动画片郑义门观后感
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《郑义门》观后感最近看了《郑义门》这部动画片,感触还真不少。
这《郑义门》讲的是浙江金华郑氏家族历经数百年而不衰的故事。
那一个个家规,一条条家训,都让我觉得新鲜又好奇。
我印象特别深的是郑氏家族的孝义。
在这个家族里,长辈慈爱晚辈,晚辈孝顺长辈,那是自然而然的事儿。
就说其中一个情节吧,有一位长辈生病了,家里的晚辈们那叫一个着急。
小辈们围在长辈的病床前,嘘寒问暖,眼神里满满的都是关切。
有人忙着去请郎中,那脚步急匆匆的,恨不得能飞起来;有人守在床边,一刻也不敢离开,手里还端着药碗,小心翼翼地吹着热气,就怕烫着长辈;还有人在厨房忙着熬粥,精心挑选食材,每一步都做得认认真真,心里想着一定要让长辈吃好,快点恢复健康。
这场景,看着就让人心里暖暖的。
还有他们的教育方式,也让我觉得特别有意思。
家族里的孩子们读书可认真了,先生在上面讲,他们在下面小脑袋一点一点的,听得那叫一个入神。
要是谁犯了错,也不会打骂,而是耐心地讲道理,让孩子自己去领悟。
有个小家伙调皮捣蛋,把先生气坏了。
先生没有直接惩罚他,而是让他去反省自己的行为。
这小家伙一开始还不服气,后来自己想明白了,主动去跟先生认错,保证以后不再犯。
这种教育方法,可比打骂有效多了。
再说说他们的勤劳吧。
家族里不管男女老少,都不会偷懒。
大人们每天早早地起床去田里劳作,除草、浇水、施肥,每一个步骤都做得一丝不苟。
孩子们也会帮忙做些力所能及的家务,扫地、洗碗、喂鸡,一个个干得有模有样。
有一次,家里要盖新房子,大家一起动手,搬木头的搬木头,砌墙的砌墙,那场面真是热火朝天。
每个人的脸上都挂着汗水,但也都洋溢着笑容,因为他们知道,这是在为家族的美好生活努力。
郑氏家族的节俭也让我很佩服。
他们从不浪费一粒粮食,一块布料。
吃饭的时候,要是有谁不小心掉了饭粒,一定会捡起来吃掉。
衣服破了,就补一补接着穿,不会因为旧了就扔掉买新的。
有个媳妇刚嫁过来的时候,还不太习惯这种节俭的生活,总想着买些新东西。
郑义门观后感郑义门观后感篇1家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。
现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论,我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发,看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族,其血脉延续久远,见证了无数次“城头变换大王旗”,经历了数百年物是人非的变迁。
其中大部分既富且贵,但也不乏有些小康之家家风醇良,历史悠久。
其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”,位于浙江省浦江县郑宅镇,居住于此的郑氏家族,以孝义治家名冠天下。
自南宋建炎年间始,历宋、元、明三朝,十五世同居共食达三百六十余年,鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。
其孝义家风多次受到朝廷旌表,明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。
但在这之前的元朝,已经有过两次旌表“义门”的盛典。
元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。
对此,宫廷上下,认识一致,颂声如沸,自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。
有史载日:“部使者余阙行县,以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。
一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。
翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时,于至正十二年(1352)行省浙江,书赠“一门尚义,九世同居”八大字。
元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊,两次赐书“麟凤”、“眉寿”。
其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽K亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅,以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士,也都加入了吟诗作文赞美的行列,掀起了一个强大的舆论热潮。
这些题赠和诗文,后来均被制成匾额悬挂厅堂,收入《麟溪集》中,载入史册,成为郑氏家族一代光辉的象征。
