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古代汉语专业绪论

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古代汉语 绪论

古代汉语 绪论
15
文選——古代漢語的語言材料 常識——學習古代漢語要求掌握的有關知識和理論 常用詞——學習古代漢語必須積累的古代詞義材料 古代漢語教材所安排的以上三方面的內容，在學 習時都不可偏廢。在閱讀文言文選時，要注意掌握 文選所見常用詞的用法和特點，並把文選裏出現的 語言現象同常識所介紹的知識理論聯繫起來融會貫 通；在學習古代漢語常識和理論時，要緊密結合文 選的實例加深理解，舉一反三；常用詞的學習應當 貫穿於整個學習過程。 16
漢語音韻學常識 古音概說 古漢語修辭常識 古代文體常識 中國語言學史 說文解字
唐蘭
唐作藩 李新魁 趙克勤 許嘉璐 王力 許慎
齊魯書社
上海教育出版社 廣東人民出版社 河南人民出版社 北京出版社 山西人民出版社 商務印書館
19
泰 山
20
以上諸例，古音通假，這就需要有上古音 知識。
11
姜氏欲之，焉辟害？（左傳· 隱公元年）
辟同避，古今字。
不 、禽獸“之禽”， 此處用作動詞，當“擒拿”，“捉拿”，“抓”。“禽” 同“擒”。禽，本義是捕捉。 後來“禽”又有“禽獸” 義，才另造了一個“擒”來表示本義。禽，擒，古今字。
習者逐步地增進閱讀古書的能力。
7
（二）明確古代漢語課作為工具課的性質 古代漢語課是漢語言文學專業的一門基 礎課和工具課，要求在系統地掌握古代漢 語文字、辭彙、語法、音韻等各項基礎知 識的前提下，具備讀懂一般難度的文言文 （如《史記》列傳類的歷史散文）的能力，
並能運用這些知識來分析說明一般難易度
的文言材料中的相關語言現象。例如：
四、怎樣學習古代漢語
1、傳統的方法——死記硬背
古人學習文言語言的方式方法就是“死記硬背”。 對於死記硬背的學習方法，我們不能一言否定之，要 對其進行一分為二的分析： 死記硬背的劣根性： 易疲勞 效率低 易遺忘 死記硬背的合理性： 符合兒童的智力特點：記憶力強，理解力弱。 符合兒童學習的規律：先記憶，再理解。

古代汉语绪论

古代汉语绪论
19
注意：“古代漢語”的性質
▪ 1、明確古代漢語課作為語言課的性質
▪
它是一門語言課程，是從辭彙、文字、語法、
語音、修辭等角度，即從語言特點和語言規律出發，
把文言文當作古代的語言材料來加以分析研究的，並
且通過這樣的分析、研究和積累，使學習者逐步地增
進閱讀古書的能力。
▪ 2、明確古代漢語課作為工具課的性質
▪ 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。 《愚公移山》
▪ 咬文嚼字，一絲不苟的精神。
▪ 其次，就是將講授過的文選讀熟，最好是 能夠讀到背誦出來。
▪ 閱讀略讀部分的文章需要同學們自己去閱讀的。
30
2、關於古代漢語常識方面的學習
▪ 語言範圍之內的知識，古代漢語本身必備的帶 有普遍意義的基本知識，也就是古代漢語的語 音知識、古代漢語的語法知識、古代漢語的語 彙知識以及有關古代漢語的文字、修辭表達、 文體特點等方面的基本知識。
34
▪ 中國文字學 唐蘭 上海古籍出版社 ▪ 漢語史稿 王力 中華書局 ▪ 古漢語虛詞 楊伯峻 中華書局
▪ 漢語語法史 王力 商務印書館 ▪ 馬氏文通 馬建忠 商務印書館 ▪ 古漢語語法及其發展 楊伯峻 語文出版
社 ▪ 音韻學教程 唐作藩 北京大學出版 ▪ 中國音韻學史 張世祿 商務印書館
35
▪ 詩詞格律
廢除了。我們使用的是拉丁字母的中文拼 音方案。
4
白話文運動
▪ 胡適、陳獨秀等發起 白話文運動，號召摒 棄文言，用白話創作 小說和詩歌。
▪ 這一運動結束了幾千 年來以與口語脫節為 特徵的文言文在社會 上的統治地位。
5
文言和古白話
• 文 言——以先秦口語為基礎形成的上古書面語，也用在 後世的仿古作品中。文言是古代漢語書面語的正宗。 儒家經典《詩經》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《 周禮》、《儀禮》、《禮記》等，諸子作品《老子》、 《莊子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之類，以及 一些史籍。唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。

