当前位置：文档之家 › 第30课 寓言四则

第30课 寓言四则

  • 格式：doc
  • 大小：61.00 KB
  • 文档页数：2

下载文档原格式

  / 2

合集下载

人教版七年级语文上册课件：第三十课 寓言四则

人教版七年级语文上册课件：第三十课 寓言四则

合作探究
2.品味语言 仔细品味下列语句的表达效果： （1）赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 【交流点拨】 一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象 更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他的骄 傲的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
合作探究
（2 ）蚊子吹着喇叭冲过去 ， 专咬狮子鼻子周围没有毛的地 方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子， 又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。 【交流点拨】 这里运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了 蚊子在与狮子的较量中，毫不畏惧，打了胜仗得意洋洋的模样。
自主预习
•本文初读，整体感知。
《 蚊 子 和 狮 子 》
自主预习
概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》两则寓言的寓意。 【交流点拨】 《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫耳 墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人， 讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事， 尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的 短处，势必要被小人物打败。
自主预习
【走近作者】 《伊索寓言》 ， 寓言故事集。是古希腊、古罗马时代流传下来 的故事，经后人汇集，统归到伊索的名下。相传伊索是公元前6 世纪古希腊人 ，原是一个奴隶 ，因才智出众 ，善于讲动物故事 ， 受到主人赏识 ， 获得自由。《伊索寓言》故事短小精悍 ，描写 形象生动 ，语言简练朴素、富有幽默感。《伊索寓言》在世界 文学史上占有重要地位，对后世寓言创作有着深远的影响。 韩非(约前280～前233)，战国末期著名思想家，法家学派代表人 物 ， 是法家思想的集大成者 ， 著有《韩非子》一书。他的作品 笔锋犀利 ，逻辑严密 ，说理透辟 ，常用寓言故事来说理 ，富有 说服力。 《淮南子》 ， 又名《淮南鸿烈》 ，西汉淮南王刘安等编著。全 书内篇 21 篇 ， 外篇 33 篇。其内容以道家的自然天道观为中心 ， 综合了先秦道、法、阴阳等各家的思想。

七年级上册第三十课《寓言四则》课件.ppt

七年级上册第三十课《寓言四则》课件.ppt
在这则寓意中概括出一个成语？
塞翁失马，焉知祸福
拓展延伸
后悔
驴干活很辛苦。主人拿来一
盆豆饼作为奖赏。驴并不高兴： "就这点奖赏！"主人换来一小捆 青草。驴拉长脸："早知如此， 不如高高兴兴地把豆饼吃了。"
你的感觉如何？
本文选自《淮南子·人间训》。《淮 南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉时淮南 王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因 被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想 为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时 常常引述古代神话、传说，因而保存了一 部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优 美。
塞 翁 失 马
近塞上之人有善术者 ， 马无故
这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
一、劝喻性 二、讽谏性
言于小事刻思
简 洁 锋 利 。
运 用 拟 人 的 手 法 ， 语
喻 大 ， 借 古 喻 今 ， 惯
之 中 ， 借 此 喻 彼 ， 借
的 道 理 寓 于 简 单 的 故
。 寓 言 ， 通 常 是 把 深
“
寓 ” 是 “ 寄 托 ” 的 意
任何时候都要谦虚
（汉·刘向《说苑》）
看图复述故事
文言文重点字词归纳:
1.暮而果大亡其财
亡：丢失
2.马无故亡而入胡 3.人皆吊之
亡：逃跑。 吊：对其不幸表示安慰。
4.此何遽不为福乎 何遽：怎么就，表示反问。
5.居数月
居：这里是经过的意思。
6.其马将胡骏马而归 将：带领。
7.死者十九 十九：十分之九，意思是绝大部分。
寓意归纳
《智子疑邻》:
1、说明听意见只应听正确的，而不要看 这意见是什么人提出的，对人不能持偏 见。
2、感情上的亲疏远近会影响对事物认识 的正误、深浅。

