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书生不老——《彭少清书法作品集》序刘照丁五年前我到文联工作，在一次全市书法精品展上，我认识了他。
我记得从认识他起，便叫他彭老，因为那时他已经是七十有余。
春去秋来，时间弹指一挥间，今年彭老已是八十有一了。
然而，我总觉得彭老不老，一是因为他父母给他起了个不老的名字。
他名少清，意涵青春年少，朝气蓬勃之意。
再是因为他的心态和德艺吧，那真是值得许多人效仿的。
彭老的心态很年青。
在韶关，他跟许多年青书法爱好者都是好朋友，年青人也喜欢跟他在一起谈人生，谈书艺。
他15岁从军南下广东，但他没有居功自傲，军人刚正的性格影响着他的一生。
所以他重责任，守承诺，先人后己，笑对困难。
现在已是中国书法家协会会员的青年书法家陈景峰说，彭老身上真有许多值得我们学习的东西。
彭老对书艺的追求是常人难以想到的。
他从五岁开始学习写毛笔字，一写就是七十多年。
在老师的指导下，他认识了“二王”、颜真卿、怀素、米芾、王铎等书法名家的字，他千方百计找来字帖临模。
之后，无论在部队还是在地方工作，无论工作再忙，他总要抽出时间临上几页。
对书法，他几乎到了入迷的地步，人们都以为他是为书法而生的。
2002年在他年近古稀时，他在反复思量之后作了一个惊人的决定：他要用毛笔手抄中国四大名著。
牛皮不是吹的，军人出身的他以行动履行了自己的决定。
浈江河水静静地流淌着，河畔上忙碌的、悠闲的人们在推动着时间的转盘不停地转动。
他每天用5个小时以毛笔抄写名著，先是《三国演义》，一天下来多则抄写8000字，少则2000字。
日而复日，《三国演义》越来越薄了，末了又开始抄写《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
到2005年12月，四大名著的毛笔手抄本应运而生。
当这四大名著手抄本整整齐齐摆在人们面前时，见者无不感叹不已。
手抄本共有30册，全部用宣纸用毛笔用行书竖行写就，每个字约1厘米，装订成册高33厘米、宽19厘米、厚9厘米。
后来统计，为完成这一工程，他共用去墨汁30多斤，用坏毛笔近100支。
文/黄 松1918年，22岁的刘海粟第一次登上黄山，或许他自己也未曾料到，黄山与其艺术结下了不解之缘，从1918年至1988年的70年间，刘海粟十上黄山，并以 “昔日黄山是我师，今日我是黄山友”概括对于黄山情感的变化。
在刘海粟首次登上黄山101年后，“壮阔雄奇：刘海粟十上黄山艺术文献展”“十上黄山绝顶人——馆藏刘海粟黄山精品研究展”分别在安徽中国徽州文化博物馆和上海刘海粟美术馆展出，以艺术作品、文献等多种形式呈现对刘海粟“十上黄山”研究之一隅，同时也可看到刘海粟广泛的交友和融会中西的气度。
“明清以降的艺术家们将黄山作为畅神卧游的心灵栖息地，黄山也成为一种精神象征和艺术创造的源泉。
从渐江、梅清、石涛至黄宾虹、张大千、刘海粟等，黄山成为了艺术家笔下永恒的课题。
然而谈及对黄山的情感，恐怕中国美术史上无出刘海粟之右者，在他的笔下，黄山并不是深邃、高深莫测的山峰，而是一座跃动着生命力的古老山峰。
三上黄山所作《古松图》，透露刘海粟与康有为、蔡元培的交往1918年之后，刘海粟在1920年再上黄山，但前两次并未留存下作品。
