江南第一家——旌德孙村
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安徽旌德旅游景点说到安徽旌德,哎呀,那可真是块儿宝地!这地儿不仅山清水秀,历史文化还深着呢,就像是藏在深闺里的美人,等着咱们去揭开她的面纱。
一踏入旌德的地界儿,你就能感觉到一股子清新脱俗的气息扑面而来。
满眼的绿意盎然,山不高却秀气,水不深却清澈,就像是老天爷特意为这儿调低了色彩的饱和度,让人看了心里头那个舒坦啊!首先得提的,就是那片儿被云雾缭绕的江村。
这江村啊,它不仅仅是个村子,简直就是一幅活生生的水墨画!青砖黛瓦的老房子,错落有致地排列在山坡上,炊烟袅袅升起,和远处的山峦融为一体,美得让人心醉。
走在青石板铺就的小巷里,两旁是斑驳的木门和墙头探出的野花,每一步都踏着历史的回音,感觉自己就像穿越了时空,回到了那个宁静致远的年代。
再往深处走,嘿,你瞧见了没?那就是神秘的朱旺村了。
这村子啊,有个外号叫“小迷宫”,为啥呢?因为村里的水系特别发达,小溪小河纵横交错,桥连着桥,路通着路,一不小心就能走迷路。
不过别担心,迷路也是种乐趣嘛!你就顺着水流走,看看这古老的祠堂,摸摸那斑驳的石桥,感受一下古人生活的智慧与情趣。
说不定,你还能在某个转角遇到一位慈祥的老奶奶,给你讲上一段儿村里的传说故事呢!说到传说故事,可不能不提旌德的文庙了。
这文庙啊,是古时候读书人求取功名的地方,现在看起来还是那么庄严肃穆。
走进文庙,一股子书卷气扑面而来,仿佛还能听到当年学子们朗朗的读书声。
你可以在这儿拜拜孔子像,祈求学业有成、智慧增长;也可以在大成殿前漫步,感受一下那份儿沉淀了千年的文化底蕴。
当然啦,旌德的美可不止这些。
还有那些藏在深山里的古村落、梯田上的油菜花海、竹林间的清新空气……每一处都是那么地吸引人,让人流连忘返。
在这里,你可以放慢脚步,深呼吸一口清新的空气,让心灵得到彻底的放松。
你可以和当地的村民聊聊天儿,听听他们讲述那些关于这片土地的故事和传说。
你会发现,旌德不仅仅是一个旅游胜地,更是一个充满温情和故事的地方。
所以呀,如果你有机会来安徽玩儿的话,千万别忘了到旌德来走一走、看一看。
旌德周边旅游景点旌德县位于安徽省宣城市东南部,拥有得天独厚的自然资源和丰富的人文景观,被誉为“皖南明珠”。
以下是旌德周边值得一游的旅游景点。
1. 江南第一峰:位于旌德县境内的昭阳山,是江南地区最高的山峰,海拔约为1456米。
山上有茂密的森林和风景秀丽的山谷,登顶可以俯瞰整个旌德县城的美景。
2. 昭阳古镇:昭阳古镇是旌德县历史悠久的古镇,有着独特的水乡风情和古老的建筑风格。
在这里可以漫步古街,欣赏古民居建筑和古老的运河,感受古镇的宁静与恬淡。
3. 绿野仙踪:位于旌德县境内的绿野仙踪景区是一片原始森林和清澈的溪流,被誉为“江南的香格里拉”。
景区内有瀑布、溪流、峡谷等自然景观,可以进行徒步、露营、溯溪等户外活动。
4. 九华山:九华山位于旌德县西南部,是安徽四大名山之一,也是中国佛教胜地之一。
山上有众多的寺庙和佛塔,游客可以登山朝拜、观赏佛教文化遗址和欣赏壮丽的自然风光。
5. 旌德古城墙:旌德古城墙是明代建造的古老城墙遗址,是安徽省现存最长、最完整的古城墙之一。
城墙周长约为7.2公里,游客可以在城墙上漫步,领略古城的历史和文化韵味。
6. 乳鸽岭:乳鸽岭位于旌德县西北部,是一个有着丰富野生动植物资源的自然保护区。
这里有茂密的森林、清澈的溪流和独特的岩石地貌,是进行生态观光和探险的理想之地。
7. 沐峨古村:沐峨古村是安徽省重点文物保护单位,有着悠久的历史和独特的民俗文化。
村内有古老的民居、古井和传统工艺品,可以领略到浓郁的乡村风情和民俗文化。
