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中医考试伤寒论——太阳病辨证论治细目一太阳病本证要点一中风表虚证桂枝汤证【原文】太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
（12）【释义】本条论述太阳中风表虚证治。
“阳浮而阴弱”，既指脉象浮缓，又言病机营卫不调，即卫阳浮盛、营阴失守。
风寒之邪侵袭人体，体表营卫之气受邪，卫气奋起抗邪，趋向于外，与邪相争则见发热、脉浮，故曰“阳浮者热自发”；卫气受邪，失于固密，营阴不能内守，泄漏于外，则见汗出，故曰“阴弱者，汗自出”；卫气为风寒所袭，失其“温分肉”之职，加之汗出肌疏，故见恶风恶寒。
太阳中风为表证，其热不似阳明里热发自于内，其热势不高，故曰“翕翕发热”。
太阳中风证表气不和，每每影响里气，致里气不调，肺气不利，则见鼻鸣；胃气上逆，可见干呕等。
桂枝汤方中，桂枝辛温，温经通阳，疏风散寒。
芍药酸苦微寒，敛阴和营，二者等量相配，一辛一酸，一散一敛，一开一合，于解表中寓敛汗养阴之意，和营中有调卫散邪之功，调和营卫。
因脾胃为营卫生化之本，故又用生姜、大枣益脾和胃。
生姜辛散止呕，助桂枝以调卫。
大枣味甘，补中和胃，助芍药以和营。
姜、枣合用，亦有调和营卫之功。
炙甘草补中气且调和诸药，与桂枝、生姜等辛味相合，辛甘化阳，可增强温阳之力；与芍药等酸味相配，酸甘化阴，能增强益阴之功。
要点二伤寒表实证1.麻黄汤证【原文】太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
（35）【释义】本条论太阳伤寒的证治。
外邪袭表，正邪交争，表闭阳郁，不得宣泄，故发热；寒邪束表，卫阳被遏，失其温煦之职，故恶风。
寒为阴邪，寒性收引，营阴闭郁故无汗。
头项腰脊为太阳经脉循行之处，寒邪侵袭太阳经脉，经气运行不畅，故见头痛，腰痛，身疼，骨节疼痛。
肺主气，外合皮毛，毛窍闭塞，肺失宣降，肺气不利，故气喘。
由于其喘与毛窍闭塞相关，故言“无汗而喘”。
麻黄汤方由麻黄、桂枝、杏仁、炙甘草组成。
太阳中风表虚证基础方：桂枝汤太阳中风表虚证是中医学中常见的一种疾病，其病机主要表现为阳气不足，外邪侵袭，导致人体阳气受损，阴寒内盛。
针对这种病机，中医学中有一方名为桂枝汤的方剂，被广泛应用于临床治疗。
桂枝汤是由桂枝、芍药、甘草和生姜组成的，它们在方剂中的配伍关系被称为君臣佐使药。
其中，桂枝作为君药，具有温阳散寒的作用，能够提升阳气；而芍药和甘草则充当臣药，起到调和君药的作用，增强方剂的功效；生姜则是佐药，其辛温的性质可以帮助君药和臣药更好地发挥作用。
根据中医药理论，桂枝汤方剂中的药物具有以下功能作用。
首先，桂枝能够温通经络，扶正固表，驱散寒邪，恢复阳气的运行。
其次，芍药和甘草具有调和阴阳的作用，缓解身体的疼痛和不适感。
最后，生姜则能够温中散寒，促进消化功能，增强人体的阳气。
桂枝汤方剂主要用于治疗太阳中风表虚证，其主治病症包括发热、恶寒、头痛、身体酸痛、肢体沉重、无汗等症状。
在中医理论中，太阳中风表虚证属于八纲辩证的表证，即属于外邪侵袭的表现。
而桂枝汤方剂的药性归经主要归属于少阳经和阳明经，具有温阳散寒的作用。
此外，桂枝汤方剂也可以根据六经辩证医理进行应用。
根据中医学的理论，六经是人体的六个主要脏腑系统，每个系统都有其相应的病理特点。
桂枝汤方剂可以根据不同的病情，选择相应的药物组合，以达到调和六经的作用，促进人体的自愈能力。
在中药方剂中，药物的君臣佐使关系非常重要。
君药起到主导作用，臣药和佐药则协助君药发挥作用，使方剂功效更加全面和有效。
君臣佐使的合理配伍，能够增强方剂的疗效，提高治疗效果。