所以，目前已知最早的刘海粟关于黄山作品，是1935年他第三次登黄山所绘的《古松图》。
在该画的题跋上，刘海粟记录下了1935年11月，游黄山时在文殊院遇雨，加衣、烤火依旧不能寐，便以“不堪书画之纸笔”写生院前奇古松树中的一棵。
在《古松图》左下有蔡元培的题跋，赞美刘海粟画黄山松的笔力。
蔡元培对于刘海粟及其上刘海粟十上黄山艺术文献展：一种壮阔雄奇的背后刘海粟《古松图》纸本墨笔 1935年 刘海粟美术馆藏海美专影响至深：1917年，蔡元培在《新青年》杂志发表《以美育代宗教说》，提出了“舍宗教易以纯粹之美育”的观点。
刘海粟读后，写信给蔡元培深表敬意，并希望对上海美专给予支持。
1918年春，蔡元培专门为上海美专题写了“闳约深美”四字，并欣然接受上海美专校董会主席一职，且推荐梁启超、袁希涛、沈恩孚、黄炎培等社会名流担任校董。
画坛不老松作者：鲁湾来源：《科学养生》2015年第04期姓名刘海粟简历刘海粟生于1896年，死于1994年，享年98岁。
14岁就到上海布景画传习所学习西洋画。
1912年，年仅16岁的刘海粟即与人创办上海图画美术院，后改为上海美术专科学校，任校长。
1918年到北京大学讲学，并第一次举办个人画展。
1931年到1949年大部分时间在国外，经常办个人画展和讲学。
1949年后出任南京艺术学院院长。
1957年被错划为右派，并撤销院长职务。
1958年和1963年两次中风住院。
“文革”中被抄家批判。
晚年十上黄山，在国画山水画上有新突破。
获英国剑桥传略中心授予的“杰出成就奖”，意大利欧洲学院授予的“欧洲棕榈金奖”。
有《画学真诠》、《刘海粟艺术文选》、《海粟老人书画集》等著作留世。
名言说起长寿，我没什么秘诀。
简单地说，就是四个“得”字：放得下，吃得进，拉得出，睡得着。
评语长寿者谈自己的长寿原因虽然可能没有经过仔细的研究，但是对于其他人还是会有启示。
我国著名画家刘海粟可谓长寿画家，他的四个“得”字长寿经，虽然不能完全概括他长寿的全部原因，但是，纵观他的一生，我们发现他之所以长寿和这四个字有密切关系。
他的一生无论是在艺术上还是在婚姻上都是一个“叛逆者“。
他最早学习西洋画，后又研究国画，敢于标新立异。
他经过四次婚变，终于找到幸福婚姻。
他不是一个循规蹈矩的人。
这决定了他起伏坎坷的人生道路，但是他能放得下，能在其中享受自己的艺术人生。
虽然在60岁时两次中风住院，却都能安然无恙。
他的生命可谓顽强。
编辑/廖星。
刘海粟：《黄山谈艺录》黄山为天下绝秀，千峰万嶂，干云直上，不赘不附，如矢如林。
幽深怪险，诡奇百出，晴岚烟雨，仪态万方。
其一泉一石，一松一壑，不仅触发你的诗思，惠你画稿，提供无限美境，或使你心旷神恰，或使你无言对坐，寝食皆废，终日忘机，以至阔别数十年后，仍能保持极深印象，一朝念及，回忆便如飞流倾泻，纵然白发垂耳，心情也贴近生命的春天！祖国山河，如此壮丽，如此丰饶，怎不令诗人袖手，画师折腰？！“到此方如”，“岂有此理”，“不险不奇”，“无话可说”……前人题的这些短句，正是对黄山反复评味之后，作出的公正评价，概括了成书的几百篇散文，四千多首诗词。
我爱黄山，六十余年，登临八次，常看常新。
