岳麓版高考历史总复习单元检测训练-从人文精神之源到科学理性时代

1.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。

这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱2.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。

”该剧深受雅典人的喜爱。

这反映出当时雅典人A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值3.普罗泰格拉有一句名言：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。

有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。

”对此言论内涵的理解，准确的A.人要在自己的灵魂中发现神B.希望知道神是否存在C.否定神的意志，反思人类自己D.慨叹人生短暂认识有限4.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。

这位哲学家A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德5.苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧。

……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。

”对苏格拉底的这一观点理解正确的是A.倾向于相对主义和主观主义B.理智本性与道德本性相统一C.强调理性，否认绝对的权威D.完全是个人主义和功利主义6.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。

这位古希腊哲学家的另一个重要思想是A.人是万物的尺度B.理念论C.逻辑三段论D.美德即知识7.亚里士多德在哲学上主张人要追求尽善尽美的境界，但并不主张放任现实的幸福；在生物学领域，至少对五十多种动物进行了解剖研究；在《物理学》一书中，他指出具体事物是由形式和质料组成的……这表明亚里士多德科学研究的主要特点是A.注意各个研究领域的联系性B.注重客观实际，研究领域广泛C.具有浓厚的人文主义精神D.家学深厚，遗传影响比较大8.13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。

单元检测卷三(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉快。

难过与满意，全在于人的感觉。

”这一思想观点属于( )A．陆王心学B．宋明理学C．智者学派D．启蒙思想解析：智者学派提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。

这与材料信息“全在于人的感觉”正好相符。

A项强调内心反省，B项强调外在探求，D项强调人的理性，都与材料无关联。

答案：C2．普罗塔哥拉说：“神是不行知的，人是依靠自己的力气独创语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。

”这突出体现了( )A．以“理”或“天理”为核心的观念体系B．人要探究自然奇妙，否定基督教的影响C．否定神对于人的作用，树立了人的尊严D．建立新的社会制度，不再信奉传统的神解析：材料“神是不行知的”“人是依靠自己的力气……取得养生之资的”，说明智者学派否定神对于人的作用，宣扬人的尊严和权威。

答案：C3．古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，假如它要成为善，就都系于才智”。

该思想家( )A．提出“人是万物的尺度”B．使哲学成为一门探讨“人”的学问C．激励人们独立的理性思索D．在自然科学领域取得卓越成就解析：材料中“假如它要成为善，就都系于才智”强调了善恶与才智(学问)之间具有干脆紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即学问”内涵一样。

B项是苏格拉底的贡献，A、C、D三项与苏格拉底思想成果无关。

答案：B4．大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必需依据人体各部分的式样制定严格比例。

”这表现出古希腊人( )A．对世风日下、道德沦丧的悲观B．对干脆民主的狂热C．对人作为万物之灵的骄傲D．个人利益至上，忽视真理的存在解析：据材料可知“人”是建筑物比例的标准，与普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”思想一样，突出以人为中心，强调了人的确定作用，是人文精神的滥觞。

单元检测试卷一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

) 1．(2018·洛阳市示范高中高二联考)“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。

”这句话有可能出自( )A．薄伽丘B．莎士比亚C．马丁·路德D．康德答案 C2．(2018·哈尔滨六中高二期中)一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。

……有说话声音的地方，就是上帝的所在。

……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。

至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。

该材料所反映的历史事件( )A．旨在冲破封建专制制度的束缚B．构筑了未来社会的美好蓝图C．使人开始摆脱基督教神学的统治D．使人获得灵魂得救的自主权答案 D3．(2018·大庆实验中学高二月考)哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂；著名的西班牙人文主义者塞尔维特虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上。

这说明( )A．宗教改革发展了人文主义B．教会对人文主义爱恨交加C．宗教改革具有反理性特点D．新教反对宗教信仰的自由答案 C4．(2018·重庆市九校高二期中)“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。

