_庄子_中不同的孔子形象分析
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中国古代历史人物的形象与评价中国几千年的历史,培育了无数优秀的历史人物。
这些人物在当时不仅起到了重要的作用,而且在后世也成为了榜样。
他们的形象与评价一直是历史学者和民众讨论的焦点。
在本文中,我将从不同角度讨论几位古代历史人物的形象与评价。
孔子:中国伟大的思想家孔子,拥有两千多年的历史,在中国人心中始终是一位伟大的思想家。
他的思想体系为后世的文化观念奠定了基础,被誉为“天下之学”。
孔子的形象是一位传统和谐、敦厚可亲的老师,他的教育思想影响深远。
然而,孔子也有不同的评价。
在封建思想盛行时期,孔子的形象被过分神化,成为一位庄严神圣的形象,让人感到遥不可及。
而在现代,一些人批评孔子崇拜封建制度,认为他的思想不符合现代社会的发展。
实际上,孔子的思想体系具有时代特点,因此其评价也应该有所区分。
庄子:道德哲学的代表庄子是中国古代哲学家之一,被誉为“道家”典籍的代表。
他的思想主张“天人合一,一本无枝叶”,阐述了自然与人的关系,表达了他的道德哲学。
庄子的形象是一个深度思考、超然物外的哲人。
然而,庄子的思想遭受了评价的困扰。
在行动派哲学家的眼中,庄子的思想过于抽象,缺乏行动指导,被挑战为“逍遥学派”。
而在后世道家思想的流传中,庄子被过于神化,形象不真实,失去了与现实生活的联系。
因此,庄子的形象与评价实际上存在争议。
秦始皇:强权下的统一者秦始皇是中国第一个绝对君主,他通过实行一系列改革政策,推广秦制,实现了中国历史上第一次大一统。
他的形象是一位冷酷、权力极大的统治者,让人想到强权和暴力。
然而,秦始皇的评价也多种多样。
在封建社会中,秦始皇被神格化,成为一位千古一帝的形象,对其所做所为视而不见。
而在现代,他被批评为暴君,被看成对于文化事业的摧毁者。
然而,无论是秦始皇作为一位影响巨大的政治家,还是其作为一个历史人物在后世评价,都充满了争议。
唐太宗:中国文化黄金时期的代表唐太宗作为中国历史上一位杰出的皇帝,统治时期被誉为中国的“文化黄金时期”的代表。
浅析《庄子》中的孔子形象作者:马天良来源:《丝绸之路》2017年第12期[摘要]道家经典《庄子》一书在塑造人物形象时,往往出于文章的立意和主题所需,予人物以褒贬,“因文生事”;在文辞运用方面,极具灵活性,妙趣横生。
尤其是在即“道”离“道”者形象的塑造上,表现得尤为突出。
而儒家学派的圣贤孔子,作为《庄子》中即“道”离“道”者的典型代表,在书中出现的频率非常高,出现次数甚至多于庄子和老子,其形象也表现得极具矛盾性。
[关键词]《庄子》;孔子形象;在我国古代经典中,《庄子》可谓独树一帜,尤其在形象塑造方面独具特色。
在塑造人物形象时,作者往往出于文章的立意和主题所需,给予人物褒贬,不采用史家之“以文运事”,而是“因文生事”,显得比较随意。
因此,在文辞运用方面,极具灵活性,或生动、或诙谐、或怒骂、或嬉笑,无奇不有,无所不能为,无所不能写,妙趣横生。
从而,使得人物形象复杂多变。
尤其是在即“道”离“道”者形象的塑造上,表现得尤为突出。
《庄子》中的即“道”离“道”者形象或为道家的追随者、代言人,或为叛逆者。
而这些即“道”离“道”者形象中,孔子形象的塑造最具典型性。
《庄子》33篇近50处写到孔子及其弟子,孔子在《庄子》中出现的频率大于该书最主要的人物——庄子,也大于庄子的同道——老子。
部分篇章甚至基本全是关于孔子及其儒家思想,如《胠箧》《盗跖》《渔父》等。
《庄子》对孔子形象的塑造,主要通过两种方式呈现:一方面对孔子及其弟子的言行、主张等加以批判,一方面通过各种描写手段使孔子的人物形象趋于道家化,从而使《庄子》里的孔子形象具有矛盾性的一面。
首先,作为儒家思想的开山鼻祖,孔子的形象自然多呈现出儒者的一面,他依然热衷礼节,为人谦卑。
然而,当孔子形象代表儒家时,往往会被取笑,甚至被攻击、被鞭挞。
整部《庄子》中,这样的情景有五六处。
