赵堡太极拳与傅山太极子午太极绵山太极之来源

太极拳的祖师是谁呢？
目前太极拳的流派有：
陈氏太极--河南省焦作市温县赵堡镇陈家沟世传太极拳，其门人坚持太极拳始创于陈家沟明末清初的先辈陈奏廷（陈王廷）。

杨氏太极--清朝杨露蝉所创，杨露蝉师从于陈家沟的陈长兴，但杨氏门人至今仍历尊师训而奉张三丰为祖师。

赵堡太极--河南省焦作市温县赵堡镇一带的太极流派，历尊张三丰为祖师。

武氏太极--清朝武禹襄所创，源自赵堡太极，师从赵堡镇陈清平，武氏门人历尊张三丰为祖师。

孙氏太极--孙禄堂于民国时期所创，源自赵堡太极，师从郝为真，尊张三丰为祖师。

吴氏太极--清末吴鉴泉所创，源自杨氏太极，以杨禄禅为宗师，奉张三丰为祖师。

程氏太极--称程灵洗所传，师从南北朝韩拱月。

金陵太极功--门人称金陵太极功始于南北朝盛于唐宋。

自然门杜心武的弟子、我国武术大师万籁声有“原式太极拳”。

後变为“张三丰原式太极拳”，可能用以明确太极拳的流源。

此外，北京白云观安声远道长传承的“原始太极拳”，道士吴鑫泉传承的武当道家太极拳等等，均未言太极拳始于陈沟。

太极拳流派众多，不能尽陈。

关於太极拳的流源已经争论了近百年，还可以再争论一百年，五百年，今天解决不了的事情可以留到明天解决，如果非要把今天无法解决的事情强行解决，只怕会引起更大的争议。

争论有时候不是坏事，只要进行合理的引导，争论也可能促进双方交流达成共识，争论也可能会把事情弄得更明白。

太极拳有哪些起源发展历史我们对于太极拳一点都不陌生，但是太极拳是起源于哪里相信就有很多人不知道了吧。

以下是店铺为大家整理的太极拳有哪些起源发展历史，希望你们喜欢。

太极拳的起源河洛文化黄河，是中国第二大河，世界第五大长河。

在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是汉族最主要的发源地之一，被称为“母亲河”。

洛河，在中国历史上有着显赫的地位。

首先，是“河图洛书”，它与古文字紧密连系在一起，把洪荒蒙昧的社会，推向了文明的阶梯。

河洛汇流，是一种自然现象。

洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡。

相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。

《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。

”中华人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。

所以，自古人称“天下太极出河洛”。

自古以来，河洛汇流处无时无刻不流淌着太极文化之血，联系着河洛文化之脉，缔结着中原文化之根，蕴含着中华文化之魂。

她是中国的文化丹田!据史载：黄帝、帝尧、夏禹、商汤等帝王登基时，都在此沉璧祭天。

温县，正处于河洛汇流处，是河洛文化的核心区。

温县是人类活动最早的聚居地之一，境内遗存仰韶文化遗址和龙山文化遗址数十处。

夏代，温地称温国;商十四代王祖乙迁都温地邢而中兴;周初大司寇苏忿生封苏国，以温为苏封十二邑之首。

《盐铁论》记载显示：战国至秦汉之际，温县已是“富冠海内”的“天下名都”。

温县地灵人杰。

它地理位置优越，南有邙山、黄河为天然屏障，北依太行天堑，是连接晋、冀、鲁、豫的交通要道。

焦作黄河公路大桥与连霍高速公路相连，焦温高速南北贯通，其他公路四通八达，国家重点工程西气东输、南水北调穿境而过，距离郑州、洛阳、焦作三市分别在40-60公里之间，南滨黄河，北临沁水，东连武陟县，西接孟州市，西北与沁阳市接壤，属黄、沁河冲积平原。

温县是夏禹指定继承人覃伯益的家乡，是春秋时期孔子门下十哲之一卜子夏故里，从这里走出了司马懿、郭熙等许多历史名人。

傅山太极拳是由北派太极拳宗师王宗岳嫡外孙韩霖所传而来傅山太极拳傅山拳法传承关糸：太极始祖张三丰-刘古泉(云游道士)-王宗岳-(传独女)王薇-(王薇传之子韩霖)韩霖(1596-1649)-(韩霖将王宗岳的太极拳传好友傅山)傅山(1607-1684)----(在山西一直流传傅山太极拳)傅山太极拳傅山拳法。