古代汉语-01绪论

古代汉语-01绪论

语言文字学
传统语言文字学 文 献 语 言 学
《隋书· 经 《崇文总 籍志》 目叙释》
《论语言文字之学》
汉代称文字学为小学，因儿童入小学先学文字，故名。隋唐以后， 范围扩大，成为文字学、音韵学、训诂字的总称。近代章炳麟认为小学 之名不确切，主张改称语言文字学。
后来，文字学发展成为研究文字形体的学科。重点 研究文字的结构，形体的变迁、发展，字形的规范 化和文字改革。 走 马 观 花
古代汉语
（一）
绪
论
第一讲 绪论
一、什么是古代汉语 二、为什么学习古代汉语 三、古代汉语學什么 四、如何学习古代汉语 五、常用工具書及使用
教学重点：古代汉语的定义、两种书面语形 式及其课程的研究对象
教学难点：书面语的分化
一、什么是古代汉语
古代汉语是“五四”以前古代汉族人民所使用的 共同语，是一种书面文献语言。是和现代汉语相 对而言的，现代汉语是古代汉语的继续和发展。 （一） 汉语发展的分期 古代汉语是与现代汉语相对而言的。 关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段： 上古汉语——先秦两汉时期 中古汉语——魏晋至隋唐五代时期 近古汉语——宋元以后至“五四”运动前 现代汉语——“五四”运动以来至今
第一、提高阅读文言的能力,以继承祖 国优秀的文化遗产
培养阅读古代文献的综合能力。 《四库全书》入选的书籍有3475部，79070卷。 其中有大量文学、史学、哲学和科技著作。
古书阅读存在的问题：
（1）读不懂，不明白古文的意思。
“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。” 《左传· 郑伯克段于鄢》 （2）用现代汉语来理解，不明确古今区别， 造成误解。 “富贵则亲戚畏惧”《国策· 秦策一》 （3）用现代汉语来理解，好象讲得通，其实 不精确。 “时乎时，不再来。”《史记· 淮阴侯列传》

古代汉语绪论

古代汉语绪论

《论语· 公冶长》：‚敏而好学。‛ 《孟子· 告子下》：‚言归于好矣。‛
同义词辨析 哭、泣、号、啼 哭：上古指有声的哭。《说文》：‚哭，哀声也。‛ 《礼记· 檀弓下》：‚孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者。‛ 泣：无声的哭，流泪。 《触龙说赵太后》：‚持其踵为之泣。‛
号：带言词的哭。边哭边说。
《庄子· 养生主》：‚老聃死，秦失吊之，三号而出。‛
古代汉语课的对象以文言文为主，具体来说就是 通过文献来学习古代汉语的语音、词汇、语法等 主要语言要素以及文字、修辞、文化及文学常识， 以便更好地读懂文献资料，更好地掌握和利用好 现代汉语。
二、为什么要学习古代汉语
●首先,学习古代汉语可以提高我们理解、运用和分析现
代汉语的能力 。具体来说：
1、现代汉语中保存着上古汉语中沿用下来的基本词汇，语法结构 上也有很多一致性。如：子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。‛（《为政》） 2、现代汉语的双音词是以古代汉语中的单音词为词素构成的。如： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜， 近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下， 不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‚人之贤不肖譬如鼠矣，在所 自处耳！‛ （《史记•李斯列传》） 3、现代汉语中的很多词，是采取古代熟语、成语等的成分而凝结 成的。如：《诗经﹒卫风﹒淇澳》‛如切如磋，如琢如磨。‛； 屈原《楚辞· 卜居》：‚此孰吉孰凶，何去何从？‛ 《汉书· 河间 献王传》：‚河间献王得以孝景前二年立，修学好古，实事求
清县有一秀才，姓陈名义，字可常，年方二十四岁。生得眉目清秀， 且是聪明，无书不读，无史不通。绍兴年间，三举不第，就于临安 府众安桥命铺，算看本身造化。（宋《经本通俗小说•菩萨蛮》） 那时山东阳谷县，有一人姓武，名植，排行大郎。有个嫡亲同胞兄 弟，名唤武松。其人身长七尺，膀阔三停，自幼有膂力，学得一手 好枪棒。他的哥哥武大，生得身不满三尺，为人懦弱，又头脑浊蠢 可笑。平日本分，不惹是非。因时遭荒馑，将祖房儿卖了，与兄弟 分居，搬移在清河县居住。（明《金瓶梅》）

