追求“勤学、善学、乐学，做文雅学生”的育人效果。学校扎实有效地推动德育序列化工作，强化三自（自立、自主、自强）、三爱（爱班、爱校、爱国）、三雅（文雅、儒雅、高雅）主题教育，充分调动社区、家长的参与，在全区打造德育品牌 二、明确德育目标丰富活动形式落实德育评价 学校本着德育工作从整体入手、从部分深入的科学思想，根据小学生生理、心理和道德发展水平、认知能力、社会经验等规律，按年级、年龄分层次制定不同年段的教育培养目标：低年级（1-2年级）爱班、守纪、自立，中年级（3年级）爱校、自律、平等，高年级（4-5年级）爱国、合作、自强，全方位构建“三自”德育体系，系统设计各年级每个主题活动月的参考活动题目。 学校德育没有停留在口头上空洞的说教，与校园文化中丰富多彩的活动做好结合，在活动中形成和发展学校德育。学校以活动为载体，抓好每个月的主题教育。一学年共有十个月，确定了每个月的教育主题：九月--养成教育活动月；十月--爱国教育活动月；十一月--心理健康教育月；十二月—法制安全教育活动月；二月——文明礼仪教育活动月；三月——学雷锋互助活动月；四月——革命传统教育月；五月——感恩教育月；六月——生命安全教育月。 学校要求班主任教师根据每月教育主题确定每周班队会要点，并要求各班将这些要求认认真真贯彻到每一个学生的言行中，通过丰富多彩的班队活动，让学生的思想道德水平在日积月累的教育熏陶中不断提高。学校
浅论科尔伯格道德认知发展理论的两大原则 ------理性原则与公平原则 科尔伯格作为西方道德认知发展理论的创始人，他继承杜威的传统，从多学科的视野来探求道德教育研究的方法论基础，从道德哲学和道德心理学的角度来研究道德教育问题，发展了皮亚杰关于道德判断阶段的成果,提出了著名的道德判断发展的三水平六阶段理论，促进了道德理论与道德教育实践的发展。纵观科尔伯格的以三水平六阶段理论为主的道德认知发展理论，我们不难发现，理性原则和公平原则是贯穿所有理论始终的核心原则。 一、理性原则与公正原则 柯尔伯格认为道德是有原则的，他指出“心理学和哲学方面的研究都实证了这样的主张：普遍的人类伦理原则是实际存在的”。但是，道德原则不同于道德准则，原则是一种绝对责任，是自己愿意在任何情况下都按照应该做的那样去做，它不是外在的某种力量制约下的不自愿的活动，不是一种行为的准则，是指导人们在各种行为中做出选择的原则。同时，道德原则也是道德的基础。道德原则代表了在道德上对行动作自我证实的理由。因此，道德原则不是指导行为的特殊规则，而是作出判断和决定的方式。这意味着在道德判断中要运用一种理性的过程，而不只是机械的运用内化了的规则。道德原则是解决道德冲突的方式，是解决几个人之间观点的相互冲突的方式，当相互冲突的观点正如他们必然出现那样出现时，被用来解决这类冲突的那种成熟的原则就是公正原则。因而，在科尔伯格看来，道德原则就是理性和公正这两个原则。 所谓理性原则，科尔伯格认为道德发展是一种不断增长着的认识社会现实或组织和联合社会经验的那种能力的结果。有原则的道德的必要条件—但不是充分条件—是逻辑推理能力（它是由形式运算的各阶段表示的）的发展。科尔伯格把逻辑推理能力，也就是理性思维能力看作是道德发展的必要条件，而道德发展是通过不断提升道德判断的能力，最终达到道德阶段的提升来实现的。在道德判断和道德阶段的提升过程中，科尔伯格也认为，所谓的道德判断主要是理性运算的功能，而道德阶段也并不是由特定的观点或判断限定的，而是由关于道德的思维方式和道德选择的依据决定的。这些都充分说明，理性原则是贯穿科尔伯格道德