如《德充符》篇,孔子的学说被批判,且间接宣扬了道家的思想:鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。
仲尼曰:“子不谨,前既犯患若四海矣,虽今来,何及矣!”无趾曰:“吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。
《庄子》中的孔子形象探究【摘要】《庄子》中的孔子形象是一个备受探讨的话题。
本文将从孔子在《庄子》中的形象、与庄子的对比、在作品中的作用、对庄子思想的影响以及孔子形象的变化等方面展开探讨。
通过对这些内容的分析,可以更深入地了解《庄子》中对孔子形象的描绘和塑造。
孔子作为儒家思想的代表人物,与庄子的哲学思想相互辉映,形成了独特的对比和互动,为读者呈现出多样化丰富的人物形象。
结论将对孔子在《庄子》中的形象进行总结和概括,为读者提供一种全面而有深度的全景式了解。
通过本文的阐述,读者将更深入地探究《庄子》中孔子形象的内涵和意义。
【关键词】引言、孔子在《庄子》中的形象、孔子与庄子的对比、孔子在《庄子》中的作用、孔子对庄子思想的影响、孔子形象的变化、结论。
1. 引言1.1 引言庄子是中国古代著名哲学家之一,他的著作《庄子》是中国古代哲学名著之一,主要探讨人生哲学和宇宙观念。
在《庄子》中,除了庄子本人外,还涉及到其他思想家,其中包括孔子。
孔子在《庄子》中的形象备受关注,这种形象不仅体现了庄子对孔子的认识和评价,也反映了庄子与孔子思想的碰撞和交流。
探究《庄子》中的孔子形象对于深入了解中国古代哲学思想具有重要意义。
孔子被描绘为一位有远见卓识、仁爱宽厚的圣贤人物,他的学说被视为传统儒家思想的代表。
《庄子》中也突出了孔子与庄子之间的不同之处,比如在对待学问和人生态度上的差异。
这种对比既体现了两位思想家各自的特点,也呈现出他们之间的互相衬托和对话。
在《庄子》中,孔子不仅是一位历史人物,更是一种精神符号和理想化的形象。
他的形象在文中扮演着重要角色,既反映了庄子对传统儒家思想的态度,也展现了他对儒家学说的认同和批判。
研究孔子在《庄子》中的形象不仅有助于理解古代哲学思想的传承与变革,也有助于深入探讨中国文化传统中的核心价值观和理念。
2. 正文2.1 孔子在《庄子》中的形象孔子在《庄子》中的形象主要体现为一位崇尚仁义道德、追求至善至美的圣人形象。
《寓言-庄子》原文、翻译及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《庄子秋水》阅读答案解析及阅读理解试题阅读下面的文字,完成下面小题。
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
(《论语》)庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。
”(《庄子·秋水》)1. 孔子和庄子都是追求快乐的人,他们所追求的快乐有什么不同?2. 孔子和庄子的这两种不同快乐方式,你更倾向于哪一种?请说明理由。
答案解析【答案】1. 孔子:坚守仁义,安贫乐道。
庄子:保全生命,享受自由。
2. 示例1:更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实是否高贵。
孔子心怀仁义,安贫乐道,这是一种无法用金钱获取的快乐;而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐,缺少社会的责任感,所以,我不赞同。
示例2:更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉,庄子鄙弃名利富贵,因为在他看来,珍爱生命,享受生命赋予的自由才是真正的快乐,他是真正懂得生活的人;孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高而已,所以我并不赞同。