以上景点只是旌德周边众多旅游景点中的一部分,旌德还有许多其他值得一游的地方,如安铜古镇、五龙山、金顶寺等。
无论是自然风光还是人文景观,旌德都能给游客带来丰富多样的旅游体验。
安徽省旌德县孙村乡玉溪村棉川洞历史考究棉坑通邑西大道就溪之滨向建茶亭循山麓而上松竹交阴中有福臻菴由来久矣,今昔在里门时怀德上人方驻锡青莲禅院即与友善而余适公车?上宦二十余载其后怀师新移此庵,?十余年彼此远隔久未悟也,今春奉命备兵黔省请假旋里路经棉坑至庵小憩得遇怀师輙述旧好见庵侧新?就溪山房巍然焕然余喜而询之,则曰近因此庵?隘捧?募化頼诸长者探囊助成普此功德?乞宏文动碑以纪余遽允其请受为书此碑诸君慷助芳名得垂人远云尔。
贵州贵西兵道吕雲棟芳名列左吕云栋(1734—1805),字孚远,号瑶浦,今旌德县庙首镇瑶台村人。
少时,到太仓州毛衔晖(翰林)处求学。
毛衔晖对人说:“异日建立必有大过人者”。
于是把他作为奇才看待。
乾隆30年(1766),吕云栋参加乡试,考取举人,乾隆37年(1773)考上进士,授职内阁协理兼侍读。
乾隆41年(1781),他护从乾隆皇帝车驾东巡,因精明强干,获得乾隆恩赐重赏。
随后提为宗人府主事(正六品)。
次年(1782)任贵州乡试副主考,与进士、翰林,时任漕运总督的管斡贞(正二品)一道,从京师出发去贵州赴任,沿途吟咏唱和,得诗百余首,均为上乘佳作。
担任考官时,认真选拔人才,录取榜首的考生王沛霖,不久又考取进士,获联捷;考生何泌、邓再馨后来同列翰林院,由于选材公道,人才辈出,贵州乡试“翕然称盛”。
乾隆55年(1791)吕云栋任会试同考官,他尽心校阅试卷,态度认真,如同在贵州主持乡试一样,拔取多位人才,后均成为知名人士。
之后,转任户部山东司员外,陕西司郎中,兼理八旗。
期间,八旗某副都统(正二品),因侵占旗民土地被控告,由吕云栋受理此案。
他亲自实地调查取证,使案情清楚无误。
该副都统惧怕,求户部侍郎蒋锡綮传话,又清大学士和珅周旋,以图逃避罪责。
吕云栋毫不买账,据理力争,追回被占民田,某副都统受到降级处分。
满朝文武,都信服他鲠直不阿,夸他守正不挠,有古名臣遗风。
嘉庆二年(1797),委职户部宝泉局监督,掌管铸造钱币和国库收支。
旌德:英才辈出之江村
安徽省旌德县中国历史文文化名村江村,是一块神奇的土地,自古人杰地灵,文风淳厚。
史书记载,咸丰初年(1851年)江村全村男女8万口,号称“小杭州”,全村共有书屋学校9所,“重诗书,勤课诵,多延名师以训子弟”。
明清时期,江氏族人,考取进士、举人、明经126人,民国初10年间又出博士、学士17人,这在中国的古村落中,极属罕见。
发达的文化蕴育了江村英才辈出,有清代医学家、“人痘接种法”发明者江希舜;清代韩林院编修、书法家江志伊;民国代总理江朝宗;民国安徽省长江绍杰;民国海军将领江泽澍,中国社会党领袖江绍铨;《语丝》发起人、民俗学家江绍原;革命烈士江上青(江泽民之父);著名教学家江泽涵;胡适夫人江冬秀等都是江村的骄傲。
“父子进士”“兄弟博士”的美谈,在江村成为重文兴教的明证。
中共皖南地委、中共旌德县委旧址
《六号银楼》拍摄点
《六号银楼》拍摄点
笃修堂
民宿朝野别院
往期回顾
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2023553000。
皖南最美十大古村落1. 宏村宏村,位于安徽省黄山市黟县宏村镇,是一座具有悠久历史的古村落,被誉为中国画里的“圣境”。
宏村的建筑风格独特,以徽派建筑为主,被誉为中国传统建筑的“瑰宝”。
漫步宏村的古巷,仿佛穿越时光隧道,感受到了浓厚的历史和文化氛围。
2. 西递西递,位于安徽省黄山市黟县漳村镇,是一座保存完好的古村落。