关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的措施 为进一步贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发〔2004〕16号）精神，牢固树立“教书育人、育人为本，德智体美、德育为先”的观念，把思想政治教育贯穿到学校管理育人的全过程。按照学校党委相关文件精神的要求，特制定本措施。 一、加强学习、统一思想、提高认识 （一）认真学习贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，加强学习，领悟精神，统一思想，提高认识，增强紧迫感和使命感。要全面分析大学生思想政治教育工作的新形势，深入研究当代大学生的思想特点、成长规律和我校思想政治教育工作的实际，围绕我系学生培养目标，积极探索加强和改进大学生思想政治教育工作的新方法、新途径，采取切实有效的措施，推进全员育人、全程育人、全方位育人新格局的形成。 （二）继续深入开展主题教育活动，将责任心教育作为主题教育活动的重点，在巩固已有成果的同时，继续深入开展主题教育活动。要制定切实可行的教育方案，努力根据学校改革发展的实际和学生关注的热点，寻找有效的切入点，调动学校、班级和广大学生的积极性，使教育活动深入基层，贴近学生，取得实效，使每一位学子都能成为具有高度社会责任感的栋梁之材。 （三）认真抓好“形势与政策”课教学活动，加强形势与政策
教育，认真组织学生学习贯彻十六大和十六届三中、四中全会精神，帮助学生认清国际国内形势的最新变化，掌握形势与政策的基本理论与基本知识，引导学生全面准确地理解党的路线、方针和政策，提高学生的政治觉悟及正确判断形势和贯彻执行政策的能力，坚定学生的社会主义信念和决心，加强大学生爱国主义教育。 （四）大力加强学风建设和诚信教育，打造优良的学风。加强考风考纪教育，鼓励广大学生自尊自律，诚信考试。严格学生日常学习秩序管理，提高学生学习的自觉性，要在挖掘学生学习潜力上下功夫，开拓学生的创新性思维，培育严谨笃学的学风。 持续开展诚信教育活动，要求广大学生对自己、对他人、对社会诚信。力求通过诚信教育活动，进一步提高广大学生的诚信意识，使广大学生理解诚信、践行诚信、倡导诚信，为建设诚信校园、诚信社会贡献自己的一份力量。 （五）积极开展阶段性专题教育活动，在学习、生活的不同时期，开展不同形式、不同内容，有针对性的教育，如入学教育、毕业教育、国防教育、安全教育等，提升大学生思想道德素质。要关注时事，充分把握教育时机，开展专题教育活动。专项教育活动要着眼于社会热点，着眼于大学生关注焦点，以专题讲座、调查问卷的方式及时将社会热点问题作为教育资源融合到日常教育活动中来利用自身优势，引导学生正确地分析、认清热点问题，把握问题的实质。 （六）加强爱国主义教育，充分发挥爱国主义教育基地的作用，大
西方哲学智慧期末考试 1、黑格尔哲学的基本原则是实体即什么？ (3.0分) 3、黑格尔认为真正的批判是什么？ (3.0分) 4、康德认为感性与理性的沟通工具是什么？ (3.0分) 8、康德的实践理性只限于哪个领域？ (3.0分) 15、康德对认识论的看法是什么？ (3.0分) 16、康德认为知识的基本单位是什么？ (3.0分) 13、戏剧在亚里士多德的知识分类中属于哪种？ (3.0分) 14、在亚里士多德的四因说中反映事物的本质的是哪个因？ (3.0分) 17、亚里士多德的十个范畴中最核心的是第一个范畴是什么？ (3.0分) 5、斯宾诺莎哲学体系中的最终目标是什么？ (3.0分) 6、卢梭认为社会契约是每个结合者及其自身的一切权利全部转让给谁？ (3.0分) 2、不属于基督教对哲学的贡献的是？ (3.0分) 7、近代哲学中建立起庞大的哲学体系是？ (3.0分) 9、哲学营造的是人的什么家园？ (3.0分) 10、近代西方哲学的自然神论以谁为代表？ (3.0分) 11、对于一栋房子，什么是它的动力因？ (3.0分) 12、哲学最基本的问题是什么？ (3.0分) 18、关于经验论说法不正确的是？ (3.0分) 19、对话方式写哲学著作的顶峰是谁？ (3.0分) 20、“人是万物的尺度”是谁提的？ (3.0分)
