闳约深美 艺海撷英 上海美专建校百年纪念

“美”的校训作者：亦然来源：《赢未来·学校品牌管理》2016年第01期“尚美”“求美”“健美”“创美”“倡美”“至美”“致美”“臻美”，在笔者搜索带有“美”字的校训时，发现多数学校选用了上述词语来表达美育愿景。

从内容上看，关于这些校训的释义简单直白，从字面上即可读懂；从形式上看，它们单一乏味，所造成的同质化现象导致了自身的传播度不高。

据笔者不完全统计，发现中央民族大学与南京艺术学院的校训对“美”要求较高，不仅解读起来颇有意境，而且具有较强的辨识度，在海内外有着一定的知名度。

美美与共，知行合一中央民族大学是我国少数民族教育的最高学府，是全国民族院校中唯一一所进入“211工程”和“958工程”的重点大学，在六十多年的发展中积累了许多重要的教育教学管理经验。

为了展示学校优良的办学传统，先进的办学理念和全校师生员工自强不息的拼搏精神，建设高品味的大学文化，塑造良好的社会形象，该校于2007年6月开始征集新的校训，对工作小组上报的备选方案进行充分研究。

在综合考虑了各方面的意见，学校将不同方案中提出的“美美与共”和“知行合一”合在一起作为校训方案，之后经学校教代会讨论通过，再对外公布。

2007年10月，“美美与共，知行合一”的校训由此诞生，取代了“团结、文明、求实、创新”的原有校训。

其中，“美美与共”出自费孝通先生“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的论述。

它指的是各个民族之间应该有一定的文化自信，在珍视本民族文化之外，还应该尊重其他民族的文化和外来文化，虚心学习和吸纳其他民族的文化长处，从而达到各种文化之间和平共处、天下大同的至高境界。

“知行合一”则浓缩了中国古代哲学的智慧，由明朝思想家王阳明最先提出，突出强调“知”与“行”的不可分离；当代中国马克思主义对其进行了合理地扬弃，丰富与发展，在实践论方面强调“知”与“行”应该达到辩证统一。

这八字校训在内容和形式上均具有鲜明个性，不仅较好地彰显了中央民族大学的立校宗旨、办学思想和办学特色，也继承了中央民族大学富有特色的历史文化传统，完善了中央民族大学的文化特质和治学理念，树立了中央民族大学独特的学校文化品牌。

1917年前的上海图画美术院林风眠（1900—1991），广东梅县人，20世纪中国美术界的一代宗师，中国现代美术教育重要奠基者，中国“中西融合”艺术理想倡导者、开拓者和最重要的代表人物。

纵观其一生，他与上海的缘分，如同一幅绵长的画卷，彼此牵涉时间长达数十年。

1919年，年轻的林风眠从上海踏上了前往欧洲的求学之路，六年后盛誉而归，首站便是回到上海。

抗战时期，他的足迹又曾多次辗转于上海。

1951后，他再从杭州返回到上海，继续在这片艺术沃土上耕耘，隐居长达27年之久。

1977年后，选择寓广益曾今可.从艺术说到刘海粟与徐悲鸿[J].转引自新时代,1933（3）-5、6:7.曾今可.从艺术说到刘海粟与徐悲鸿[J].转引自新时代,1933（3）-3:7-9.上海画报[J ].1932-10-1(833).转引自平西报,1934-5-30(3).见李金发回忆:"后来他在刘海粟那里读了很短的时期(与徐悲鸿一样,始终不愿提起曾为刘学生;其实不过在美专注册求学,刘并不是他的直接老师.奈何很多人喜欢说,某某是我的学生,以自高身价)."转引自李金发《林风眠与我》。