总之，桂枝汤作为一种常用的中药方剂，对于治疗太阳中风表虚证具有重要作用。
其药物配伍中的君臣佐使关系，以及药性归经和药味的特点，决定了方剂的功效和适应症。
在临床实践中，医生应根据患者的具体情况，合理应用桂枝汤方剂，以达到最佳的治疗效果。
张仲景《伤寒论》辨太阳病脉证并治中（原文及译文）辨太阳病脉证并治中作者：张仲景太阳病，项背强几几，无汗，恶风，葛根汤主之。
葛根汤方葛根四两麻黄三两（去节）桂枝二两（去皮）芍药二两（切）甘草二两（炙）生姜三两（切）大枣十二枚（掰）右七味[口父]咀，以水一斗，先煮麻黄葛根，减二升，去沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，复取微似汗，不须啜粥，余如桂枝法将息及禁忌。
太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。
太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。
葛根加半夏汤方葛根四两麻黄三两（去节，汤泡去黄汁，焙干称）生姜三两（切）甘草二两（炙）芍药二两桂枝二两（去皮）大枣十二枚（掰）半夏半斤（洗）右八味，以水一斗，先煮葛根、麻黄，减二升，去白沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，复取微似汗。
太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也。
喘而汗出者，葛根黄连黄芩汤主之。
葛根黄芩黄连汤方葛根半斤甘草二两（炙，味甘平）黄芩二两（味苦寒）黄连三两（味苦寒）右四味，以水八升，先煮葛根，减二升，内诸药，煮取二升，去滓，分温再服。
太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
麻黄汤方麻黄三两（去节，味甘温）桂技二两（去皮，味辛热）甘草一两（炙，味甘平）杏仁七十个（汤去皮尖，味辛温）右四味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升半，去滓，温服八合，复取微似汗，不须啜粥，余如桂枝法将息。
太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤主之。
太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。
设胸满胁痛者，与小柴胡汤。
脉但浮者，与麻黄汤。
太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。
若脉微弱，汗出恶风者，不可服。
服之则厥逆，筋惕肉目閏，此为逆也。
大青龙汤方麻黄六两（去节，味甘温）桂枝二两（去皮，味辛热）甘草二两（炙，味甘平）杏仁四十个（去皮尖，味苦，甘温）生姜三两（切，味辛温）大枣十二枚（掰，味甘温）石膏如鸡子大（碎，味甘，微寒）右七味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，取微似汗，汗出多者，温粉扑之。
太阳中风.桂枝汤主之-倪海厦注《伤寒论》太阳病篇（十四）十四：「太阳中风」,阳浮而阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出, 啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣,干呕者,「桂枝汤」主之。
伤寒金匮中的方剂,大概有百分之六十的处方都是用桂枝汤做加减,经方家认为桂枝汤是调和阴阳的第一方,这个汤方是古代圣贤历代相传的经方,张仲景将它归经到治疗太阳中风来使用。