王宗岳将道士太极拳共传三人：传独女王薇、传赵堡镇蒋发、传侄儿王直臣傅山（1607～1684）中国明末清初书法家，画家，医学家。

字青竹，后改字青主，号真山、石道人、松侨老人等。

阳曲（今山西太原）人。

有强烈的民族思想，明亡后，着朱衣，居土穴，自号朱道人，康熙时曾被强征博学鸿词科，授中书舍人，但他坚辞不就，只得放归，隐居山中，埋头学问。

通经史，工诗文，精书法、绘画，亦长于医学。

书法擅楷、行、草、篆、隶诸体，初法晋唐，后学赵孟、董其昌，又复学颜真卿及魏晋秦汉诸家。

其楷书法体宽博圆转，笔法缓稳沉着；行草纵逸跌宕，宏逸浑脱。

论书主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”。

对后世影响很大。

其画，擅山水，丘壑磊落，少皴擦而多勾勒，画风古拙奇特。

著有《霜红龛集》。

傅青主（1607年-1684年），本名傅山，山西省太原市尖草坪人。

初名鼎臣，字青竹，后改青主，别号公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，先世居山西大同，后徙于山西忻州。

他是著名的學者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等等无所不通。

他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。

傅青杰,名山,字青主,别号侨黄。

生于一六0七年,卒于一六八四年。

山西阳人。

他是明末、清初著名的思想家、诗人、学者、画家和爱国志士,同时他还精于武功。

据《石膏山志》载:清顺治四年(公元1647 年)春,他借子傅眉到天空寺与寺内主持道成法师演示打坐和五禽戏,并传授给当地名士吴成光,接着又传授给寺内和尚。

康熙二十一年(公元1682年)父子隐居期间,被何世基请至义塾讲学传武,遗留“傅拳"。

赵堡太极拳与傅山太极、子午太极、绵山太极之来源赵堡太极拳与傅山太极、子午太极、绵山太极之来源王宗岳，字林桢。

明嘉靖四年（1525）出生于山西绛州府（今新绛县西北五里思贤里）王庄村，卒年是万历三十四年（公元1606年）。

明嘉靖年间张三丰之徒刘古泉传王宗岳太极拳。

王宗岳的父亲王祖通一生经商，长兄王宗行，堂兄王之屏（约1520～？1541年岁贡），堂弟王之翰（约1548～？1573年举人，曾皇上平反，赐尚宝司少卿，封妻荫子）；王宗岳抚养孤侄王臣直(1570～1635)，并过继为儿，王宗岳女儿王薇（即韩王氏约1555～1630）嫁给大家世族韩武绳，韩云(1587～1661)、韩霖(1596～1649)和韩霞，都是王宗岳的外孙，前两个外孙在拳艺上既得到了母亲的传授，又受到了外爷王宗岳的亲自指导，特别是韩霖，武功高超，出神入化，远近闻名。

后来韩霖将此“道士太极拳”，还传给了友人傅山，使傅山太极拳法至今还在流传（见《傅山拳法---傅拳图》），众所周知的绵山太极拳（也称子午太极拳），即与此有很大的关系。

河南温县赵堡镇蒋发明万历二十四年（1596年）拜王宗岳（字林桢）为师，承王宗岳所传太极拳。

蒋发为(武当)赵堡太极拳創始人。

明代山西王宗岳家谱被发现证实(武当)赵堡太极拳为古代明朝道传太极拳（1），蒋发明万历二十四年（1596年）蒋发随王宗岳师父到山西学太极拳七年,王宗岳有女无子，蒋发学拳时常由师姐王宗岳女儿王薇辅导，万历三十一年（1603年）蒋发回赵堡镇武当赵堡太极拳承三丰传太极拳真实正宗。

（2），蒋发回乡二年后传赵堡邢喜怀（1605年）（此时陈沟村陈王廷才有5岁），邢喜怀之后太极拳在赵堡镇代代相传承，各代传人有著作拳理传世形成了赵堡太极拳体糸，至今400多年历史。

（赵堡镇太极宗庙纪念馆内供奉有赵堡拳1-10代传人塑像。

）(武当)赵堡太极拳創始人蒋发传太极拳给陈王庭（3）明末清军入关1645年以后蒋发（己72岁）传太极拳给陈王庭（46岁1600.1680）（有陈王庭与蒋发合画像为证）。

武当赵堡太极拳是太极拳之母拳有600年传承历史武当赵堡太极拳传承表：一、追根述源：武当赵堡太极拳以老子、宓子、麻衣真人、陈抟老祖、火龙真人、张三丰等道家为渊源，由张三丰之徒刘古泉（云游道人）明嘉靖年间传王宗岳太极拳。

