下载文档原格式
一、什么是古代汉语古代汉语，原则上说，就是古代汉族人使用的语言，包括口语和书面语。
口语：日常口头交际时使用的语言。
（有很强的时效性，无法保存下来的）书面语：指人们在书写和阅读文章时所使用的语言。
它是在口语的基础上发展来的，是在文字产生之后才出现的。
并不是所有的民族都有书面语，因此也只有识字的人才认识书面语。
我们现在可以看到的书面语主要有以下几类（时间先后）：1．甲骨文：殷商时期的记事文字，相当于公元前1300-前1046年之间。
内容大部分是殷商王室占卜的纪录。
商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求子的，而打猎、作战、祭祀等大事。
金文：殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。
汉语最早的书面语，距今已有三千多年，有一定程度的程式化。
没有成为后世仿古文言的模仿对象。
2．春秋战国秦汉三国的书面语跟口语是比较接近的：《左传》、《论语》、《史记》、《汉书》3．南北朝的骈体文，唐代的四六文与口语差距很大：魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。
骈文是与散文相对而言的。
其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。
在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。
从唐代开始，书面语有了两个不同的发展脉络。
4．唐代开始的仿古文言。
唐代的古文运动，反对骈文的严重形式，提出复兴“古文”，也就是先秦和汉朝的散文，这种古文，不过是先秦两汉的散文的模仿品，并不是口语的加工形式，与口语的距离更大。
一直使用到“五四”运动。
主要代表有：唐宋八大家的散文，韩愈：《师说》柳宗元》《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》王安石《伤仲永》苏轼：《后赤壁赋》5．唐代开始，产生了新的跟口语很接近的书面语——白话：唐代变文、宋元话本、元明清小说、剧曲。
<古代汉语> 绪论一、古代汉语课的性质古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。
现代汉语是古代汉语的继续和发展。
古代汉语课的性质：（1）基础理论课——理论性（体现在通论）；（2）工具课——实践性（体现在文献阅读）。
在本科学习中，二者是相融汇贯通的。
学习文选时要运用通论知论，学习通论时要结合文选语料。
二、古代汉语课的学习对象和内容古代汉语有两种书面语形式：（1）文言文；（2）古白话。
古代汉语课的学习对象是文言文，即以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。
内容包括两大方面：（1）原始文献材料，即文选；（2）有关语言文字规律的理论，即通论。
上古汉语书面语言，是用汉字记录、保存下来的。
要读懂古汉语，首先遇到的是一个个的词，而词是用汉字记录的，所以，首先要通过汉字认识词。
词有音和义两部分。
汉字有形、音、义三部分。
形是书写形体；字音，也是单音词的音；字义与词义关系密切。
因此首先就有了学习与此相应的汉字、音韵、词汇三部分理论知识的必要。
由于字音部分较难，本套教材略去不讲。
汉字部分：古人总结的“六书”就是关于汉字造字方法的理论，要了解造字的几种基本类型。
根据文字形体，按造字方法而推求它所记录的意义，就是“因形求义”。
汉字属表意文字系统，古文字的形体能够反映造字时的词义——本义；词的其它意义，又都跟本义有关系，是本义的引申——引申义。
字所记录的意义，如果找不到与本义的关系，那就是假借——假借义。
一个字记录意义过多，造出新字来分担其职能，就是文字分化——分化字。
音韵部分：如果文字用的是假借义，就要考求这个假借字记录的是哪个词，那就要根据声音的线索。
同源词的系联，理解古诗的押韵、韵律，也需要语音知识。
古代的语音与现在的语音不同，古代的各个历史时期、同一时期的各个方音也不同。
所以，要解决上述的问题就要有古音学知识。
而对语音史的研究，本身也是语言学史的一个重要部分。
词汇方面：汉字一章涉及意义问题，词汇一章也涉及意义问题，因为在古汉语中，字与词既有区别而又关系密切。
第一讲绪论任务设置：（语-汉语-古代汉语）1．从幼儿学说话或你自己学习外语的经历说一下，什么事语言或者语言的要素？2.说一下什么是汉语？3.古代汉语的“古代”指什么时候？4.从自己的生活经验角度说一下“口语”和“书面语”的区别？引申问题“语言和文字”的关系？一、什么是古代汉语古代汉语是与现代汉语相对而言的，是指五四运动以前汉族人民所使用的语言。
因为口头语言无法超越时间、空间的限制，所以，我们现在所说的古代汉语，都是指被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。
古代汉语（确切地说是古代文献语言）有两个系统：一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的，以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等；一是自魏晋以来逐渐形成的口语实录，如《世说新语》、唐代变文、禅宗语录、宋元话本、直到元明清的白话小说。
