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《寓言四则》《狼》《诫子书》知识点及文言文阅读答题技巧《寓言四则》《狼》《诫子书》知识点及文言文阅读答题技巧《寓言四则》1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。
篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。
”3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。
外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。
公元前5世纪末,希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。
其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。
耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
《伊索寓言》中的故事,如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等。
《赫尔墨斯和雕像者》寓意:爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。
《蚊子和狮子》寓意:骄兵必败,不要取得一点成绩就骄傲自满,要谦虚谨慎。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为《吕氏春秋》。
《穿井得一人》寓意:不要道听途说,要通过调查研究,自己判断事情的真伪,不要人云亦云,更不能以讹传讹。
寓言四则赫尔墨斯和雕像者【原文】赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?“雕像者说:“还要贵一点。
”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。
”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
【注释】赫拉:古希腊神话中的女神,宙斯之妻,掌管婚姻和家庭。
添头:指买东西商家为促销而额外赠送给顾客的东西。
【作家、作品简介】《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共357篇。
《伊索寓言》中收录有三十多则寓言,内容大多与动物有关。
书中讲述的故事简短精练,刻画出来的形象鲜明生动,每则故事都蕴含哲理,或揭露和批判社会矛盾,或抒发对人生的领悟,或总结日常生活经验。
该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响,不仅是西方寓言文学的典范之作,也是世界上传播最多的经典作品之一。
【创作背景】《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事,作者是伊索传说公元前6世纪的古希腊人,善于讲动物故事,经后人汇集,把古希腊、古罗马时代流传下来的故事,统归在伊索名下。
【主要内容】自大的赫耳墨斯化作凡人,到一个雕像者的店里问价,本以为是商人的庇护神,自己的雕像价格会很高,没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。
【主题思想】《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的结尾说:“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被重视的人。
”我认为这话只是虚晃一枪,而我们的教参也说这寓言针对的是爱慕虚荣的人,这离伊索本人的本意太远,并非这则寓言的真正寓意,因此我觉得很有必要在此探究一下。
寓言四则一、文学文化知识积累1.寓言:一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。
我国古代寓言故事如:掩耳盗铃、刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足等2.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》,先秦杂家代表作,战国末期吕不韦集合门客共同编写而成。
3.《杞人忧天》选自《列子.天瑞》,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇战国时期道家人物。
杞人忧天这则成语多用来形容不必要的、缺乏根据的忧虑和担心。
二.通假字1.身亡所寄“亡”通“无”,没有2.其人舍然大喜“舍”通“释”,消除三、一词多义于:(1)闻之于宋君:被(2)令人问之于丁氏向(3)非得一人于井中也:在若:(1)求闻之若此,不若无闻也:像,如(2)若屈伸呼吸:你四.文言句式1.判断句:天积气耳2.被动句:闻之于宋君五、阅读理解巩固(一)穿井得一人(9分)宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人:“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。
”国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。
”求闻之若此,不若无闻也。
16.解释下列句中加点的词。
(4分)(1)及.其家穿井(到,等到) (2)国人道.之(说,讲)⑶有闻.而传之者(听说) (4) 闻.之于宋君(使……听说)17.用现代汉语翻译下列句子。
(2分)求闻之若此,不若无闻也像这样听到的传闻,还不如什么都没听到的好。
18.通过这个故事我们得到的启示是什么?(3分)传言不要轻信,要实事求是。
尤其“以讹传讹”更要不得。
19.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢?因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
