课后限时集训(二十六) 希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采
(建议用时：40分钟)
一、选择题
1．(2019·豫北豫南联考)德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中积极部分给予了肯定。这主要是针对智者学派 ( )
A．向城邦公民传授参政知识
B．肯定人的价值，否定神的意志
C．将研究对象由神转变为人
D．鼓励雅典公民要积极参政
B [材料中黑格尔“对智者哲学中积极部分给予了肯定”显然是肯定智者学派的思想主张，即肯定人的价值，将人从神灵和自然的控制中解脱出来，故B项正确；A项属于民主政治，排除；C项内容是智者学派的研究对象而不是思想主张；D项不符合材料主旨，排除。]
2．(2018·黄冈模拟)智者学派指出：“对于他们来说，没有什么绝对正确或错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益。”对此评价正确的是( )
A．使人从神灵和自然的控制下开始觉醒
B．怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观
C．第一次在哲学意义上发现了“自我”
D．提高了雅典公民的道德修养
A [智者学派的上述主张体现了人的感觉是判定一切的准绳，一切以人为中心，使人从神灵和自然的控制下开始觉醒，故A项正确；怀疑神灵的存在，但并没有成为社会主流价值观，故B项错误；苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，故C项错误；智者学派不重视道德，不利于提高雅典公民的道德修养，故D项错误。]
3．“古希腊七贤”之一的毕阿斯主张把人的好行为归于上帝。他还说过，“挣钱的工作最使人快乐”。他认为只有人们富裕了，才能更好地帮助别人。这反映了他 ( )
A．提倡科学、自由和平等
B．以大量的财富支持城邦
C．以人为中心关注世界
D．要求人民听从上帝的安排
C [提倡科学、自由和平等是在启蒙运动时期，故A项错误；材料提及“人们富裕了，才能更好地帮助别人”，而没有讲城邦，故B项错误；材料中毕阿斯的言论反映了人的快乐及帮助别人，体现了以人为中心，故C项正确；古希腊时期，基督教尚未出现没有“上帝”一说，故D项错误。]
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1 / 7 【优化方案】2017高考历史一轮复习 第13单元 从人文精神之源到科学理性时代 第26讲 挑战教皇的权威与理性之光课后达标检测
岳麓版
(时间：45分钟，分值：100分)
一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)
1．(2016·某某某某高三摸底)1511年底，马丁·路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会( )
A．反对某某改革 B．极其腐败堕落
C．兜售“赎罪券” D．厉行政治迫害
解析：选B。马丁·路德反对某某改革与史实不符，故A项错误；罗马城是教会统治的中心，16世纪罗马教会统治日益腐败，以各种理由向人民征税，出售神职，部分教会神职人员不学无术，违反某某教规，故B项正确；兜售“赎罪券”只是教会腐败堕落的一个方面，故C项错误；实行政治迫害是教会腐败堕落的一个方面，故D项错误。
2．(2016·某某模拟)马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。”“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主X的直接目的是( )
A．推动某某信仰自由
B．否定教会权威
C．抵制天主教会的掠夺
D．传播无神论思想
解析：选C。依据材料“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债”信息可知，马丁·路德的直接目的是反对教皇出售赎罪券，而不是“推动某某信仰自由”，故A项错误；马丁·路德主X信仰得救，否定教会权威，没有材料可以佐证，故B项错误；马丁·路德反对教皇出售赎罪券的直接目的是为了抵制天主教会的掠夺，故C项正确；材料无法体现马丁·路德传播无神论思想，故D项错误。
3．(2016·某某高考仿真)在马丁·路德某某改革中，“因信称义”被人们真正地接受起word
2 / 7 来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )
历史必修Ⅲ第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》
人文精神含义：狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，广义则指公元前5世纪欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尊重人的价值。
人文主义发展历程：人文精神源头——古希腊思想家们的思想；14至17世纪人文主义的兴起和发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；17至18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动；而科学理性的发展仍然是人文主义弘扬的结果。
一、古希腊奴隶制时代的人文精神——人文主义的产生
（一）希腊最早的哲学是自然哲学，即对于自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。
公元前7世纪，一些哲学家反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素；著名的代表有泰勒斯，他认为世界的本源是水，他被誉为西方“哲学之父”。影响：体现了古希腊人开始具有自主意识，标志古代西方人的精神觉醒。
（二）人本主义和系统哲学时期： “人”成为研究的中心。
1．智者学派——强调人的决定作用
1）背景①自然哲学的产生，是希腊人开始具有自主意识的体现；②民主政治的高度发展；③奴隶制经济进一步繁荣；
2）主要观点——普罗塔哥拉
①人是万物的尺度。A正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关B世间没有客观的批判标准和永恒的真理C强调人作为认识事物的主体意义。
②重点是认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用
3）评价“智者学派观点”：构成古希腊人文精神的基本内涵；强调人的主体意识，树立了人的尊严；但是过分强调个人的主观感受。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，是哲学史上最完美的师生“三人行”，被称为古希腊三大哲学家。
2．苏格拉底——强调人的知识和道德修养
苏格拉底西方文化史上的圣人，思想被保留在柏拉图的《对话录》中。
1）主要观点：①认识你自己，认为哲学的追求要重点探讨人自身；
②知识即美德，强调知识的作用，无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一。
专题限时集训(十四) 西方人文精神的起源与发展
(时间：40分钟 分值：85分)
一、选择题(本题共12小题，每题4分，共48分)
1．公元前5世纪，古希腊思想家高尔吉亚指出：人的本性自然不是人能选择的，而合乎自然、无法选择的就是必然。既然合乎自然的行为正当和无可指责那么与之相违背的伦理规范、行为准则、风俗习惯和法律就应当废弃和变更。这一思想( )
A．否定了法律的作用 B．促进了人文思想的产生
C．凸显了人性的重要 D．阻碍了民主政治的发展
C [作为智者学派代表的高尔吉亚强调人性并非自然选择，而是天生而来，强调了人的主体地位，凸显了人性的重要性，故选C项；“否定”说法欠妥，排除A项；希腊的人文主义思想根植于久远的历史传统，在高尔吉亚之前即已出现，排除B项；高尔吉亚属于智者学派，这一学派的出现是雅典民主政治的产物，反过来又促进了民主政治的发展，排除D项。]
2．(2020·大庆二模)智者学派认为：“正义、善德、真理等价值标准是由人决定的，跟人的需要和兴趣相关，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决个人的尺度。”这种思想( )
A．阐述了天赋人权的思想
B．第一次在哲学发现了“自我”
C．树立了人的尊严和价值
D．把人从基督教神学中解放出来
C [从材料智者学派认为“一切都是相对的好坏优劣，取决个人的尺度”可知，这种思想强调了人的作用和价值，故选C项；天赋人权是18世纪启蒙思想家的思想主张，与材料思想学派不符，排除A项；苏格拉底提出“认识你自己”，被称为第一次在哲学意义上发现了“自我”，排除B项；把人从基督教神学中解放出来是文艺复兴时期的思想主张，排除D项。]
3．古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为趋乐避苦是一切动物的本能，哲学的目的在于使人过快乐的生活，快乐就是至善。聪明智慧的职责就是选择明智生活的快乐，这就需要人们掌握知识、锻造智慧、运用理性。由此可知，伊壁鸠鲁( )