那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人,为什么如此重视一个家族的治家经验呢?元朝统治者,虽为蒙古贵族却不通汉族文化。
廉政动漫片郑义门观后感《郑义门》通过动漫这种易于人接受的形式,将“江南第一家”郑氏家族的“家风”“家训”和“家规”生动地展现在我们面前,别具匠心地引导观众去了解感悟《郑氏家规》当中所蕴含的道理。
2016廉政动漫片郑义门观后感(1)“900年未出一名贪官”的“郑义门”成为当下党员干部甚至普通百姓热议的廉政话题。
《郑氏规范》,一百六十八条,涉及子孙教育、生活学习、为人处世等方方面面,其中的最大的特色是从家规的角度来约束子孙为官清正。
习总书记在十八届中央纪委六次会议上强调,“领导干部要把家风建设摆在重要位置”。
足见,家风对为官的重要性,对政风的意义。
好的家风,可以让我们从小养成良好的习惯,提高自己良好的素养,如此才有可能保证“为官”之后能够做到清正廉洁。
记得从小父母常教育,“手莫伸,不可贪小便宜”,现在还是一直如此。
如今,自己身处纪委的工作岗位,觉得更是不应也不敢忘记父母的谆谆教诲,要将这再实在不过的家训留在纸上、刻在心里。
2016廉政动漫片郑义门观后感(2)宋濂劝谏明太祖时有云:“河防有如治民,水急而堤高,江水性缓,河水性急,如江水这般,何需筑堤修坝”。
《郑义门》这部廉政动漫剧的开篇就充分阐明了全剧的主题思想,更充分说明了今年党中央、中纪委大力推进党员干部家风建设的良苦用心。
党纪规矩固然重要,但为了全面实现净化党内氛围,荡涤党员灵魂的最终目标,“推行礼教、树立德行”才是长久之计。
党纪党规犹如悬在头顶的利剑,起到警示恶行的震慑力,家风情操犹如植入心田的种子,起到正身励志的引导力。
当前全面从严治党的推进已经进入到了实质性阶段,在这个重要时期,“德法兼顾、教训并举”是非常必要的工作抓手,传承古训,树立家风,让孝悌、勤俭、大义、责任这些关键词成为广大党员干部为人处事时如同神经反射一般自然的行为准则。
或许真的到了那一天,纪检工作将退出重要舞台,但这也正是纪检工作最终实现的“理想乡”。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==郑义门动画片观后感3篇【优秀】在央视多个频道热播的动画片《郑义门》也在桐乡六中校园电视台每天中午播放。
该动画片通过《以法齐家》、《家法如山》、《俭以持家》等生动的动漫故事,体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。
下面是整理的关于郑义门动画片观后感 3篇范文,欢迎阅读!郑义门动画片观后感1中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联,国由家组成,有国才有家;家是国的细胞,家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体,是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门,又称“江南第一家”,位于浙江省金华市浦江县郑宅镇,占地约5000平方米,是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年),郑氏家族在此合族同居历时340余年,以孝义治家闻名于世。
长达168条的传世家训《郑氏规范》,被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》《元史》《明史》。
今天的郑义门,是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在中国的人文学者和江南人家中,郑义门已经整整闻名了900年。
它十五世合族同居的奥秘,它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光,以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”,都被归置在研究者的案头,引起人们的浓厚兴趣……在一个江南雨后的下午,我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。
这是一座别有韵味的古式建筑。
有记载说它“石柱林立,横梁盈抱”,有亲历者赞其“庭院幽深,别有洞天”,看来这些都并非浮夸之词。
移步室内,眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹,他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事,在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》,作为郑氏家族的朋友和恩师,正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺,作为郑氏私塾东明书院培育的英才,他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔,天子亲书孝义家”,就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……漫步在郑氏宗祠,那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌,依然还端端正正摆放在祠堂的中央。
