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韩国人把中国的端午节偷去申遗？假的@人人能科普，处处有新知前言：2005年，韩国成功地向联合国教科文组织将自己一个传统节日“江陵端午祭”申请为“非物质文化遗产”。
消息一出，网络一片哗然，有很多网友痛骂骂韩国人又偷了我们中国的文化。
端午节端午节明明是中国的节日，怎么韩国人又恬不知耻地当成自己的，居然还敢堂而皇之地申遗。
想必大家也看过很多这样的报告，也曾痛骂过韩国人的无耻剽窃之举。
其实，韩国人确实干过很多剽窃中国文化的事。
但是，江陵端午祭申遗，他们还真有点被中国网友冤枉的意思。
虽然，韩国人确实这么干过。
但这次他们真有些被冤枉了。
01、端午节与江陵端午祭端午节是中国一个历史悠久的节日，与春节、清明节、中秋节并称中国四大传统节日。
“端午”二字，最早见于文献记载是西晋名臣周处编写的《风土记》，不过早在两千多年前的战国时期，中国就出现了很多端午节习俗，只是当时并没有明确指出这天是端午。
而韩国的端午节，全名是江陵端午祭，韩文是강릉단오제。
出现在公元9世纪左右，也就是中国唐朝时期。
韩国江陵端午祭众所周知，韩国古代受中国文化影响非常大，韩国前身的朝鲜半岛所有政权都属于中国文化圈。
在古代韩国官方用语和文字都是汉字。
而江陵端午祭中的端午二字就是从中国流传过去的。
尽管如此，韩国的江陵端午祭和我们中国的端午节并不是同一个节日。
02、不同之处首先，中国端午节，是一个纪念先人的节日。
目前一般认为，端午节主要是为了纪念战国时期楚国名臣屈原，屈原一心为国，却屡遭贬谪。
公元前278年，秦国大军攻破楚国首都郢都，屈原绝望之下在汨罗江投江自尽，悲壮殉国。
后来人们为了纪念屈原就有了端午节赛龙舟、吃粽子等习俗。
除此之外，也有说法认为，端午节是为了纪念春秋时期吴国的伍子胥，还有人认为纪念东汉时期孝女曹娥（浙江绍兴上虞人，上虞最大的江——曹娥江就是因她而命名）。
端午忆屈原而韩国“江陵端午祭”是一个祭拜鬼神的节日，祭拜的是新罗国大将军金庾信。
金庾信出生于朝鲜半岛一个小国驾洛国的王室后裔，新罗国灭亡驾洛国时，他们一家投靠了新罗国。
端午节被韩国申遗成功【篇一：从韩国申遗看中国文化】从韩国申遗看中国文化摘要：韩国申遗项目有盗用中华文化的嫌疑，引发了国内关于中华文化的热议和反思。
对比韩国对待传统文化的积极保护和传承态度，国内的文化保护却显得单薄无力。
特别是在全球化的今天，在外来文化的冲击下，人们开始淡忘了中华文化的深层内涵。
中国是时候采取措施，加强对传统文化的保护和传承。
关键字：韩国申遗中国文化全球化文化冲击文化保护中国，一个历史悠久的国度，作为四大文明古国之一的她，其文化底蕴之深厚自是不用多说。
历时千年，各种文化习俗一直是沿袭至今，只不过，这种传承随着岁月的洗礼却是开始慢慢淡化开来。
就拿节日来说，传统佳节渐渐变得空有其表，人们只关注会放假几天，却忽略了其背后的文化内涵。
可最近，一系列事情却是为国人敲响了警钟——韩国的申遗项目有了染指中国文化之嫌。
“端午节”，“暖炕”这些暧昧的申遗项目引起了热议。
这时，人们才开始对逐渐淡忘的文化产生了重视。
韩国，与中国不同，他没有中国悠久的历史，更没有中国宏伟的版图。
可就是这么个国家，在文化的保护上却是远远走在了中国的前列。
我国现有28处世界自然文化遗产，其数量低于意大利和西班牙居世界第三位。
