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第一章概论在这一章里主要谈四个问题：１）古代汉语语法学的研究对象，２）与古代汉语语法学相关的学科，３）古代汉语语法的特点，４）古代汉语语法的研究方法。
第一节古代汉语语法学的研究对象为了认识古代汉语语法学的研究对象，本节先说明什么是“语法”，然后再说明什么是“古代汉语语法”。
一、语法语法又叫“文法”，是指语言的结构规律，这种结构规律是一个自成体系的系统。
为了认识这个系统，我们以下介绍三个方面的内容。
第一是这个系统中的三个子系统，或说是三种基本语法单位，其次是语法形式和语法意义，最后简单地谈谈语法中的共性与个性。
（一）语法单位系统是指由相互联系、相互作用的要素所组成的、具有一定结构和功能的有机整体，每个系统中都包含若干个要素，或若干个子系统。
在语法这个系统中有三个处于不同层次的要素，或说是有三个不同层次的子系统，它们依次是：句子系统、短语系统和词系统。
系统和要素之间存在着相互依存，又相互转化的关系。
首先，一个系统Ｂ，相对于由它及其周围环境所组成的较高一级的系统Ａ，是一个要素a1(或子系统a1）。
同时，这个系统Ａ中还有要素a2、a3……；a1、a2、a3……之间具有某种关系，从而构成系统Ａ。
其次Ｂ这个系统中任何一个要素b1、b2、b3……本身又都是低一级的一个系统Ｃ，而系统Ｃ中又有要素c1、c2、c3……。
所以语法中的任何一个子系统都可以从两个方面加以研究。
一方面，我们可以把一个子系统看作是一个要素，从而把它置于比它更高一个层次的系统中来研究它与其他要素之间的关系，这种研究可说是向上的研究。
另一方面，我们还可以把一个系统分析为若干个要素，从而观察这个系统中的各个要素之间的内部结构关系，这种研究是向下的研究。
这两方面的研究既有区别，又有联系，在古汉语语法中，这种向上的研究和向下的研究，常常构成一种并不完全整齐的对应关系。
在古汉语语法这个系统中，首先是研究句子。
目前一般认为，句子和句子组合起来还可以构成句组（又叫句群），现在有的学者把语法分析的范围扩大到句组。
古代汉语考试题库答案《古代汉语》课程网上考试题库第一章绪论一、单项选择题（本题共2小题，每题2分，共4分）1、（）是古代汉语的继承和发展，它们是同一民族语言发展的不同历史阶段，而不是两种语言。
A、现代汉语B、古白话 c、文言 D、方言答案：A2、汉语的古代书面语大致有两个系统，一个是文言，另一个是（） A、方言 B、古方言 c、白话 D、古白话答案：D二、多项选择题（本题共2小题，每题3分，共6分） 1、学习古代汉语的基本目的是（）A、认识古代汉字，阅读古代文言作品B、增进读者阅读古书的能力 c、批判地继承古代的文化遗产 D、理解古文，通晓所阐发的思想 E、发展繁荣社会主义的文化事业答案：BcE2、从语言学的要求来说，学习、研究古代汉语可以（）A、帮助我们认识现代汉语和古代汉语之间的继承、发展关系B、正确地吸收“古人语言中有生命的东西” c、提高运用和分析现代汉语的能力 D、进一步研究汉语发展史 E、获得古代汉语的系统知识，使感性认识深化，发展到理性认识阶段答案：ABc三、判断题（本题共3小题，每题1.5分，共4.5分）1、古代汉语有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后来历代作家仿古的作品中的语言，也就是通常所谓的文言；一个是六朝以来以北方话为基础而形成的古白话。
答案：正确2、文言产生于先秦两汉时期，是以先秦口语为基础加工而形成的上古汉语书面- 1 -语，以及后来历代作家依照这种书面语所写的作品中的语言。
答案：错误，文言产生于先秦。
3、古白话是六朝以后在北方话口语的基础上形成的，比较通俗的，接近口语的书面语，是文言与口语差距越大的产物。
答案：正确第二章怎样查字典辞书一、单项选择题（本题共5小题，每题2分，共10分）1、目前汉语字典排列汉字的方法主要有三种：一是按音序排列，二是（），三是按号码排列。
A、部首B、笔画 c、部首和笔画 D、体例和释义答案：c2、（）成书于清代康熙五十五年，全书按部首排列，共收字四万七千多个，一般字典上查不到的字，在它上面可以查到。
绪论一什么是古代汉语？古代汉语这门课的研究对象是什么？古代汉语就是“五四”以前历代汉族人民所使用的语言，主要是书面语。
语言有口语的形式，也有书面语的形式。
口语一发即逝，不能传于异时，留于异地。
书面语可以借助文字等手段传下来。
古代没有留声机、录音机等设备，我们对古人口语的了解是非常有限的，但借助古书，我们可以知道古书面语的情况。
所以说我们现在所接触的古代汉语主要是指书面语。
古代汉语的书面语有两个系统：一是以先秦口语为基础而加工形成的书面语言，即通常所说的文言文。
一是六朝后以北方口语为基础进行加工形成的书面语，即通常所说的古白话。
古白话是研究汉语史的重要资料，古代汉语如何演变成现代汉语，古白话是很重要的资料。
唐代的禅宗语录、变文，宋代的理学语录（如《朱子语录》）、话本小说，元代的戏曲道白、白话碑文（元代使用八思巴文，译为汉语一般就是白话），明清时期的小说（如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》）等都属于古白话系统。
古白话也有不好懂的地方，如白居易诗：“长忧到老都无子，何况新生都是儿”。
这里的“儿”如果按照现代汉语来理解，这诗就不通了。
实际上这里的“儿”是特指女孩子，唐代妇女也自称“儿”。
有些古白话如果没有深入研究，要清楚其含义还是相当困难的。
不过相较于文言文而言，古白话与现代汉语毕竟更为接近，如果有了文言文和现代汉语的基础，要读懂古白话还是比较容易些。
因此古白话一般不作为古代汉语这门的主要研究对象。
那么古代汉语这门课的研究对象就缩小到了古代汉语书面语中的第一个系统：文言文。
文言文的范围很广，从先秦到近代都有，现代还有一些浅近的文言文。
先秦两汉的典籍是正统的文言文，唐宋以后模仿先秦两汉的作品而写的古文，也是文言文。
如唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）的文章，清代蒲松龄的《聊斋志异》、龚自珍的《病梅馆记》等也都是文言文，这些都是古代汉语的学习内容。
总之，古代汉语这门课的研究对象就是以先秦口语为基础而进行加工的书面语，即文言文。