留下的画，包括速写、素描、油画、线勾、没骨、泼墨、泼彩等形式，大则丈二巨幅，小则册页，再小如明信片，如果搜集起来，能印一厚册，但仍感画不厌，看不足，感情之深厚，难以言传。
朝朝暮暮山常变，暮暮朝朝人不同。
山越变越美，人对自然美的理解及表现手法也越变越新。
顺着黄岳山径，寻找我当年作画的景象。
沿着画的河流，追忆往昔印在山上的履痕。
一切都隔着时代的云烟，一切又历历在目。
梦里不知鬓似雪，壮心还似少年时。
六十二年前的一个新秋，有一位美专的学生，家在歙县开油坊，约我同上黄山。
他对山上小路还算熟悉。
我们住屯溪一宿，自汤口来到了桃花溪，在三里之外，便听到涛声如雷，静中有动，更见静谧。
稍前，小径更加婉蜒，时无时有，似有似无，迎面的茅草划破衣衫，刺条和巨蝇咬脸扎脚。
过了皮篷，路更难觅，只好躬着腰身，抓住树根秋草，慢慢攀缘。
下午二时半，才到鲫鱼背，当时没有栏杆，狂风长啸，两眼难睁，石头又被湿雾打潮，滑滑腻腻，又累又怕，心如擂鼓。
前看神仙境，后望无人烟。
我们坐在巨石上嘘气成云，挥汗如雨，相视而笑。
仰头接饮石沟滴下的山泉，略事歇息，风扬潮衣，如生双翼，寒沁心脾。
朝下鸟瞰，群山拱服，瀚海无涯，云层簿处，现出天海小平原，翠碧如洗，心胸不觉豁然开朗。
“还是朝山顶上闯吧！”我给旅伴鼓动。
黄山寿题画诗欣赏（1）1.黄山寿（1855～1919）仿古山水识文：(1). 徂徕结隐。
仿沈石田笔法，旭迟老人黄山寿。
(2).水木清华。
仿李营邱笔法，茶山樵子黄山寿。
(3).夏岭含云。
仿高尚书笔法，鹤溪渔隐黄山寿。
(4).春原驱牧。
仿文待诏笔法，旭迟老人黄山寿。
(5).嶰谷寻幽。
仿瓯香馆主笔法，勖道人黄山寿。
(6).荻洲枫岸。
丁巳秋八月仿仇实父笔法，武进黄山寿。
钤印：山寿（朱）丽生（白）山寿（白，三次）丽生（朱，二次）勖初（朱，二次）黄氏久盦（白）黄山寿（白）旭迟老人（朱）龙城居士（朱）妙吉祥庵（朱）迟日江山丽（白）六泉逐年（白，二次）世人那得知其故2.黄山寿（1855～1919）白云青山图款识：山吐白云云吐山，屋木淡静天机闲。
洪荒古意画图在，安得着我茅三间。
己未夏日，仿赵文敏笔。
旭迟老人黄山寿。
钤印：黄山寿（白）家逗三吴第一廔（朱）3.黄山寿人物款识：拥髻图己丑春三月仿玉壶山人笔法公之东先生雅鉴武进黄山寿,钤印：山寿（白文）鹤溪渔隐（朱文）4.黄山寿戊午（1918）年作秋艳图立轴款识：新霜点染换韶颜，人在萧疏澹远间。
莫道西风帘卷瘦，总言只喜对南山。
戊午夏日，武进黄山寿。
印鉴：山寿5.黄山寿乙巳（1905）年作花神图屏轴款识：光绪乙巳春二月，武进黄山寿并记。
董大年题识：楚骚遗韵。
乙巳百花生日，心安童大年题于海上寄庐。
印鉴：黄山寿印、勖初父、周鼎汉洒之斋6.黄山寿花卉立轴款识：己未夏日仿瓯香馆主笔法于海上，旭迟老人黄山寿。
钤印：黄山寿印、勖初父7.黄山寿加官进爵图立轴题识：子梅方伯大人教正。
武进黄山寿写。
钤印：黄山寿印、勖初父8.黄山寿 1906年作《菊石图》立轴款识：眉孙仁兄大人雅正，丙午夏四月，勖初黄山寿。
印鉴：黄山寿印、勖初、造化为师鉴藏印：闻善则喜。
附属作品：觉盦题签条：黄山寿菊石图立轴。
觉厂藏。
9.黄山寿乙未（1895年）作梧桐双禽立轴题识：乙未新秋鹤谿外史黄山寿。