1.1绪论(古代汉语)

1.1绪论(古代汉语)
绪论 一、什么是古代汉语 二、为什么要学习古代汉语 三、应该学习哪些内容 四、教学内容简介 五、学好古代汉语课程的方法
一、什么是古代汉语
1.古代汉语简介： 古代汉语简介： 是和现代汉语相对的概念。 指凡五四 五四以前历代汉族人民使用的语言， 有 五四 书面语、口语两种形式。 书面语、口语 是现代汉语的源头。
“微须”
1.程度轻，略微。 .没有，无。
“孔子微服 而过宋” “微管仲， 吾其披发左 衽矣。”
此诸将或任腹心，或堪爪牙，或是功臣。
《资治通鉴》
筵会已散，各人统率强人略州劫县放火 杀人。
《宣和遗事》
语法常识举例
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
《孟子·尽心下》
李氏子蟠，年十七，好古文……不拘于时， 学于余。
三、应该学习哪些内容
1.文字（文字学） 2.词汇 3.语音（音韵学常识及诗词格律） 4.语法（词法、句法） 5.修辞 6.古书句读、注解、翻译
文字常识举例
《醉翁亭记》：“朝而往，莫而归。”
《说文》：“莫，日且冥也，从日在莽中。”
词汇常识举例 池塘生春草，园柳变鸣禽。 池塘生春草，园柳变鸣禽。 生春草 城门失火，殃及池 城门失火，殃及池鱼。
韩愈《师说》
音韵常识举例
《水经注·汉水篇》：“文水，即门水也。”
Buddha 浮屠
修辞常识举例
夫种、蠡无一罪，身死亡。
《史记·韩信卢绾列传》
古文阅读
《韓非子·外儲說左下》哀公問於 孔子曰吾聞夔一足信乎曰夔人也何 故一足彼其無他異而獨通於聲堯曰 夔一而足矣使為樂正。故君子曰夔 有一足非一足也
四、教学内容简介
《西门豹治邺》
语——语言科学理论
平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急疏藏。

古代汉语古代汉语绪论课件

古代汉语古代汉语绪论课件

古代汉语的重要性
01 文化传承
古代汉语是中华文化传承的重要载体，是理解中 国传统文化和历史的基础。
02 学术研究
古代汉语对于文学、历史、哲学等学科的研究具 有重要意义，是学科研究的基本工具。
03 语言学研究
古代汉语对于语言学研究具有重要意义，对于现 代汉语的发展和演变也有重要影响。
古代汉语的历史与发展
04
古代汉语的应用领域
文学与艺术
古代文学研究
古代汉语是研究古代文学的基础，通过对古代文学作品的研究，可以深入了解古代文学的创作 手法、风格和思想内涵。
艺术史研究
古代汉语在艺术史研究中也有广泛应用，通过对古代艺术作品的描述、题跋和文献记载的研究 ，可以深入了解古代艺术的发展历程和特点。
历史与考古
意义完全相反。
词的消亡与更替
一些古代汉语中的词语在现代汉 语中已经消失或被其他词语所替 代，这些消失或更替的词语大多 与古代社会的特定历史背景和文
化环境有关。
语法的演变
词序的变化
古代汉语中的词序与现代汉语有所不同，例如在古代汉语中，谓语常常放在宾语之后，而 在现代汉语中则通常将谓语放在宾语之前。
虚词的变化
详细描述
通过对古代汉语语音和音韵的研究，可以深入了 解汉语语音的发展演变过程，探究方言的形成和 演变，为现代汉语语音和方言研究提供重要的理 论支持。
词汇与语义
01
总结词
古代汉语的词汇和语义是其语 言体系中的重要组成部分，对 于理解古代文献和文学作品具 有重要意义。
02
详细描述
古代汉语的词汇和语义随着时 代的发展而不断演变，不同历 史时期的词汇和语义特点各异 。了解古代汉语的词汇和语义 有助于准确把握文献中的思想 内涵和文学作品的深层含义。