见无名氏.林风眠秘辛（上）[J].中国台北:中央日报·中央副刊,2001-5-21(18).见五中周刊(廿周年纪念专号)[J].1931 -89: 29-30.鲜于浩.留法勤工俭学运动史稿[M].四川:巴蜀出版社, 1994-10 :335.见"林风眠"又改自何时？李金发在《林风眠与我》中回忆1921年在蒂戎（DIRON ）美术学院学习经历时称: "最可纪念的，那时我们提倡改换俗气的名字，林凤鸣的改成风眠，文铮改成闻铮，纪标的改成既漂……"（中国香港:祖国,1956(15)-11:18.）刘海粟美术馆、上海市档案馆编.上海美术专科学校档案史料丛编第三卷:恰同学年少(上)[M].上海:中西书局,2013-12:184.期的探索与成长，从而为我们勾勒出一个更全面、立体的林风眠形象。

民国艺术院校校歌的美育精神一、上海“美专”校歌:深美闳约中国近代的美术学校教育是从20世纪初发轫的。

1902年张百熙的《进呈学堂章程》提出“中小学均应开设图画手工课”。

为培养这方面的师资,1905年,李瑞清主办的南京两江优级师范学堂首先设立图画手工科,开近代中国美术教育之先河。

到了民国,教育部公布《专门学校令》,第2条专门学校的种类中已经有“美术专门学校”的名称。

当时在学术界和教育界,“美术”与“美学”并举。

1912年,教育部公布《师范学校规程》,第12条有两个要点:一是“图画要旨,在详审物体能自由绘图,练习意匠,涵养美感”;二是“图画以写生为主,兼授临画、想象画、图案、用器画及美术史大要”。

这对图画学程作了明确规定。

民国时期第一所正规的新型的专门美术学校,是1912年创办的上海图画美术学校(1921年改名为上海美术专门学校)。

它是以刘海粟为首,联合张聿光、乌始光、汪亚尘、丁悚等人创办的。

聘请蔡元培、梁启超、李石曾、孔祥熙、叶公绰、蒋梦麟、经亨颐、潘公展、史量才等,组成校董会,蔡元培任主席。

上海美专的校训是“深美闳约”,该校学科和学制先后有所变化。

1920年分设西洋画科、中国画科、雕塑科、工艺图案科、高等师范科,学制三年,还设有西洋画研究所、附属中学等。

1914年起,采用人体写生,雇用人体模特儿,举办人体油画展览,因国内未有先例而震动社会,由此引发一场所谓“有伤社会风化”的风波,受到一些封建卫道士的攻击。

这场轰动一时的“模特儿事件”持续达十年以上。

但上海美专在奋斗中不断扩大影响,并得到发展。

它曾多次举办学生成绩展览、教师作品展览,并创刊中国第一本美术专业性杂志《美术》。

上海美专的成长历程,被写进其校歌。

它由蔡元培作词,歌词如下:我们感受了寒暑温热三带变换的自然,承继了四千年建设文化的祖先;/曾经透彻了印度哲理的中边,而今又接触了欧洲学艺的源泉;/我们的思想应如何博厚?我们的兴会应如何郁茂?我们的创作应如何丰富?我们将要与巨灵击掌,不可不把细弱的手腕养成强壮;/我们将要与夸父竞走,不可不把短少的足力养成耐久;/我们希望到发达时期有伟大的影响,不可不于幼稚时期有完全的修养。

闳约深美闳约深美，来源于清张惠言的《词选序》中:"唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约"。

"'闳'就是知识要广阔;'约'就是在博采的基础上加以慎重的选择;'深'就是钻研精神;'美'就是最后达到完美之境"。

南京艺术学院也以此为校训，除此之外，2011年北京大学开学典礼上，校长周其凤引用这四个字，鼓励新生培养良好学术境界，追求新知。

基本情况:南京艺术学院和山东艺术学院的校训。

来源含义:清张惠言在其《词选序》中曾言：“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约”。

提倡词要写得“深美闳约”，质实厚重。

近代著名教育家蔡元培先生力主“以美育代宗教说”,提出“闳约深美”的意境。

1918年春，蔡元培先生书“闳约深美”赠上海美专（上海美术专门学校）。

时任上海美专校长的刘海粟先生非常赞同其中所包含的精髓，请人刻成匾额，挂在了礼堂。

将其作为办学思想的核心，并对“闳约深美”诠释曰：含义：山东艺术学院用此四字作为校训，由刘海粟先生题写。

山东艺术学院相关专家说，“闳约深美”要求为学者要有宽阔的心胸和眼界，要博学多识，有广博的知识，坚定的目标，崇高的艺术理想，百折不回的求学精神，向着艺术高峰永无止境地跋涉攀登，永不停育的历史责任，以中华艺术事业的繁荣发展为己任，志存高远，心系艺术，生命不息，奋斗不止。

