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望大陆读后感
《望大陆》是一部由鲁迅所著的小说，通过对中国近代历史的描写，展现了中国人民在封建社会和帝国主义压迫下的生活状态，以及他们对改变命运的渴望和努力。
读完这部小说，我深受震撼，对中国的历史和现实有了更深刻的理解。
小说以一个普通的农民家庭为主角，通过他们的生活经历展现了中国人民在封建社会的压迫下所遭受的苦难。
在这个家庭中，父亲被迫去当兵，母亲独自扶养孩子，姐姐被迫嫁给一个富家子弟，弟弟则受尽欺凌。
这些情节让我深刻体会到了中国人民在封建社会下的无助和痛苦，他们的命运被束缚在封建礼教和帝国主义的压迫之下，生活艰难而无望。
然而，小说中也充满了对改变命运的渴望和努力。
主人公的姐姐虽然被迫嫁给了一个富家子弟，但她并没有放弃对自己命运的抗争，最终她通过自己的努力和智慧，成功地改变了自己的命运。
这种对抗压迫的精神让我深受感动，也让我对中国人民的坚韧和勇气有了更深刻的认识。
通过《望大陆》，我也更加深刻地理解了中国近代历史。
小说
中描写了中国人民在帝国主义侵略下的痛苦和抗争，让我对中国近代历史的艰辛和曲折有了更加深刻的认识。
同时，小说中也展现了中国人民对改变命运的渴望和努力，让我对中国人民的智慧和勇气有了更加深刻的认识。
通过阅读《望大陆》，我对中国的历史和现实有了更深刻的理解。
这部小说让我深刻体会到了中国人民在封建社会和帝国主义侵略下的痛苦和抗争，也让我对中国人民的智慧和勇气有了更加深刻的认识。
同时，小说也让我对中国的历史和现实有了更加深刻的理解，让我对中国的未来充满了信心和希望。
《望大陆》古诗《出自蓟北门行》赏析
代出自蓟北门行
鲍照
羽檄起边亭，烽火入咸阳。
征骑屯广武，分兵救朔方。
严秋筋竿劲，虏阵精且强。
天子按剑怒，使者遥相望。
雁行缘石径，鱼贯度飞梁。
箫鼓流汉思，旌甲披胡霜。
疾风冲塞起，沙砾自飘扬。
马毛缩如蝟，角弓不可张。
时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
【赏析】
本篇属《杂曲歌辞》，写壮士从军卫国的壮志和朔方边塞的风物。
全诗可分为三层。
第一层写边塞报警，天子派兵救援。
第二层写边塞的苦寒，战斗的艰苦。
第三层写将士们以死报国的决心。
这首诗的语言生动形象，很有表现力。
比如开头两句：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。
”前一句中的“起”字，点出警报来得突兀；后一句的“入”字，则使人意识到军情的紧急，用字很有气势。
再如写边塞的环境：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。
马毛缩如蝟，角弓不可张。
”边塞的风砂是那样疾猛，边塞的气候是那样寒冷，连战马也蜷缩起身子，它的毛竖起来象刺猬一样，角弓也冻硬了，拉都拉不开。
可以想象，在如此恶劣的自然环境中坚持抗敌的将士们经受了多少磨难。
鲍照虽然没到过朔方，却凭藉丰富的艺术想象力，出色地描绘了一幅边塞绝域的图画。
这首诗音节高亢，气势凌厉，笔力刚健，全无南朝诗歌的柔靡。
诗人笔锋往复自如，不断变换角度。
这些跳动的情节使诗歌的旋律显得紧促，充分表现了诗人慷慨激昂的内心情感。
望大陆读后感《望大陆》是一部由鲁迅所著的小说，讲述了一个中国留学生在日本留学期间的遭遇和思想变化。