古代汉语绪论


译文：
有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的 脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的 座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。 已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的 尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的 时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻 悻而归。有人问：“（你）为什么不直接用脚 试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码， （也）不相信自己的脚。”
（一）汉语言专业必修课。
（二）我们学习研究古代的语言、文学、 历史和文化的必备基础。 （三）保护历史文化遗产的需要。
举例
（一）成语：唯利是图
“唯”是个语气词，表示单一性、排他性。 “是”是个指示代词，复指前置宾语。 “利”利益，好处。 “图”图谋，追求。 “唯利是图”就是“图利”，可以翻译成 “只要是利益就去追求”或“只顾追求好 处”。
举例
（二） （kuǐ）
“鸷鸟食已，吐其皮毛如丸”。（許慎） “玉裁昔宰巫山县，亲见鸱所吐皮毛如丸” 。 （段玉裁）
（三）甲骨文
（四）琅琊碑
（五）马王堆汉墓
们大学 的的习 心好古 灵处典 不就诗 死是词 ！让， 我最
五、怎样学习古代汉语？
（一）“三多” 多看、多念、多背 （二）“三勤” 勤查、勤问、勤译
古代汉语
王力，中国语言学家、教育家、 翻译家、中国现代语言学奠基人 之一，散文家和诗人，北京大学 中文系一级教授。 中国文字改革委员会委员、副主 任。 国家语言文字工作委员会顾问。 中国科学院哲学社会科学部委员。 中国语言学会名誉会长。 中国逻辑与语言函授大学原名誉 校长。
三、什么是古代汉语？
概念：简单地说，古代汉语就是古代汉族人 使用的语言。 两个系统： （一）文言文 （二）古白话
寓意：讽刺了那些因 循守旧、固执己见、 不知变通、墨守成规、 不懂得根据客观实际 的人。还告诉我们， 要实事求是（即“试 之以足”），学会变 通，不要教条主义 （即“宁信度，无自 信也”）的道理。

古代汉语 绪论


古白話
因為古白話較淺顯，與現代漢語差別較小， 能夠閱讀文言，一般也就能閱讀古白話。所 以，儘管古白話也是古代漢語的重要組成部 分，但本課不去專門討論它。
二、學習古代漢語的目的
提高文言閱讀和運用能力。
《涉江》：“帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔 嵬。”
原課本注：“佩著長長的寶劍，戴著高高的帽 子。鋏，劍柄，這裏指劍。陸離，長劍擺動的樣子。 冠，戴。切雲，帽子名。崔嵬，高聳的樣子。”
《離騷》：“高餘冠之岌岌兮，長余佩之陸 離。”
杜甫《茅屋為秋風所破歌 》：“高者掛罥長 林梢，下者飄轉沉塘坳。” 沉 王維《觀獵》：“忽過新豐市，還歸細柳 營。”
把“還”釋為“旋”，在上古有先例：
子之還兮。 《詩經·齊風·還》 尋常之溝，巨魚無所還其體。 《莊子·庚桑楚》 扁鵲望桓侯而還走。 《韓非子·喻老》
（王力《漢語史稿》） 王力《漢語史稿》
我們這裏所說的古代漢語，有其特定的範圍， 它應當以文字的出現（ 元前十四世紀） 它應當以文字的出現（約公元前十四世紀） 作為上限， 五四”運動為止， 作為上限，至“五四”運動為止，古代漢族 人民的書面語言。 人民的書面語言。
古代漢語的書面語言：文言和古白話。 口語 古代漢語 書面語 古白話 文言≠文言文 本課Байду номын сангаас謂的古代漢語是指以先秦語言為基礎的、 本課所謂的古代漢語是指以先秦語言為基礎的、 經漢魏作家加工、 經漢魏作家加工、由唐宋古文家定型的古代書面 語——文言。 文言。 文言 文言
緒論
一、古代漢語的性質。 二、學習古代漢語的作用。 三、本課的內容。 四、學習古代漢語的方法。
一、古代漢語的性質
（一）什麼是古代漢語？ 什麼是古代漢語？ 清代學者陳澧： 聲不能傳於異地， 清代學者陳澧：“聲不能傳於異地，留于 異時，於是乎書之為文字。文字者， 異時，於是乎書之為文字。文字者，所以為 意與聲之跡也.” 意與聲之跡也