这种语言的词汇、语法与现代汉语接近。
前一种称作文言，后一种，我们称作古白话。
高等学校古代汉语课学习和研究的对象，是文言而不包括古白话。
二、汉语的历史发展阶段汉语有着悠久的历史。
根据汉语的发展变化，汉语的历史可以分为若干不同的时期。
但对于汉语史的分期，各个学者不尽相同。
大家比较熟悉的，是王力在《汉语史稿》中提出的分期。
公元三世纪以前（五胡乱华以前）为上古期。
（三、四世纪为过渡阶段）公元四世纪到十二世纪（南宋前半）为中古期。
（十二、十三世纪为过渡阶段）公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争）为近代。
（自1840年鸦片战争到1919年五四运动为过渡阶段）二十世纪（五四运动以后）为现代。
吕叔湘什么是近代汉语？这涉及汉语史的分期问题。
一种语言在某一个比较短的时间内发生比较大的变化，就可以把这以前和以后分为两个时期。
可是语言的演变只有通过书面记录才得以观察，而这又必然要受到用以记录语言的文字的影响。
汉语是用汉字记录的，汉字不是拼音文字，难以如实的反映口语。
秦以前的书面语和口语的距离估计不至于太大，但汉魏以后逐渐形成一种相当固定的书面语，即后所说的“文言”。
虽然在某些类型的文章中会出现少量口语成分，但是以口语为主的“白话”篇章，如敦煌文献和禅宗语录，却要到晚唐五代才开始出现，并且一直要到不久之前才取代“文言”的书面汉语的地位。
根据这个情况，以晚唐五代为界，把汉语的历史分为古代汉语和近代汉语两个大的阶段是比较合适的。
至于现代汉语，那只是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语鼎足三分。
（《近代汉语指代词〃序》）又说：我们的看法是，现代汉语只是近代汉语的一个阶段，它的语法是近代汉语的语法，它的常用词汇是近代汉语的常用词汇，只是在这个基础上加以发展而已。
（《近代汉语读本〃序》）向熹《简明汉语史》高等教育出版社，1993年，第40～44页。
上古期：商、周、秦、汉为上古期；中古期：六朝、唐、宋为中古期；近代期：元、明、清为近代期；现代期：五四运动至今为现代期。
郭锡良、李玲璞《古代汉语·绪论》，语文出版社，1992年。
远古汉语（或前期上古汉语）：殷商时代的甲骨文。
上古汉语：周秦两汉；中古汉语：魏晋至隋唐五代；近古汉语：宋元以后到鸦片战争；早期现代汉语：鸦片战争到“五四”是一个过渡阶段。
三、古代汉语课程的性质任务和基本内容性质：古代汉语课是高等学校中文系的主干课程之一。
它既属基础理论课，又属工具课。
任务：一方面，它要较系统地使学生掌握关于古代汉语的基础理论知识，理解古代汉语的语言规律，通过对这一具体语言的学习，提高学生语言科学的理论素养。
另一方面，它要在这些基础理论的指导下，使学生阅读一定数量的文言作品，培养学生阅读文言文的能力。
基本内容：古代汉语课的教学内容主要分为两大部分：一是古汉语基础知识的介绍；一是文选阅读。
文选部分的设置旨在增强学生对古汉语的感性认识。
基础知识部分的设置旨在增强学生对古汉语文字、词汇、语法、音韵、训诂、诗词格律、修辞以及文体等方面的理论认识。
理论知识是前人对古汉语各种语言现象和规律的总结，学习理论知识可以帮助学生掌握古汉语的特点和规律，举一反三，加快学习速度。
四、小学（通论）中国传统的语言文字学古称小学。
汉代称文字学为小学。
因儿童入小学先学文字，故名。
隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。
《汉书·艺文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。
”《隋书·经籍志》始以有关研究文字、训诂、音韵著作备于小学。
鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“太炎先生曾教我小学。
”（1）《说文解字·叙》“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。
”“小学”与“大学”相对，是指为贵族子弟而设的初级学校。
（2）西汉：文字学。
西汉刘向、刘歆父子在《七略》一书中首先把周秦以来的字书及“六书”之学称为小学。
（由教学地点转指教学内容）（3）隋唐以后：文字、音韵、训诂之学。
小学三个分支主要是研究汉字形、音、义。
1．文字学（形）文字学就是研究文字的起源、发展、性质、体系及其形、音、义关系、正字法以及个别文字的演变情况等的学科。
传统的文字学包括古文字学和今文字学两个阶段。
2．音韵学（音）研究汉语语音各个历史时期的声、韵、调系统及其发展规律的科学。
起源于魏晋南北朝。
分为：古音学：诗经、楚辞今音学：切韵广韵等韵学：普通语音学北音学：中原音韵3．训诂学（义）《说文·言部》：“训，说教也。
”“诂，训故言也。
”段住“故言者，旧言也，十口所识前言也。
训者说教也。
训故言者，说释故言以教人，是之谓诂。
分之则如《尔雅》析…诂‟…训‟…言‟为三，三而一也。
”训诂学就是以词义解释为主要研究对象的学问。
