下载文档原格式
赵堡太极拳七十五式心法口诀（一）起势纳新吐故起混元，摄得真金鼎内煎；披身滚臂展双掤，鼓荡往返折叠全。
（二）金刚上步出手金刚掌，上下八法势中藏；连环玄肘扣搬拦，捣心顶裆跺脚面。
（三）揽扎衣太极拳法妙无穷，二十四法扎衣生；掤捋挤按连殊用，采挒肘靠紧着根。
（四）左白鹤亮翅白鹤亮翅腾了空，合手端肘倒栽葱；含胸拔背立圆进，顾盼轻灵立鹤群。
（五）单鞭拉开单鞭中堂站，左像箭来右似弓；上下绕打用不尽，鞭捶击根追人魂。
（六）斜金刚上步出手金刚掌，上下八法势中藏；连环玄肘扣搬拦，捣心顶裆跺脚面。
（七）右白鹤亮翅白鹤亮翅腾了空，合手端肘倒栽葱；含胸拔背立圆进，顾盼轻灵立鹤群。
（八）斜行正隅互变斜行进，贴身壁腿把敌封；十字手法变中论，肘靠膝胯顺势攻。
（九）琵琶势怀抱琵琶上下翻，打了两头打中间；左右连环掌中窍，步走顺拗亦坦然。
（十）跃步斜行跃步中定人称奇，专采两臁并两膝；斜行靠进十字肘，壁腿一落根制敌。
（十一）小开合正身卸步拉满弓，进步放箭按法成；此式开合称虎扑，意到俱到方为真。
（十二）转身琵琶势透步圆转琵琶成，掏腿倒卷采挒蕴；滚按卷挤绽开放，得机妙发最精良。
（十三）跃步斜行上金刚跃步中定人称奇，专采两臁并两膝；斜行靠进十字肘，壁腿一落根制敌。
（十四）伏虎若遇搂抱欲解束，十字抱胸意沉蓄；双肩环绕通肩抖，降龙伏虎世称雄。
（十五）小擒拿势遇敌出手使擒拿，折叠反关把敌发；分筋错骨制顽敌，切磋技艺审慎拿。
（十六）串捶势串捶巧打面胸足，两拳连环如串珠；屈沉蓄劲抖捶风，进步肘靠破中门。
（十七）肘底捶打右顾左翻身肘，肘底看捶护中手；曲肘沉落千斤坠，肘捶齐进在当心。
（十八）倒卷肱(gōng)退行三把倒卷肱，怎识退中有进攻；进退顾盼都悟透，攻防防攻变化通。
（十九）白鹤亮翅白鹤亮翅腾了空，合手端肘倒栽葱；含胸拔背立圆进，顾盼轻灵立鹤群。
（二十）斜行正隅互变斜行进，贴身壁腿把敌封；十字手法变中论，肘靠膝胯顺势攻。
（二十一）闪通臂闪通臂式圈划圆，须知圆中有往返；海底捞月单展翅，肘靠膝打挒为先。
赵堡太极大斧斧谱和图解赵堡太极拳是一个古老的拳种,它除了具有一般太极拳的特点之外,还有自己的显著特点,它的练习要求有不同于其他太极拳的要求。
弄清这些特点和要求,才能更好地了解和掌握赵堡太极拳要领,从而学好赵堡太极拳。
下面是店铺为大家整理的关于：赵堡太极大斧斧谱和图解。
欢迎阅读!赵堡太极大斧斧谱预备势第十四式腾身屠龙第一式提缰亮斧第十五式登山探穴第二式咬金打马第十六式雷公劈石第三式盖马三斧第十七式白蟒人洞第四式回头撩月第十八式金光绕身第五式旋风掠谷第十九式托天盖地第六式惊马回头第二十式金鸡啄门第七式腾身屠龙第二十一式流星赶月第八式怒海翻浪第二十二式倒踢山门第九式猛虎回头第二十三式伏虎听风第十式困龙出海第二十四式右拨云见日第十一式黑虎摆尾第二十五式左拨云见日第十二式黄龙转身第二十六式顺风打旗第十三式青龙点睛收势赵堡太极大斧图解预备势动作1 面向正南站立，成立正姿势，右手持斧在身体右侧，握斧柄至胸高，斧刃向前;左手在左胯旁，指尖自然下垂。
眼平视前方。
(图1-1)动作2 左脚向左踏出一步，与肩同宽，成开立步。
(图1-2)第一式提缰亮斧动作3 重心移到右腿，身体下蹲，左脚跟提起，脚尖点地，身体转向东南方向。
同时，右手提斧向上、向东南方向劈至胸高;左手成为JJ掌，向上、向前划弧至右手前，以手指压住斧柄。
眼平视东南方向。
(图1-3)动作4 左脚向东南方向迈一步，脚尖向东南，右脚转向南偏西。
同时，右手持斧，斧刃向下、向后、向西北划弧至右腿后;左手向下、向左、向上划弧至肩高，指尖向上，手心向前。