“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。

下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是( )A．“人是万物的尺度”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师”D．“思维着的理性成了衡量一切的唯一尺度”答案 D5．(2018·大庆实验中学高三期中)在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“……这就好像一条纽带。

纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。

先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是( )A．君主立宪的主张B．自由平等的学说C．社会契约的理念D．议会至上的特点答案 C6．(2019·江西师大附中高二月考)下面是两幅欧洲不同时期的《三女神》画像。

高二级历史必修三第三单元测试题第Ⅰ卷:选择题部分一、选择题（共12题，每小题4分，共48分）1、文艺复兴时期主流社会思潮的核心是（）A、资产阶级文化B、人文主义C、自然科学D、理性精神2、以下对文艺复兴实质的说法不正确的是（）A、是对古希腊和罗马古典文化的复兴B、是早期资产阶级的价值观念C、是资产阶级思想和文化运动D、预示着新的社会到来的曙光3、马丁•路德倡导宗教改革德根本目的是（）A、反对在德意志出售赎罪券B、脱离罗马天主教会的管辖C、改革天主教的教义和仪式D、建立适合资产阶级需要的教会4、“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。

曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。

”这表明牛顿的发现A．推动了天文学的发展 B．使人类彻底摆脱了神学的影响C．促进了人类的思想解放 D．使人类开始关注现实世界5、马克思说，启蒙运动思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。

其中“理性”的含义是（）A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统6、文艺复兴时期，有一个学科的革命成为近代自然科学开端的标志，这一学科是（）A、数学B、物理学C、医学D、天文学7、西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于（）A、前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动B、前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系C、前者主要反对天主教会神学思想，后者主要反对封建专制D、前者遍及西欧各国，后者仅限于法国8、右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。

作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。

作品表明作者意在A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念9、2007年是马丁•路德宗教改革490周年。

单元过关测试(十二) 从人文精神之源到科学理性时代(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．公元前5世纪，古希腊思想家高尔吉亚指出：人的本性自然不是人能选择的，而合乎自然、无法选择的就是必定。

既然合乎自然的行为正值和无可指责，那么与之相违反的伦理规范、行为准则、风俗习惯和法律就应当废弃和变更。

这一思想( )A．否定了法律的作用B．促进了人文思想的产生C．凸显了人性的重要D．阻碍了民主政治的发展C[高尔吉亚强调人性并非自然选择，而是天生而来，强调了人的主体地位，凸显了人性的重要性，故选C项；A项说法欠妥，解除；希腊的人文主义思想根植于久远的历史传统，在高尔吉亚之前即已出现，解除B项；从时间推断，高尔吉亚属于智者学派，这一学派的出现是雅典民主政治的产物，反过来又促进了民主政治的发展，解除D项。

]2．(2024·大庆高三质检)智者学派认为：“正义、善德、真理等价值标准是由人确定的，跟人的须要和爱好相关，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的好坏优劣，取决个人的尺度。

”这种思想( )A．阐述了天赋人权的思想B．第一次在哲学发觉了“自我”C．树立了人的尊严和价值D．把人从基督教神学中解放出来C[由“一切都是相对的好坏优劣，取决个人的尺度”可知，这种思想突出强调了人的作用和价值，故选C项；天赋人权是18世纪启蒙思想家的思想主见，与材料思想不符，解除A项；苏格拉底提出“相识你自己”，被称为第一次在哲学上发觉了“自我”，解除B项；把人从基督教神学中解放出来的是文艺复兴时期的思想主见，解除D项。

]3．(2024·济南高三评估)苏格拉底在传道解惑的时候分文不取，安提丰质疑苏格拉底的生活因此穷困潦倒。

苏格拉底回答道：“我没有收取酬金的欲望，所以我会选择我讲授的对象，对于那些我不喜爱的人，我会选择不为他们服务。

”这反映出苏格拉底( ) A．主见扩大受教化范围B．实行敏捷多样的教化方式C．重视人的素养和内涵D．继承智者学派的教化理念C[苏格拉底选择教化的对象，不索取酬金，说明苏拉底重视人的素养和内涵，故选C项；苏格拉底选择讲授的对象，所以不是扩大受教化范围，解除A项；材料反映出苏格拉底重视人的素养和内涵，但未涉及其教化方式，解除B项；智者学派为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益动身，忽视道德，追求功利，而苏格拉底重视道德建设，解除D项。