五、现代汉语是古代汉语的继承和发展语言的发展与上层建筑不同，它“从旧的质到新的质的转变不是经过爆发，不是经过消灭现存的语言和创造新的语言，而是经过新质的要素的逐渐积累，也就是经过旧质要素的逐渐衰亡来实现的。
”古今汉语的异同：第一，语音唐人崔颢《长干行》1．君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
唐代押韵，现在也押韵2．家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
唐代押韵，现在不押韵（入声在北京话中已经消失，在有些方言中“侧”和“识”依然押韵）第二，词汇1．沿用至今入其疆，土地荒芜。
（孟子〃告子下）民非水火不生活。
（孟子〃尽心上）城北徐公，齐国之美丽者也。
（战国策〃齐策）“土地”“荒芜”“水”“火”“生活”“美丽”都是沿用至今的词。
2．古用今无其人天且劓。
（周易〃睽）“天”和“劓”都是古代的刑罚，“天”是划破罪人的前额，然后涂上墨。
“劓”是消去犯人的鼻子。
平原君负韊矢为公子先引。
（史记〃魏公子列传）“韊”盛弓箭的器具。
不榖即位，于今五年。
（左传〃襄公十三年）“不榖”，本意是“不善”，古代君王的自称。
“天”“劓”“不榖”“韊”在现代汉语里都已经不存在了，这是因为它们所表示的事物已经随着社会的发展而消亡了。
3.古今都用，但词义不同匈奴使持单于一信到国。
（汉书〃西域传）“信”，证明文件。
“国”，都城。
自可断来信，徐徐更谓之。
（孔雀东南飞）“信”，使者，在这里指媒人。
秦之西，有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏之谓之登遐，然后成为孝子。
（墨子〃节孝下）“亲戚”，这里指“父母”。
“熏”烟。
“登遐”，意思是人死后灵魂上天。
“遐”“jiǎ”何必去父母之邦？（论语〃微子）“去”，离开。
浔阳仅四千，始行七十里，人烦马蹄跙，劳苦已如此。
（白居易初出蓝田路作）“仅”在现代汉语里表示少，是“只”的意思；而在古代汉语里恰恰相反，“仅”表示多，是“将近”的意思。
跙［j ㄐㄩˋ］《广韵》慈吕切，上语，从。
“行走困难。
”古代汉语词汇的变化，在虚词方面表现得尤为突出，“之、乎、者、也……”，而现代汉语却很少使用。
第三，语法古今汉语的语法基本上是相同，但也有不同的地方。
我们这门课主要讲授那些跟现代汉语不同的语法问题。
河杀我？不我杀？（殷虚文字乙编5406）例中的“河”是指“黄河”，“杀”是“危害”的意思。
“河杀我”这句话里三个词的次序和现在的说法完全相同，“不我杀”，按现在的说法应该是“不杀我”，“杀”和“我”在句里的次序的不同，就是古今汉语语法不同的一种表现形式。
廉颇者，赵之良将也。
（史记〃廉颇蔺相如列传）“者”字没有实际的意义，只是在这里表示停顿，“也”是语气词。
判断句，古代不用“是”，现代用“是”。
彼来者为谁？（史记〃范睢蔡泽列传）“为”的功能与“是”同，但上例在古代是无论如何不能加“为”的。
六、古代汉语课的学习方法——以今带古第二讲古代汉语常用工具书本讲介绍中文工具书最常见的编排体例、注音方式和释义方式，并选择10种重要的中文工具书，从它们的性质、体例、内容和特点等方面做了介绍。
要求学生掌握以上内容，并能说出所举10种工具书的特点。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》一、中文工具书的编排方式、注音与释义1．编排方式按照部首和笔画编排在理解上需要注意的是：第一、字典辞书中的部首与汉字结构中的形符（意符）不完全是一回事。
部首，就是每一部为首的字或偏旁。
字典辞书编撰时为了检字方便，把具有相同偏旁的字归在一部，而把这个共有的相同偏旁作为每一部的标志，即部首。
第二、各字典辞书部首的设置不一定都是完全一致的。
《说文解字》依据小篆的结构，把汉字分为540个部首。
《康熙字典》依据楷书的偏旁，分为214个部首。
新《辞海》以简化字和印刷通用汉字字形为依据，分为250个部首。
《汉语大词典》《汉语大字典》则设置200个部首。
由此可见，各字典辞书部首的设置不一定是一样的。
按照音序编排《佩文韵府》《经籍籑诂》等书按照平上去入四声和《平水韵》106韵分列。
《国语词典》《词诠》按照注音字母的顺序排列。
《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语拼音方案字母顺序排列。
按照号码编排通常是按照四角号码排列。
如《四角号码新词典》。
2．注音方式常用的注音方式主要有以下三种：直音直音：即用同音字注音。
例如《康熙字典》：“屯，音肫。
”“尨，音茫。
”反切反切：是我国古代字典辞书中运用最为普遍的注音方式。
在字书中一般称“某某反（或‘翻’）”、“某某切”。
如《广韵·麻韵》：“誇，苦瓜切。
”反切的原理是用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母声调相同。
例如《广韵·麻韵》：“誇，苦瓜切”可分析为：誇（kuā）==苦（k-）+瓜（-uā）但是，由于古今语音发生了演变，许多反切材料用今天的读音很难拼出其读音来。
注音字母和拼音字母注音1958年我国公布推行汉语拼音方案，使用罗马拼音字母为汉字注音。
从那时起，新编的字典辞书多用这套汉语拼音字母注音。