人教版七年级语文上册第30课《寓言四则》

人教版七年级语文上册第30课《寓言四则》
经过 带领（读jiàng）
过了几个月，他那匹马（竟然）带领着 （一群）胡人的骏马回来了。 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸 乎？” 祝贺 人们都去祝贺他，这老人却说：“这难 道不是祸害吗?”
疏 通 文 意
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
多 喜欢（读hào） 落（读duò )
大腿
断（读shé)
家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩， （有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。
重 点 字 词
4、居数月 经过 5、其马将胡骏马而归 带领 6、死者十九 十分之九，意思是
绝大部分
反问
寓言是一个怪物， 当它朝你走过来时，分 明是一个故事，生动活 泼；而当它转身要走开 的时候，却突然变成了 一个哲理，严肃认真。
《韩非子》一书笔锋犀利， 说理透辟，常用寓言故事阐明事 理，富有说服力。
书中记载了大量脍炙人口的 寓言故事，最著名的有“自相矛 盾”、“守株待兔”、“讳疾忌 医”、“滥竽充数”、“买椟还 珠”、“老马识途”等等。
作 者 与 作 品
宋有富人，天雨墙坏。 宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。
其子曰：“不筑，必将有盗。” 他儿子说：“如果不（赶紧）修筑好，一定 会有盗贼进来。” 其邻人之父亦云。 他隔壁的老人也这么说。 暮而果大亡其财。 这天晚上果然丢失了大量财物。
现 实 意 义
请你诊断： 考试成绩公布了，小明是最后 一名。得知这一消息后，他高兴得 一蹦三尺高，因为小明相信坏事会 变成好事，下次一定能考好。他这 种观点对吗？为什么？ 好事变坏事或坏事变好事，都是有 条件的。
实 际 运 用
1、马无故亡而入胡 逃跑 2、人皆吊之 对其不幸表示安慰 3、此何遽不为福乎 怎么就，表示
疏 通 文 意

语文备课资料课件人教版七年级上册第30课《寓言四则》

语文备课资料课件人教版七年级上册第30课《寓言四则》

教学ppt
2
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯 岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德 尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱 被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以 后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世 纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋 不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公 元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知， 希腊寓言开始都归在他的名下。
借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简
短的故事之中. （ √）
4. 寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此
外，还运用拟人、比喻等手法.（
教学ppt
×
）
22
蚊子、狮 挑战与失算 子、蜘蛛
教学ppt
动作、 心理
6
合
作
研
读
赫耳墨斯来人间的目
·
整
的是什么？表现他什
体
么样的性格特征？
感
悟
教学ppt
7
像当了者那的白反 赫 的两 送应 耳 回个 ”？ 墨 答， 时 斯 “这 会 听 假个 有 到 如算 什 雕 你饶 么 买头 样
教学ppt
，
8
分析情节、概括寓意
2、人不应被暂时的胜利冲昏头脑 。 3、骄兵必败；
4、要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻 敌所短； 5、面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前
教学ppt
12
疑难诊治·突破难关
思考：这样改动 情节后寓意有没 有变化?为什么?
教学ppt
13
赫耳墨斯想知道他在人
间受到多大尊重，就化作凡
人，来到一个雕像者的店里。
飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。

30课 寓言四则

30课 寓言四则



塞翁的高明之处是不悲观，辩证地看待问题，换角 度思考问题，用全面的眼光看待事物。
问题探究

5 、塞翁失马这个语言故事给我们讲述了一个什么 道理呢？
这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了 这样一个寓意——世上的任何事物都有两面性，在一 定的条件下是可以相互转化的。好事也可以变成坏事， 坏事可以变成好事。



童话

童话是儿童文学的一种。 它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象， 反映生活。

对儿童进行思想教育。
语言通俗易懂，情节曲折离奇。 往往民对其所接触的自然现象、社会 • •
•
• •
现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 特点: (1)它是以事实为基础的。 (2)充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 (3)人物形象，大多具有超人的力量。 (4)神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。
复述故事情节
失马
得马
折髀 相保
问题探究