古代汉语 绪 论参考以下教材的绪论：王力《古代汉语》郭锡-支持高清浏览


古代汉语与其他学科的关系
• 1、与古代文化史研究有关 《论语· 八佾》：“帮君树塞门”。 《礼记》“脱履不当阶”、“虎裘不入公
门”。 • 2、与考古学、历史学有关。 王国维、郭沫若、商承祚、唐兰的研究。 • 3、与古代文献学、古代文学关系密切
二、为什么要学习古代汉语
• 1、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ继承古代文化遗产 • 《中国丛书综录》、《四库全书总
通假字，异体字 ——“庄公寤生。” （左传）“八月剥枣，十月获稻。” （诗经· 七月） 古今词义不同——孟子去齐、 斤斤 计较 ； 虚词用法 ——句读之不知，惑之不 解，或师焉，或否焉，小学而大遗。 其他如语序、省略，实词活用等都 要注意。
第四，抓基本规律，勤查多练。 （勤查工具书，多做练习） 第五，古汉语的文化关照，开阔 视野。 申小龙《左传》主题句研究； 陈建民《语言文化社会初探》； 曹先擢《汉字文化漫笔》； 郭锦桴《汉语与中国传统文化》
• 《史记· 张丞相列传》：“臣口不 能言，然臣期期知其不可。”
“书面语”是“口语”的摘要
• 《论语· 颜渊》：“齐景公问政于 孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、 父 父 、 子 子 。
（2）文言与白话
• 第一，古白话是文言不能满足人们表达、交际需 要的产物。韩愈说：“周诰殷盘；诘屈聱牙”。
• 第二，古白话虽一直受压抑，但最终取代了文言。 这说明书面语的发展只能顺应口语的要求，而不 能相反。
e . 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 牺牲——祭祀牲畜→献出→为正义 献身 加——《说文》“语相增加也” 。 “诬，加也。”成语“欲加之罪， 何患无辞？” 义为“凭空捏造，编 造”。 f .“小信未孚”——《说文》“孚， 孵也。从爪从子，一曰给也。”徐 锴曰：“鸟之孚卵皆如其期，不失 信也，鸟袌恒以爪反覆其卵也。”