单元质检卷十二从人文精神之源到科学理性时代一、选择题:本大题共12小题,每小题4分,共48分。

1.(广东清远摸底)有学者指出,智者们的关注预示着哲学新方向,苏格拉底使这个方向进一步明确化了。

他在自然哲学的尽头,调整了研究的方向。

这说明( )A.苏格拉底承袭了智者思想B.智者终结了自然哲学C.希腊哲学具有更多社会性D.哲学研究远离了政治2.(全国Ⅱ卷“超级全能生”1月联考)智者们认为“自然”与“人定法”的对立是可以消除的,消除的途径是人定法的制定应当根据理性、自然,立足于人的本性。

因此,智者们并不一味反对法律(人定法),也冷静地思考并认为公民不得违背他们所在国家的法律,同样是正义的要求。

由此可知智者学派主张( )A.法律应以人的自然本性为尺度B.一切法律的约束力都是相对的C.解释法律起源但不评估法律价值D.每个人的道德标准无须强求一律3.(内蒙古赤峰一模)作为哲学家的苏格拉底在政治上不断地追问关于正义、真理、公正的答案,他认为普通民众不具有关于这方面的知识。

因此,他( )A.主张“美德即知识”B.反对直接民主制C.倡导“贤人”统治国家D.鼓励人们独立理性思考4.(青海西宁一模)14世纪后期,佛罗伦萨共和国的执政官萨卢塔蒂提倡人应该讲亲情和家庭责任,要爱护自己的家庭、孩子和亲朋,同时也要热爱祖国,关心城市和社会。

这一主张( )A.体现了积极的现世人生态度B.摆脱了罗马教会的黑暗统治C.冲击了封建王权的统治秩序D.传播了自由平等的启蒙思想5.(北京顺义二模)以下史实与结论的逻辑关系对应正确的是( )选史实结论项A 苏格拉底提出“美德即知标志着逻辑学从此创立6.(河北石家庄一模)被誉为“自画像之父”的丢勒于1500年创作了下图《丢勒皮装自画像》。

画中的丢勒有着蜷曲的头发和浓密的胡子,没有表情,双眼直视观者。

其反映了这一时期( )A.市民对未来的迷茫B.人们对自我的关注C.人文主义从质朴走向高雅D.民众思想获得了普遍解放7.(山东泰安模拟)马丁·路德认为基督教的首领不是教皇,教皇仅仅是罗马的主教和牧师。

第三单元从人文精神之源到科学理性时代检测(时间:60分钟,满分:100分)一、选择题(每小题3分,共60分)1.古代希腊出现了许多伟大的哲学家,他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。

下列各项与智者的观点相符的是( )A.“未经理性审查的生活是毫无意义的”B.“一切都是人们约定俗成的”C.“荣誉远比财富、名声等东西更重要”D.“生好还是死好只有神知道”解析:智者学派强调“人是万物的尺度”,与之相符的是B项。

答案:B2.普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。

据此判断,他认为国家治理好坏的标准应是( )A.是否人人都遵守习俗和法律B.是否民主和强盛C.是否对人有利和符合人性D.人们是否尊重最高统治者解析:“人是万物的尺度”,就是尊重人和人性,从这个角度来衡量,C项应是最佳选项。

答案:C3.“他认为,哲学的任务就是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题。

”“他”是古希腊的( )A.普罗塔哥拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德解析:苏格拉底强调“知识即美德”。