(图1-4)动作5 重心移到左腿成独立步，右脚提起，膝与胯平，脚心向东。
同时，右手持斧转斧刃向上、向南划弧落至腹前，斧刃稍向东下，斧钻斜向西上，斧面距身体约一尺;左手向里、向下划弧至斧面前。
(图1-5)用法：此式为古代用斧者在马上提缰亮斧，准备打马上阵的威武动作。
歌诀：立马提缰气势雄，金斧横空亮闪闪。
此番上阵勇无敌，斧下定叫人马翻。
怎样练习赵堡太极拳功法赵堡太极拳功法的练习方法站立工作场地无论大小，能容身即可，但要平坦、安静，有花木流水、空气清新之环境尤好。
站功身法要端正，自头至脚要求自然空松，整体配合协调。
具体措施：虚拟领子的最高强度使颈部拉直，颈部中心感觉像一根线，可以穿上，可以抬起上百次。
普通人的颈部习惯是向前倾。
伸直的方法是稍微向后倾斜，稍微缩回下颚；直视双眼，不要观察意外世界的物体形象；微打击；舌尖轻轻卷起，舔上牙根，上下嘴唇自然重合；下沉肘部和放松手臂下沉肘部是自然现象。
只要肘部和手臂完全放松，不用力，就可以实现放松和下沉；胸部被拉出，后胸不僵硬，肩部略微缩回，背部呈圆弧状；稍微缩回下腹，拉直尾脊；松裆提肛，松但不塌陷，松裆提肛；膝盖轻微弯曲和放松，上半身对两个膝盖的压力必须平衡，以免让他们感到酸酸和疲劳；脚与肩同宽，形成八步形。
脚底心空，脚趾踏地，前掌和脚跟应均匀承受身体压力；两只手是手掌，十个手指稍微伸展，停在两条大腿前面稍偏的一侧。
这样站好以后，我会好好照顾丹田的。
它似乎保留了它，但没有保留它。
不要太刻意，也就是说，这就像是气沉入丹田。
站功势成后，周身关节松弛，呼吸自然，气血循环周流畅通。
站好后有五种感觉：1、百会穴像婴儿似的有呼吸跳动感、气的出入感、回旋感等;2.舌下体液不断涌出。
在这种情况下，它可以在几个小口中慢慢吞咽；3、丹田处有微温和气动之感觉;4.五脏之气运行于双手指尖；5、涌泉穴似有气在冲动。
此外，身体周围还有许多微妙而愉快的感觉。
否则，身体方法和思想一定不能满足要求，或者站立时间太短，公式完成后不超过10分钟。
站功符合法度后，保持安静的心理，自然的呼吸，即可收到全身平衡、阴平阳秘、元气生动、气血畅通的效果。
坐姿坐椅高低适宜，落坐后大腿与膝大致形成水平状。
坐功身法同样要端正，上体要求均与站功同。
区别仅在手足姿势上。
两手掌向下放于两大腿上，两手中指尖与两膝齐，两膝间距与肩同宽，并与两脚跟上下垂直，两脚略呈内八字形。
赵堡太极拳大师刘瑞演练的承架75式分解【名家简介】刘瑞，字浩熙（1939-），河南安阳人,武当赵堡太极拳一代名师；其聪颖敏悟，待人诚恳，处事有度，敬师如父，其先师在世常侍奉左右，去世后又常去赵堡先师之墓前祭奠，其景其情，天地可鉴、日月可表，感人至深，实乃吾辈之楷模，光辉之典范。
60年代起先生追随宗师郑悟清先生，因其殷勤好学，谨承师教，甚得师爱，随倾囊相授，花费七年精力，为其划尺等寸改拳，使之渐入拳学正轨，为其后来之拳艺提高打下了坚实之基础。
除此之外，传其拳谱，讲解易理，教以黄老之学，教诲做人之理，熏陶其性情，培育其道德，终于使刘瑞先生脱颖而出，成就太极功业。
刘瑞先生不负师望，于80年代中期起数度下广州、上武当、回赵堡、出国门，南国北疆，足迹遍布祖国各地，广为传播太极技艺，为武当、为赵堡、为太极拳事业的弘扬光大，铸造丰碑。
刘瑞先生择徒谨慎，颇具古风，课徒极严，教之务必使其有成。
又能因人而宜，因材施教，既言传身教，使人既明其理，又体认其技。
同时常教诲弟子学生：在国尽忠，在家和睦，尊师重道，团结武林，多结善缘。
他的言传身教使一大批弟子学生既明理又重技，更明做人之理，为国家培育出太极诸多英才。