1、文章讲了几件事？分别是…… 失马 得马 折髀 相保 2、一般人看来哪些是福？哪些祸？ 福：得马 相保 祸：失马 折髀 3、“其父”又是怎样看待福祸的？ 福：失马 折髀 相保 祸：得马
问题探究

4、塞翁与常人看待这件事的态度不一样，这是 为什么呢？ 近塞上之人有善术者
寓言




“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道 理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古 喻今。 寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启 示。（劝谏性、讽刺性） 寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以 是拟人化的动植物或其他事物。 阅读寓言，要注意领会故事所蕴含的道理。

七年级语文第30课寓言四则(两课时)PPT课件

七年级语文第30课寓言四则(两课时)PPT课件
寓 言 四 则
一、劝喻性 二、讽谏性
语惯借故深意 言于小事刻思“ 简运喻之的。寓 洁用大中道寓” 锋拟，，理言是 利人借借寓，“ 。的古此于通寄
手喻喻简常托 法今彼单是” ，，，的把的
赫耳墨斯和雕像者
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是 萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀 害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔 偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领 去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕 底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一 部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪， 从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公 元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所 熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
其父（ fǔ ）
此何遽不能为祸乎（ jù ）
其马将胡骏马而归（ jiàng）
其子好骑（ hào ）
堕而折其髀（ duò ）（
b）ì
引弦而战（ xián ） 此独以跛之故（ bǒ ）
塞翁失马（抽掉标点符号你读得顺吗？
近塞上之人有善术者马无故亡而入 胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数 月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此 何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而 折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎 居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞 之人死者十九此独以跛之故父子相保
b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着 凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以 后还会发生什么故事？
蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。 它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的 手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔 自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来， 张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的 时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉 下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上， 顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不 得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了， 蚊子也因此得救了。

七年级语文上册第30课《寓言四则》教案

七年级语⽂上册第30课《寓⾔四则》教案 写教案就不能千篇⼀律，要发挥每⼀个⽼师的聪明才智和创造⼒，所以⽼师的教案要结合⾃⼰的特点，因材施教。

寓意来源于故事，那如果故事的结尾不⼀样，那寓⾔的寓意会不会改变呢?思考：赫尔墨斯听说⾃⼰的雕像只能算“饶头”，⽩送后，内⼼是怎么想的?以下是店铺⼩编为您整理的七年级语⽂上册第30课《寓⾔四则》教案，供您参考，更多详细内容请点击教案栏⽬查看。

篇⼀：赫尔墨斯和雕像者 教学⽬标： 1、了解寓⾔故事情节;体味蕴含在寓⾔中的寓意; 2、多⾓度提炼寓意，培养学⽣的发散性思维; 3、展开联想和想象，续写寓⾔，领悟⽣活哲理 教学重点： 1、把握寓⾔故事情节，体味蕴含在寓⾔中的寓意 2、多⾓度提炼寓意，培养学⽣的发散性思维 教学难点： 1、多⾓度提炼寓意，培养学⽣的发散性思维 2、展开联想和想象，续写寓⾔，领悟⽣活哲理 教学课时：1课时 教学过程： ⼀、导⼊ 今天我们来学习⼀篇寓⾔。

对寓⾔，同学们并不陌⽣，同学们能举⼏个你听过或读过的寓⾔吗?(中国的寓⾔⼤多凝成四⾔成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻⾈求剑》《守株待兔》等，外国寓⾔如《狼和⼩⽺》《乌龟和兔⼦》《农夫和蛇》等。