郑义门廉洁动画片心得体会4篇《郑义门》动画形象深入人心,用简易的形式将廉洁奉公的郑义门形象刻画得深入人心。
下面是带来的郑义门廉洁动画片心得体会,希望可以帮到大家。
篇一:郑义门廉洁动画片心得体会浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地,郑氏的传世故事在当地有口皆碑。
因为家规传承,郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力,郑氏族人自觉以家规为尺,注重自我修为,共同缔造着家族的累世繁盛,也因此,《郑氏规范》被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。
动画片《郑义门》形成《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》等剧集,一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前:《郑浩拒礼》篇,讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间,拒绝排场、拒绝礼单,抵挡住了各种诱惑,清廉为官的故事,揭示了“为官者应以报国为本,体恤百姓,不可一毫妄取”的家规;《致力为公》篇,讲述了当粮长的郑濂,不卖人情、不受贿赂,秉公丈量所辖区域田地,编制税赋籍册的故事,揭示的是“公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”的家规。
“郑家的规矩”,是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。
这部经数代人创制、增删的家训,将儒家的“孝义”理念,转换为操作性极强的行为规范,涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面,形成了环环相扣的完整家族管理体系,也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。
国由家组成,有国才有家。
治国从治家开始。
《郑义门》动画形象深入人心,用简易的形式将廉洁奉公的郑义门形象刻画得深入人心。
通过这一系列动画的观看,我们于精神层面深受影响。
愿秉承郑义门精神,挺起我民族的脊梁。
篇二:郑义门廉洁动画片心得体会3月14日晚,实验幼儿园组织全体教师专题讨论收看廉洁动画片《郑义门》的体会感受,集中学习家风、家规教育。
郑氏,以孝义治家,自南宋至明代中叶,十五世同居共食,时称义门郑氏,太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。
其中,郑氏168条传世家训《郑氏规范》凝聚了中华民族修身齐家的优秀传统文化,《郑义门》正以生动趣味的动漫形式,深入挖掘了这168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,充分体现“家风”和“家规”的重要性,寓教于乐,让收看的党员干部、老师们深受启迪。
观看动画片《郑义门》有感导读:《郑义门》廉洁主题动漫片共15集,采用古装动漫形式,深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。
下面是语文迷网为大家整理的观后感范文,希望对你有帮助。
郑义门观后感一:3月10日下午,县农林水利围垦局组织全局干部职工收看了廉洁动漫片《郑义门》,让原本严肃的廉政课堂显得轻松了许多。
县纪委派驻第八纪检组一同收看了影片。
郑义门,又称“江南第一家”,位于金华市浦江县郑宅镇,是中国古代家族文化的重要遗址。
《郑义门》廉洁动漫片采用古装动漫形式,深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,弘扬良好家风,通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
会后,党员干部积极发言畅谈观后感,大家普遍认为,家风是家庭精神的核心,也是社会的价值缩影,是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。
第八纪检组组长韩军海强调,家风正,则民风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端。
优秀的家风,与社会进步相融相携。
所以家风不仅是一个家的事,也是一个国家的事。