《古代汉语》（郭锡良版）第一讲绪论本讲主要介绍了什么是"古代汉语"，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。
旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》一、什么是古代汉语（一）汉语发展的分期古代汉语是与现代汉语相对而言的。
关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉时期中古汉语——魏晋至隋唐五代时期近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动以来至今由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。
本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。
（二）汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。
这些书面语统称为文言。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
现在仅保存在先秦到汉代的作品里。
如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。
六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
如古代的白话小说。
本门课程学习的内容只限于文言。
二、古代汉语课程的性质（一）明确古代汉语课作为语言课的性质说起古代汉语课的学习，人们往往笼统地称之为“学古文”。
确实，这门课的学习要和大量的文言文打交道。
但是，古代汉语课的“学古文”，同其他课程如古代文学作品课的“学古文”，是不一样的。
古代汉语第一册常识第一讲绪论本讲主要介绍了什么是"古代汉语"古代汉语第一册参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》一、什么是古代汉语（一）汉语发展的分期古代汉语是与现代汉语相对而言的。
关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉时期中古汉语——魏晋至隋唐五代时期近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动以来至今由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。
本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。
（二）汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。
这些书面语统称为文言。
上古汉语书面语现在仅保存在先秦到汉代的作品里。
如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
后代用这种书面语写成的作品现在仅保存在先秦到汉代的作品里。
如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。
六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
如古代的白话小说。
本门课程学习的内容只限于文言。
二、古代汉语课程的性质（一）明确古代汉语课作为语言课的性质说起古代汉语课的学习，人们往往笼统地称之为“学古文”。
确实，这门课的学习要和大量的文言文打交道。
但是，古代汉语课的“学古文”，同其他课程如古代文学作品课的“学古文”，是不一样的。
例如同样是一篇先秦历史散文，古代文学作品课讨论的是它的主题思想、艺术特色、人物形象等问题。
古代汉语课则不然。
它是一门语言课程，是从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度，即从语言特点和语言规律出发，把文言文当作古代的语言材料来加以分析研究的，并且通过这样的分析、研究和积累，使学习者逐步地增进阅读古书的能力。
古代汉语语法专题古代汉语语法专题第一讲绪论一、古汉语的概念和范围。
1、从时间上看，在“五四”以前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。
它是通过书面形式保留下来的。
2、汉语的古代书面语大致有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；一个是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
六朝时对佛经的翻译用了当时的口语。
文人们也渐渐认识到模仿古人的弊端。
其实，先秦口语基础上形成的古汉语书面语和古白话都与当时的口语联系紧密。
《尚书》，在我们看来似乎是非常难读的，却也只是当时的口语而已。
其实，说它难读也不然。
我们现在有不少成语都出自《尚书》。
如：若网在纲，有条不紊。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（《尚书?盘庚》）木从绳则正，后从谏则圣。
（《尚书?说命上》）玩物丧志，玩人丧德。
（《周书?旅獒》）《史通?杂说》：“晋楚方言，齐鲁俗语，六经诸子载之多矣。
”《史记》中也夹杂着不少方言口语，而《汉书》在语言上却主要是模仿先秦。
随着时代的发展，口语也是在不断地发展着的。
而书面语却不愿意发展了。
于是，此两者便渐渐有了差异。
到六朝时，文人也多不满意作文的一味仿古，所以也开始书写当时的口语。
如刘义庆的《世说新语》。
及至唐代，故白话发展达到成熟期。
当时出现了一种说唱形式的，称为“变文”。
（“变文”原称“转变”，原用以宣传佛经故事。
常常是一幅图加上一段文字，有些像我们现在的小人书。
）古白话到了宋元明发展到最高阶段。
二、古汉语语法教学体系。
实际上，我们所讲述的，是一种共时的语法。
以先秦为基础，兼顾两汉的和古白话。
三、古今语法的主要不同点。
语法，包含词法和句法两部分。
词法，是指词的结构和部分变化形态的规则。
句法，是指用词造句的规则。
例：①公与之乘，战于长勺。
（于现代汉语语法相同）②我无尔诈，尔无我虞。
（否定句代词作宾语，宾语前置了）1、文言以单音词为主，现代汉语中复音词占优。