自明朝万历二十四年（1596）河南温县赵堡镇蒋发(1574..1655)，承山西王宗岳（字林桢（1525-1606））所传武当张三丰太极拳（时称太极拳十三式），在万历三十三年（1606）蒋发收赵堡镇邢喜怀为徒。

之后，武当赵堡太极拳在赵堡传承1一10代。

（明末清初顺治年间1645年后晚年的蒋发收陈家沟陈氏九世孙陈王庭(1600.1680)为徒传授太极拳，…其后人称之陈式太极拳）。

赵堡太极拳第一代宗师：蒋发（赵堡镇人）：蒋发（1574-1655）明万历33年→传邢喜怀：蒋发(1645年后明末清初)→传陈王廷（1600-1680陈式太极第一代），(陈王廷→所乐→光印→甲弟。

…断档了）↓第二代、邢喜怀（1589-1679）。

邢喜怀→传张楚臣；↓第三代、张楚臣（1628-1712）。

张楚臣→传王柏青、陈敬柏；↓第四代、王柏青（1653-1742）。

王柏青→传陜西一支刘恒山→刘凤梧→..王震山；↓第四代、陈敬柏（1653-1738）。

陈敬柏→传张宗禹、陈继夏；（亁隆年间陈敬柏在赵堡镇开武馆授赵堡太极拳，弟子800张宗禹为最…；陈敬柏又传陈家沟陈继夏，把赵堡太极拳又传回陈家沟…；）武当赵堡太极拳第四代传人陈敬柏二次传授赵堡太极拳给陈家沟陈继夏、继夏传→陈秉旺→陈长兴（1771-1853）；陈长兴定赵堡蒋发所传太极拳为一路，陈沟原有炮锤为二路，其后将炮锤发力劲溶入太极一路中，行拳发力，外方内园，锤手跺足，所以陈式太极拳又称炮锤架。

如今的陈式太极拳‘挺陈派’极力掩盖这段重要传承历史！推出陈王廷創太极拳论；事实上陈长兴才是陈式太极拳真正的創造者、推广者。

（陈长兴之后传楊露褝略）。

↓第五代、张宗禹（1707-1791）；张宗禹→传张彦、原复孔、霍文毅。

赵堡太极拳的历史起源和发展武当赵堡和式太极拳是形成于河南温县赵堡镇的汉族传统拳术。

赵堡太极拳以明朝山西王宗岳为师尊，在河南赵堡村内单传六代，由陈清平老师传于世人。

而以赵堡村传人和兆元在原来基础上大改而成。

由于赵堡村规严，世代祖训不外传，所以至今外人对赵堡太极拳知识不多。

下面是店铺专门为您整理好的：赵堡太极拳的历史起源和发展。

历史起源赵堡太极拳是由太极拳创始人张三丰，祖师王宗岳传蒋法。

蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳，赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。

理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征。

赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源公认为传自武当，即由云游道人传自山西王宗岳，祖师王宗岳传蒋法。

蒋法将太极拳带回赵堡镇，并开门收徒，后传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。

武当太极拳的传播，先是由武当张三丰祖师传于山西的王宗岳，而由王宗岳传于河南温县赵堡镇的蒋发，同时王宗岳还传于浙江温州的陈州同，自此，张三丰之武当内家拳即分为北南两大派在中国北部与南部而逐渐流传下来。

南派太极内功由陈州同传于张松溪，张松溪传叶继美，叶继美传单思南，单思南传王征南，王征南传黄百家，史称武当松溪派。

今日武当松溪派的传人有王维镇，金子弢(爱新觉罗·溥环)、裴锡荣等人。

北派太极即从明朝流传至今六百多年来的中国北方诸家太极拳，今考证应为王宗岳传蒋发，蒋发将武当太极拳以继承张三丰祖师原本风貌的承架为旨规而在河南温县赵堡镇代代秘传下来。

太极拳真实源流之-武当赵堡太极是母拳太极拳真实源流之-武当赵堡太极是母拳中国太极武当源三丰太极宗岳传陈杨吴孙武各派赵堡太极是母拳武当赵堡太极拳真实源流武当赵堡太极拳为600多年传承！称赵堡太极拳已有400多年传承！赵堡太极拳主要分支有：称赵堡传陈长兴太极拳己传300多年，称赵堡郑悟清太极拳已传100多年，称赵堡和式太极拳近30年。