读伤寒金匮的时候,会遇到三种剂型,有汤剂、散剂、丸剂。
什么时候用汤剂、散剂、丸剂？汤者『荡』也,就是说扫荡的力量很强,取它的迅捷之性。
当我们要涤荡五脏六腑的病邪的时候,通关活络的时候、阴阳不平衡的时候,这些情况都用汤剂。
怎么知道阴阳不平衡？白天昏昏沉沉,晚上精神很好,就是阴阳不平衡；或者是你跟大多数人不一样,也是阴阳不平衡, 例如十个人吃虾子,结果九个人没事,一个人有事,那一个人就是阴阳下平衡。
如果倒过来,吃了虾子,九个人都拉肚子,一个人没事,那就是虾子有问题,或者是那一个人做了什么事。
学中医跟侦探一样要有 common sense。
还有,病情沉重的时候、病人有痿症、肌肉枯槁的时候、皮肤干枯的时候、要增益气血的时候,都用汤剂。
例如桂枝汤,如果做成桂枝丸,结果桂枝丸吃下去等很久才会发汗,桂枝汤一喝下去就发汗,不一样的效果。
煮汤也有技巧,大火煮取其“气”,小火煮取其“质”,发表的药,例如桂枝汤要用大火煮,所有发表的药方都用大火煮。
攻里的药、温里的药用小火煮,取其“质”。
散剂用在久病、或病在四肢,像是风湿的痹症、或者表里游走的病,都可以用散剂。
丸剂主要的可以逐破积聚,或者不进饮食的人,胃口不好的情况下,可以用丸剂,丸剂药缓力专,效力缓慢但力量专一,可以集中于一处病灶,所以如果病邪扩散全身的时候,就要用汤剂才有办法。
例如要打虫的时候,用到乌梅丸,集中攻击一个定点,引诱虫来吃。
如果做成乌梅汤,乌梅是用醋泡过两天,乌梅汤又酸又辣又苦,怎么喝？勉强喝下去结果虫没吃到,只有你吃到,虫没事，只有觉得很爽。
伤寒论辨证论治的原文一、太阳病辨证论治1. 太阳中风证（桂枝汤证）- 第12条：“太阳中风，阳浮而阴弱。
阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。
啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
桂枝三两（去皮），芍药三两，甘草二两（炙），生姜三两（切），大枣十二枚（擘）。
上五味，咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。
服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。
温覆令一时许，遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。
若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服，依前法；又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。
若病重者，一日一夜服，周时观之。
服一剂尽，病证犹在者，更作服；若汗不出者，乃服至二三剂。
禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。
”- 此条文阐述了太阳中风证的脉证特点及治法。
阳浮阴弱是脉象，同时有发热、自汗、恶风恶寒、鼻鸣干呕等症状，以桂枝汤解肌祛风、调和营卫。
服法上强调药后啜热粥、温覆取微汗等注意事项。
2. 太阳伤寒证（麻黄汤证）- 第35条：“太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
麻黄三两（去节），桂枝二两（去皮），甘草一两（炙），杏仁七十个（去皮尖）。
上四味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升半，去滓，温服八合。
覆取微似汗，不须啜粥，余如桂枝法将息。