刘瑞先生传人遍布西安、兰州、宁夏、乌鲁木齐、广州、深圳、浙江、湖北、南京、河南、四川、天津等地。
在英国、法国、德国、奥地利、新加坡、香港、美国、瑞典、波兰等国也均有传人。
刘瑞师曰：“武当赵堡拳乃是有德者得之，无德则失之。
粗人得之粗，细人得之细，文人得之精，拳打万遍神理自显。
拳打十万八千遍，不动而自转，真乃是一层功夫一层理矣。
”武当赵堡太极拳其宗旨是：在中正平园轻灵身躯韵味下，特别注意松柔，通过拳架的导引和习练使其用先天之巧劲去排除人身体内后天之拙力的一个求整过程。
达于聚之能使五官四肢百骸，万棵能聚于一株，散之一棵能化百万株。
太极拳｜赵堡太极拳75式（终极篇）在我们的印象里，太极是古老而严肃的东西，它就是单纯的黑白两色，就是静止的，有关它的理论太深奥，太晦涩难懂，它高高在上，我们作为普通人，也不相信自己能懂多少……就算我们平时看了很多老年人在广场上练太极，都觉得很遥远的很深奥的一个事情。
可是，大家都应该看过挺受欢迎的一个系列动画电影——功夫熊猫！大家都会发现，原来太极可以这样，就像我们不关注皮影，可能是因为它的唱腔和我们现在的审美有隔阂，但当功夫熊猫2的皮影一出现，每个人都被美到！其实主角阿宝，全身的黑白，不就是我们太极的两极黑白颜色吗？特别是功夫熊猫系列电影中，时刻贯穿这我们的太极拳！这个都是对太极拳的一个很完美的演绎和推广！可能我们以前从未关注过“缶”，但是奥运会开场时的倒计时，每个人都被惊到！也许我们对自己的传统文化中的好东西仍然缺乏自信，也许我们的思维还是有点拘谨，也许我们没有摸索一下或做点什么的想法，更重要的是，少有人能用通俗易懂、幽默搞笑的方式将好东西挖出来或者是很让人接受的去传承！这就是为什么我们要这么认真的去介绍赵堡太极拳的初衷！我们认为太极拳就是很好的一种锻炼方式！将传统项目与当今时代结合，我们觉得这是传承和发展的最好方式！我们就是为了更好的去传承太极拳，为了发扬我们中华民族的优秀文化传统！为了响应全民健身这个理念！为了我们大家更好的提高生活质量，迎接幸福生活！。
全民健身，在你年少气盛时，太极拳练你气沉。
在你青春活泼时，太极拳练你稳重。
在你中年有成时，太极拳练你戒骄．在你年迈老成时，太极拳练你朝气蓬勃！接下来，我们就讲解我们赵堡太极拳75式拳谱最后的一节课，虽然今天的教学是比较短的边幅，但确实比较精的一部分！作为最后一部分，所谓有始有终，收式动作一定要帅！当然了，动作也要正确，手该怎么放，脚该怎么收拢，一定要看清楚了！第六十式十字单摆脚（十字手）运用巧妙手和肘，探马过后十字手。
十字单摆打胁间，脚摆击手扫膛还。
3赵堡太极拳动作图解一；赵堡太极拳动作名称顺序第一式预备势第二十一式海底针闪通臂第二式金刚三大对第二十二式白鹤亮翅第三式懒扎衣第二十三式单鞭第四式白鹤亮翅第二十四式云手第五式单鞭第二十五式高探马左第六式金刚三大对斜第二十六式右插脚第七式白鹤亮翅斜第二十七式高探马右第八式斜行第二十八式左插脚第九式高探马第二十九式转身左登步第十式遥步第三十式遥步第十一式斜行青龙探海第三十一式青龙探海第十二式高探马第三十二式鹞子翻身第三十三式二起脚第三十四式分门桩抱膝第十三式遥步第三十五式卷脚登根第十四式金刚三大对第三十六式分马掌第十五式伏虎第三十七式掩手锤第十六式擒拿串捶第三十八式抱头推山第十七式肘底藏捶第三十九式白鹤亮翅第十八式倒碾肱第四十式单鞭第十九式白鹤亮翅第二十式斜行第四十一式前后照第四十二式野马分鬃第四十三式玉女穿梭第四十四式白鹤亮翅第四十五式单鞭第四十六式云手第四十七式童子拜佛双风贯耳第四十八式跌岔第四十九式扫挡腿第五十式左右金鸡独立第五十一式双跌脚第五十二式倒碾肱第五十三式白鹤亮翅第五十四式斜行第五十五式海底针