小说以写实主义的手法展现了那个时代中国人的思想和生活状态，同时也深刻地反映了中国人在外国的身份认同和自我价值的探索。
在阅读完《望大陆》后，我深有感触，对小说中所呈现的人物形象和情节发生了深刻的思考。
首先，小说中的主人公孙少平是一个典型的留学生形象。
他在日本留学期间，面对种种不公和歧视，内心中对祖国的思念和对自己身份的认同感愈发增强。
这种身份认同的变化，让我深刻地感受到了中国人在外国的困境和挣扎。
孙少平在日本的生活中，所遭遇的不公和歧视，让他更加珍惜自己的身份和文化，也更加坚定了自己对祖国的热爱和对国家前途的期许。
这种对国家和民族的情感表达，让我深刻地感受到了中国人在外国的身份认同和自我价值的探索。
在异国他乡，中国人面对的不仅仅是语言和文化的隔阂，更是对自己身份的认同和自我价值的探索。
其次，小说中的情节和人物形象也给我留下了深刻的印象。
孙少平在日本留学期间的遭遇和成长过程，让我深刻地感受到了那个时代中国人的思想和生活状态。
小说中描绘的中国留学生在日本的生活，不仅仅是对中国人在外国的生活状态的真实呈现，更是对中国人在那个时代的思想和情感的真实反映。
小说中的人物形象和情节，让我更加深刻地了解了那个时代中国人的生存状态和内心世界。
在异国他乡，中国人面对的不仅仅是生活的压力，更是对自己身份和价值的探索，对国家和民族的情感表达。
小说中的情节和人物形象，给我留下了深刻的印象，也让我更加深刻地了解了中国人在外国的生存状态和内心世界。
最后，小说中的情节和人物形象也给我留下了深刻的印象。
孙少平在日本留学期间的遭遇和成长过程，让我深刻地感受到了那个时代中国人的思想和生活状态。
小说中描绘的中国留学生在日本的生活，不仅仅是对中国人在外国的生活状态的真实呈现，更是对中国人在那个时代的思想和情感的真实反映。
小说中的人物形象和情节，让我更加深刻地了解了那个时代中国人的生存状态和内心世界。
《望大陆》赏析第一、这首诗在构思方面以虚写实，情、景、事有机结合。
作者设想安葬，想象死后魂魄远望，想象魂魄恸哭，想象远望之景，想象孤魂寂寥，这些都是虚写，实际上表现生前活着时的痛苦。
作者明确实写了自己的悲哀情感，暗示虚写了自己的遭遇和国家的现状。
读者可以通过诗中明确地抒情，在头脑里再现出一个活生生的慷慨悲壮的抒情主人公形象。
第二、此诗在音韵节奏方面特点突出，具有极高的审美价值。
在句式上，长短错落，读来时慢时快，恰当的表达了感情。
前两节采用了重章复沓的手法，具有很强的咏叹意味。
“葬我于高山之上兮”反复出现，表达出愿望的迫切与郑重。
诗中的“兮”字起到了调整语速、渲染感情的作用。
“大陆不可见兮”“故乡不可见兮”中“兮”表达了无限的失望与遗憾。
这两节中还使用了顶针的修辞，“大陆”“故乡”接连而出，表现诗人一心系之之情。
从情感发展上看，“望我大陆”所传达的情与“大陆不可见兮”所传达的情又截然不同，构成突转，发人深思。
第三节每句三字，音步一致，节奏分明。
四句诗紧锣密鼓式地排列，读来沉郁顿挫。
前两句使用叠音词“苍苍”“茫茫”，渲染了景象的寥廓，音韵上也具有美感。
整首诗押韵鲜明。
首节二四句“陆”“哭”押“u”韵，低沉郁闷。
后两节押“ɑnɡ”韵，末节还句句押韵，浑厚慷慨。
第三、全诗用语自然生动。
如“高”字，出语自然天成，而富于哲理，耐人咀嚼。
站的越高，望的越远，这是常识。