”- 这里指出太阳伤寒证的主要症状为头痛、发热、身痛、腰痛、骨节疼痛、恶风、无汗而喘等，用麻黄汤发汗解表、宣肺平喘。
与桂枝汤证不同之处在于有无汗出，麻黄汤证无汗，且不需要啜粥辅助发汗。
二、阳明病辨证论治1. 阳明经证（白虎汤证）- 第176条：“伤寒，脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之。
知母六两，石膏一斤（碎），甘草二两（炙），粳米六合。
上四味，以水一斗，煮米熟，汤成，去滓，温服一升，日三服。
”- 对于伤寒病中出现脉浮滑，表有热里有寒（此处“里有寒”多认为是里有热邪，为传抄之误）的情况，用白虎汤清热生津。
太阳脉症桂枝汤证概述——《伤寒论》通俗讲话之二太阳脉症桂枝汤证概述——《伤寒论》通俗讲话之二怎样是太阳病？在第一讲里已经说过，就是“脉浮，头项强痛，而恶寒”等的综合病征。
在这些综合病征的基础上，再加以有“发热汗出，恶风，脉缓”的证候，叫做“中风”（中是去声，中风在这里，是伤风的意思，和忽然晕倒的脑充血的中风不同）。
有“或已发热，或未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧”的证候，叫做“伤寒”。
“太阳病，发热口渴，而不恶寒”的，叫做“温病”。
有“发汗已，身灼热”的，叫做“风温”。
有“关节疼而烦，发热皮肤如薰黄色”的，叫做“湿病”（《金匮要略》里，还有暍病）。
这是承袭了《难经·五十八难》的“伤寒有五”而来的。
伤寒论把这五种不同类型的证候群，并列在一处，主要意义，就是使我们了解这五种病，都有其不同证候，足以鉴别。
过去和现在，中医能够识别了这是中风，这是伤寒，就是依靠了这些不同类型的证候群，作为标志。
在这五种里面，中风伤寒和湿病，都有恶寒征候，而温病和风温，条文里很明显的指出：“不恶寒，身灼热。
”它的现症，既无恶寒，就不应该冠以“太阳病”三字，但是仍冠以太阳病，这有什么意思？这一问题，各人见解，还很难取得一致。
例如山田正珍氏说：“今仲景氏冠之以太阳病者，一以其发动之初言之；一以其头项强痛言之，以别夫阳明病之必自恶寒发热而来者也。
”但陆九芝就不是这样说法，他说：“伤寒由表入里，其始仅为太阳病证，温热由里出表，其始即为阳明证。
”又说：“温热之病为阳明证，证在《伤寒论》中，方亦不在《伤寒论》外。
”他认为温病就是阳明症，也有探讨的必要（在阳明篇再予以详述）。
这里所要讲的是，太阳中风的脉症和治疗。
仲景说太阳中风的脉象是：“阳浮而阴弱。
”阳浮，就是轻取（触到皮肤，不加重压）则浮；阴弱，就是重按（指压加重）则弱。
形容他的恶寒，似啬啬然（形容怕冷，方氏或问曰：啬、悭吝也，恶寒者，辟如悭吝啬细，惧事之人，恁的常常怯怯然畏寒也）；恶风，似淅淅然（形容怕风，淅、淅米也，孟子接淅而行是也）；发热，似翕翕然（形容发热，顾氏溯源集云：翕翕者，热在表也，如鸟翼之附外也）。
伤寒论之太阳中风（表虚）证【词解】[1] 阳浮而阴弱：轻按浮取为阳，重按沉取为阴。
脉象轻按明显，故称阳浮；重按见弱，故称阴弱。
阳浮而阴弱，指脉象浮缓。
同时在此又指病机，阳浮提示卫阳浮盛于外，阴弱提示营阴不能内守，阳浮而阴弱，说明了桂枝汤证卫强营弱之病机。
[2] 啬啬恶寒：啬，音瑟（sè）。
寒冷畏缩之感。
啬啬恶寒，形容恶寒较重。
[3] 淅淅恶风：淅，音析（xī）。
冷水洒身之感。
淅淅恶风，形容恶风较重。
[4] 翕翕发热：翕，音夕（xī）。
温暖和煦之感，翕翕发热，形容发热如羽毛覆盖之状。
[5] 鼻鸣：即鼻塞。
由于鼻塞，呼吸时发出鸣响，故曰鼻鸣。
【提要】太阳中风病机及证治。
【分析】言太阳中风，必参第1、2条所述内容。
阳浮而阴弱，既言脉来浮缓之形状，更寓卫强营弱之病机。