(二)杞人忧天杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
29.寓言四则(最新版)-Word文档,下载后可任意编辑和处理-习题精选一、词语练习题1.给画线的字拼音。
________酒买________还珠________食何________ 折其________2.选出“之”字用法不同的一项()A.数人饮之不足,一人饮________有余。
B.楚人有卖其珠于郑者,为木兰________柜……C.近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。
人皆吊________。
D.蛇固无足,子安能为________足?3.解释画线的词。
(1) 蛇________无足,子安能为之足()(2) 饰以玫瑰,________以翡翠()(3) 南郭处士请为王吹竽,宣王________之()(4) 其马________胡骏马而归()4.解释每组中画线词的词义。
(1)①一人蛇先成,________酒且饮之()②丁壮者________弦而战()(2)①此独以跛之________,父子相保()②________时有物外之趣()(3)①________—一听之,处士逃()②________读书,不求甚解()(4)①为蛇足者,终________其酒()②马无故________而入胡()二、填空题1.“买椟还珠”的意思是________,作者的原意是讽刺那些________,这是从________的角度来说的;我们还可以从________的角度将寓意理解为________。
2.“滥竿充数”选自________,主人公是________,从他身上,我们可以得到的教训是________。
3.我们常用________来比喻虽然暂时吃亏,却因此得到了好处,也指坏事可以变成好事。
三、课内语段阅读题阅读下面的短文,完成后面的练习。
画蛇添足楚有祠者①,赐其舍人②卮③酒。
舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。
”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
《寓言四则》知识讲解责编:高菲梳理运用作者与背景《伊索寓言》《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。
伊索(约公元前六世纪),古希腊寓言作家。
相传他原是古希腊萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,因才智出众,善于讲述寓言故事,受到主人赏识,获得了自由,以后他游历希腊各地,出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
公元前五世纪末,伊索这个名字为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》:公元前4世纪至3世纪,雅典人德米特里厄斯编了《伊索故事集成》,这是最早的希腊寓言集。
我们现在看到的《伊索寓言》是经过多次增删编辑而成的,有些寓言产生于不同的年代,不可能都是伊索的作品。
所以,就整体而言,《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代寓言的汇编,是古希腊人和古罗马人在相当长的一个历史时期内的集体创作。
流传很广的寓言有《狼和小羊》《农夫和蛇》《乌龟和兔子》《狐狸和葡萄》等。
《吕氏春秋》《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。
《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。
战国末秦相吕不韦(?-前235)集合门客共同编写而成。
据《史记·吕不韦列传》记载,吕不韦使其门客各著所闻,集论成书。
全书二十六卷,内分十二纪、八览、六论,共一百六十篇,二十余万字。
这部书的编撰,正值秦国国力强盛,行将统一天下之时,因此,吕不韦命令门客各记所闻,综合百家九流,畅论天地万物古今之事,其内容不可以一家之学来概括,因此被认为是杂家的代表著作。
此书不但取材广博,而且语言整齐简练。
《列子》《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们的心智,给人以智慧和启示。
《列子》,旧题为列御寇著。
列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。
据后人考证,可能是晋代人的作品。
今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
《列子》的每篇文章,不论长短,都自成系统,各有主题,浅显易懂,饶有趣味,它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美。
七年级上册第六单元知识点第三十课《寓言四则》一、文学常识1、寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。
“寓”是“寄托”的意思。
寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。
它的特点是具有劝谕性和讽谏性。
2、伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。
3、韩非(约前280—前233),战国末期韩国人,著名思想家,法家代表人物。
4、《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉的淮南王刘安等人编著的。
二、《赫尔墨斯和雕像者》1.赫耳墨斯为什么来到凡间?因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。
2.赫尔墨斯的“笑”有什么含义?一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。