答案:B4.与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在( )A.人是认识客观事物的主体B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知C.知识即美德,道德和知识合二为一D.人都可以根据自己的标准判断是非解析:苏格拉底认为社会中的人应该具备美德,美德来自于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,美德就是关于善的知识。

答案:C5.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

最能印证其主旨的是( )A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想解析:A项属于经济范畴,不符合题干“从已有的思想材料出发”这一要求,排除A项;人文主义对天主教的神权统治进行了批判,B项也不符合;人民主权学说属于法国启蒙思想,不符合题干“新的学说”这一要求,排除D项。

word第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

”这段话表明苏格拉底（）A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政2.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

最能印证其主旨的是（）A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人某某权学说丰富了法国启蒙思想3.普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”这句话最重要的意义在于（）A.确立了检验真理的正确标准B.标志着古代西方人的精神觉醒C.强调了人的价值和人在社会发展中的决定性作用D.为人们认识社会与自然提供了科学的方法论4.15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。

”这反映了在该地（）A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.某某改革思想开始传播D.启蒙思想影响巨大5.《十日谈》的一则故事说：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘。

青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。

”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。

谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明的是（）A.人的自然天性无法阻挡B.人生的目的是追求幸福C.女人不是祸水D.青年人从来不盲从、盲信6.“在文艺复兴时期的学者中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。

岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第三单元从人文精神之源到科学理性时
代练习题
第1题【单选题】
小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信，存在了一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。

”这里重新恢复的“真理”是指
A、专制主义
B、自由主义
C、理性主义
D、人文主义
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
“新的假定必须解释旧的假定所成功地解释的一切事物；必须至少避免旧的假定的一些错误；在可能之处，它应当解释旧的假定不能解释或预言的事物。

”下列选项最能说明此观点的是( )
A、地心说与日心说
B、神创论与进化论
C、经典力学与相对论
D、量子论与相对论
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。

但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是( )
A、虔诚信仰上帝
B、反对盲目信仰
C、宣扬人文主义
D、妇女解放
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
2016年是莎士比亚逝世400周年，某文学社举办了莎翁作品展。

可以在展会上展出的莎翁作品是( ) A、
B、。

第三单元从人文精神之源到科学理性时代(时间：45分钟，满分：100分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是( )A．“百家争鸣”和宗教改革B．“罢黜百家”和文艺复兴C．“罢黜百家”和启蒙运动D．“百家争鸣”和智者运动解析：选D。

抓住时间断限“公元前6世纪至公元前3世纪”，在思想界，中国有“百家争鸣”、西方有智者运动，故D项正确；中国的“罢黜百家”的时间为公元前2世纪，西方的文艺复兴的时间为14—17世纪，宗教改革的时间为16世纪，启蒙运动的时间为17—18世纪，故A、B、C项错误。

2．古希腊学者安提丰曾说过：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。

在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。

”这段话表明安提丰( )A．维护公民生存权利B．重视人的地位与作用C．反对贵族专权暴政D．捍卫自然规律与法则解析：选B。

结合材料信息“在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的”，可以看出其重视人的地位和作用，故B项正确；材料没有提及公民的生存问题，故A项错误；从材料“无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此”中，可以看出并不是反映平民和贵族斗争，故C项错误；材料是根据自然规则强调人的作用，并非捍卫自然规律，故D项错误。

3．提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。

”该观点最可能出自( )A．泰勒斯B．普罗塔哥拉C．苏格拉底D．亚里士多德解析：选C。

根据材料信息可得知重视人的理性，而且强调做好人应该做的事情，苏格拉底认为自然界是神造的，由神支配受神管理，人们如果认识和研究自然就是对神的不敬，因此他从关注“自然”走向了关注“自我”，提出“认识你自己”，故C项正确；泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家，认为世界本原是水，与材料观点不符，故A项错误；普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样，与材料观点不符，故B项错误；亚里士多德认为宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着一定的规律运行，故D项错误。