党员干部的先锋作用也应该体现在家风的先进性上。
要继续抓好《郑义门》动漫片的组织收看工作,做到全程收看、一集不落,确保所有党员全覆盖。
郑义门观后感二:中华有着五千年的历史,泱泱大国,无数璀璨明珠闪耀在历史的长河中。
“以史为鉴,可以知兴替”,在翻涌而前的时代大潮中,在浮躁的社会中,静下来翻一翻前人的故事,细想下治国治家之本,对国家单位有着十分重要的作用。
今观《郑义门》,这个沉睡在历史暮霭中的千年家训,如一幅图卷,徐徐展开。
深切感受其中的“治国之要,在乎民风,民风之本,在乎家风,家国同构,忠孝一理。
”古语皆有云:“一室之不治,何以天下家国为?”以小家为出发点,方成大家。
而家庭、单位,其实都是小家。
郑氏家族爱国爱家,乃至现在的后人,骨子里都透着郑氏的秉性,令人敬重。
像我们卫生监督所,于国,是个家庭成员,而于我们,便是小家。
郑义门动漫观后感最近看了《郑义门》这部动漫,真的是感触良多啊!这部动漫把郑义门的那些家规家训,用一种特别生动有趣的方式展现了出来。
郑义门,那可是历经数百年,家族一直都很和睦、很兴盛,靠的就是那些严格又充满智慧的家规。
动漫里有个情节让我印象特别深。
那是一个阳光明媚的日子,家族里的孩子们正在庭院里玩耍。
其中有个叫郑小六的孩子,特别调皮捣蛋。
这一天,他和小伙伴们玩着玩着,突然就起了争执。
原来是为了一个小小的木球,大家都争着说这个木球是自己先看到的,应该归自己玩。
郑小六那股子倔强劲儿上来了,死死地抱住木球,就是不肯松手,还大声嚷嚷着:“这就是我的,谁也别想抢走!”其他孩子也不甘示弱,纷纷围了过来,七嘴八舌地争论着。
这时候,家族里的长辈闻声赶来。
他们没有立刻发火,而是先耐心地听孩子们把事情说完。
然后,一位德高望重的长辈微笑着对孩子们说:“咱们郑家一直都讲究个‘和’字,大家都是一家人,为了一个木球就闹得不愉快,值得吗?”郑小六听了,心里还是有点不服气,嘟囔着嘴说:“可是我真的很想玩这个木球。
”长辈轻轻拍了拍他的肩膀说:“小六啊,咱们凡事都得讲个规矩,讲个礼让。
要不这样,大家轮流玩,这样每个人都能玩到,也不会伤了和气,你说好不好?”郑小六想了想,觉得长辈说得有道理,便松开了手,说:“那好吧,咱们轮流玩。
”就这样,一场小小的纷争在长辈的教导下,和平解决了。
看到这一幕的时候,我就在想,咱们现在的生活里,有时候就是缺少了这种耐心和智慧。
遇到点小矛盾,大家往往是互不相让,非得争个面红耳赤,最后闹得谁都不开心。
而在郑义门里,长辈们用他们的言传身教,让孩子们从小就懂得了要和睦相处,要懂得礼让和规矩。
还有一个情节,也让我特别感动。
家族里有个孩子生病了,这可把大家急坏了。
家里的大人们忙前忙后,又是请大夫,又是熬药。
其他的孩子们也没闲着,有的帮忙打水,有的在旁边陪着病人,给他讲故事解闷。
那个生病的孩子躺在床上,虽然身体很不舒服,但是看到大家这么关心他,心里特别温暖。
组织观看郑义门动画片观后感5篇以下是小编为大家整理的郑义门动漫观后感,欢迎阅读!郑义门动画片观后感1《郑义门》这部以家规为题材,融政治性、思想性、艺术性于一体的廉洁动漫剧一经播出,我就被他所深深折服。
郑氏家规不但让郑家族人173人为官,受益之众、数量之多在历史长河中也屈指可数;更为惊叹的,在封建社会郑氏仕人能够做到自警自省自律,创造了无一人因贪墨而遭罢官的奇迹。
可见,家规具有强大的凝聚力,家风家规绝非家庭小事,同时也关乎社会风气。
从家风到政风,是一个逐层扩展的同心圆,家风正则民风淳政风清,优良家规可以达到春风化雨、润物无声的效果。
以孝悌忠信、礼义廉耻为内核的《郑氏规范》为我们提供了很好的借鉴。
在当前全面从严治党的大形势下,作为一名基层纪检干部不但要在倡树家风、践行家规上身体力行,更要让《郑义门》所蕴含的中华优秀传统文化继续发扬光大,引导基层党员干部积极向上向善,牢记党的宗旨,强化纪律和规矩意识,自觉弘扬良好的家风家规,带头廉洁自律,作一名忠诚干净担当南浔勤廉公仆。
郑义门动画片观后感2近日,动漫片《郑义门》在央视上映。
认真观看之后,也带给我一些思考。
在物质文化丰富发达的今天,我们的家庭教育所面临的问题也是层出不穷,如孩子不懂礼仪、不识规矩、不孝敬老人;讲话不讲诚信、做事不敢于负责;节俭意识差、不知劳动工作的艰辛……《郑义门》这部影片让我们在感叹家风教育的巨大影响力的同时,也告诉我们,好家风的形式不是一蹴而就的,而是源于那一点一滴,要从小事着眼、耐心开导、言传身教,比如可以与孩子共同参与到“成长日志日日清”的活动中去,坚持每天进步“一小点”,日久天长就会发生质的巨变。
我一直认为,对孩子的教育宜早不宜迟,孩子就像一朵正在盛开的花,错过了花期就会凋零,亦会后悔莫及。
教育片郑义门观后感范文5篇_观郑义门有感——WORD文档,下载后可编辑修改——郑义门观后感1是什么,使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么,让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?这个家族之所以能够这么几百年的同居,跟这个家规是密不可分的。
