山水诗——《日出东方隈,似从地底来。》

日出入行唐·李白日出东方隈，似从地底来。

历天又入海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气安能与之久裴回。

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。

鲁阳何德，驻景挥戈。

逆道违天，矫诬实多。

吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。

注释①隈(wei威)：水曲处。

②六龙：古代神话说，太阳神每天乘坐六条龙所驾的车，自东向西往复运行。

舍：体息、停歇。

③终古：永世。

元气：中国古代哲学概念，即古代认为的形成世界最原始的物质，天地万物都由元气所生。

④谢：感谢。

荣：草木茂盛。

案此二句互文见义。

上句说“草”兼指下句的“木”; 下句说“木”，也兼指上句的“草”。

这两句语本《庄子·内篇·大宗师》郭象注：“故圣人之在天下，暖焉若阳春之自和，故蒙泽者不谢; 凄乎若秋霜之自降，故凋落者不怨也。

”⑤策：马鞭，这里用作动词，驱赶。

四运：春、夏、秋、冬四季。

⑥羲(xi西)和：为太阳神驾车的御者。

汩(gu古)没：沉没。

荒淫：这里是浩瀚无边的意思。

荒淫之波，指浩瀚的大海。

⑦鲁阳：即鲁阳公，古代传说中的力士。

《淮南子·览冥训》载，楚国的鲁阳公与韩交战正激烈时，黄昏来临，鲁阳公把戈一挥，太阳又返回三舍(一舍三十里)。

郭璞《游仙诗》：“愧无鲁阳德，回日向三舍。

”李白此处反其意而用之。

景：日光。

⑧矫诬：欺诈虚妄。

李白不相信鲁阳挥戈返日的传说，认为是欺人虚妄之谈。

⑨大块：天地宇宙。

浩然：广阔貌。

溟涬(mingxing明幸)：指自然之气。

科：品类。

译文太阳从东方海角升起，好象从地底冒出来一样。

经历周天又潜入海中，为太阳神驾车的六龙休息的地点却在何方?太阳运行永不停息，人不是元气，哪能长久随着它往复徜徉! 花草并不感谢春风使它繁花盛开，树木也不怨恨秋天使它零落凋残。

谁能挥鞭驱赶四时变化? 万物兴衰都决定于自然。

羲和啊、羲和，你为什么沉没于浩渺的波涛?鲁阳公有什么能耐，一挥戈矛竟然使太阳留光返照?这违背自然常理的传说，虚妄的成份实在不少!我将囊括宇宙，无限广阔地与自然之气融汇协调。

《日出行·日出东方隈》原文及译文赏析《日出行·日出东方隈》作者为唐朝诗人李白。

其古诗全文如下：日出东方隈，似从地底来。

历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。

羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。

吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！【前言】《日出行》是唐代大诗人李白借用乐府古题创作的诗篇。

此诗反用汉乐府古意，认为人不能“逆道违天”，而要适应自然规律，表现出一种朴素的唯物主义思想，也充分展示了诗人的积极浪漫主义精神。

全诗熔把叙事、抒情和说理于一炉，情中见理，理中寓情，显得十分自如贴切，情理契合无间；诗篇采用了杂言句式，不拘一格，灵活自如，又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，具有论辩性和说服力。

【注释】⑴日出行：乐府旧题。

《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。

⑵隈：山的曲处。

⑶地底：地面之下。

⑷六龙：指太阳。

神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。

⑸元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。

⑹“安得”句：人怎能与日出日落一徉的长久呢？之：指前文所说的日出日落。

⑺荣：生长繁盛。

⑻落：凋零。

秋天：秋天的气候。

⑼四运：即春夏秋冬四时。

⑽汩没：隐没。

荒淫之波：指大海。

荒淫：浩瀚无际貌。

⑾羲和：古代神话传说中的人物，驾御日车的神。

⑿鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。

⒀矫诬：谓假借名义以行诬罔；虚妄。

⒁大块：自然天地也。

《庄子·齐物论》：“夫大块喻气，其名为风。

”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称也。

”⒂溟涬：天体未形成前的浑然元气。

同科：同类。

【翻译】太阳从东方升起，似从地底而来。

形容山上日出的诗句
1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——唐·白居易《忆江南》
2、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