闪通臂第五十六式白鹤亮翅第五十七式单鞭第五十八式云手第五十九式左右低探马第六十式十字单摆脚第六十一式吊打指裆捶第六十二式金刚三大对第六十三式懒扎衣第六十四式砸七星右第六十五式擒拿第六十六式回头看画第六十七式白鹤亮翅第六十八式单鞭第六十九式砸七星左第七十式擒拿第七十一式上步七星退步跨虎第七十二式转身摆莲脚第七十三式弯弓射虎第七十四式金刚三大对第七十五式合太极二关于图解的几点说明1，为方便读者相对拳势的方向，把图解中动作姿势的方向定为；以起势面向南为准，体左侧为东，体右侧为西，背后为北。
起势以后，无论身体方向如何改变，均以固定的方位为准。
读者练习时可根据场地形状选定方向。
2，图中所有带实线或虚线的箭头，均表示手或足的动作趋向，还表示由本图过度到下一图的动作趋向。
与前面某一势相同的拳势，只用图表示，不加动作说明，可参考前面相同势的动作说明即可。
赵堡太极拳历代宗师拳论（网络收集）赵堡太极拳第一代宗师蒋发的《太极拳功》师传曰：太极行功法，在调阴阳。
合神气止，心於脐下，乃曰：凝神。
敛神入气穴，使阴阳交感，浑然一气。
夫太极拳者，静而始动，动而至静，动静相因，连而不断。
神形互依，意气相聚。
拳未到，而意先到。
拳不到，而意亦到。
上下相随，内外相合。
虚实分明，用意不用力。
乃拳功之要，学者不二法门也。
赵堡太极拳第二代宗师邢喜怀的《太极拳道》与《太极拳说》太极拳道邢喜怀著先师曰：习拳，习道，理义须明。
功不间断，其艺乃精。
夫拳之道者，阴阳之化生，动静之机变也。
知气养而增命，善竞扑而全身，此为习拳之妙理。
气何以养，寅时吐钠，神守天根，意沉海底，心静息寂，神意互恋，升降吞液，腹中如轮，旋转循规，是以知水火之和气，为两肾所出，比人身性命之本，须刻刻留意为是。
扑何以善，手脚四肢皆听命於心神。
动静虚实，随意气而定取。
上动下合，左转右旋，前移后趋，惟心神之所向，意气之所使也。
腰为真机，而贯串肢节，势无所阻，是内意者用耳。
太极拳说邢喜怀著夫太极者，法演先天，道肇生化焉。
化生於一，是名太极。
先天者，太极之一气。
后天者，分而为阴阳，凡万物莫不由此。
阳主动，而阴主静。
动之极则阴生，静之极则阳生。
有生有死，造化之流行不息。
有升有降，气运之消长无端。
体象有常者可知，变化无穷者莫测。
大小而立天地，小之而悉秋毫。
太极之理无乎不在。
阴无阳不生，阳无阴不成。
阴阳之气，修身之基。
上阳神而下阴海，合之者，而元气生。
左阳肾而右阴肾，合之者，而无精产。
背外阳而怀内阴，皆合者，而元神定。
阴中有阳，阳中有阴，本乎阳者亲上，本乎阴者亲下。
是则手以阳论，脚以阴名，相合者而身自灵。
虚实分而阴阳判，动静为而阴阳变。
纵者横之，刚者柔之，来者去之，开者阖之，无非阴阳之妙理焉。
然阴阳和合，斯理孰持，胜负两途，斯验孰主。
一判阴阳两极分，聚合阴阳逢在中。
是以其妙者一也，其窍者中者。
夫太极拳者，性命双修之学也。
性者天上潜於顶，顶乃性之根。
武当赵堡太极拳武当赵堡太极拳武当赵堡太极拳是中国太极六大派系之一，在武术界享有极高的声誉。
武当赵堡太极拳渊源於道教圣地湖北武当山，由云游道人张三丰所创的“内外兼修”的武当太极拳。
张三丰传拳于山西王宗岳，王宗岳将太极拳传给了河南温县赵堡镇人蒋发。
故而命名为武当赵堡太极拳。
太极拳道源流太极拳道源远流长，众说纷纭，笔者查阅诸多资料认为中国人民大学徐兆仁先生所主编的《东方修道文库》丛书中《太极道诀》一书述之最详。
现将《太极道诀〃前言》部分全文摘录，以述太极拳道源流。
太极道的创始人为张三丰《三丰全集〃派考记〃道派》对张三丰的学术渊源作了如下的述评: 大道渊源，始于老子，一传尹文始，五传而至三丰先生。