西递村的建筑风格典雅精致,被誉为中国传统建筑的“明珠”。
走在青石板铺成的古巷里,感受到了浓厚的乡村气息,仿佛置身于一幅宁静和谐的山水画中。
3. 塔川塔川,位于安徽省黄山市歙县大源镇,是一座有着悠久历史的古村落。
塔川的建筑风格具有浓厚的徽派特色,村中保存了大量的明清建筑,被誉为中国传统建筑的“瑰宝”。
漫步在古老的街巷中,感受到了岁月的沧桑和历史的厚重。
4. 西溪西溪,位于安徽省歙县西溪镇,是一座历史悠久的古村落。
西溪的建筑风格简洁大方,以水墨山水为主题,呈现出一种千年传统的古风。
古老的石板街道、斑驳的青石墙、古朴的木质建筑,让人仿佛穿越到了古代。
5. 婺源婺源,位于安徽省上饶市婺源县,是一座秀美的古村落。
婺源的建筑风格典雅精致,以徽派建筑为主,是中国优秀的历史文化名村之一。
漫步在婺源的独特街巷中,感受到了古老文化的魅力,仿佛置身于一个世外桃源般的仙境。
6. 安阳村安阳村,位于安徽省黟县宏村镇,是一座古老而迷人的村落。
安阳村的建筑风格典雅精致,被誉为徽派建筑的典范之一。
宁静的村庄、曲折的小巷、古老的建筑,勾勒出一幅古代农村生活的画卷。
7. 石城石城,位于安徽省黟县宏村镇,是一座具有悠久历史的古村落。
石城村的建筑风格古朴典雅,以明清建筑为主,被誉为中国传统建筑的“明珠”。
沿着青石板铺就的街巷漫步,感受到了岁月的沧桑和历史的厚重,仿佛置身于一幅绝美的画卷之中。
8. 徽州徽州,位于安徽省黄山市歙县大源镇,是一座保存完好的古村落。
徽州的建筑风格典雅精致,以徽派建筑为主,是中国古建筑的典范之一。
漫步在曲曲折折的小巷中,感受到了浓厚的历史和文化氛围,仿佛穿越到了古代。
旌德柳溪村的风俗
在我们旌德县有一个村庄,这里的风俗很独特,我就给大家介绍一下吧。
旌德县柳溪村位于旌阳镇东南部,距县城12公里。
据《旌德县志》记载,柳溪为西汉末年海昏侯墓所在地。
据考证,柳溪古称海昏侯墓。
村中现有居民300余户,人口1000余人,其中汉族人口占99%以上。
村域面积10平方公里。
柳溪村的风俗很独特,有许多历史故事,值得一读。
村中有一座明清古街,古街全长700多米,街宽8米左右。
这里的房子都是二进两层的砖木结构小楼,一楼是店铺和民居,二楼住人。
这里的房子都有一个特色:中间有一个天井。
这样可以增加房屋的采光和通风。
在这个小村庄里的生活是很惬意的,家家户户都种着自己的菜地和小果园。
春天一到就是农民们最忙的时候了!农民们都在田地里干活,他们有的种着油菜、花生、大豆、毛豆等农作物;有的在种着豌豆、蚕豆等豆类;还有的在种着玉米等等。
人们也很乐意帮助别人,比如有人来借东西时,他们就会拿出家里最好的东西来借给人家。
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宣池富春孙氏族谱宣池富春孙氏族谱,是孙氏家族中最为重要的家谱之一。
这个家族历史悠久,源远流长,不断地传承着自己的家族文化和传统,至今已经有数百年的历史了。
在这个家族中,孙氏先祖们刻苦耐劳、勤俭节约、和睦相处、团结互助,为家族的繁荣昌盛做出了杰出的贡献。
宣池富春孙氏族谱的收录内容十分丰富,不仅记录了家族先祖的谱系,还详细记载了家族的历史演变过程、规矩和家风的流传、家族成员的职业和生活经历等等。
这个家谱不仅是孙家的宝贵财富,也是涵盖着丰富历史、文化和社会价值的精华,对于研究中国历史、文化和社会习俗等方面都具有重要的参考和借鉴意义。
通过翻阅宣池富春孙氏族谱,我们可以看到这个家族的起源和发展历程。
相传孙氏家族的祖先在宋朝时期迁居宣城地区,经过几百年的发展壮大,渐渐形成了一支庞大的家族。