三、《蚊子和狮子》1、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢?以己之长克人之短;知己知彼,百战不殆;智者胜。
2、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了?骄兵败。
3、学习这则寓言后,你有什么收获?任何时候都要谦虚谨慎,不骄不躁,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。
四、《智子疑邻》本文选自《韩非子·说难》,掌握文章的重点字词和翻译句子宋有富人,天雨墙坏。
①宋:宋国②雨:yù,下雨③坏:毁坏【译文】宋国有个富人,因天下大雨,墙被毁坏了。
其子曰:“不筑,必将有盗。
”①筑:修补②盗:小偷【译文】他的儿子说:“如果不赶紧修补墙,一定会有小偷进来偷盗。
”其邻人之父亦云。
①父:fǔ,对老年人的尊称②云:说【译文】他家隔壁的老人也这样说。
暮而果大亡其财,①暮:晚上②果:果然③亡:丢失【译文】这天晚上果然丢失了大量财物。
其家甚智其子,而疑邻人之父。
①其家:他的家人②甚:很,非常③智:形容词意动用法,认为……聪明④疑:怀疑【译文】他的家人认为他的儿子很聪明,却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
寓言四则复习要点:文学常识、课文知识点及现实意义一、文学常识1.寓言的定义:寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。
寓言通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利,具有劝喻性和讽谏性。
2.作者及作品介绍:o伊索:相传是公元前6世纪的古希腊作家,善于讲动物故事,并以此来讽刺权贵,所编寓言经后人加工,以诗或散文的形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》。
《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位,对后世的寓言创作有着深远影响。
o吕不韦:战国末年著名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。
全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇,由吕不韦集合门客共同编写而成,其中包括《穿井得一人》。
o列子:名御寇,又名寇,战国前期思想家,道家学派的杰出代表人物,对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
著有《列子》,又名《冲虚经》,内容多为民间故事、寓言和神话传说,其中包括《杞人忧天》。
二、课文知识点1.《赫尔墨斯和雕像者》:o寓意:通过自命不凡的赫耳墨斯在一个雕像者的店里碰壁的故事,讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
o重点字词:雕像、爱慕、庇护、较量、凯歌、杞人忧天(文中未直接出现,但可作为相关词汇掌握)。
2.《蚊子和狮子》:o寓意:通过蚊子战胜狮子后却成了蜘蛛的俘虏的故事,讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。
o故事情节:蚊子在向狮子挑战时善于审时度势,以己之长,攻敌之短,致使狮子狼狈不堪被打败。
可在战胜狮子后,蚊子被胜利冲昏了头脑,洋洋得意之时自投罗网,败给了蜘蛛。
3.《穿井得一人》:o寓意:通过一个姓丁的人家打井节省了一个劳动力,但这一消息被误传为从井里挖出了一个人的故事,告诫人们对于传闻不要轻信,也不要瞎传,一定要详察。
o重点字词:溉汲(打水浇田)、居(停留)、及(等到)、道(讲述)、闻之于宋君(使宋国的国君知道这件事)、中伤(伤害)、舍然(释然,消除疑虑的样子)等。
《穿井得一人》一、寓言寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。
二、文学常识节选自《吕氏春秋》,《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家著作。
战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
全书共26卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
三、文言知识1.溉(gài)汲(jí):打水浇田浇田溉:浇灌。
汲:从井里打水。
2.及:等到。
3.国人:居住在国都里的人。
4.闻:知道,听说。
5.穿井:解释为“打井”、“凿井”。
6.闻之于宋君:使宋国的国君知道这件事。
闻:这里是“使知道”。
7.问之于丁氏:向丁氏问这件事。
于:介词,当“向”讲。
8.对:回答。
9.得一人之使:得到一个人的使唤,指得到一个人的劳力。
四、重点句子翻译1.宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水浇田,经常派一人在外专管打水。
2.及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人。
等到他家打了水井的时候,他告诉别人说:“我家打水井得到一个空闲的人力。
”3.有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。
”有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。
”4.国人道之,闻之于宋君。
住在国都的人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋国国君的耳朵里。
5.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。
”姓丁的答道:“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。
6.求闻之若此,不若无闻也。