古代汉语绪论


《左传》则不同，它保存了大量可贵的 左传》则不同， 历史资料，是一部杰出的文学著作， 历史资料，是一部杰出的文学著作，生动 地再现了那个时代的历史画面， 地再现了那个时代的历史画面，同时又是 先秦汉语书面语的典范代表， 先秦汉语书面语的典范代表，对后世历史 文学、语言等都有极为深远的影响。 学、文学、语言等都有极为深远的影响。 以语言为例，《左传》 ，《左传 以语言为例，《左传》中的许多话成 为后代的成语，比如： 为后代的成语，比如： 染指、东道主、狼子野心、唇亡齿寒、 染指、东道主、狼子野心、唇亡齿寒、 畏首畏尾、痛心疾首…… 畏首畏尾、痛心疾首
古代漢語的分類 從時間角度： 從時間角度： 上古古代漢語 中古古代漢語 近古古代漢語
2、“古代汉语”的内涵 、 古代汉语” 古代汉民族所使用的语言， 古代汉民族所使用的语言，即 五四”运动以前的汉族语言。 “五四”运动以前的汉族语言。 古代汉语有口语和书面语两种 形式。 形式。 古代汉语有两种书面形式（ 古代汉语有两种书面形式（两个 系统）：文言文、 ）：文言文 系统）：文言文、古白话文
“鬼”
鬼部》 人所归为鬼，从人像鬼头 鬼头。 《说文·鬼部》：人所归为鬼，从人像鬼头。 说文 鬼部 说文·鬼部 鬼部》 可恶也。从鬼，酉聲。 《说文 鬼部》：醜，可恶也。从鬼，酉聲。 说文·鬼部 鬼部》 可恶也，从鬼頭， 《说文 鬼部》：畏，可恶也，从鬼頭，可畏 也。 玉篇·口部 口部》 恐也。 《玉篇 口部》：喂，恐也。
到了明清，除个别皇帝外， 到了明清，除个别皇帝外，一个 皇帝是一个年号，不管在位时间多长。 皇帝是一个年号，不管在位时间多长。 在这种情况下就可以用年号来称 呼皇帝了。 呼皇帝了。 如清代： 如清代： 顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、 顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、 道光、咸丰、同治、光绪、 道光、咸丰、同治、光绪、宣统
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一、什么是古代汉语？ 1
• 古代汉语，原则上说，就是古代汉 族人所使用的语言。包括口语和书 面语。
• 书面语
1、甲骨文、金文、《尚书》
一、什么是古代汉语？ 2
2、春秋战国秦汉三国的书面语 3、形成于魏晋、繁荣于南北朝的骈体文 4、唐代兴起的古文运动及后来的仿古作
品 ——另一方面，从唐代开始产生了 新兴的书面语，叫白话。
二、为什么要学习古代汉语？
• 学习、继承古代文化遗产的需要 • 更好地理解、运用汉语的需要
三、怎样学好古代汉语？
• 大量阅读古代的典范作品，使感性认识不 断丰富深刻。
• 掌握古代汉语研究的基本理论，较系统地 掌握对古汉语的理性认识。
• 掌握必要的相关知识。
例1
• 宋玉《招魂》：“魂兮归来， 南方不可以止些。”
• 《左传·昭十二年》：“左史倚相趋过， 王曰：‘是良史也，子善视之！’”
• 《诗·豳风 ·七月》： “七月流火，九月授衣。”
例2
• 《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌
河……于是焉河伯始旋其面目，
望洋向若而叹……”
•夏
商
周
一月
二月
三月
六月
七月
八月
例3
• 汉武帝（刘彻） 建元（6） 元光（6） 元朔（6） 元狩（6） 元鼎（6） 元封（6） 太初（4） 天汉（4） 太始（4） 征和（4） 后元（2）
前140 前134 前128 前122 前116 前110 前104 前100 前96 前92 前88
例4
• 隋 文帝（杨坚） 开皇（20） 581 仁寿（4） 601
一、什么是古代汉语？ 3
• 建绪与高祖有旧，及为丞相，加位开府，拜息州
刺史。将之官时，高祖阴有禅代之计，因谓建绪
曰：“且踌躇，当共取富贵。”建绪自以周之大
夫，因义形于色曰：“明公此旨，非仆所闻。”
高祖不悦，建绪遂行。开皇初来朝，Байду номын сангаас谓之曰：
“卿亦悔不？”建绪稽首曰：“臣位非徐广，情
类杨彪。”上笑曰：“朕虽不解书语，亦知卿此
炀帝（杨广） 大业（14） 605 恭帝（杨侑） 义宁（2） 617 • 唐 高祖（李渊) 武德（9） 618 太宗（李世民） 贞观（23） 627
例5
• 明 太祖（朱元璋） 洪武（31） 1368 惠帝（朱允炆） 建文（4） 1399 成祖（朱棣） 永乐（22） 1403
• 清 世宗（～福临） 顺治（18） 1644 圣宗（～玄烨） 康熙（61） 1662 世宗（～胤禛） 雍正（13） 1723 高宗（～弘历） 乾隆（60） 1736
古代汉语
古代 • 汉语
• 独至改良中国文学，当以白话为文学 正宗之说，其是非甚明，必不容反对 者有讨论之余地，必以吾辈所主张者 为绝对之是，而不容他人之匡正也。 ——1917年4月陈独秀复胡适信
绪论
• 一、什么是古代汉语？ • 二、为什么要学习古代汉语？ • 三、怎样学好古代汉语？
附： 一、主要教学内容 二、主要参考书目
言不逊也。”
——《隋书·荣毗传》
一、什么是古代汉语？ 4
• 文言系统 ——上古汉语书面语和后世仿古作品
• 古白话系统 ——唐宋以来新兴的书面语 ——主要包括：唐代变文、宋元话 本、元明清小说、戏曲
一、什么是古代汉语？ 5
• 二分
古代汉语
（广义）
文言 古白话
现代汉语
• 三分
古代汉语（狭义）：文言 近代汉语：古白话 现代汉语