虽然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始，王少阳。
支分派别，各有传人。
今特就文始言之，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。
或以为隐仙派者，文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷隐太华，火龙隐终南，先生隐武当，此隐派之说也。
夫神仙无不能隐，而此派更为高隐。
孔子曰:“老子其龙乎,”言其深隐莫测也，故又称犹龙派云。
按:老子之道，文始派最高，少阳派最大。
少阳传正阳，正阳传纯阳，纯阳首传王重阳，重阳传邱长春，开北派,纯阳又传刘海蟾，海蟾传张紫阳，开南派。
再按:文始一派至麻衣而传希夷，少阳一派，刘海蟾亦以丹法传希夷，两派于斯一汇。
是三丰先生谓为文始派也可，谓为少阳派也亦可。
特其清风高节，终与麻衣、希夷、火龙相近云。
在道教史上，麻衣道者，陈抟老祖,即希夷,、火龙先生、三丰真人都属于传奇式的人物。
他们臹慧卓越，鉴往知来，高论如泉，深不可测，不仅在超越人生的理论上独树一臶，而且在内修实践上达到了很高的境界，在其各自所处的时代中有着广泛、深远的社会影响。
但正因为他们都是些传奇式的人物，所以想详细地了解其一生的经历，是十分困难的。
就张三丰来说，历史上就曾经有人将他混同于主张阴阳双修的道教东派人物——张三峰。
当然，丰、峰二字同音，导致了混淆。
武当赵堡太极拳关键修炼方法“内功精要”，都是干货！我们要知道，一个裆是二个胯的组合，当我们在走架、推手时，两个胯的左旋右转，它的运作不完全相同，一个虚胯则另一个是实胯，一个是上提转则另一个是下落旋。
例如金刚的最后一个动作，在捣捶时它是前后上下的旋转，也是由裆胯的组合来完成。
所以两个胯并非是同一个方向运作的，整个裆胯的运作，以及配合技击的打法，千变万化，我们把它叫作变裆。
裆胯是太极拳的天机。
所谓“天机”者，玄机关窍之意，凡动作变化全凭于此。
不得此中奥秘，难以练成太极功夫。
所以学练赵堡太极拳主要练的是运裆。
“裆”是天机玄窍，没有裆的运作，就不存在赵堡太极拳，其重要程度由此可见。
裆胯在太极拳中起着提纲挈领的作用，如何运作，很难用言语来表达。
以前老师用木偶戏的表演技巧来比喻太极拳裆胯的作用。
木偶戏是用手来表演的，离开了手，就不存在戏文了。
我想这样形象化的解释颇为得当，余练功几十年深感“以裆代手”的重要性。
练赵堡太极拳如何“运裆”不可不知太极拳高手郑悟清老师，他之运裆极为精微，虽有若无，显于见微。
为什么说“虽有若无”为之佳者？大凡功夫高者深者，其走圈亦小，不显于形，所以若有若无，使对方不知其深浅，未能知其变化，深藏不露，适于灵变。
否则的话，也容易给对方看出破绽，泄于活机，亦非高人之所为也。
裆即由两个胯组成，在一个中心两个不固定的位置上旋转，既有重心，而不知其重心何在，这是一个太极图的摆轮，是太极拳运作源泉，是阴阳变化之枢纽，动静开合，虚实变幻之裆机。
所谓“左重则左虚，右重则右杳”。
两脚有虚实，虚中有实，实中有虚；两手有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，或忽阴或阳、亦阳亦阴，这是阴阳消长重心虚实变换之关键。
“以裆代手”，“以身领手”是赵堡太极拳由裆胯带动手和全身动作，继之由裆胯来带动腹式呼吸，带动丹田运转，所谓“腹中有轮，旋转如规”。
使之“聚而鼓荡，状若璇玑，意活而运，气如轮转。
”由外达内，由内达外，裆胯成为沟通之桥梁。