像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好。
五、内容理解1、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢?因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
2、文中的宋君是一个怎样的人?不盲目轻信传言,注重实地调查的明君。
3、通过这个故事我们得到的启示是什么?传言不要轻信,要实事求是,尤其“以讹传讹”更要不得。
《杞人忧天》一、文学常识本文节选自《列子·天瑞》,《列子》,旧题为列御寇著。
内容多为民间故事、寓言、和神话传说。
【最新版】部编版七年级上册语文第24课《寓言四则》知识点总结穿井得一人《吕氏春秋》文学常识《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。
战国末秦相吕不韦(?—前235)集合门客共同编写而成。
全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
品文言文对照翻译作品主旨这篇寓言通过写一户姓丁的人家挖井节省了一个劳动力被误传为从井里挖出了一个人的故事,告诉我们对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信传闻,也不要轻易传播未经证实的传闻。
记文言知识字词梳理1. 词类活用动词的使动用法:闻.之于宋君(听到,这里是“使听到”的意思)2. 古今异义国人..道之古义:居住在国都中的人今义:本国的人丁氏对.曰古义:应答,回答今义:相合;正确;正常穿.井得一人古义:挖掘、开凿今义:把衣服鞋袜等物套在身体上3. 一词多义问之于.丁氏(向)于非得一人于.井中也(在)宋之.丁氏(的)之国人道之.(代词,代指这件事)国人道.之(讲述)道道.听途说(道路)杞人忧天《列子》文学常识《列子》,旧题为列御寇著。
据后人考证,可能是晋代人的作品。
今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。
品文言文对照翻译作品主旨文章通过写杞人忧天地崩坠的故事,讽刺了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁、既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
记文言知识字词梳理1.重点课下注释①因往晓.之(告知,开导)②终日在天中行止..(行动,活动)③奈何..忧崩坠乎(为何,为什么)④只使..坠(纵使,即使)⑤亦不能有所中伤..(伤害)⑥充塞四虚..(四方)2. 通假字①其人舍.然大喜(同“释”,解除、消除)②身亡.所寄(同“无”,没有)3. 古今异义若.屈伸呼吸古义:你今义:如;好像4. 一词多义其.人曰(那)其其.一犬坐于前(其中的)。
022 寓言四则复习要点伊索寓言一、重点字词赫(hè)雕(diāo)像庇(bì)护爱慕(mù)较量(liàng)喇(lǎ)叭凯(kǎi)歌二、文学常识《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。
伊索(约前6世纪),古希腊作家,善用寓言讽刺权贵,终遭杀害。
所编寓言经过后人加工,以诗或散文形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》。
《伊索寓言》里的故事短小精悍,描写形象生动,语言简练朴素,富有幽默的特点。
三、主要内容及中心思想《赫尔墨斯和雕像者》通过自命不凡的赫尔墨斯在雕像者的店里碰壁的故事,讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子战胜强大的狮子却最终又成了蜘蛛的俘虏的故事,讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。
四、知识点1、赫尔墨斯和雕像者(1)宙斯、赫拉和赫尔墨斯宙斯是古希腊神话中第三代众神之王,奥林匹斯十二神之首,宇宙的统治者,是希腊神话里众神中最伟大的神。
赫拉是古希腊神话中的天后、奥林匹斯众神中地位及权利最高的女神,宙斯的唯一合法妻子,掌管婚姻和生育,捍卫家庭。
赫尔墨斯是希腊神话中的商业之神、旅者之神、行路者的保护神、雄辩之神,宙斯和阿特拉斯之女迈亚的儿子。
(2)构思精巧这则寓言通过对话的形式展开,三问三答,略有变化,有起有伏。
正当赫尔墨斯的虚荣心越来越旺盛之时,却听到了雕像者淡然的答话,情节陡转直下便戛然而止。
短小的篇幅把情节写得跌宕起伏,耐人寻味。
(3)绝妙的讽刺赫尔墨斯自以为身为神使,又是商人的庇护神,身价一定会比别的神更高,不料却被雕塑者当作“添头”白送,雕像者淡然的一句话,反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者却是一个一文不值得“添头”,这种讽刺是何等绝妙。
2、蚊子和狮子(1)结构蓄势突转,曲折有致这则寓言的情节大起大落,写出从一个极端到另一个极端的转化。
首先是蚊子一开始就发出挑战书,“我不怕你”“我比你强得多”体现了蚊子的自信和智慧,话语咄咄逼人,这是第一步蓄势。
七年级上册第六单元知识点
第三十课《寓言四则》
一、文学常识
1、寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。
“寓”是“寄托”的意思。
寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。
它的特点是具有劝谕性和讽谏性。
2、伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。
3、韩非(约前280—前233),战国末期韩国人,著名思想家,法家代表人物。
4、《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉的淮南王刘安等人编著的。
二、《赫尔墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯为什么来到凡间?
