一、近代自然观产生的社会历史条件
3、 社会心理或价值观的转变
对财富的追求及控制自然的野心 生活世俗化,追求财富; 自然“祛魅”,成为物的集合
知识观念的变化:
从“美德即知识”到 “知识就是力量”
知识生产方式的变革: 从经验式方式到实验式 方式
二、近代自然科学的主要发展
近代科学的诞生往往以哥白尼的《天体 运行论》、维萨留斯的《人体的构造》、 哈维的《心血运动论》以及伽利略新物 理学的问世为开端;
《自然哲学的数学原理》“就数学而言, 只有欧几里德的《几何原本》可媲美, 就对物理的洞察卓识和对思想上的影响 而言,只有达尔文的《物种起源》可以 比肩”
——(贝尔纳)
自然和自然的法则在黑暗中隐藏 上帝说,让牛顿去吧 于是一切都已照亮
——亚历山大.蒲柏
三、近代自然观的基本观念
1、自然在时空观念和总体性质上构成了
合成有机物:维勒1828年从无机物合成了尿 素,打破了无机界和有机界的人为的鸿沟。
元素周期律:门捷列夫1869年提出化学元素 周期律。揭示了各种元素之间的内在联系。
5、生物学:进化论和细胞学说
细胞学说(1838年):施莱登和施旺,揭示 了有机体在结构和产生、成长机制上的统 一性。
进化论:达尔文1859年《物种起源》。说明 了物种之间的联系,物种是可变的,对生物的 适应性和进化作了科学的解说,摧毁了各种 唯心主义的神造论、目的论和物种不变论。
一、近代自然观产生的社会历史条件
2、思想的解放
“文艺复兴”运动打破了 宗教神学对人们思想的禁 锢,主张尊重人权,反对 禁欲主义,提倡科学和理 性,反对迷信,把人从神 的世界拉回到现实的人的 世界,由对宗教的信仰转 向对自然知识的追求。
宗教改革 经过马丁·路德“宗教改革” (16世纪),主张信仰高于一 切,只需心中对上帝的信仰, 就可得到救赎,而不必通过罗 马教会。通过转向圣经和早期 教父尤其是奥古斯丁的单纯信 仰,批判教廷的腐败,宗教势 力对人们的束缚大大削弱。