——唐·刘禹锡《竹枝词二首·其一》
3、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

——宋·王安石《登飞来峰》
4、日出东方隈，似从地底来。

——唐·李白《日出行/日出入行》
5、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

——唐·李白《望天门山》
6、清晨入古寺，初日照高林。

——唐·常建《题破山寺后禅院》
7、日出东南隅，照我秦氏楼。

——汉·佚名《陌上桑》
8、卓众来东下，金甲耀日光。

——汉·蔡文姬《悲愤诗》
9、白日丽飞甍，参差皆可见。

——南北朝·谢朓《晚登三山还望京邑》
10、两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。

——元·姜彧《浣溪沙·山滴岚光水拍堤》。

关于朝阳的古诗词
1. 《晨兴》
白居易（唐）
晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。

2. 《日出行》
作者：李白（唐）
诗句：日出东方隈，似从地底来。

历天又入海，六龙所舍安在哉。

3. 《送朱休归剑南》
贾岛（唐）
山路长江岸，朝阳十月中。

4. 《送僧方及南谒柳员外》
刘禹锡（唐）
朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。

5. 《茱萸诗》
徐铉（五代至北宋）
宿露沾犹重，朝阳照更明。

6. 《游朝阳岩遂登西亭二十韵》
柳宗元（唐）
开旷延阳景，回薄攒林梢。

7. 《日出》
杨万里（宋）
一面红金大圆镜，尽销云雾照乾坤。

8. 《朝阳》
宋祁（宋）
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。

9. 《送赵永贞改丞德化县以万水千山路孤舟几日程为韵·其九》
凌云翰（元）
凤鸟宁早栖，朝阳待他日。

10. 未明确标题的古诗
佚名
犹如长夜方未晓，朝阳忽起光燉燉。

描写太阳的古诗大全很荣幸同学们能来关注描写太阳的古诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.描写太阳的古诗李白乐府·日出入行日出东方隈，似从地底来。

历天又入海，六龙所舍安在哉。

其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。

草不谢荣春风，木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。

人故已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往，何忍身去游其间。

登鹳雀楼》：王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《登乐游原》：李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

《暮江吟》：白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍宝月似弓。

奉和圣制天长节赐宰臣歌应制王维太阳升兮照万方。

开阊阖兮临玉堂。

俨冕旒兮垂衣裳。

金天净兮丽三光。

彤庭曙兮延八荒。

德合天兮礼神遍。

灵芝生兮庆云见。

唐尧后兮稷契臣。

匝宇宙兮华胥人。

尽九服兮皆四邻。

乾降瑞兮坤降珍。

绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

《使至塞上》王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

二.太阳的古诗一、白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》二、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——唐·白居易三、早晨入古寺，初日照高林。

——常建《题破山寺后禅院》四、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——杜牧《山行》五、海日生残夜，江春入旧年。

六、空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

——王维《鹿柴》七、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四周边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