因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。
2.赫尔墨斯的“笑”有什么含义?
一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。
三、《蚊子和狮子》
1、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢?
以己之长克人之短;知己知彼,百战不殆;智者胜。
2、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了?骄兵败。
3、学习这则寓言后,你有什么收获?
任何时候都要谦虚谨慎,不骄不躁,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。
四、《智子疑邻》
本文选自《韩非子·说难》,掌握文章的重点字词和翻译句子
宋有富人,天雨墙坏。
①宋:宋国
②雨:yù,下雨
③坏:毁坏
【译文】宋国有个富人,因天下大雨,墙被毁坏了。
其子曰:“不筑,必将有盗。
”
①筑:修补
②盗:小偷
【译文】他的儿子说:“如果不赶紧修补墙,一定会有小偷进来偷盗。
”
其邻人之父亦云。
ǔ,对老年人的尊称f①父:
②云:说
【译文】他家隔壁的老人也这样说。
暮而果大亡其财,
①暮:晚上
②果:果然
③亡:丢失
【译文】这天晚上果然丢失了大量财物。
其家甚智其子,而疑邻人之父。
①其家:他的家人
②甚:很,非常
③智:形容词意动用法,认为……聪明
④疑:怀疑
【译文】他的家人认为他的儿子很聪明,却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
解析:
“宋”,是故事发生的地点;“富”,是被盗的原因;“天雨”导致“墙坏”,“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。
由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法:“不筑,必将有盗。
”这是故事的要害处,因为故事的主旨不在于说明人的先见,而在于说明持相同看法的人却因身份不同(即与主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。
因此,待到预见成为事实,那富人便夸说自己的儿子聪明,而怀疑偷盗是邻父干的。
五、《塞翁失马》
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。
①近:靠近
②善:擅长,精通
③亡:逃跑
【译文】靠近边塞的人中有一个精通术数的人,一天他家的马不知什么缘故跑到胡人那边去了。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”
①皆:都
②吊:安慰
③何遽:怎么就
【译文】人们都来安慰他,这个老人却说:“这怎么就不是福气呢?”
居数月,其马将胡骏马而归
①居:经过
②将:jiāng,带领
【译文】过了几个月,他的那匹马竟然带领着胡人的骏马回来了。
人皆贺之,其父曰“此何遽不能为祸乎?”
①贺:祝贺
②祸:祸害
“这难道不是祸害吗?”【译文】人们都来祝贺他,他却说:
家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
①富:多
②堕:摔下
③髀:大腿
【译文】家里多好马,他的儿子喜欢骑马玩,有一天不幸从马上摔下来,摔断了大腿。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”
【译文】人们都来安慰他,这个老人却说:“这怎么就不是福气呢?”
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
①丁壮:壮年男子
②引:拉
【译文】过了一年,胡人大举进攻边塞,壮年男子都拿起武器作战。
近塞之人,死者十九。
①十九:十分之九,这里是指绝大部分
【译文】靠近边塞的一带人,绝大多数都战死了。
此独以跛之故,父子相保。
①此:这人
②以:因为
③跛:腿瘸
【译文】这个人只因为腿瘸的缘故,没有被征去打仗,父子都保全了性命。
六、《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理?
“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,阐述了祸与福的对立统一关系:事情的好坏可以转化,要辨证地看待事物。
成语“塞翁失马,焉知非福”就来自这个故事。
七、学了《塞翁失马》,你认为好事一定可以变坏事吗?
好事变坏事或坏事变好事,都是要在一定的条件下。
如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富。
当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。
所以,要注意把握好转化的点、条件。