钤印：黄氏勖初10.黄山寿秋色山水立轴题识：琴书都在翠微中，吹断泉声半岭风。
吴昌硕题画诗（17）1801.吴昌硕 1912年作菊石立轴题识：秋英不一，其英可湌，我方醉酒，霜螯堆盘。
振夫仁兄雅属，壬子冬仲吴昌硕。
1802.吴昌硕 1890年作篆书立轴四屏题识：庚寅五月既望雨后殷凉，为槐庐先生录小戎诗，自视无一笔能得古人生动意，幸教我，昌硕吴俊。
1803.吴昌硕 1919年作竹石图立轴题识：一片雨声茅屋底，胜他烟雾起江山。
己未（1919年）初春吴昌硕年七十六。
又题：偶写破落荷秋意一角，老缶。
1804.吴昌硕 1904年作珠光立轴题识：珠光。
花垂明珠滴香露，1805.吴昌硕 1921年作秋菊立轴题识：秋鞠灿然白，入门无点尘。
苍黄能不染，骨相本来真。
近海生明月，清谈接晋人。
漫持酤酒去，看到岁朝春。
辛酉（1921年）小雪后三日安吉吴昌硕时年七十有八。
1806.吴昌硕 1915年作罗汉图立轴款识：一苇渡江，九年面壁。
咄哉头陀，具大法力。
成佛志坚，救世心热。
证罗汉果，佐圣贤席。
我今在世，天局地蹐。
安得随师，名山杖锡。
得句长吟，霞红海碧。
成伯仁兄属，沐手敬画。
乙卯夏五月，吴昌硕年七十又二。
1807.吴昌硕 1915年作水仙玄石立轴款识：石不能言，花还解笑。
春风满庭，发我长啸。
乙卯秋，安吉吴昌硕。
1808.吴昌硕 1918年作寿石牡丹镜心款识：酒满金罍，富贵花开，咏花魂乏青莲才。
彪臣仁兄属，戊午夏四月，吴昌硕。
1809.吴昌硕 1925年作大富贵立轴款识：红时槛外春风拂，香处毫端水佩横。
富贵神仙浑不羡，自高唯有石先生。
拟孟皋法，乙丑夏吴昌硕年八十二.1810.吴昌硕老松图立轴款识：老松雷劈龙火焚，石出沧海波涛纹。
与君将相入山去，饱食紫芝眠白云。
丙午十月，吴俊卿。
1811.吴昌硕 1921年作老少年立轴款识：绝似香山老居士，小蛮扶醉着青衣。
辛酉七月七日拟李晴江设色而古拙之趣不及，吴昌硕年七十八。
1812.吴昌硕 1905年作篆书八言联立轴题识：嘉树秀华及时自乐，渊鱼原马方导孔真。
集石皷文字于癖斯堂，时甲辰嘉平月，昌硕吴俊卿。
书画名家：梅清【清代】梅清（1623---1697），字渊公，号瞿山，安徽宣城人。
生于明熹宗天启三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。
顺治十一年（1654年）举人，与石涛交往友善，相互切磋画艺。
石涛早期的山水，受到他的一定影响，而他晚年画黄山，又受石涛的影响。
所以石涛与梅清，皆有“黄山派”巨子的誉称。
梅清以画黄山著名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。
现代画家贺天健在《黄山派和黄山》中评道：“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江（弘仁）得黄山之质。
”梅清擅长山水、松石、尤其好画黄山，自谓“游黄山后，凡有笔墨，大半皆黄山矣。
”他笔下的黄山，以气势取胜，行笔流动豪放，运墨酣畅淋漓。
取景奇险，用线盘曲，富有运动感。
有异于新安派比较生涩清峻的画风。
他长期深入黄山。
多写生黄山真景。
虽经常自称学元代，却有自己独特的创造。