《灵枢·本脏篇》云：“卫气者，温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。
”今卫浮盛于表，与邪相争，故脉浮而发热如鸟羽加身。
营弱是说营阴不能内守，阴泄于外，故脉缓而自汗绵绵不止。
啬然恶寒，淅然恶风，此卫气失于温煦之职是也。
鼻为肺窍，肺合皮毛，今风寒犯表，肺气不宣，则鼻道塞而不畅，气息粗而鸣响。
肺胃相应，气降为顺，今肺气不宣则胃气应之而逆，故而干呕。
就太阳中风证而论，肺胃气逆之鼻鸣干呕，虽多见于临床，然非本证必具之症。
本条恶风与恶寒并举，说明二者虽有轻重之别，然临床上难以完全区分。
恶风者每兼恶寒，恶寒者多伴恶风，风寒相兼，互见为常。
故不可以“中风者恶风、伤寒者恶寒”而论。
【选注】程郊倩：阴阳以浮沉言，非以尺寸言，观伤寒条，只曰脉阴阳俱紧，并不着浮字可见。
惟阳浮同于伤寒，故发热同于伤寒；唯阴弱异于伤寒，故汗自出异于伤寒，虚实之辨在此。
热自表发，故浮以候之。
汗自里出，故沉以候之。
得其同与异之源头，而历历诸证自可不爽。
（《伤寒论后条辨·辨太阳病脉证篇》）吕搽村：卫强故阳脉浮，营弱故阴脉弱。
卫本行脉外，又得风邪相助，则其气愈外浮，阳主气，风为阳邪，阳盛则气易蒸，故阳浮者热自发也。
《伤寒悬解》——太阳中风与桂枝汤禁忌太阳十太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池，风府，却与桂枝汤则愈。
１太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，此有内闭之风不能外散也，先刺风池，风府，以泻内闭之风，后与桂枝汤则愈。
风池，足少阳穴，风府，督脉穴。
太阳十一太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
１太阳病，外证未解者，是发热汗出之义，脉浮弱者，阳浮阴弱也，外感阳浮，阴弱营虚。
当以桂枝汤，补营虚而发皮毛，自表而达里，调和营卫。
２虽言外证未解，是发热汗出，重点是有汗，无汗者不可用桂枝汤。
浮弱不浮紧，则外有寒而不闭，只是外证不解，桂枝汤补虚化营，通经解肌，营卫调和而自汗出，是为汗解之义。
３本条提纲有一个“当”字，在加黄师注释中又有一个“凡”’字，后续提纲中还有“法当”与“一定之理”，以后有这些关键字出现的时候就特别注意，用以明中医之理，它就像数学公式一样，迷茫的中医理论中找到一个正确的治辩定理。
论：本条可以和太阴十六对比研究，太阴中风。
太阳十二太阳病，外证未解者，不可下也，下之为逆，欲解外者，桂枝汤主之。
１太阳病，外证未解者，是发热汗出之义，汗出亡津，阳明燥盛，也不可下，必先解表，而后下之。
外证未解，误下为逆，此一定之理。
必先解外，乃可议下。
欲解外者，桂枝汤主之。
解表不越桂枝者，是有汗出之义，然后里证可议下者，是汗出内燥也。
２本条表达重要一个观点，有表证必先解表，此为一定之理，重中之重，不解表者，必不可下，下之为大逆。
太阳中篇与下篇，俱是误治之坏病。
３本条与上条的区别就是，上条太阳中风，发热汗出，营弱贼风，本条是太阳中风，发热汗出，汗出内燥，二者主要表达，就是以表为主。
另外教治法与禁忌，外证未解者，不可下也。
太阳十三夫病脉浮大，问病者，言但便硬耳，设利之，为大逆。
硬为实，汗出而解，何以故？脉浮，当以汗解。
１夫病脉浮大，问病得，言但便硬也，假设利之，此为大逆。
便硬为实，汗出而解，此何以故？脉浮在表，“当”以汗解。
医之太阳中风与桂枝汤证上次我们总结了桂枝汤方证，并通过《素问》中关于阴阳交的论述，来帮助我们理解发汗机理以及桂枝汤的组方目的。
今天我们将逐步地通过《伤寒》的条文来加深对桂枝汤方证的理解。
