山西省忻州市一中2015-2016学年高一上学期期末考试语文试卷(含解析)
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忻州一中2015-2016学年高一第一学期期末考试试题语文本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分，考试时间为150分钟。
注意事项:1．答题前，考生务必用0．5mm黑色中性笔，将姓名、班级、准考证号填写在试题和答题卡上。
2．请把答案做在答题卡上，交卷时只交答题卡，不交试题，答案写在试题上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
现代诗的“有”与“无”《贞一斋诗说》概括诗歌技巧时说：“诗求文理能通者，为初学言之也；诗贵修饰能工者，为未成家言之也。
其实诗到高妙处，何止于通？到神化处，何尝求工？”清人的这个观点还是有科学性的，新诗的情况其实也相去不远。
纵向来看，《贞一斋诗说》说的三种情形，其实也是不少诗人走过的艺术之路的三个阶段。
用散文方式写诗——注意表现技巧，从这个视角，一切优秀现代诗的技巧都可以用“有”和“无”二字加以解说。
一是有诗意，无语言。
诗美体验的产生是一个从“无”到“有”的过程。
诗人在外在世界里不经意地积累着感情储备和形象储备。
长期积累使诗人在某些方面形成了特别敏锐的诗美触角。
一个偶然的契机，诗人就“感物而动”，诗人的主观心灵与客观世界邂逅了，灵感爆发。
于是诗人“有”了心上的诗。
要表现这个“有”，诗人又面临困窘。
诗美的本质就是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”。
至言无言，诗美一经点破，就会失去生命。
有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。
诗的无言的特性带给诗人无限的难题和无限的机会。
以言表现无言，诗人只能从“有”到“无”。
司空图说：“不著一字，尽得风流。
”刘禹锡说：“情到深处，每说不出。
”白居易说：“此时无声胜有声。
”从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。
“无”才是真“有”——诗篇之未言，恰是诗人之欲言。
有如禅家所说：“有是无有，无有是有。
”“书形于无象，造响于无声”的精髓是将读者引向诗的世界，从言外、意外、笔外、象外去寻找那无言的诗美。
从“有”到“无”，诗人的智慧是以“不说出”代替“说不出”，以象尽意。
从“有”到“无”，诗人总是避开体验的名称。
直接说出体验的名称，正是诗人在艺术表现上的无能。
诗人注重“隐”。
《文心雕龙》写道：“隐也者，文外之重旨者也。
”从“有”到“无”，诗人注重“中声所止”。
这样，诗才富有暗示性。
二是有功夫，无痕迹。
陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。
”诗美体验是“忘言”的。
既然是诗人，就得从“忘言”走向“寻言”。
而“寻言”由于诗没有现成的艺术媒介变得十分艰难。
从这个角度，可以说，诗人就是饱受语言折磨的人。
从古至今，没有一位真正的诗人不慨叹“寻言”之苦：“吟安一个字，捻断数茎须”；“句句深夜得，心自天外归”；“吟成五字句，用破一生心”。
现代诗人中的苦吟者也很多。
他们对诗总是反复推敲，非搞得形销骨立而后已。
臧克家的《难民》中“黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”中的“溶尽”一词就是苦苦锤炼出来的“唯一的词”。
诗人的这番苦功夫，却又以隐形化为上。
皎然说：“至苦而无迹。
”诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。
诗人难写，读者易读。
读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。
《老子》说：“大巧若拙。
”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。
所谓“拙”，是巧后之拙。
花开草长，鸟语虫声，云因行而生变，水因动而生纹，言近旨远，言浅意深，词平意寄，词微意显，这种“拙”实在不是随意“玩”得出来的。
成熟诗人的作品，都是“绚烂之极，归于平淡”。
这里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是险后之平，浓后之淡，平淡而到天然境界。
到了高妙处神化处的诗，运用的是从“有”到“无”的技巧。
对诗来说，最高的技巧是无语言、无痕迹的无技巧。
1．下列选项中关于“有诗意，无语言”的理解，不正确的一项是（）（3分）A．至言无言，有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。
B．从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。
C．“无”才是真“有”——诗篇之未言，恰是诗人之欲言, “此时无声胜有声”。
D．诗人的智慧是以象尽意，用“说不出”来代替“不说出”，也就是“有诗意，无语言”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．皎然说：“至苦而无迹。
”诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。
B．诗人难写，读者易读。
读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。
C．诗人对诗反复推敲的艰难过程就是“寻言”的过程，只要善于“寻言”就能写出好诗。
D．《老子》说：“大巧若拙。
”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．《贞一斋诗说》认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工，这个观点有一定科学性。
B．诗美的本质是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”，这里说出了诗人面临的困窘。
C．陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。