他风格清俊高逸，表现山峦的云烟变幻，松多奇苍。
曾用卷云皴，给人苍茫感觉。
他的《宣城二十四景图册》，堪称平生呕心之作。
人称他山水入妙品，松入神品。
他间亦画梅，其梅画烟云历落，枝干奇古。
72岁时所作的《高山流水图》轴，现收藏于北京故宫博物院。
作品苍劲的运笔、酣畅的墨色、及皴法、用点均更多石涛意韵。
梅清笔下松弛中见功力，零乱中求整秩，经纬明快，恬适流畅。
他善诗和书法，并著有《天延阁集》、《瞿山诗略》，画有《黄山纪游》册。
传世作品有《山村清景图》、《黄山图》、《黄山十九景图》、《黄山炼丹台图》等。
西海门看落照立轴设色纸本1694年作（101.2万元，2012年6月北京九歌）款识：西海门看落照。
瞿山梅清时年七十有一。
印鉴：梅清石涛弟子、渊公明末清初，随着黄山旅游的开发和出外经商的徽州商人对家乡风物的眷恋，“黄山图”成为重要的表现题材，出现了中国画史上第一个以山命名的画派--“黄山画派”，梅清就是其中的佼佼者。
梅清以画黄山著名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。
弘仁书法作品弘仁(1610-1664)，清画家。
俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。
明亡后于福建武夷山出家为僧，字渐江，号梅花古衲。
安徽歙县人。
为清初四画僧之一.除山水外，亦写梅花和双钩竹，与杳士标、孙逸、汪之瑞并称“新安四大家”(亦有称“海阳四家”)。
行书法颜真卿，楷书学倪云林，得其神韵。
下面是店铺为你整理的弘仁书法作品，希望对你有用!弘仁平生概述1610年明万历三十八年(庚戌) 1岁俗姓江，名韬，字六奇;又名舫，字鸥盟。
1634年明崇祯七年(甲戌) 25岁秋，为灵运词坛画扇，犹用黄公望法。
此扇现藏上海汪氏家。
上题：“甲戌秋写为灵运词坛。
江韬。
”1639年明崇祯十二年(己卯) 30岁3月，新安人李白四十寿辰，与李永昌、孙逸、汪度、刘上延五人联画《冈陵图》卷为之祝寿。
其《冈陵松屋》，自题“己卯春日为生白社兄寿，江韬”，钤印“六奇”。
从诸跋知此图作于己卯年3月，作者皆新安人，故知此时已从杭郡迁回新安，而此前曾为杭郡诸生。
1645年清顺治二年(乙酉) 36岁徽州人金声及其学生江天一集士民抗击清兵，保卫绩溪、黄山诸地，分兵扼六岭。
至9月，御史黄澍降于清，引清兵入，徽遂破，金声及江天一被俘而亡。
金声起兵抗清，徽州士民皆群起响应，参加战斗，时亦在其中。
徽州失守后，遂随师入闽，临离歙时，与好友程守哭别于相公潭上，然后经水路过杭州，到达福州。
1646年清顺治三年(丙戌) 37岁于唐王亡后，入武夷山，居天游峰最胜处一年。
《与程蚀庵》书云：“入武夷，居天游最胜处，不识盐味且一年。
”可见，此时并未皈依僧寺。
1647年清顺治四年(丁亥) 38岁在武夷山，出家为僧，皈依古航道舟禅师，始用法名弘仁，字无智，号渐江。
1649年清顺治六年(己丑) 40岁自武夷回黄山。
1651年清顺治八年(辛卯) 42岁已在歙县。
与人合作的《格庵山水合锦图》卷上题：“渐江学人为玉如先生。
辛卯。
”玉如即方式玉，字玉如，歙县岩镇人，能诗善画。
作《峭壁孤松图》轴，上题有“辛卯小春写，渐江弘仁。