谈校训1918年蔡元培先生书“闳约深美”赠上海美专。

时任上海美专校长的刘海粟先生将其作为办学思想的核心，并对“闳约深美”诠释曰：“‘闳’就是知识要广阔；‘约’就是在博采的基础上加以慎重的选择，吸收对自己有用的东西，人生有限、知识无穷，不能把摊子铺得太大，以便学有专长；‘深’就是钻研精神，要入虎穴，得虎子，百折不回；‘美’就是最后达到完美之境”。

认为“唐之词人温庭筠最高”显然是一家之言。

但张惠言从温庭筠的诗作中总结出“深美闳约”来，的确是恰当而-精练的。

颜文樑创办苏州美专校史二则胡久庵颜文樑欧洲购买珍贵石膏像上海市文史研究馆已故馆员周方白和夫人陆传纹曾在20世纪30年代受颜文樑委托，由他俩在国外为苏州美专购买石膏像。

本文即是经办人讲述的这段鲜为人知的故事。

早年陆传纹师从苏州美专校长、大画家颜文樑（生前为上海市文史研究馆馆员），后毕业于苏州美专，毅然冲破封建家庭的牢笼，千里迢迢只身奔赴南洋寻找工作,在那里觅得知音周方白先生，两人志趣相投,一见倾心。

他俩业余共同学习绘画，节衣缩食，积累资金，萌生出国留学的心愿。

陆传纹将自己想法告诉先在巴黎留学的老师，很快就得到颜文樑的回信，鼓励她“有志者事竟成”，到法国来学习。

于是，她和周方白计划着出国前的一切事务。

颜文樑在出国留学前于苏州沧浪亭创办苏州美专学校，已有一定成就,他的代表作粉画《厨房》和《老三珍肉店》已广为人知。

他在遇到徐悲鸿后，两人十分投机。

徐极力劝说他去法国深造，扩大眼界,吸收先进文化知识。

颜文樑领悟徐悲鸿的高见,积极准备出国，1928年便去巴黎国立高等美术学校,在罗朗斯教授的指导下专心学习绘画。

美专校长再去深造，成绩自然突飞猛进。

同时颜文樑把自己带去的粉画《厨房》请罗朗斯教授指教,得到较高的评价，并建议送法国春季沙龙参加展览，果然获得荣誉金奖。

授奖仪式非常隆重，法国教育部长亲自颁奖。

此时周方白、陆传纹还在南洋工作，得悉后十分快慰，从中得到更大的激励。

他俩出国的意志就此更加坚定。

不久陆传纹约同周方白于1930年6月从新加坡启程前往法国,颜文樑特地从巴黎赶到马赛港迎接他们，并为他们安排生活、学习诸多事宜，这使周方白、陆传纹方便不少，非常感激。

是年冬天，颜文樑学习期满，决定回国，临别相约周方白、陆传纹毕业回国,一定要去沧浪亭美专任教，他将申报教育部聘用，周、陆当然非常高兴。

颜文樑又委托周、陆购买大型石膏像13 535件，货款请设法垫付。

周、陆两人欣然允诺。

周方白、陆传纹在巴黎留学相当艰苦，还遇到一些波折。

1、美学校发展史上的又一里程碑本刊编辑部在纪念陈嘉庚先生创办集关学校90周年的大会上，中央、省、市领导为集美学校展示了更加美好的发展前景。

厦门市委、市政府提出要把厦门建成“教育之城、科技之城、艺术之城”的发展目标，把集美杏林湾划为文教区，将办好集美学校作为一项重要内容，要让嘉庚精神在先生的故乡绽放出更加绚丽的花朵。