八、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

九、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

十、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

日出写景作文15篇日出写景作文1“日出东方隈，似从地底来。

历天又复入西海，六龙所舍安在哉。

”这几句诗出自唐代大诗人李白的《日出行》，寥寥数语，描写了日出的壮观景色。

我第一次看日出是在黄山。

那是一个暑假，我们一家去黄山旅游，我终于撞见了期盼已久的日出。

天还没亮，我们早早地来到一个山峰上，目不转睛地注视着东方，静静地等待着日出。

天蒙蒙亮了，山间升起了一层灰蒙蒙的雾气，好像给山峰罩上了一层神秘的面纱。

远望，天边的交接处，隐隐约约闪现出了一个小小的红点儿。

眨眼间，小红点儿变成了一大片的红色。

渐渐地，红色把周围的云朵染成了一片绚烂的彩霞。

过了一会儿，在山的后面，跃出了太阳的小半张脸，赤红里映着金色，那颜色真的可爱!对面的山坡上，也略微染上了耀眼的金色。

慢慢地，太阳把整张脸探了出来。

云的颜色更加绚丽，天地都亮了起来。

太阳一点儿一点儿地向上升，越升越高，那万道金光，像利剑一样，射入山间，穿过丛林，直扑大地，整个世界变得一片光明、一片灿烂，我们都沐浴在阳光中。

这时，几只小鸟从我们的头上飞过，叽叽喳喳地叫着，可能它们也是专程赶着飞过来，看这壮观而美丽的日出吧!阳光下，一切都充满了活力，充满了生机。

日出的景色，感染了我，陶醉了我，激励了我。

我仿佛觉得自己已经融入了日出的光辉中，正向着光明的远方前行。

日出写景作文2“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

”这句诗是古人描写日出的，我也对日出有所渴望。

清晨，天还不太亮，太阳没有出来。

但天边火红火红，如烈火在那儿烧起来似的，我知道太阳要从那儿升起来了。

过了一会儿，天边的云雾都被染红了，它们调皮的拥挤在太阳的两旁，好像不舍让它升起。

这时，月亮也悄悄落下去了，黑夜消失了。

但乌云却不想走，它们也顽皮的将太阳包成一个大胖子，天空也变得暗红。

几分钟后，我隐约看到大胖子在向上升，它渐渐发出了橙黄色的光芒，黑云也被镶上了一道金边。

而太阳却停住了，那样子像个云彩做的肉球，真情不自禁想上去咬一口呢！现在，它已经不再通红，可以说是金黄，但它还是被两层云彩包在中间。

太湖日出诗词描写太湖日出的唯美诗句今天给各位分享太湖日出诗词的知识，其中也会对描写太湖日出的唯美诗句进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！关于日出和水的诗句关于日出和水的诗句【海上日出】万丈光芒染海风太湖日出诗词，波涛汹涌四时同。

雄鹰展翅三千里，日月乾坤一线中。

，平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。

——出自唐代太湖日出诗词：李益《塞北行次度破讷沙》白话文释义：一轮红日从东南方太湖日出诗词的地平线上喷薄而出。

在广袤的平沙之上，行进的部队蜿如游龙，战士的盔甲银鳞一般，在日照下寒光闪闪。

(杜甫：《闻官军收河南河北》) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

(白居易：《忆江南》) 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

(刘禹锡《竹枝词》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

形容日出的唯美诗句形容日出的唯美诗句日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

——刘禹锡《竹枝词》日出东南隅，照我秦氏楼。

——佚名《陌上桑》荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

日出的诗句唯美赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

落日五湖游，烟波处处愁。

观赏日出的唯美诗句如下：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

——李白《望庐山瀑布》翻译：香炉峰在日出之后阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。

忆江南江南好--唐.白居易江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？《咏初日》--宋.赵匡胤太阳初出光赫赫，千山万水如火发。

一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。

描写日出湖面景色的诗句描写日出湖面景色的诗句，平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。

——出自唐代：李益《塞北行次度破讷沙》白话文释义：一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出。