图、桂枝汤方证条文我们已经知道太阳病是症状反应为在表的阳性证，是机体驱集大量体液于上半身机体表面，欲借发汗机转自体表以解除病邪而未能解除的一种病理状态，主要的症状表现为脉浮、头项强痛而恶寒。
我们又根据津液相对不足或充实，以是否汗出为提示分为中风和伤寒。
其中太阳中风证是在主提纲的太阳病的基础上，若同时伴随发热、汗出、恶风、脉缓等症状，则名之为中风。
第12条：太阳中风，阳浮而阴弱。
阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
仲景脉法中，外为阳，内为阴，阳浮而阴弱者，是说脉象有浮于外，而弱于内的形象，也就是轻取为浮，重按为弱。
“阳浮者热自发”，是说阳浮的脉，为发热的反应。
“阴弱者汗自出”，是说阴弱脉是汗出的反应。
身体机能欲作汗而祛邪自体表外出，体表和脉管中充满了大量的津液，所以脉象表现为浮，但是由于已经有汗出，体表和脉管中的津液被排出了一部分，脉管的紧张度得以缓解，所以表现为浮弱。
啬啬恶寒，表现的是患者恶寒而“抽抽”的样子。
淅淅恶风，如室外淋雨，忽然一阵风吹来，全身发冷，特别想找个温暖的地方躲起来。
翕翕发热，热郁于表，合而不开，犹如蒸笼上盖着盖子而热气无法冒出来的样子。
表不解，肺部气机不畅，故而出现鼻塞鼻鸣。
干呕者，气机不能旁达，有向上冲之机。
这是对太阳中风证典型症状更加准确的描述，为桂枝汤的适应证，故桂枝汤主治。
特别注意，桂枝汤源自《汤液经法》的小阳旦汤，原仅有适应症，而没有“太阳中风”的概念，是仲景通过方以类聚产生的六经概念。
太阳病本是机体欲借发汗机制，自体表以解除病邪的一种反应，也就是正邪交争在体表。
今汗出，理应不复发热，但并没有如此，还是反复发热表不解，这是由于精气虚，表不固，不足以祛邪外出，故而用甘温滋液的桂枝汤，发汗，解表固表而退热。
《伤寒悬解》太阳篇——桂枝汤太阳中风桂枝汤证肺通卫气，风伤于卫，行其疏泄之令，卫气不敛，是以有汗。
卫愈泄而愈闭，闭而不开，则营郁而发热。
桂枝汤所以通经络而泻营郁也。
太阳五太阳病，头疼，发热，汗出，恶风者，桂枝汤主之。
１头疼者，皮毛外闭，太阳经气不降而上壅也；发热者，皮毛外闭，营血内郁而发热也；营郁生风，风泄皮毛，则窍开汗出也。
恶风者，风泄卫气而表虚也。
桂枝汤，桂枝解表，通经解肌，调和营卫，白芍酸敛营风之外泄，清营血之郁热，甘草大枣，补脾精以滋肝血，生姜调脏腑而宣经络。
中风有汗，是以皮毛窍开，故用桂枝汤解表，调和营卫之义。
区别于麻黄汤，恶寒无汗，皮毛孔窍不开，必用麻黄，以发表寒而开皮毛孔窍。
这是中风证桂枝汤与伤寒证麻黄汤，二者最大的区别。
后学麻黄汤则知。
２桂枝汤，《伤寒》排序第一方，也《伤寒金匮》治病第一方也。
即宜于外感表证的中风营卫不和，又宜于有内伤杂病的木气抑郁，后世只知其为发汗之剂，只用于太阳中风，治杂病却畏不敢用，怕有发汗之过，此为学不得要领，而毁其良方，此就是白白浪费圣人的良苦用心。
桂枝汤加人参变为双解表里之新加汤，减生姜大枣白芍，变为救逆心悸桂枝甘草汤，加饴糖变为建中，加龙骨牡蛎能治虚劳，加乌头能治中风历节，寒疝腹痛，不加不减能治妇人妊娠初证，产后中风。
一方多用，即能解表，又能补虚，千变万化，全是医理，众方之首。
外感中风，内伤杂病，仲景传世第一方，非桂枝汤莫属。
桂枝汤，疏肝第一方，后世各种疏肝方剂，千方万方，不敌桂枝汤。
３此处师解又出现；风愈泄而卫愈敛，卫欲敛而风欲泄。
此易于让人梗塞不通。
余在复解，风性疏泄，卫性收敛，风泄卫敛，营卫调和，是为平人。
伤寒之后，皮毛窍闭，二气不和，于是风愈泄而卫愈敛，风泄卫败，即是中风桂枝汤证；卫欲敛而风欲泄，卫敛寒闭，即是伤寒麻黄汤证。
风愈泄而卫欲敛，卫欲敛而风欲泄，是伤寒之后，营卫内郁，风寒互搏的一种状态。
风胜则为中风，寒胜则为伤寒。
４古方桂枝，皆言桂心，是桂枝去皮之义。