韩国历史远无我国悠久，面积也仅10万平方公里，相当于我们浙江省大，却也有7处世界文化遗产。
2013年底，热衷申遗的韩国人再次笑到最后，煞费苦心之后，韩国的泡菜终获联合国教科文组织的认可，“泡菜和越冬泡菜文化”列入世界非物质文化遗产名录。
目前，除去自然遗产和文化遗产外，韩国已经拥有宗庙祭礼乐、板索里、阿里郎、江陵端午祭等十几项非物质文化遗产，对于韩国这样历史上依附中国文明，国土及人口有限的小国来说，这样的数字显示了韩国对于传统文化价值的推崇，以及国际社会对于韩国传统文化的认可。
2014年，韩国申遗又有大动作。
韩国政府计划为分布在韩国、中国和东南亚地区的日军慰安妇纪录申遗，争取2017年列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。
韩国申遗端午节的体会和心声韩国申遗端午节的体会和心声一、引言端午节，又称端阳节、端五节，是我国传统节日之一，起源于中国上古时期的祛病防灾文化，至今已有2000多年的历史。
但在2015年，韩国将自己的端午节申报为联合国教科文组织非物质文化遗产。
这一举动引起了很多争议。
本文将围绕韩国申遗端午节的话题展开思考和探讨。
二、韩国端午节的起源和传统习俗韩国的端午节，被称为“端午节”或“午日节”，是韩国人民国家级非物质文化遗产。
相传是为了纪念铜镜的发明者，中国历史上闻名的爱国诗人屈原。
韩国人至今仍然保留着包粽子、赛龙舟等端午传统习俗，但与中国传统端午节仍有一些区别，例如包粽子的馅料、赛龙舟的方式等。
三、韩国申遗端午节的意义和影响韩国申遗端午节，对于韩国人来说是一种自豪感，也是一种文化的传承和延续。
这使得端午节不再是中国文化的专有节日，而是成为了国际性的非物质文化遗产。
然而，韩国的这一举动也引发了中国人民的民族自豪感和文化自信心。
对于国际间的文化传统和非物质文化遗产的保护和传承，这一举动也引发了一系列讨论和思考。
四、对于韩国申遗端午节的个人观点作为我的文章写手，我对于韩国申遗端午节有着自己的看法和理解。
我认为文化是多元的，每一个国家都有属于自己的文化习俗和传统。
申遗端午节无疑是韩国对自己传统文化的一种保护和传承，但也要尊重中国端午节作为自己的传统节日。
保护文化是一种责任，也是一种尊重。
在国际交流中，应该更多地尊重和理解其他国家的传统文化。
五、总结韩国申遗端午节的行为是一种对自己传统文化的保护和传承，但也要尊重其他国家的传统文化和节日。
文化的多元性是丰富多彩的，保护和传承自己的文化的也要尊重并理解其他国家的文化。
只有在相互尊重的基础上，不同国家的传统文化才能共同繁荣发展。
六、国际间文化交流与合作在当今国际社会中，各国之间的文化交流和合作已经成为一种常态。
随着全球化的深入和发展，各国的传统文化和非物质文化遗产得到了更多的关注和重视。
自韩国人端午申遗以来，很引起了国人强烈的不平，原来被认为天经地义属于中国的东西，现在居然有人从地底下蹦出来说那是自己的，确实令人不快。
其实，国人在对待这种事情的时候，大可不必那样激动。
韩国人不是说端午是他们的，风水是他们的，印刷术、浑天仪、豆浆都是他们的，甚至连孔子与汉字也是他们的，只要他们能拿出确凿的证据来，何妨就算做他们的，于中国其实也没什么损失——美国才几百年的历史，也并不防碍它的伟大，若是仅仅靠祖宗的遗产来讨生活，又算哪门子英雄。
如果国人觉得他们拿出的证据不充分，或者有可争议的地方，大可以心平气和地拿出自己的证据和理由来反驳。