支撑“郑义门”的精神支柱,就是这部名叫《郑氏规范》的家规。
这是郑氏家族管家治家的法宝。
它将儒家的“孝义”理念,如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。
历经几代人创制、修订、增删,它最终定格为168条,涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面,堪称世上最齐全的家庭管理规范。
它甚至将大家庭的管理成员,分为18种职务26人,形成一个网络式的多层结构。
一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。
正是这种智慧,指引着这个家族在历史长河中前行。
我是这样理解的,中国的家训制度,大约有三个历程。
第一个是《颜氏家训》,第二个是宋代司马光的《家仪》。
《颜氏家训》和《家仪》,它们的共同特点是理论性较强。
那么作为中国家训制度的第三个里程碑,《郑氏规范》最大的特点是什么?它比较注重家规的操作性。
也就是讲,它把儒学的追求转化为可操作的细节。
所以我讲这个家族能够三百年繁荣昌盛,跟可操作性的家规有密切的关系。
在今天的郑宅镇,我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。
郑氏世祖郑绮,其母亲张氏因患风挛疾,手足不能伸,郑绮日候床边,侍奉饮食汤药,三十年如一日,始终不稍懈怠。
正是这位老人以孝治家的躬行实践,为其后代子孙树立了一个生动的典范。
而这,只是这个家族几百年风风雨雨中诸多故事中的一个。
郑义门观后感2中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联,国由家组成,有国才有家;家是国的细胞,家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体,是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门,又称“江南第一家”,位于浙江省金华市浦江县郑宅镇,占地约5000平方米,是中国古代家族文化的重要遗址。
廉洁动画《郑义门》观后感5篇《郑义门》观后感1江南第一家族“郑义门”,二百多年为国家培养了173名清正廉洁的官员,其家风家教家规令人不得不折服,现在的国人几乎结婚生子以后都纷纷要独立,和父母分开住,希望父母不要太多干涉自由,其实这种自由固然很冠冕堂皇,但和明朝郑氏家族比起来,简直就是滑稽可笑。
因为这样的分散而居,不利于家规家风的建立和传承。
当然也不是非要住在一起,才能口授家规,但这种家风的建立,靠的更多是长辈们的以身作则,言传身教。
家风家规是中华传统文化不可缺的一部分,良好的家风,能够培养子女更多正能量的风尚,像郑氏家族就是养成勤俭节约的生活作风,尊老爱幼,不欺下瞒上,不贪腐不诡计多端,如果这是一个土豪家族,绝对是铺张浪费,穷奢极侈,攀比成风,勾心斗角,尔虞我诈,如此风气是万万不能培养出清廉的高官。
以上就是大型历史体验真人秀节目《咱们穿越吧》所带给我们的视觉冲击力,四川卫视能够花钱制作这样的节目,真是令人感触多多。
放眼现在的电视荧屏所播出的历史剧,几乎都是显摆皇宫的豪华和步步惊心的宫斗,这种负能量的节目播久了,对观众来说,一点教育意义都没有,反而让观众学到不少整人坑人的伎俩。
宫斗固然存在,但也不能太过大张旗鼓,无限放大它的影响力。
家有家规,国有国法,还是希望现在的影视作品,少点宫斗计,多点像韩国《大长今》那样的励志故事,培养观众优良的传统品质,而不是阴谋诡计横行。
节目一定是按照“郑义门”家规比较有现实意义的一面制作而成,因为我们看到郑氏作为当地的粮户,在向老百姓收租上交国家的时候,并没有像一些影视作品所表现的那样,派出数百人家丁去抢粮而不是收租。
郑氏家族比较注意在群众中的影响,固定会邀请乡邻德高望重的人来家里做客,吃饭是其次,主要是进行沟通有无,营造和谐气氛。
郑氏家规还有一点就是非常契合现实,高官们都得进行私人财产公示,其实在明朝,郑氏家族就已经执行这种美德,每年都向朝廷公布家产,不能隐瞒不报,因为一旦不诚实的汇报,被朝廷官员下来核实,这显然就没有什么好果子吃。
动画片郑义门观后感
《郑氏规范》堪称“江南第一家”的内部法律,其中对法制教育、人才培养、财产管理、公共关系、行为规范等都有着详细地规定。
下面是小编整理好的动画片郑义门观后感范文,供同学们阅读与借鉴!
动画片郑义门观后感(一)
从浦江县城驱车向东12公里,就到了郑宅镇。
在古镇入口,矗立着九座气势不凡的牌坊。
牌坊群的第一坊,就叫“江南第一家”。
另外八座牌坊,分别为“孝义门”、“三朝旌表”、“有序”、“恩德”、“麟凤”、“取义成仁”、“礼部尚书”和“九世同居”,九座牌坊的建筑风格和建筑材料各不相同,有砖木混合结构的,有木结构的,有石雕的,也有砖雕砌的,极具特色。
然而,魏晋以来,江南望族历代层出不穷,家大业大者不计其数,一个郑氏家族,如何敢称“江南第一家”?