) 总结：寓⾔往往都通过⼀个故事告诉我们道理，那么如何从故事中提炼出寓⾔的寓意呢?今天我们通过学习《伊索寓⾔》中的⼀则——《赫⽿墨斯和雕像者》，⼀起探究。

⼆、⼈物介绍 在正式进⼊课⽂学习以前，我们先来认识⼏个希腊神话中的⼤⼈物，为什么说是⼤⼈物呢?我们且来听听他们的⼤名。

⼀个叫宙斯，还有⼀个叫赫拉。

有⼈认识吗?介绍宙斯、赫拉、赫尔墨斯的地位及各⾃的职责。

宙斯：众神之王，⾄⾼⽆上的主神天神 赫拉：宙斯妻⼦，掌管婚姻，是⽣育及婚姻的保护者，她代表⼥性的美德和尊严。

赫尔墨斯：在奥林珀斯⼭担任宙斯和诸神的使者和传译，⼜是司畜牧、商业、交通旅游,偷窃,狡猾,撒谎体育运动的神，还是⼩偷们所崇拜的神 三、初读课⽂，整体感知 1、学⽣⾃由朗读课⽂，读准、读通课⽂。

人教版语文知识点七年级(上)：第30课 寓言四则

人教版语文知识点七年级（上）：第30课寓言四则 一、重点字词 1．给下面加点字注音。

庇bì护塞sài上遽jù 髀bì 跛bǒ 2．解释下列加点的词语。

（1）果大亡其财果：果然。

亡：丢失。

（2）马无故亡而入胡亡：逃跑。

（3）人皆吊之吊：对其不幸表示安慰。

（4）居数月居：经过。

（5）其马将胡骏马而归将：带领。

（6）父子相保保：保全。

二、重点句子 1．用原文填空。

近塞上之人有善术者，马无故亡而人胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？” 2．将下列句子翻译成规代汉语 （1）暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

（2）近塞上之有人善术者，马无故亡而人胡。

靠近边塞居住的人中有个擅长术数的人，（他的）马无缘无故走失到胡人的地区去了。

（3）近塞之人，死者十九。

靠近边塞的人，战死的人十个人里有九个。

三、文学（文体）常识背记知识清单1．《伊索寓言》是一部寓言故事祭，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。

2．《智子疑邻》节选自《韩非子·说难》，作者韩非，战国末期著名思想家。

3．《塞翁失马》节选自《淮南子·人间训》。

4．寓言用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。

寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

你还知道的寓言故事有（本课的除外）《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。

2014年秋人教版七上：第30课《寓言四则》ppt课件


讨论
如何写好一篇寓言？

一是要有丰富的想象和联想， 二是对故事中的人物的语言、 动作和心理等进行描写，藏寓 意于故事中。
请各组按要求编一则寓言，准备交流。
注意灵魂和外衣；注意“身体”和“灵魂”； 注意具有鲜明的哲理性和讽刺性。 别忘了给小草小树、小狗小猫安上一张会说 话的嘴。

拓展阅读
参考： ①祸福可以转化，不要把祸福看死了；学
谈谈你从文中所获得的启示。
会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得 转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸， 加以戒备，是一种有益于人生事业的思想 方法。 ②祸福之来，确实有许多偶然性，生死、 利害、得失，并不都是可以预料的，思虑 办求周全些，处处力求慎重些，多一点应 付不测之变的准备，少一点不着边际的幻 想； 这样一旦面临祸患，可以处变不惊， 可以减少后悔。
鹬蚌相争


一只河蚌从水中出来晒太阳，一只鹬飞来着它的肉，河蚌马 上把壳闭拢，夹住了鹬的嘴。 鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。”. 河蚌也对鹬说：“今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出 来，你就会被饿死。” 两个都不肯放弃，结果被渔夫把它们俩一起捉走了。
“鹬蚌相争”是战国时谋士苏代游说赵惠文王时所 讲的一则寓言故事，通过这个故事，苏代成功地劝赵 王退了兵。 可见，寓言就是智者的语言，用寓言来说理往往能 取得极佳的效果。 今天我们来学习四则寓言。
朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》， 完成表格
寓言 人 物 故事梗概 创作手法
赫尔墨斯和 赫耳墨斯 雕像者
雕像者
问身价
语言 （对话）
动作、 心理
蚊子和狮子 蚊子、狮
子、蜘蛛
挑战与失算
分析情节、概括寓意