判断题(40分) 1、斯宾诺莎通过心物两面论来解决笛卡尔的二元论困境。 (2.0分) 2、《奥格斯堡合约》变相地承认了新教的合法权利。 (2.0分) 3、笛卡尔留给近代西方哲学的二元论困局一直到马克思才解决。 (2.0分) 4、苏格拉底哲学也叫早期自然哲学。 (2.0分) 5、苏格拉底认为自然万物真正的主宰是它的内在目的即善。 (2.0分) 6、亚里士多德把人类的所有的知识分成了两大类：理论知识、实践知识。 (2.0分) 7、形而上学被认为是孤立静止片面的，但是它实际上是本体论，要求探寻世界的永恒不变的那个本质，自然不会像现象世界一样无时无刻出于变化之中。 (2.0分) 8、亚里士多德称哲学问题的性质是“我找不着北”。 (2.0分) 9、自由是无法剥夺也无法赋予的，人只能被限制自由，但是无法被剥夺自由。 (2.0分) 10、亚里士多德认为，自然界的事物都有自己的目的，整个宇宙是有自身目的，按照自身的目的而自我发展的。 (2.0分) 11、休谟的温和的怀疑论，我们也可称之为不可知论。 (2.0分) 12、亚里士多德是百科全书式的人物，他对几乎全部的人类概念加以研究，但是采取的不是推理和演绎，而是通过经验来考察，对经验加以深刻的思辨。 (2.0分) 13、哲学的全部意义在于追问和求索之中。 (2.0分) 14、康德是不自觉的二元论、不可知论。 (2.0分) 15、时间是亚里士多德哲学中最高的范畴。 (2.0分) 16、死亡是一件非常严肃的事情，但是人们往往忽略过去了，逃避对死亡的思考就是在逃避对生的思考。 (2.0分) 17、教父哲学在理论上论证和捍卫了基督教信仰。 (2.0分) 18、哲学能代替人们回答问题。 (2.0分) 19、康德认为“我思必须能够伴随着我的一切表象”。 (2.0分) 20、如果没有奴隶制，很多奴隶为希腊的城邦劳作，公民阶层就不会有闲暇，也就无法产生哲学。 (2.0分)
科尔伯格道德认知发展理论 一、理论的形成和发展 道德认知发展论是当代西方学校德育流派中最负盛名的德育理论，其代表人物是美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格（Lawrance Kohlberg,1927-1987）。他继承了这一领域的研究成果，经过30多年的研究，创立了较完美的理论体系，引起巨大反响，被誉为“现代学校德育”开山之父。 该理论源自本世纪初杜威的进步主义德育研究。杜威认为，学校德育不应背记某些规则、良训箴言，关键是发展道德判断力，才能适应变化着的社会，并提出道德能力发展阶段的思想。尔后，皮亚杰从发生学的角度对儿童道德判断力进行了专门研究，以公正观念发展为依据，系统地阐述了儿童道德认知发展的具体阶段，但由于太过于理论化而被人忽视。直到50年代，科尔伯格面对战后的学校道德问题，深入进行系统实证研究，并实施不同的德育实验，创立了道德认知发展理论，对当代西方学校德育的形成和发展起了关键性的推动作用。 科氏出生于美国，早年是一所私立中学的优秀生，战前在一艘运送犹太人难民的船上当副机械师。1952年考入芝加哥大学攻读心理学硕士，后又攻读博士学位。一个偶然的机会他读到了皮亚杰20多年前的著作《儿童道德判断》，激起了他致力探讨当时出现的极其尖锐的德育问题的强烈愿望，并立即进行研究。经过5年工作，他以充分的材料再证和发展了皮亚杰的理论，完成了博士论文。但很意外的是，论文评价虽高但外界反映冷淡，这反而激发了他进一步研究的决心。经过约16年的研究，考察比较了近10个国家和地区的儿童道德发展和道德教育，进行了广泛的跨文化比较研究，尤其是对美国75名儿童进行的近16年的跟踪道德发展研究，取得了大量的研究实证材料，同时他又从理论上对以往的学校德育理论进行认真的重新研究和评比，批判了美德袋的文化传递理论只是把知识强行灌输给学生的方法，肯定了以发展道德认知能力为主体的杜威进步主义德育思想，提出了他的完整理论体系。在尔后的近20年中他继续研究探讨，不断修改完善，直到1981年他把近30年研究成果进行系统整理，编辑为《道德发展哲学》、《道德发展心理学》、《道德发展与道德教育》时，仍对道德判断力发展的三个水平和六个阶段的定义进行修订，反映了他治学严谨和理论体系的深化。在科尔伯格的献身下，道德认知发展论极大促进了当代西方学校德育的形成发展，在改革传统德育方面立下汗马功劳。他的著作被翻译成世界上各种主要文字出版，他的理论被广泛应用于现代学校的德育研究和教学，被誉为现代学校德育的“基石”。 