原来,这“江南第一家”的称谓,不是自我标榜,而是明朝开国皇帝朱元璋所赐。
北宋年间,一个名叫郑淮的青年从安徽辗转来到浦江县东部的玄鹿山下,见此地草肥水美,便落下脚来。
至郑淮的孙子郑绮,郑家在这里已繁衍生活了三代。
1193年,75岁的郑绮自感不久于人世,召子孙来到郑家祠堂,刺指出血滴入酒杯,命大家共饮,并立下遗嘱:“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者,天实殛罚之”。
正是这一声临终嘱托,使得他的后代们创造了一个奇迹:十五世同居,历三个王朝,最盛时3000多人同锅吃饭。
宋、元、明正史为其列传,三朝传诵不息。
明洪武十三年,丞相胡惟庸谋反败露,朱元璋大肆捕杀胡党,一时连坐受诛者达三万多人。
有人检举郑家与胡惟庸有联系,刑部差人抓走了家长郑濂,另外六七个兄弟争相要入京替哥哥承罪,争来争去,最小的弟弟郑题力排众议只身来到南京。
郑濂见到弟弟,说:“我居长,我理当承罪。
”郑题说:“哥哥,你是老大,是一家之长,家里不能没有你,我最小,我应该替你承罪。
”
兄弟俩争相入狱,在刑部传为奇谈,最后传到朱元璋耳朵里,这个马上皇帝大为感动。
他不但没有治罪郑家,反而让郑题做了福建布政参事。
朱元璋对郑濂说:“你家九世同居,孝义名冠天下,果然名不虚传,可谓天下第一家。
”说罢,提起御笔准备给郑家写题词。
这时,郑濂惶恐说道:“皇上才是天下第一家啊,这名号小民不敢领受。
”朱元璋顿悟,于是改写为“江南第一家”。
朱元璋还钦定:此后朝廷要直接到郑家挑选人才委以要职,郑家每年派人朝见,可与孔、孟、颜、曾的子孙同班行礼。
郑家从此蒙受浩荡皇恩,官运亨通。
然而,靠皇上的荫庇,并无法保证一个家族的久远。
毕竟专制时代,皇上的脸色阴晴多变,一旦皇上龙颜大怒,满门抄斩的事并不鲜见。
“江南第一家”的源远流长,自然还有其更重要的“内因”。
动画片郑义门观后感(二)
作为一个由不同家庭组成的大家族,何以能同居、共财、合食长达300多年?维系这个东方奇迹的中国式大家庭的秘诀是什么呢?
秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。
这两个字,也是郑氏家族的凝聚剂。
在168则的家族内部法律《郑氏规范》中,概述“孝义”思想的就有6则,而涉及孝义行为的规则有32则。
《郑氏规范》把孝义的实质,归结为“积善”行为。
“吾家既以孝义表门,所习所行,无非积善之事。
子孙皆当体此,不得妄肆威福,图胁人财,侵凌人产,以为祖宗植德之累,违者以不孝论。
”这段话就是将“孝”与“义”融为一体,继承并发扬祖宗的“植德”之心。
《郑氏规范》第47条规定,对年长的父母,应该制作与众
不同的膳食,想尽办法提供适合口味的食品,诚心奉养。
对待父母,无论生养、死葬、追祭,都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭敬、正衣冠,不得有斜倚、欠身、打喷嚏等不雅行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用,不得出卖、抵押祭田……不一而足。
《郑氏规范》对家族成员的义行的要求,发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端,做力所能及的一切善事。
如给贫困的邻里乡亲接济衣食,义务给生病的人施药治病,修桥筑路,在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。
郑家孝义教育从娃娃抓起,教导子孙“为学,须以孝义切切为务”,不能偏重辞章,16岁入大学,延请名师训教整顿,必以孝悌忠信为主;对成年男女,每月初一、十五聆听《训诫歌》:“听!听!听!凡为子者,必孝其亲;为妻者,必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。
”每日晨起后,要到“有序堂”听诵男女训诫之词。
男训主要是孝悌仁恕,积善济人;女训主要是孝顺恭敬,温和慈爱等等。
就这样无论男女老少,每日一次小教育,每月两次大教育,一代代家长笃行孝义而产生了一种根深蒂固的文化心理作为凝聚剂,从而使这个大家族正常运行了几百年。
动画片郑义门观后感(三)
《郑氏规范》堪称“江南第一家”的内部法律,其中对法制教育、人才培养、财产管理、公共关系、行为规范等都有着详细地规定。