课件1：第30课 寓言四则


6、人要谦逊，但不等于不自信。
7、生活中要摆正自己的位置。
蚊子和狮子
蚊子
弱 狮子
强 蜘蛛
整 体 感
宣战、交战
被俘、叹息
知
吹喇叭、唱凯歌
被粘住、被消灭
以己之长，克敌之短
智者必胜 寓意：
得意忘形，丧失警惕 骄兵必败
讽刺能战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
你还能换个角度说出其他寓意吗？
探
1、要时刻保持清醒的头脑。
赫耳墨斯和雕像者
1、这则寓言通过对话描写来刻画人物形 整
象。比较赫耳墨斯与雕像者的三问三答，
体 感
模拟他们的语气进行朗读。
知
2、品味关键词：一“笑”两“想”三 “问”，理解赫耳墨斯的性格特点。
赫耳墨斯
宙斯雕像
三 问
赫拉雕像
自己雕像
雕像者
整
一个银元（确数）
体
三 答
更尊重些（概数）
感 知
饶头白送（不值钱）
这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的 实
启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自
意 义
己的理解。
1、祸与福是能不断转化的。
2、福中要看到祸，要加以戒备。
3、有时暂时吃亏，但可能因此得到好处。
请你诊断：
实 际
考试成绩公布了，小明是最后一名。得知 运 用
这一消息后，他高兴得一蹦三尺高，因为小明
相信坏事会变成好事，下次一定能考好。他这
工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言 探
中祸与福是怎样相互转化的？
究
马亡入胡 【祸】 ↓
将胡马归 【福】 ↓
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

第三十课寓言四则
课型：讲读
学习目标:
1了解寓言的特点与《伊索寓言》。

2分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。

3用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

4分析故事情节，学习改写、编写寓言。

5翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语.
学习重难点：
3、4, 5
课时划分
两课时
第一课时
学习过程
一、预习导学
1.寓言定义：寓言。

这是一种隐含有的故事。

“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，获得一些教训。

寓言的故事大多简短，主人公可以是人、生物，也可以是无生命的事物。

对于生物或无生命的事物，寓言作者往往把它们人格化。

我国先秦的寓言创作，成就很高，许多寓言故事流传至今。

古希腊产生的《伊索寓言》，历来为世界各国所传诵。

2．给下列加粗的字注音。

赫拉（）庇护（）饶头（）堕而折其髀（）
3.解释加粗的字。

宋有富人，天雨墙坏
不筑，必将有盗
暮而果大亡其财，其家甚智其子
近塞上之人有善术者
马无故亡而入胡
其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月，其马将胡骏马而归
其子好骑，堕而折其髀
近塞之人，死者十九
4.分角色朗读，注意语气与语调。

5.试着概括寓言的寓意,敢于发表自己的见解
第二课时
一、学习研讨
1.导入
2.展示交流预习成果
二.初读课文，整体感知
大可看得：“现代人”----卖老
发迹、教导、浅薄
钱钟书读
《伊索寓言》A、善变，自以为是
B、吃死人饭
C、不直知
D、死要面子，一心往上
要不得E、吝啬
F、满足于缺陷
G.要丑一起丑H、独占好处
I、独占好处
“我”认为：现代社会是非混淆、人心狡诈、世道不公。

三合作探究
1、朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。

思考：①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？
②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样？
③一个银元是贵还是便宜？
④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
2、根据情节，归纳寓言寓意。

《赫尔墨斯和雕像者》:
《蚊子和狮子》:
3讨论《智子疑邻》时，思考:对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?
学《塞翁失马》，思考：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?
四、当堂检测
1．以简短的故事寄寓深刻的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启迪的作品叫。

2．寓言中的主人公可以是人，也可以是的动植物。

3. 翻释下列句子。

①暮而果大亡其财
②此何遽不为福乎？
四拓展延伸
自相矛盾
从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌。