校庆之后，省政府确定集美大学为全省8所重点扶持的高校之一。

11月29日，为贯彻今年第25次省长办公会议精神，汪毅夫副省长在集美召开省政府专题会议，研究香港集友银行派发给集美学校的红利和股息的使用事宜，并于12月3日发了会议纪要。

《纪要》要求：各级政府、厦门市有关部门和所有的集美学校都应当珍重陈嘉庚先生的厚望，进一步树立把陈嘉庚先生的精神发扬光大的责任意识，切实按照陈嘉庚先生对资金使用的意愿，真正管好、用好资金，把陈嘉庚先生创办的集美学校办好。

《纪要》并对资金的使用和管理作了具体的规定，保证这笔资会全部用在集美学校的建设和发展上。

省政府的决策弘扬了嘉庚精神，对办好集美学校，加快集美大学的发展有着重要的意义。

七十周年校庆拔乱反正，开创了集美学校新的发展阶段；八十周年校庆决定筹办集美大学，实现陈嘉庚先生的世纪之梦。

这两次大庆都成了集美学校发展史上的里程碑。

九十周年校庆，省、市政府的一系列举措，影响深远，必将永载史册。

九十周年校庆已成为集美学校发展史上的又一座里程碑。

纪念陈嘉庚先生创办集美学校九十周年2、省市举行隆重庆祝会▲中共中央政治局常委全国政协主席贾庆林全国人大副委员长王兆国全国政协副主席罗豪才发来贺信▲国务委员陈至立发表讲话▲省市领导卢展工陈明义郑立中张昌平等出席纪念大会2003年10月21日，中央、福建省、厦门市领导，来自全球各地的华侨、华人代表以及海内外的集美校友、宾朋1000多人，会聚在集美学村福南大会堂，隆重纪念陈嘉庚先生创办集美学校九十周年，深切缅怀陈嘉庚先生倾资办学的丰功伟绩。

上海市美育评价案例获奖公示
以下是一个上海市美育评价案例获奖公示：
尊敬的各位教师：
为了进一步提高上海市学校美育工作的质量和水平，上海市学校艺术教育评估中心举办了2023年度上海市学校美育案例征集活动。

经过激烈的角逐，我区共有10个案例获奖，其中一等奖2个，二等奖3个，三等奖5个。

以下是获奖名单：
一等奖：
1. 《以美育人，以文化人——XXX学校美育工作案例》
2. 《XXX学校“美术馆课程”案例》
二等奖：
1. 《XXX学校“艺术与生活”课程案例》
2. 《XXX学校“音乐与人生”课程案例》
3. 《XXX学校“美术与创意”课程案例》
三等奖：
1. 《XXX学校“书法之美”课程案例》
2. 《XXX学校“舞动青春”课程案例》
3. 《XXX学校“画中有话”课程案例》
4. 《XXX学校“戏剧人生”课程案例》
5. 《XXX学校“设计与生活”课程案例》
在此，我们对所有获奖教师表示热烈的祝贺！同时，也希望广大教师能够继续努力，不断提高自己的教学水平和教育质量，为上海市学校美育工作的发展做出更大的贡献！
特此通知！
上海市XXX区教育局
2023年XX月XX日。