这个家族在清朝时期达到鼎盛时期,拥有众多富有的财主和地主,以及许多高官显贵,影响力和实力都非常强大。
宣池富春孙氏族谱不仅记录了家族先贤的历史和血脉相承的谱系,还记录了家族成员的职业和经济情况。
这个家族的成员主要以做生意和经商为生,拥有大量的产业资产和财产。
在清朝时期,孙氏家族在地方政治和经济生活中都扮演着重要角色,同时也十分重视教育和慈善事业,为社会做出了卓越的贡献。
除了家族成员的职业和生活经历之外,宣池富春孙氏族谱还记录了家庭规矩和家风的流传。
在这个家族中,勤俭节约、尚德修业、回报社会、团结互助一直是家族的宝贵传统。
这些传统通过家谱的记载和口耳相传的方式代代相传,至今仍然是这个家族的重要组成部分。
总之,宣池富春孙氏族谱是一部重要的家族文化遗产,为我们提供了研究中国历史、文化和社会习俗等方面的重要参考和借鉴。
通过翻阅这个家谱,我们可以了解到孙氏家族的历史和传统,也能够领悟到家族智慧和家风的流传意义。
值得一提的是,在这个数字化时代,宣池富春孙氏族谱也已经通过互联网等方式得到了广泛的传播和推广,为更多人了解这个家族的历史和文化做出了突出的贡献。
孙村镇: 品味风尚,小镇霓裳孙村镇被誉为安徽纺织服装第一镇。
打造最贴心产业园区整个芜湖市繁昌区的纺织服装产业集聚地主要在孙村园区,并仍在不断调规扩容。
园区内,道路、绿化、电力、供水、排污、通讯、燃气、蒸汽等配套设施完备,园区承载能力不断增强。
现拥有纺织服装及相关配套企业近300家,其中法人公司230家,个体近70家,其中规上企业53家,纺织服装产业直接从业人员3万余人。
作为繁昌区的传统优势产业,在保证税收、稳定就业等方面起到了十分重要的作用。
历久弥新,小镇孙村有着属于自身的魅力。
园区内硬件设施完备,政策扶持力度强,“一站式”为企服务快速高效。
园区始终坚持“百分之一”工作法,以服务好现有企业就是招商引资为思路,坚持“围墙内的事企业负责,围墙外的事园区负责”原则,落实“不见面审批,最多跑一次”政策,当好企业需求帮办员、安全环保宣传员、非公党建指导员,努力创造一流的营商环境,以多方位的奖补政策,激励民营经济创新发展。
近年来,孙村镇从来料加工、贴牌生产到创立自主品牌,从跑订单到建立“互联网+电商”营销新模式,顺应时代发展,砥砺前行。
小镇直播间停人不停机,在淘宝、天猫、京东、拼多多、抖音、快手等线上平台都有所斩获。
今年,孙村镇还开展了“淘服节·休闲创客沙龙”、行业技能大赛、创新论坛等活动进行业内交流,并实施人才战略,为行业发展提供人才保障。
明星企业带来无限可能如今,孙村镇园区内已经入驻了很多明星企业,以各自特色发展实现市场突围:安徽中天纺织科技股份有限公司成立于1997年,由原大型国营芜湖印染厂改制而来,是解放军军需被装材料一级供应商、军需装备科研承制商及军需功能纺织材料安徽省芜湖市繁昌区,有一个江南小镇,小镇不大,却是“中国服装制造出口名镇”,被誉为“安徽纺织服装第一镇”,它就是位于繁昌区南部的孙村镇。
安徽纺织服装第一镇孙村镇,是一个历史悠久的小镇,也是皖南特色的旅游小镇。
约240万年前,亚欧大陆最早古人类活动遗址“人字洞”就位于这里,见证了人类的沧桑巨变。
旌德县----中国灵芝之乡作者:程琪宣城中学辅导教师:翟军宣城中学旌德县----中国灵芝之乡灵芝,是祖国中医药宝库中的珍品,素有“仙草”之誉。
古今药理与临床研究均证明,灵芝有防病治病,延年益寿之功效。
而我的家乡旌德在2008年则被中国经济林协会授予“中国灵芝之乡”的称号。
旌德,一个不大的地方,隶属安徽省宣城市,位于皖南山区,地处黄山北麓,属于亚热带季风气候区,四季分明,降水丰富,光照充足,土壤肥沃。
黄山山脉纵横四百里区域,溪涧纵横,山泉飞溅,“晴天早晚遍地雾,阴雨整天满山云”,昼夜温差10―15℃。