赵堡太极拳400传承分别衍生出代理架、领落架、腾挪架、忽雷架、大、中、小各种拳架。

近年衍生出赵堡合太极拳等等，都尊武当张三丰为太极祖庭，尊赵堡镇蒋发为赵堡太极拳祖师！武当赵堡太极拳真实源流，始于明朝武当道家太极内家拳鼻祖张三丰门下徒弟，武当南岩宫的道长刘古泉修道云游天下至山西，得文人富商王林祯(王宗岳)资助传道，云游道士刘古泉收王林祯(王宗岳)为徒传张三丰太极拳，时称武当太极拳十三式，王林祯(王宗岳)（1525-1606）学成总结张三丰太极拳并出书<<王宗岳太极拳论>>。

明朝万历二十二年王林祯(王宗岳)收赵堡镇蒋发为徒，王林祯(王宗岳)无子有一独女，师父视蒋发为子(1574..1655)、蒋发随王宗岳学太极拳七年后返回家乡赵堡镇，又先后在西安、开封卖豆腐谋生，万历三十一年(1603年)蒋发回赵堡镇，万历三十三年(1605年)将太极拳传授于赵堡镇邢喜怀，(此时陈家沟陈王廷(1600-1680)才有5岁)邢喜怀之后赵堡镇太极拳代代有传人至今400多年！据传,赵堡太极拳于清初得大内垂慕。

康熙三十九年(公元1700年),有胤祯者亲临赵堡微服访问太极拳技艺,适逢赵堡镇正在建设关帝庙,访者即赠写匾额一块,上书“乾坤正气”四个苍劲大字,落款“胤祯题”。

后雍正皇帝即位,赵堡人方知胤祯者即雍正皇帝。

雍正之爱武乃世人皆知,当时亲临赵堡,必慕高人而来访。

其访问拳艺情况虽无记载,但所题匾额一直悬于庙中。

惜后人未予珍惜而被毁,实可惜哉。

赵堡太极拳图赵堡镇位于河南省西北边缘之温县东，与山西省东南晋城邻近，处黄河下游之滨，文化历悠久。

太极拳之源流对太极拳的起源、发展、演变、脉流，世人众说纷纭，莫衷一是。

下面由店铺给您介绍一下关于：太极拳之源流。

太极拳之源流20世纪，更受唐豪、顾留馨等人的所谓考证，搞得一塌糊涂。

改革开放之后，国家摒弃了极左思维之桎梏，太极拳史之研究始迈人正常轨道。

吴图南、于志钧、李师融、路迪民、李滨诸人对于太极拳史之研究和考证多有建树，对理清太极拳的传承与发展做出了积极贡献。

本人不才，愿为太极拳之正本清源略尽绵薄之力。

现将本人对太极拳起源、发展、演变、脉流的研究和理解整理成文，以期能使大家对太极拳史的概貌有一个总体的认识。

对理论研究，我个人的看法是，首先要持实事求是的态度，尊重历史，尊重事实，尽量不掺入个人情绪和偏见，只为探求事实真相;二是辩证分析历史资料和有关证据，慎重考证。

要从资料和证据的来源、传承情况及内容进行分析，并且要看是否能与其他资料、证据相互印证，其矛盾之处能否得到合理的解释，进而辨别真伪，确定其证明力度的大小。

三是从可靠的资料、证据当中综合分析，去伪存真，找出事情真相。

对没有直接证据证明的情况，可由其他可靠证据，通过严密的逻辑推理进行论证。

暂时无法确证的，存疑不论，不要妄加臆断。

在论证过程中，要懂得运用证据学和逻辑学的基本原理。

太极拳之源流一、先贤立哲理，文化始诞生上古时代，人们的生活朴素而单调，欲念极少，心性清静，恬淡虚无，人与自然的关系十分融洽，容易进入静的状态，进入到“天人合一”之境。

有大贤者，与天地合一，与道合真，彻悟本性后，有大智慧、大神通，将在定境中所体悟的先天大道与后天哲理进行概括、总结、叙述，创立了无极、太极、阴阳、三才、四象、五行、六合、七返、八卦、九宫、天干地支、河图洛书等理论来表述先天大道与后天哲理。