【解析】【1题详解】本题考查学生理解文本,筛选概括文本信息的能力。
解答这类题目,先要审清题干的要求,如本题问的是“孔子和庄子都是追求快乐的人,他们所追求的快乐有什么不同”,然后浏览两则内容,根据文本的内容进行概括。
孔子认为“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云”,这段话是说“每天吃点饭,喝点水,头垫着弯曲的手臂睡觉,也是一种生活的乐趣。
用不道义的手段弄来的富贵,对于我就像浮云一样”,孔子认为有理想、有志向的君子,不会总是为了自己的吃穿住而奔波的,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。
孔子的五种形象孔子在中国历史上有五种形象:第一种形象“圣化”。
一介布衣的孔子被初步塑造成圣人,中间大概经历了四五百年的过程。
吴国大夫曾向孔门弟子子贡发问:你老师莫非是圣人吗?为什么如此多才多艺呢?子贡回答道:上天赋予他做圣人的资质,所以他又多才多艺。
这里子贡把孔子赞美成“天纵之将圣”,首次把孔子的形象定位成天赋“圣人”。
一百多年后,孟子对孔子作了高度评价,指出:“自有生民以来,未有孔子也。
”意思是说自有人类以来,没有比孔子更伟大的。
孟子认为“行一不义,杀一不辜,而得天下”,孔子“皆不为也”(《孟子·公孙丑上》)。
古代圣人有许多不同的侧面,而在孟子看来,孔子身上凝聚了圣人的各方面的优点,是古代圣人的“集大成”者。
在孔子被“圣化”的过程中,大史学家司马迁推波助澜,起了非常大的作用。
他说:“天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。
孔子布衣,传十余世,学者宗之。
自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。
”(《史记·孔子世家》)这是说自帝王至学者,如果要探讨以六经为核心的知识学问,皆以孔子的观点作为是非标准。
援此而论,司马迁就认定孔子是最伟大的圣人(至圣)了。
第二种形象“矮化”。
“矮化”孔子可以说是自老子开始。
孔子当年西行,向老子问礼。
老子认为周礼的创始人周公早已死了,要复周礼必须要估量时代潮流是否允许。
老子告诫说:“去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。
”(《史记·老子列传》)这说明孔子身上有两大不足:趾高气扬的神态(骄气、态色),过多的欲望与理想(多欲、淫志)。
在《史记·孔子世家》的记载中,有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑“矮化”之能事。
或讽刺他“四体不勤,五谷不分”;或嘲笑他“自腰以下不及禹三寸,垒垒若丧家之犬”;或策反孔子的学生:与其追随“避人之士”(指孔子),不如跟随避世之士(指隐士);或暗示孔子应改弦易辙,“往者不可谏,来者犹可追也”。
2001年2月 西安石油学院学报(社会科学版) Feb.,2001第10卷第1期 Journal of Xi’an Petroleum Institute(S ocial Science) Vol.10No.1从《庄子・内七篇》中两个不同的孔子形象谈庄子之思想曹小晶(西北大学文学艺术传播学院,陕西西安710069)摘 要:通过对《庄子・内七篇》中两个不同孔子形象(A.原本的孔子B.庄化的孔子)的分析和比较,试图得出这样一个结论:孔庄思想本是一家,他们都以人生哲学为其主体,对社会人生充满了关注;只是庄子相比孔子而言,其思想的容量更为宽大、深厚和玄邃,有超越孔子思想的一面,但这种超越并不是真正的逍遥自在,庄子的思想始终停留在珍惜生命与拯救天下的两难选择中,并因此而矛盾着、痛苦着,也正是这一显著突出的思想特点造就了中国知识分子数千年来儒道并存、互相交融的心态基型和双面人格。