特定的环境小山气候是生物学最高品质灵芝、木耳、香菇菌孕育生长的天堂和基因库。
特定的环境水土,原始多生栎树森林,栎树生长缓慢,坚硬耐朽,有山里民谣:“除了栎树无好炭、除了娘舅无好亲”。
数十年以上树龄的栎树是历史上山里人传统烧制最上等木炭的唯一树柴,栎树更是高品质食药用真菌类树耳、灵芝、香菇等孕育生长的最好基质。
因此黄山是历史上居中国四大名菇之首――徽菇(野生香菇木耳灵芝)的原产地旌德县是国家林业部认证的“中国灵芝之乡”!旌德的灵芝产业起步于上世纪中叶,主要是在云乐、兴隆和祥云等山区乡村,山民们采收灵芝,零星销售,作营养品和中药材使用,产量较少,到二十世纪九十年代后发展为人工椴木栽培,产量得到增加。
进入二十一世纪后,由于真菌栽培技术的进步,采用阔叶木枝桠和木材边角料加工成袋料栽培灵芝,产量迅速大规模增加,年干芝产量达到几十吨。
但旌德县的灵芝产业发展却受到多方面因素的制约。
1、灵芝基地规模小,无性良种灵芝种植比率低。
虽然旌德黄山云乐灵芝有限公司的灵芝基地已成规模,但大部分分布在周边地区,由于近年来旌德灵芝产销渠道不畅,灵芝种植收益不高,造成芝农积极性下降,灵芝种植面积和产量严重下滑,无性良品灵芝种植比率更低,大部分芝农还是采用几年前从日本引进的或自己在普通灵芝中选育的菌种,多年未经脱毒、提纯、复壮,种植的灵芝产量低、品质差,经济效益不高。
江南第一家——旌德孙村
据《旌德县志》中,《鸿文阁记》记载:“见旌之大姓巨族,类皆设会文之所,萃一族之人材而甲乙之,邑西孙柑汪氏为最著矣。
”孙村原姓孙很多,后衰落。
宋宝庆年间(1225年—1227年)汪圻从新建迁此,人口繁衍,遂为该村在姓。
汪圻宽容大度,不以汪氏家族兴旺而更改村名,该村仍以“孙村”为名。
汪圻重视文化、重视人才的培养,在孙村桥东玉溪之畔办起了汪姓会文场所——鸿文阁。
汪氏族人汪谅不受皇帝赐银,而请政赠内府所藏秘书,载回后,储存于“鸿文阁”,供族中弟子阅览。
一时间,文人墨客皆会于此,吟诗作画,以文会友,潺潺的玉溪水伴随着朗朗的读书声,一派弦歌四起,歌舞升平的繁华景象。
清道光年间,又在东固桥首建立一座“研说书屋”。
孙村因之文人蔚起,出现了汪文谅、汪齐、汪解、汪文槐等一大批有志之士,有识之士,许多人的朝廷做官,登显仕者七十余人,簪笏半朝,受皇帝诏封“江南第一家”的令人叹为观止的美誉。
走进孙村老街,一座保存完好的石牌坊立在上街头,这座气势宏伟的约三丈高,两根一人难以合抱的石柱支撑着这座硕大的碑体。
整个碑面又由一根粗大的石梁支撑,石梁上面是一块长丈余,高2尺的大匾,中间是阳文雕刻的“旌表帮儒汪国钊之妻吕氏贞节坊”十四个极为工整的楷书字,两旁是阴文雕刻的自中央到地方的十几位大大小小为立牌坊而向朝廷奏本的官员,上至户部尚书,下至旌德县知县的名单。
再往上第二层是一块约五尺长,2尺高的匾,上面雕刻着四个遒劲的手体大字——“冰心辉日”,匾额两旁是一块镂空的数枚铀钱状的石雕。
最上面的是一块微微俯瞰的竖匾,上面双龙戏珠的图案中雕刻着威严的“圣旨”两个大字,顶上还有一块横条石,条石中间是葫芦状的一个古瓶,两旁一边一条镂空的、头朝下尾朝上栩栩如生的石鲤鱼。
牌坊所有的角都是飞檐上翘,牌坊的两面是一模一样的图案、文字,整座牌坊显得宏伟壮观。
汪国钊何许人也是?其妻吕氏何以得此“殊荣”?汪国钊和吕氏是受父母之命,指腹为婚的,他们从小表梅竹马,两小无猜,吕氏未到及笄之年,汪国钊就外出求学未归,一路顺达,直到官至翰林。
然而正当他仕途无量时却不幸夭折。
噩耗传来,吕氏悲极之余,发誓:生是汪家人,死是汪家鬼,终身不嫁。
只可怜一个未婚女子便为其“亡夫”荒唐地守起寡来,而且一守终生!