二、主要的理论观点 （一）认知——发展的理论观 科尔伯格认为，道德教育决不是背记道德条例或强迫纪律，而是促进道德认知水平的发展，即一切德育的中心就是要坚持发展道德认知力。他说，我这种理论“之所以称为认知的，是由于它认识到道德教育同理智教育一样是以激发儿童就道德问题和道德决策进行积极的思考为基础的，它之所以称为发展的，是因为它把道德教育的目标看作是经过各个阶段的道德发展”。可以说，认知和发展是这一理论的精髓，其观点可归结为：（1）德性发展总是遵循一定的阶段进行，与成熟有关，但不等同；（2）德性发展与认知发展有密切关系，认知发展是德性发展的基础，德性发展不能超越认知发展水平，但两者并不等同，智力发展不等于道德认知发展，后者不可能从前者中自发产生；（3）德性发展的本质动机在于寻求社会接受和自我实现，是在社会激发下原有认知力发展的结果；（4）德性发展在本质上不受文化的限制而具有普遍性，在不同的国家和民族中，德性的发展规律都是相同的；（5）德性发展是受其现实文化作用中发展起来的，有赖于个体对社会文化活动的参与程度，并与儿童认同和承担道德角色的质量有关。科尔伯格认为，由道德困境而激发的道德冲突从而达到一定的道德行为选择是发展道德判断水平的重要条件，儿童不参与社会活动，不参与道德行动，就不可能
道德教育的方法与技巧 一、道德教育不是说教 思想道德教育工作中固然需要一定的“说教”，但是“说教”并不是唯一的教育方法。 其理由有二： 第一，是学生个体情况是因人而异的，这就决定了思想道德教育的方式、方法是多种多样的。外因是事物变化的条件，而内因才是事物变化的决定因素。道德不是自发形成的，道德行为是发自个人内心的自觉才能奏效。这就要求班主任在思想教育过程中注重教育的科学性、灵活性，做到有计划有目的有针对性地进行道德思想教育，规范道德行为，让学生真正接受，达到入脑、入心的程度，才能由理解变为自觉的道德行为。这样道德氛围才能形成，思想道德教育才能真正见成效。因此，对初中学生进行思想道德教育，首要的是根据初中学生的特点，以及学生的个性差异而确定教育的内容和方法。初中学生由于年龄小、知识缺乏，对许多问题无法理解和认识。对他们进行思想道德教育，如果内容不加选择、生搬硬套千篇一律，方法上又实施大量的强输硬灌。这样极易造成学生知行分离、言行不一，甚至不知错，更谈不上改错。 第二，不妨抓好重要节庆日、纪念日的思想道德宣传教育和实践活动。利用各种法定节日、传统节日、重要人物和重大事件纪念日，以及未成年人的入学、入队、入团、成人宣誓等重要时机，举行各种
庆祝、纪念活动和必要的仪式，集中开展思想道德主题宣传教育，引导未成年人弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养。要精心组织设计面向中学生的旅游、参观、考察等活动，丰富中学生节假日参观、旅游活动的思想道德内涵。充分利用五四青年节、教师节、国庆节等重要节日，组织未成年人开展各项主题教育活动。每年"公民道德宣传日"，也要以未成年人思想道德教育为重点，确定鲜明主题，开展系列活动，形成宣传热潮。这些丰富多彩的活动远比空洞的说教的效果好得多。 二、当前道德教育存在的问题 道德教育在整个教育中占据着首要位置。道德教育方法与技巧是实现德育任务的重要条件之一。道德教育方法与技巧的特点和作用及目前在道德教育中存在的问题，提醒我们在道德教育中,要收到事半功倍的效果必须关注道德教育方法与技巧的研究,在实践中不断探索和改进。这就需要改变过去说教式的道德教育方法，因为它不能达到道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四者统一协调发展。那当前未成年人道德教育都存在的什么问题呢？ 一是部分未成年人理想信念模糊，价值观念错位。相当一部分未成年人，对社会、对自己的人生缺乏理想，缺乏信念；对爱国主义精神缺失，对民族精神淡漠；对中国革命、建设和中华民族的光荣历史知之甚少或一无所知；对民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心，缺少应有的敬重。而更多的是对现代影视偶像的盲目崇拜与追逐，价值观念的错位，言行举止的失范。