2024年中小学教师研修总结精编在过去的一学年中，本人在教育教学工作中，始终秉持并践行既定的教育方针，面向全体学生，致力于教书育人，恪守为人师表之职。

本人确立了以学生为主体的教学理念，将培养学生主动发展视为教育工作的核心，高度重视学生的个性发展与创新能力激发，努力促进学生德、智、体、美、劳各方面的全面发展。

工作中，本人展现出强烈的责任心，积极服从领导的分工安排，全力以赴做好本职工作。

在日常教学中，本人严谨备课、授课、听课及评课，广泛涉猎各类知识，构建起了较为完整的知识体系。

本人严格要求学生，尊重学生主体地位，践行教学民主，确保每位学生都能在学习中有所收获、不断进步，进而促进自身教学水平的持续提升，并圆满完成了各项教育教学任务。

在政治思想方面，本人坚持不断学习新的教育理论，及时更新教育理念，以适应时代发展的需要。

本人积极参与校本培训，并认真记录政治笔记与理论笔记，以深化对政治理论的理解与掌握。

本人还注重集体政治理论学习，并从书本中汲取营养，深入学习并领会新形势下如何做一名优秀教师的深刻内涵。

在教育教学实践方面，本人深知提高教学质量的关键在于上好每一堂课。

为此，本人在课前精心准备，深入钻研教材，了解教材结构与学生原有的知识技能水平，以采取针对性的预防措施。

在授课过程中，本人注重课堂组织与管理，关注全体学生的学习状态，努力激发学生的学习兴趣与积极性。

本人还认真做好课后辅导工作，积极参与听课、评课活动，虚心向同行请教教学方法与经验，以博采众长、提升自身教学水平。

在对待学生方面，本人始终秉持热爱与平等的原则，关心每一位学生的成长与发展，努力营造良好的师生关系以促进学生的学习进步。

在工作考勤方面，本人始终保持高度的职业精神与敬业精神，从未因个人私事而耽误工作时间。

本人还积极利用有效的工作时间做好本职工作并超额完成任务。

在工作中，本人严格要求自己遵守各项规章制度并时刻保持工作实干的态度以完成各项任务。

为了提升自身素质与教学能力水平本人还积极参加各类培训与学习活动并广泛查阅相关教学资料以充实自己的知识储备。

文/黄 松1918年，22岁的刘海粟第一次登上黄山，或许他自己也未曾料到，黄山与其艺术结下了不解之缘，从1918年至1988年的70年间，刘海粟十上黄山，并以 “昔日黄山是我师，今日我是黄山友”概括对于黄山情感的变化。

在刘海粟首次登上黄山101年后，“壮阔雄奇：刘海粟十上黄山艺术文献展”“十上黄山绝顶人——馆藏刘海粟黄山精品研究展”分别在安徽中国徽州文化博物馆和上海刘海粟美术馆展出，以艺术作品、文献等多种形式呈现对刘海粟“十上黄山”研究之一隅，同时也可看到刘海粟广泛的交友和融会中西的气度。

“明清以降的艺术家们将黄山作为畅神卧游的心灵栖息地，黄山也成为一种精神象征和艺术创造的源泉。

从渐江、梅清、石涛至黄宾虹、张大千、刘海粟等，黄山成为了艺术家笔下永恒的课题。

然而谈及对黄山的情感，恐怕中国美术史上无出刘海粟之右者，在他的笔下，黄山并不是深邃、高深莫测的山峰，而是一座跃动着生命力的古老山峰。

三上黄山所作《古松图》，透露刘海粟与康有为、蔡元培的交往1918年之后，刘海粟在1920年再上黄山，但前两次并未留存下作品。

所以，目前已知最早的刘海粟关于黄山作品，是1935年他第三次登黄山所绘的《古松图》。

在该画的题跋上，刘海粟记录下了1935年11月，游黄山时在文殊院遇雨，加衣、烤火依旧不能寐，便以“不堪书画之纸笔”写生院前奇古松树中的一棵。

在《古松图》左下有蔡元培的题跋，赞美刘海粟画黄山松的笔力。

蔡元培对于刘海粟及其上刘海粟十上黄山艺术文献展：一种壮阔雄奇的背后刘海粟《古松图》纸本墨笔 1935年 刘海粟美术馆藏海美专影响至深：1917年，蔡元培在《新青年》杂志发表《以美育代宗教说》，提出了“舍宗教易以纯粹之美育”的观点。

刘海粟读后，写信给蔡元培深表敬意，并希望对上海美专给予支持。

1918年春，蔡元培专门为上海美专题写了“闳约深美”四字，并欣然接受上海美专校董会主席一职，且推荐梁启超、袁希涛、沈恩孚、黄炎培等社会名流担任校董。