我们走上了徽宁通衢的古道。
与众不同的是,这条古道的麻石条不是横铺而是直铺在路中间,宛如马路中间的分道线,两边是用鹅卵石铺就的。
因为当时最好的运输工具是独轮车,一个轮子走中间,这样修的路既节省石料又方便人走车行。
这条徽宁古道一面靠山一面靠河,玉带般的玉溪河始终伴随着变变曲曲的路。
山上古木参天,水里鱼虾游戏。
春夏之季,山风
尽善习习,鸟语花香。
途中两个相距一华里的山坡上有两个花岗岩砌成的山洞叫绵川洞,玉溪河上游的称为上绵川洞,下游的称为下绵川洞。
这两个拱形的山洞顶部正中的石块上各有雕刻的字迹,一块是众人建洞捐助银两的记录依稀可辨,另一块被风雨侵蚀得无法辩论辨信了。
绵川洞是一夫当关万夫莫开的军事要塞,是兵家必争之地。
唐宝元年(公元762年),孙村厚儒的乡民王万敌聚众造反,声震宣、歙二州。
王万敌派兵驻守绵川洞,为迷惑敌人就放出风去:徽宁路上有五十里的黑风洞——绵川洞,谁胆敢闯绵川洞,定将全军覆没,必死无疑!看着绵川洞顶部烟熏火燎的痕迹,也许是王万敌的军队点燃的火把熏成的吧,千余年过去了,山间仿佛还回荡王万敌起义军奋力抵抗朝廷官兵的嘶杀声。
绵川洞旁的河湾里有一帽儿潭,水深不可测,相传当年有人用稻壳投入潭内,旋而不见了,下游未见稻壳,却在长江发现了稻壳,人们认为帽儿潭深通长江。
却在长江发现了稻壳,人们认为帽儿潭深通长江。
在离下绵川洞一里的处有一块巨石,据清嘉庆《旌德县志》记载:十七都纪家山之左,路旁奇石,周围蜿蜒数十丈,中有石横卧,长九尺许,广四尺许,如床榻然,下有仙人履迹。
名为“仙人榻”,来往行人只要在仙人榻下的石脚印上踏几脚,便气力倍增,疲劳全无。
可惜后人在造水库时,开山炸石,仙人榻已茫然无存。
上绵川洞旁有一座寺庙,观音、如来、四大天王,十八罗汉,有的慈眉善目,有的表面獠牙。
无论严寒酷暑,一年四季路上行人肩摩,车辚辚马萧萧,络绎不绝;庙里钏鼓齐鸣,乐声阵阵,人们顶礼膜拜,香火不绝。
为此,在河对面还修起一座水碓,用三苍子叶、榆树皮,锯木屑等作原料舂成香米粉,再做成香,庙主既赚钱,又方便了香客们烧香拜菩萨,一举两得,乐此不疲。
人们又在绵川洞的河沿用荷花石柱砌起护栏,又用青石板铺成石阶路,给绵川洞增添了美色,使它更清雅更幽静。
最近,我在登门造访我四十年前的恩师、八十高龄的纪铎老先生并向他探询绵川洞的历史时,他将其所信的《重访绵川洞》的诗赠送与我,诗云:
玉溪北往过绵川,高坝截流锁曲弯。
壁立东西双画卷,洞穿南北两雄关。
仙人遗迹无觅处,古刹茅棚换新颜。
无限风光今犹在,不见当年万敌王。