历史必修3 文化发展历程第三单元从人文精神之源到科学理性时代岳麓版复习特训第1题【单选题】一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次。

下列选项符合上述说法的是( )A、文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”B、启蒙运动——理性主义——“人非工具”C、文艺复兴——宗教改革——启蒙运动D、资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命【答案】：【解析】：第2题【单选题】在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。

所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。

“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )A、人们渴望得到上帝的救赎B、其符合基督教的信仰原则C、马丁·路德的积极倡导D、其蕴含了自由主义精神【答案】：【解析】：第3题【单选题】文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者，他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。

可见文艺复兴( )A、对教会持一种包容的态度B、恢复了古希腊罗马经典文化C、以重建基督教信仰为初衷D、利于推动宗教改革运动兴起【答案】：【解析】：第4题【单选题】关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。

自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。

”从材料中能够得出的主要观点是( )A、主张废除教阶制度与宗教仪式B、否定信仰上帝C、宣扬《圣经》至高无上D、挑战教会权威【答案】：。

一、选择题1．(2010年黑龙江省普通高中学业水平考试)古希腊哲学家普罗塔哥拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度。

对这一观点理解正确的是( ) A．束缚了人的思想B．树立了人的尊严C．限制了人的自由D．否定了人的地位解析：选B。

“人是万物的尺度”就是强调了以人自身为标准去看待事物，实际上是树立了人的尊严，其它几项均不正确。

2．苏格拉底的学说同智者学派的最大不．同在于( )A．主张以“人”为哲学研究的主要对象B．认为价值标准完全取决于个人的需要与兴趣C．强调人作为认识客观事物的主体意义D．认为道德行为必须以知识为基础解析：选D。

本题考查智者学派、苏格拉底的观点。

A项是共同点，B、C两项是智者学派的主张，D项是苏格拉底的基本主张。

3．某古希腊先哲非常尊重他的老师，但对老师的观点又进行了尖锐的批判，提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言，他最大的哲学贡献是( )A．创立了朴素的唯物主义世界观B．使哲学真正成为一门研究“人”的学问C．创立了逻辑学D．哲学思想体现了人文精神解析：选C。

本题命题意图是通过考查亚里士多德的贡献，来考查学生的分类、归纳梳理问题的能力。

根据所学，A项为泰勒斯的贡献，B项属于苏格拉底，智者学派的思想早已体现人文精神。

本题必须先判断出题干所述人物，然后才能再判断其贡献，这些都建立在对教材基础知识的熟练掌握上。

4．16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。

为了获得精神上的自由，宗教改革家主张( )A．对上帝的信仰才能使人得救B．在教会的指导下阅读《圣经》C．依靠个人的善行来赎罪D．世俗政权服从天主教会解析：选A。

本题考查了学生对16世纪欧洲的宗教改革的准确理解。

要求学生全方位理解宗教改革的内涵。

5．“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在屋里，属于人的那种光荣就够了。

我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

高二文科必修三第三单元限时训练说明：1）全卷满分100分，第一部分选择题75分；第二部分非选择题25分2）训练时间：40分钟第一部分：选择题选择题部分：（75分，每小题3分）１.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。

”由此可见，人文主义者( ) A．鄙视贫穷B．认为财富即道德C．揶揄上帝D．反对安于清贫的说教2．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是( )A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德3．普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

其思想的核心内容是A．提倡人性，反对神性，肯定人的作用 B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C．尊崇理性，批判传统，强调道德作用 D．珍视个人自由，强调集体荣誉至上4.大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。

”这表现出古希腊人( )A．对世风日下、道德沦丧的失望B．对人作为万物之灵的自豪C．对直接民主的狂热D．个人利益至上，忽视真理的存在5．（2014·广东六校第三次联考）普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。

有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。

对此言论内涵的理解，准确的是( )A．人要在自己的灵魂中发现神 B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，反思人类自己 D．慨叹人生短暂认识有限6.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。