”这是对诗美体验的精辟概述。
D．成熟诗人的作品能够达到“绚烂之极，归于平淡”，这里的“平淡”其实是一种极高的技巧。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4－7题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。
羲之幼讷于言，人未之奇。
及长，辩赡，以骨鲠称。
尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。
唯一人在东床坦腹食，独若不闻。
”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。
孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。
道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。
” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
尝至门生家见篚几滑净因书之真草相半后为其父误刮去之门生惊懊者累日羲之书为世所重皆此类也。
每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。
”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。
述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。
述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）4．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．司徒导之从子也从：堂房亲属B．之往观焉之：到、去C．然闻信至，咸自矜持信：信使、使者D．使人耽之若是是：这样5．给文中划线句子断句，正确的一项是（）（3分）A．尝至门生家/见篚几滑净/因书之真草/相半/后为其父误刮/去之门生/惊懊者累日/羲之书为世所重/皆此类也。
B．尝至门生家/见篚几滑净/因书之真草/相半/后为其父误刮去之/门生惊懊者累日/羲之书为世/所重皆此类也。
C．尝至门生家/见篚几滑净/因书之/真草相半/后为其父误刮去之/门生惊懊者累日/羲之书为世所重/皆此类也。
D．尝至门生家/见篚几滑净/因书之/真草相半/后为其父误刮/去之/门生惊懊者累日/羲之书为世/所重皆此类也。
6．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）（3分）A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。
后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安、孙绰、李充等文人雅士相聚集，写下著名的《兰亭集序》。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且认为世人学习书法如果象张芝这样沉迷，也未必比张芝差。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
7．把下面句子翻译成现代汉语。
(10分)（1）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
（5分）（2）性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，回答8—9题。
早发罗邺一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。
愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。
白草近关微有路，浊河连底冻无声。
此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
8.请赏析“独向长空背雁行”中“背”字的表达效果。
(5分）9. 这首诗是如何表现“早发”之“早”的？请简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中暗示女主人公对男子的忍耐也是有极限的两句是“，”。
（《诗经·氓》）（2）《离骚》中表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句是“，”。
（《离骚》）（3）《赤壁赋》中侧面描写箫声很感人的两句是“，”。
（《赤壁赋》）三、实用类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
人生也如跨栏人生也如跨栏。
毫无疑问，曾经的“跨栏王”刘翔一路跑来可谓顺风顺水，意气风发。
13岁时他获得上海市少年田径锦标赛乙组冠军，19岁打破男子 110米栏亚洲纪录，并打破和刷新了保持长达24年之久的110米栏世界青年纪录；2004年雅典奥运会他以12秒91平了世界纪录，夺得了金牌，成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军；2006年7月12日，他以12秒88的成绩获得瑞士洛桑田径超级大奖赛金牌，并打破沉睡13年之久的世界纪录；2007年8月31日，在日本大阪的世界田径锦标赛男子110米栏决赛上，他又以12秒95获得冠军，从而成为首个集奥运会冠军、世锦赛冠军和世界纪录保持者于一身的男子110米栏大满贯得主。
然而，当古巴田径运动员戴伦·罗伯斯2008年6月13日在男子110米栏的比赛中跑出了12秒87，打破了刘翔创造的12秒88原世界纪录，人们满怀期望刘翔在2008年北京奥运会与罗伯斯一决雌雄卫冕冠军时，刘翔却因伤退出了比赛，冠军由罗伯斯夺得。
雄鹰折翅，刘翔一下子从“神坛”跌落下来。
懦夫！骗子！装病！丢尽了中国人的脸。
虽然大部分人满是宽容、同情和理解，但谩骂、质疑和轻视仍长期弥漫。
其实，刘翔的脚伤已积重难返，北京奥运会前的一些比赛他是咬牙硬挺着的。
北京奥运会在候场时他狠狠地用右脚踹墙壁，以痛止痛。
在休息室里，师傅、指导和队医，三个人摁住他的脚，在他右脚跟腱处不停敲打，让疼痛处麻掉。
当时他鬼哭狼嚎地叫，整个身体都在发抖，浑身直冒冷汗。