无规矩不成方圆。
《郑氏规范》首先对家族成员进行的是法制教育,而法制教育的重点是廉政教育。
“子孙倘有出仕者,当早夜切切以报国为务,抚恤下民,实如慈母之保赤子,有申理者,哀矜肯恻,务得其情,毋行苟虚。
又不可一毫妄取于民,违者天实临之。
”殷殷教诲,动之以情,晓之以理。
“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”。
开除族籍,死后牌位不准放入宗祠,在以血缘为纽带的宗法制度家庭中,是极为严厉的处罚,这意味着被整个家族抛弃。
细读《郑氏规范》,其中关于廉政守法的条款特别丰富。
正是有了这些严厉的家规,300多年来,郑氏家族先后走出了173位官吏,大至礼部尚书,小至税令,无一贪赃枉法,个个两袖清风。
郑铢官小不忘廉,郑机律己防微杜渐,郑祖琛严惩贪官……一个个动人的故事,至今仍被人们朗朗传诵。
在动辄“株连九族”的封建律法下,这种廉政教育,也无疑大大降低了整个家族的系统性风险。
在人才培养方面,郑家规定,儿童从5岁开始学礼,参加祭祀;8岁进家塾读书,12岁出就外傅,可以读到21岁,如果取得
功名,有权继续读书,否则就从事理家活动;16岁以后,能背四书五经,并能讲解大意,就可以举行冠礼,不能就要到21岁;如果弟弟先达到标准了,就先给弟弟行冠礼,以羞辱其兄,促进他学习;参加家务活动的青年,要努力学习办事的能力。
如跟随管事人到官厅,学习办理事务和处理人际关系。
《郑氏规范》对服装、餐饮、财产也有详细规定。
族人的衣着由专设的馐服长掌管。
男女满1周岁开始领衣料,男子16岁以下领布料,40岁以下在布之外领取一部分帛,40岁以上的全部领帛;妇女及笄以后,可以得到一副银首饰,还可以领取做鞋子的材料,头油、脂粉、针、花等针线和化妆用品;30岁以下的男子不许喝酒,30岁以上也只能少饮,如果酗酒喧哗,予以打板子处罚。
妇女更不许饮酒,50岁以上才许喝一点;族人吃一样的饭,不能为了满足食欲就自做饮食,产妇和病人除外,可以自做饮食,这是特殊需要……吃穿以外的生活用品也由公堂一总置办,均匀地分给各房;族人如果私买田产,私存金银钱财,被家长知道了,叫到祠堂受处分,并没收所有私产;至于子孙接受亲友的赠物,则要交给公堂,不能私自留下。
难得的是,郑义门还对公共关系的处理有了规定。
比如对同姓的宗人,贫穷无力者,婚嫁给予资助;遇灾时,自春天起每月给六斗谷,到秋收停发;对无家可归的宗人,拨给房屋居住;对无
子的宗人,帮助他确立后人,并予以少量的经济支援。
郑氏还注意处理乡邻关系:设立义冢,供穷人埋葬;穷家生子,送去粮食;乡人缺食贷粮,不收利息;乡人生病,酌情施予药材……这些做法充分表达了儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。
影响深远
《郑氏规范》168条,是经过郑氏家族几代人积累提炼而成的治家宝典,它融汇了儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的理想,上至国家大事,下至居家生活,都有涉及。
有关郑义门,值得一说的还有明初开国文人宋濂。
宋濂的祖籍是金华潜溪,他曾跟随老师吴莱到郑家求学。
宋濂25岁时,吴莱因病辞去教席,推荐他主持郑氏家族大学“东明精舍”,他在这里一直教学24年。
宋濂是元明时期儒学的代表人物,他把郑家作为实现儒家理想的实践基地。
不仅亲自参与了《郑氏规范》的制订,还把自己的女儿嫁给了郑家为妻,是成就郑氏家族功不可没的人物。
郑义门是个大家族,家族人有福同享有难同当,无论是从商还是做官,所有收入(包括薪俸)都要交给家族统一分配。
为了实现公平分配原则,郑义门还建立了一套科学的、易操作的管理体系,建立了一支分工不同的管理队伍:共设置了 17个管理职务,由26人分担。
各种职务互相牵制,形成一个网络式的多层管理
结构。
对于家庭管理层,如不能胜任其本职工作,可以经众议罢免,另选贤能之士,初步具有了类似现代民主国家的管理体系……
“家”,始终是中华民族心理积淀中最难释的情结,也是人类认识自身发展流变的重要参照。
郑义门家族生活的热闹场景,历经300多年的岁月沧桑,最终还是隐入了历史的深处。
然而,它的存在,在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。
它的修身、处世的族训,它对家族的管理经验,直到今天,都对家族企业有着重要的借鉴意义。