如果因此象争夺祖上遗产的兄弟而相骂或相打起来，岂不是让人看笑话——何苦来哉呢？韩国人为什么要和中国争夺文化遗产的发明权呢？这恰恰是韩国人在文化上缺少自信的表现。
一方面，作为“洲四小龙”之一，韩国现代化的发展提高了社会的总体经济、军事和政治实力，鼓励了韩国人对自己文化的信心，从而成为文化的伸张者；另一方面，作为儒教文化圈的一分子，按照学术界的共识，韩文明来自于中华文明，从而使他们为着“本土文化”不那么“本土”而产生了“认同危机”，而文化身份的认同却是他们面对全球化的冲击与社会经济现代化造成的异化感和反常感时不得不解决的一个问题。
正是这种矛盾而脆弱的心态，影响了韩国人在重构本国传统文化以确定自己的“文化身份认同”时作出的一系列选择——他们需要一位光荣的祖宗来满足自己的自恋且自卑的心理。
其实，韩国人在此陷入了一个文化认同的误区。
因为，文化遗产并不象从祖上继承下来的一所大屋子，只要根据地契宣称自己的主权就可以住进去了。
一国的文化分为器物、制度、精神三个层面，其核心是精神。
象活字印刷术、浑天仪之类的器物，属于文化最表层，也是随着社会的发展变迁最快的层面——当它们承载的社会功能发生改变或承担这种功能的器物被其他器物所代替时，它们的历史使命就终结了——博物馆将是它们最好的归属。
一个民族文化的精髓主要在于它的精神，这种精神必须以这个民族每一代人的日常生活为中介而再生产出来，只要这种精神还在，不管遇到什么波折或灾难，一般情况下，这个民族最后总还是会屹立不倒，犹太人就是最好的例子。
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或许就是中国在现代文化软实力上的薄弱，只好从他们“抄袭”我们的传统文化来找一些安慰，但这些，都是真的吗？今天来告诉大家真相！文/王蕾（网易新闻编辑）近年来关于韩国申遗的消息连续不断，但实际上凡是所谓“韩国将中国文化据为己有”的新闻多半都是子虚乌有的杜撰，例如汉字、书法、风水和祭孔大典等申遗传闻完全是捕风捉影、捏造的假新闻。
而"韩国抢了中国的端午节、印刷术、中医"等新闻都是将原有新闻片面理解，韩国申请的并非节日或技术本身。
至于泡菜也入选世界遗产的消息，则是宣传方面的误导，真正进入名录的是韩国人在冬天集体“腌制泡菜”这一活动文化而已。
被端午事件经过：201X年5月，中国媒体开始接连报道“中韩端午之争”，称韩国准备将端午节申报为世界非物质文化遗产，同时传出中国也在准备将传统节日打包集体申报，但媒体还渲染称“一旦被韩国抢先申报，中国将被夺走端午节的拥有权”。
201X年11月25日，联合国教科文组织正式将韩国申报的端午祭确认为“人类口头和非物质遗产代表作”后，这场“端午申遗之争”被媒体宣判为韩国胜出。
此后，“中国端午节被韩国抢走了”一说在国内流传至今。
核心错误：混淆概念、曲解背景真相还原：韩国的“江陵端午祭”确实入选了世界非物质文化遗产名录。
但是根据申报内容，韩国的“江陵端午祭”并非中国人理解的端午节，两者仅仅时间有重合而已，前者指在每年农历4月到5月初，韩国江陵地区举行的萨满祭祀、歌舞表演、民俗游戏等一系列庆祝活动，并非中国传统意义上为纪念屈原的“龙舟粽子节”。
另外，世界遗产不是认证“专利”，不存在“抢注”和“排他性”，事实上201X年，中国的端午节已经被联合国收录进世界非物质文化遗产名录，根本不存在“韩国抢走了端午”一说。