在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。

但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明( )A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人缺乏人民主权观念C．智者学派反对法律对人的约束D．智者学派忽视了社会道德建设7．公元十六世纪，西方的文艺复兴与自然科学同时发展。

单元质量评估(十五)考试时间：50分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分)1．智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调() A．人类与自然界的关系B．人创造了万物C．人是唯一可以衡量万物的工具D．人的价值2．德国学者雅斯贝斯提出了广为流行的“轴心时代”理论。

主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。

中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期，他们思想的共同之处是() A．对哲学进行了人文主义的阐释B．对人性做出了“性本善”论断C．对人生提出“舍利取义”的追求D．成为社会占统治地位的主流思想3．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。

”下列人物的思想与西摩尼得斯最为契合的是()A．普罗塔哥拉B．苏格拉底C．梭伦D．彼特拉克4．下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现出人文主义思想的有()①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课④出现了用方言翻译的《圣经》A．③④B．①②③C．①③④D．①②③④5．文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣扬的理性主义共同的思想特征是() A．反对禁欲主义，提倡现实生活的享乐B．反对封建束缚，崇尚自由平等C．反对私有制，批判圈地运动的罪恶D．反对君主专制，倡导君主立宪6．马克思在评论西欧宗教改革时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。

它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。

”文中的“它”反映的思想是() A．因行称义B．因信称义C．人文主义D．理性主义7．现代化是人类孜孜以求的目标。

历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、工业革命与启蒙运动极大地促进了人们精神层面的现代化进程。

历史岳麓必修3第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元检测（时间：90分钟满分：100分）一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分）1．著名学者周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。

”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。

下列观点与此相符的是（）。

A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”2．“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自（）。

A．苏格拉底 B．普罗塔哥拉C．柏拉图 D．亚里士多德3．苏格拉底被誉为“西方的孔子”，他对知识的看法与智者学派的不同点是（）。

A．提出“知识即力量”B．认为“感觉即知识”C．认为知识是道德行为的基础D．认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解4．苏格拉底的名言是“认识你自己”；亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。

两者都体现了（）。

A．追求真理的人文精神B．追求完美的理想主义C．追求理性的自由主义D．追求自我的个人主义5．恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。

”这里的“现代世界曙光”是指（）。

A．启蒙运动 B．新航路开辟C．文艺复兴运动 D．智者运动6．人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。

下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是（）。

A．人的感觉是判定一切的准绳B．挑战以教皇为首的宗教权威C．宣扬人性解放和思想自由D．提出了资产阶级的政治构想7．称达·芬奇为文艺复兴时期的巨人，典型地体现了当时的时代精神和人格力量，是因为（）。

A．他的作品《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》驰名于世B．他多才多艺，在艺术、科学、军事等领域均有贡献C．他的作品主要反映了人的现实生活和情感D．他奠定了近代绘画的基石8．普列汉诺夫说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现形式之一。

第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题1.“人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服和鞋子，并且从土里取得养生之资的。

”与此观点相符的是A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德2.历史上的某派别曾主张，“……法律的规定是任意的，而自然的指示是必然的。

此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物”。

该派别的活动A．促使罗马公民法向万民法逐步转变B．冲破了天主教会对西欧的神学统治C．以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗D．实现了人类自我意识的第一次觉醒3.古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。

”下列观点与该句最为契合的是A．“人是万物的尺度”B．社会秩序建立在约定上C．“美德即知识”D．信奉圣经，献身上帝4.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。

对此表述最准确的是A．雅典民主政治制度的繁荣B．统治阶级利用神权来巩固统治C．神在雅典人心中地位提高D．人文精神并非是雅典主流思想5.皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切。

同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己。

”据此判断，皮科应是( )A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人C．启蒙运动时代的思想家 D．近代科学的奠基人6.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步。

不论多么深奥，最终都能发现。

”与这句话理念一致的是（）A.信仰即可得救B.人是万物的尺度C.要用勇气运用你自己的理智D.我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧7.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。