在广袤的平沙之上，行进的部队蜿如游龙，战士的盔甲银鳞一般，在日照下寒光闪闪。

《海上日出》作者：孟浩然万丈光芒染海风，波涛汹涌四时同。

描写晨曦的诗句【整理】1.赞美晨曦的诗句1、日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。

——《集灵台二首》唐代:张祜译文:清晨，灿烂的阳光斜照着集灵台，绿树红花沐浴着晓露盛开。

2、天际霞光入水中，水中天际一时红。

直须日观三更后，首送金乌上碧空。

——《晓日》唐代韩偓译文:天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。

只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。

3、日出东方隈，似从地底来，历天又复入西海。

——《日出行/ 日出入行》唐代:李白译文:太阳从东方升起，似从地底而来。

它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。

4、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

——《山中雪后》清代:郑燮译文:清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。

此时，天空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。

5、画堂晨起，来报雪花坠。

高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。

盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。

应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

——《清平乐·画堂晨起》唐代:李白译文:清晨堂上刚刚睡起，有人来报雪花飘坠。

高卷窗帘看瑞雪飘飞，白色远近迷漫了阶级。

纷扬的气势如炉烟蒸腾，素寒花草挂一身玉瑕。

该不是天上的神仙狂醉，胡乱把洁白的云彩揉碎。

2.描写晨曦的诗句1、《闲情赋》魏晋:陶渊明悲晨曦之易夕，感人生之长勤。

翻译:悲叹着时光总是这样容易流逝，晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤。

2、《效古(天宝十四年)》唐代:皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。

翻译:太阳出来天亮一片明亮，阳光掩盖了清晨的微光。

3、《蝶恋花(次韵张千里驹照花)》宋代:葛胜仲秉烛看花，只为晨曦短。

翻译:拿着烛台去看花，只是因为那片刻的光亮实在太短暂。

4、《一九九四年元日口占》当代:启功晨曦已告今天始，又是人间一次春。

翻译:晨光告诉人们又是一天，新的一年，开始了。

5、《咏日应赵王教诗》南北朝:孟康金乌升晓气，玉槛漾晨曦。

翻译:金色的太阳升到天空，门槛上洒下微微的光亮。

清晨朝霞的诗句清晨，当第一缕阳光还在努力挣脱黑暗的束缚，天边已悄然泛起了绚丽的朝霞。

那一抹抹色彩，宛如大自然这位伟大画家不经意间打翻的调色盘，美得让人心醉神迷。

“天际霞光入水中，水中天际一时红。

”这是唐代诗人韩偓笔下的朝霞。

霞光映照在水面上，水天相接处瞬间被染成一片通红，那是怎样一种壮观而又绚烂的景象啊！仿佛整个世界都被这热烈的红色所笼罩，让人感受到无尽的生机与活力。

“日出东方隈，似从地底来。

历天又复入西海，六龙所舍安在哉？”李白的这首诗虽然主要写的是日出，但那从东方缓缓升起的太阳，所带来的光芒与色彩，又何尝不是与清晨的朝霞相得益彰呢？那光芒似乎是从地底深处喷涌而出，穿越天际，最终又消失在西海之中，充满了神秘与奇幻的色彩。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

”在李白的另一首诗中，彩云环绕着白帝城，为清晨的离别增添了几分浪漫与诗意。

那彩云，想必就是美丽的朝霞吧，它为诗人的旅途蒙上了一层如梦如幻的面纱，让人对前方的路途充满了期待。

清晨的朝霞，有时如轻柔的薄纱，轻轻地覆盖着大地；有时又如熊熊燃烧的烈火，充满了激情与力量。

“晓看红湿处，花重锦官城。

”杜甫的这句诗描绘了清晨雨后，被朝霞映照得湿润而鲜艳的花朵，重重叠叠地挂满了锦官城。

那鲜艳的色彩，仿佛是朝霞赋予了花朵新的生命，让整个城市都焕发出勃勃的生机。

“散彩几当蝉饮际，凝光宜对蚌胎前。

”在吴融的诗中，朝霞的色彩变幻如同蝉饮露水时的瞬间，又似对着蚌胎时的凝光，充满了灵动与美妙。

这让人不禁联想到，在那寂静的清晨，当万物还在沉睡，朝霞却已开始了它无声的舞蹈，用它那绚烂的色彩，装点着这个世界。

“拂水竞何忙，傍檐如有意。

翻风去每远，带雨归偏驶。

令君裁杏梁，更欲年年去。

”在李商隐的这首《微雨》中，虽然主要写的是微雨，但那在微风中飘拂的雨丝，在朝霞的映衬下，也别有一番韵味。

微雨与朝霞相互交织，构成了一幅细腻而又生动的画面。

清晨的朝霞，不仅给诗人带来了无尽的灵感，也给我们平凡的生活增添了许多美好的色彩。

日出入行 ---------李白日出东方隈，似从地底来。

历天又入海，六龙所舍安在哉。

其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。

鲁阳何德，驻景挥戈。

逆道违天，矫诬实多。

吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。

注释：草，不因繁茂而感谢春风；树，不因凋零而怨恨秋天。

草木的繁荣与凋零，是自然规律的表现。

春天草木复苏．秋天草木凋零，既不用感谢、怨恨什么，也没有人能改变这一切。

诗歌对仗工整，富有哲理，可用以说明客观规律不以人们的主观意志为转移的道理。

1.荣：生长繁盛。

2.落：凋零。

3.秋天：秋天的气候。

4.四运：指春、夏、秋、冬四季。

5.隈wēi：1.山水等弯曲的地方：山～。

水～。

城～。

2.角落：隅～。

在这里其意为“边远、角落”。

6.元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。

7.荒淫：广阔浩渺。

8.鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退了三舍（一舍三十里）。

9、羲和，中国神话中太阳神的名字。

传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。

羲和不慌不忙地赶着六龙驾的车，和太阳一起走在归家的路上。

羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。

因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人,上帝于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。

翻译：太阳从东边的山缺处升腾而起，好像是从万丈地穴喷薄而出。

巡游浩浩天宇，又坠入苍茫大海；传说中，拉着太阳飞奔的六条巨龙，它们憩息的场所在哪里？太阳运行，终古不息；人非原始物质，而是有生之体，怎能与万古运行不息的太阳追随到底？春天，芳草萋萋，不感谢春风的和暖吹拂；秋日，落叶纷纷，不怨恨秋风的冷酷无情。