他先把盾牌举起来，一面拍着一面吹嘘说：“我卖的盾牌，最牢最牢，再坚固没有了。

不管对方使的长矛怎样锋利，也别想刺透我的盾牌！”停了一会儿，他又举起长矛向围观的人们夸耀：“我做的长矛，最快最快，再锋利没有了。

不管对方抵挡的盾牌怎样坚固，我的长矛一刺就透！”
围观的人群中有人问道：“如果用你做的长矛来刺你做的盾牌，是刺得透还是刺不透？”楚国商人涨红着脸，半天回答不上来。

1．“我卖的盾牌，最牢最牢，再坚固没有了。

不管对方使的长矛怎样锋利，也别想刺透我的盾牌！”这句话本身就有自相矛盾的地方，请你指出来。

2．“楚国商人涨红着脸，半天回答不上来”的原因是什么？
3．假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？
4．请查成语词典，看看“自相矛盾”出自什么典故？有何喻意？
5．学习这则寓言后，你得到什么启示？
6．请你联系生活中各种广告大战的现象，说说推销产品应该怎么做？
五、资料链接
(1)伊索生平介绍
伊索（Aesop620~560B·C），在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。

伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。

但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。

母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。

他们在一起过了好多年快活的日子。

后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。

有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。

醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。

大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。

伊索曾经靠机智救过朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。

据说伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。

全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。

其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆虐的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。

其形式简洁精练，内容隽永，深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。

(2)《赫尔墨斯和雕像者》中的神
宙斯，希腊神话中的主神，是众神之王。

他掌管着天地的秩序。

赫拉，希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

赫尔墨斯，一译海尔梅斯。

希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。

罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。

他行走如飞，多才多艺，传说首创字母。

发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。

(3)韩非（？～公元前233）,出身韩国贵族，曾和李斯同学于荀况，李斯自以为不及。

当时韩国国力衰弱，韩非多次上书韩王，提出富国强兵、修明法制的主张，不被采纳，退而著书，成十余万言。

他的著作传到秦国，秦王嬴政读后十分钦佩，于是发兵攻韩，索要韩非。

韩王派遣韩非入秦，秦王却又不加信用，后又听了李斯、姚贾诬陷，将他拘囚下狱，李斯送毒药使他自杀于狱中。

《韩非子》为法家重要著作。

据《汉书·艺文志》所载，共55篇。

今传本正合其数。

不过今本除《史记》中所举《孤愤》《说难》等十篇外，多有窜入文字。

值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医“滥竽充数”“老马识途”“画鬼最易”等等。

这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。

(4)《淮南子》
西汉初年杂家著作。

汉淮南王刘安与门客集体编著。

《汉书·刘安传》称“安为人好书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德，拊循百姓，流名誉，招致宾客方术之士数千人，作为《内书》21篇，《外书》甚众，又有《中篇》8卷，言神仙黄老之术”。

《外书》《中篇》已佚，《内篇》21卷，即今存《淮南子》。

《汉书·艺文志》著录《淮南子》列为杂家，历代无异说。

不过综观全书，其中虽然夹杂一些孔丘、墨翟、申不害、韩非的思想，但正如高诱所说“其旨近老子，澹泊无为，蹈虚守静”（《淮南鸿烈解序》），是汉初黄老无为思想的继续。

由于《淮南子》出于众手，材料来源亦颇庞杂，多是旧有材料的重新组合,其文体与《吕氏春秋》相近,但其中保存了中国不少古代神话传说和史料。

其中如女娲补天、后羿射日、（嫦）娥奔月、夏禹治水等，或仅见于本书，或可与他书参证，都常为研究者所引用。

《淮南子》本名《鸿烈》，经西汉刘向校定后称《淮南》，《隋书·经籍志》始称《淮南子》。

通行本甚多，以清代庄逵吉校本较为精善。

有东汉高诱注，今存；许慎注，有辑本。

近人刘文典《淮南鸿烈集解》，辑集高、许旧注，并吸收清代学者的研究成果作了补正。

六课后反思。