关键词:庄子;孔子;双面人格中图分类号:B223.5 文献标识码:A 文章编号:1008-5645(2001)01-0077-041 凡是读过《庄子》的人都有这样一个印象:庄子的文笔奇异诡怪、诙谐玄妙,且“见得方说到”,学者闻一多先生评价说:“读《庄子》,本分不出那是思想的美,那是文字的美。
那思想与文字,外型与本质的极端调和,那种不可捉摸的浑圆的机体,便是文章家的极致”;无论从思想还是文辞上,他都打破了一般常规,无视偶象,上天入地,喜笑怒骂皆有妙趣,就连被人们尊为至圣的孔子也成了笔下的常客,常常遭到批评和讥笑,一扫孔夫子往日神圣的庄严,连同孔夫子整日整月席不遐暖、忙于传播教诲的仁义理智也被斥为大伪、大害,而加以挖苦、讥蔑;但是稍微留心,也会发现在内七篇中还有另外一个孔子,这个孔子不同于那个被讥讽的孔子,与其说他是孔子,毋宁说他是庄子,因为他是庄化了的孔子,是庄子思想的代言人,那么庄子为什么要把自己的一些思想通过孔子的形象告诉诸人呢?虽然庄子文笔诡异,他笔下的人物常常是虚构的,人物之间的对话也常常是杜撰的,因此杜撰孔子来代言也是很正常的事,但是我以为庄子这样做是很有深意的,证据有二:首先从内七篇中可以看到他写到许多人物,有凭空塑造的,如妙姑射山之神人等,也有根据一点史实线索编造的,如尧舜、楚狂接舆、连叔等,而孔子这一形象正属于后一类,从内七篇看来,一般凡是属于后者这类人物,庄子虽然也在编造其言其事,以服务于自己的思想,但基本上都未脱出这一人物的原本特征,因此庄化的孔子有庄子编造的一面,但也不能说这一形象本身完全彻底是反其道而行之;其次就庄子文章本身的一贯特色来看,他的文辞、手法与思想、内容浑然一体,分不清哪是内容,哪是文辞,例如《德充符》篇,庄子欲说明:破除外型残缺的观念,而重视人的内在性德,有德之人生命自然流露出一种精神力量吸引着人。
从战国诸子典籍看孔子形象的变异刘敏锐【摘要】两千多年来,孔子作为我国历史上杰出的思想家、教育家,儒家学说的创始人,对后世影响巨大.然而,对于这样一位文化巨人,其一生却颇多争议,其形象也在历史中不断地演变.战国作为孔子形象变化的最初阶段,再者诸子典籍对孔子的描述也十分丰富,因此,从战国诸子典籍这一视角可以一窥孔子形象的最初变化,对当时的学派纷争也可以有基本的认识.同时,通观战国诸子典籍,其中既有对《论语》中孔子本然形象的继承,也有针对孔子形象所进行的变异,而后者则是文章讨论的重点.【期刊名称】《湖北文理学院学报》【年(卷),期】2013(034)003【总页数】5页(P77-81)【关键词】战国;诸子典籍;孔子形象【作者】刘敏锐【作者单位】西南大学文学院,重庆北碚400715【正文语种】中文【中图分类】I207.62对于孔子形象的变迁,已有诸多学者进行了研究,如顾颉刚先生在《春秋时代的孔子和汉代的孔子》一文中就说:“各时代有各时代的孔子,即在一个时代中也有种种不同的孔子呢。
”又如“春秋时代的孔子是君子,战国的孔子是圣人,西汉时的孔子是教主,东汉后的孔子又成了圣人,到现在又要快成君子了。
”[1]136陈独秀在其晚年所作《孔子与中国》一书中论述孔子“非宗教迷信的态度”时,概括了孔子从春秋到东汉的演变历程。
[2]17-18再如近些年来的学者,如林存光著专著《历史上的孔子形象》将孔子形象的演变置于政治与文化语境下来钻研,探讨了其演变的历程,以及孔子和儒教从古到今的历史命运变迁问题等等。
[3]以上诸家更多的是以整个社会时代因素作为出发点来研究论述的,但单就“孔子其人”来说,历史上他的形象是模糊复杂的,战国时期作为孔子形象产生变异的基础阶段。
这一阶段记录孔子言语行事的典籍文献种类繁多,所记录的孔子相关资料也非常丰富,因此,本文试着从战国诸子典籍的角度,通过深入细致地考察,分析战国时期的重要典籍,整理出孔子在战国时期形象的变迁,从而使我们对孔子形象变迁这一长期存在的文化现象的初级阶段有所认识。
《庄子》主要内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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