这些上古哲理，奠定了中华文化的基石，为中华文化的根本和源头。

后代诸学说、政治、经济、文化，俱受其影响。

在上古，先贤将入定之体验加以总结、传授，最后发展成为各种修真之法，炼气之术。

武当赵堡太极拳武当赵堡太极拳武当赵堡太极拳是中国太极六大派系之一，在武术界享有极高的声誉。

武当赵堡太极拳渊源於道教圣地湖北武当山，由云游道人张三丰所创的“内外兼修”的武当太极拳。

张三丰传拳于山西王宗岳，王宗岳将太极拳传给了河南温县赵堡镇人蒋发。

故而命名为武当赵堡太极拳。

太极拳道源流太极拳道源远流长，众说纷纭，笔者查阅诸多资料认为中国人民大学徐兆仁先生所主编的《东方修道文库》丛书中《太极道诀》一书述之最详。

现将《太极道诀〃前言》部分全文摘录，以述太极拳道源流。

太极道的创始人为张三丰《三丰全集〃派考记〃道派》对张三丰的学术渊源作了如下的述评: 大道渊源，始于老子，一传尹文始，五传而至三丰先生。

虽然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始，王少阳。

支分派别，各有传人。

今特就文始言之，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。

或以为隐仙派者，文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷隐太华，火龙隐终南，先生隐武当，此隐派之说也。

夫神仙无不能隐，而此派更为高隐。

孔子曰:“老子其龙乎,”言其深隐莫测也，故又称犹龙派云。

按:老子之道，文始派最高，少阳派最大。

少阳传正阳，正阳传纯阳，纯阳首传王重阳，重阳传邱长春，开北派,纯阳又传刘海蟾，海蟾传张紫阳，开南派。

再按:文始一派至麻衣而传希夷，少阳一派，刘海蟾亦以丹法传希夷，两派于斯一汇。

是三丰先生谓为文始派也可，谓为少阳派也亦可。

特其清风高节，终与麻衣、希夷、火龙相近云。

在道教史上，麻衣道者，陈抟老祖,即希夷,、火龙先生、三丰真人都属于传奇式的人物。

他们臹慧卓越，鉴往知来，高论如泉，深不可测，不仅在超越人生的理论上独树一臶，而且在内修实践上达到了很高的境界，在其各自所处的时代中有着广泛、深远的社会影响。

但正因为他们都是些传奇式的人物，所以想详细地了解其一生的经历，是十分困难的。

就张三丰来说，历史上就曾经有人将他混同于主张阴阳双修的道教东派人物——张三峰。

当然，丰、峰二字同音，导致了混淆。

太极拳源流解谜——支派篇（李昌李金阳）2003年发掘出了纂修于清康熙五十五年（1716年）的博爱县唐村《李氏家谱》，史学专家谓此家谱可以解决李自成大将李岩身世、太极拳起源、洪洞移民路线三个方面的悬疑问题。

《李氏家谱》为唐村李氏十世李元善（1642年-？）修编，据家谱记载，明初山西移民首至河南河内（今博爱县）千载寺三圣门太极宫，官府在此“设司驻员，迎迁分办”，移民在千载寺三圣门太极宫受“三教圣师舍食传拳”，又据《千载寺唐僧十力传碑》、《千载寺舍善洪洞移民功德碑》可知，僧道所授拳为唐初李道子所创的“无极养生武功”。

从山西洪洞凤凰村迁徙而来的李清江夫妇被安置在千载寺旁的唐村，自此唐村李氏在此繁衍生息，世代文武双修，迨至李氏八世李春茂“中贡后入千载寺三圣门太极宫拜师博公武道……无极养生功、十三势拳、剑、枪艺，誉传神功”，九世李仲、李岩兄弟二人和姑表兄陈沟陈奏廷三人“太极门拜师结义……创艺太极拳养生功”。

从后世留传的李氏拳谱上我们可以看到，无论从理论上还是拳谱名称上，三兄弟创艺的“太极养生功”就是今之太极拳，从太极功到太极拳是古今名称的变迁，三人所学的“十三势拳”也是今之太极拳，从十三势到太极拳是古今概念的延展。

由此，太极拳起源的问题浚清矣，太极拳原是由明末陈王廷、李仲、李信三人共同确立，若说太极拳源出道门，是太极拳根源于千载寺三圣门太极宫，若说十三势是太极拳，因为十三势是太极拳的母拳，若说太极拳是张三丰始创，则完全是无稽之谈，溯祖张三丰无疑缩短了太极拳的发展历史，所以太极拳始源既与张三丰无关，亦与武当山无染，半个多世纪以来，人们在太极拳源流的问题上走错了方向，越岔越远（图1）。

现代所谓的太极拳，在创始之初称为“太极养生功”，这个名字直接源出唐初李道子所始创的“无极养生功”。

李道子为什么命名为无极养生功？因为千载寺原名无极寺，李道子所创乃源于导引吐呐的养生法门，故名无极养生功。

李陈兄弟何以命名为“太极养生功”？因为三人拜师学艺于太极宫，目的为养生健体，宗旨一脉相承，所以仍以养生功自称，故名太极养生功，简称为太极功。