诗人一定希望葬的更高些，那样会望得更远，了解更多，更能缓解思恋之苦，满足思恋之需。
作者情之急、情之浓全被这一字传出。
于右任素仰屈原之为人，尤爱读《离骚》。
他曾以“骚心”为笔名，可见其意。
一九五六年，他在中国台湾的一次诗人节聚会中说：“我是发起诗人节之一人，我们为什么以端午节为诗人节，当然是纪念屈原的。
所谓纪念屈原，一是纪念其作品的伟大，一是纪念其人格的崇高。
屈原的作品，无论造词、立意，都为中国诗人开辟一广大的境界。
刘勰在《辨骚》内说：‘是以枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇。
江山留胜迹，我辈复登临。
凹凸山川阔，纵横道路深。
四分天下计，一统江山心。
吾心向大陆，愿为统一行。
翻译：
《望大陆》文言文翻译：
江山依旧留有胜迹，吾辈今日又登临其上。
山川起伏，凹凸不平，辽阔无垠；道路纵横交错，深邃难测。
虽分四分天下之计，但心中始终怀揣一统江山之志。
我心向往大陆，愿为统一大业而奋斗不息。
今观祖国河山，胜迹繁多，吾辈有幸得以亲临其境。
遥想当年，江山多娇，引无数英雄竞折腰。
今朝吾辈，亦欲登高望远，抒发胸中豪情。
观山川之起伏，凹凸有致，辽阔无垠。
江水东流，山川交错，道路纵横，深邃莫测。
此等景象，不禁让人心生敬畏，亦感人生路途之漫长。
吾辈虽身处分裂之世，但心中始终怀揣一统江山之志。
自古以来，一统江山便是中华民族的共同心愿。
吾辈虽分四分天下，但勿忘初心，勿失壮志，坚信终有一日，吾辈能实现统一大业。
吾心向大陆，愿为统一行。
大陆，乃中华民族之根，吾辈之心所向。
愿以吾辈之青春热血，献于祖国统一大业，为中华民族之复兴而努力奋斗。
自古以来，中华民族便有着“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神。
吾辈身为华夏儿女，更应肩负起民族复兴的重任。
望大陆，吾辈之心所向，愿为统一大业，奋斗不息。
江山如画，英雄辈出。
今日吾辈，虽身处分裂之世，但心中怀揣统一之志，愿为中华民族之复兴而努力拼搏。
望大陆，吾辈之心所向，愿为统一行。
《望大陆》赏析《望大陆》赏析全诗共三小节，主要写诗人想象去世后站在台湾的高山顶上望祖国大陆、望故乡的所见所想。
第一节，起句“葬我于高山之上兮”是诗人直抒胸臆，表达安葬意愿，直白而深沉。
“望我大陆”紧承上句，道出作者想如此安葬的缘起和目的。
“大陆”前加一“我”字，体现了于先生台海两岸是一家的祖国观念，虽然身在台湾，但是大陆也是“我”的，传达出强烈的爱国感情。
谁“望”呢?是作者的魂魄!大陆令作者如此倾心，以至于死后的魂魄也要去望!死后尚且如此，活着时当然无时无刻不牵挂!这是一份多么执着的苦恋啊!这里，诗人还给我们留下广阔的想象空间，我们会神游大陆，那滚滚的千里黄河，那不倒的万里长城，那勤劳的人民……“大陆不可见兮，只有痛哭!”诗人的魂魄在台湾最高的山顶上，凝神远望，可是，他总望不到魂牵梦绕的祖国大陆，哪怕是一点点的影子!面对这样的事实，他无能为力，无可奈何，只有涕泗滂沱，放声恸哭。
梁山伯与祝英台虽生不能相依，但死后化蝶相依;而于先生，生时眼不能见大陆，死后魂魄依然不能见大陆，这是怎样深重的遗憾!魂魄不是很神奇吗?怎么竟然连大陆都望不见?台湾与大陆有怎样深远的阻隔!这两句表面上是满腔的痛苦和遗憾，骨子里却是无尽的对分裂制造者的愤慨。
第二节，“葬我于高山之上兮，望我故乡”交代了安葬在高山之上的另一个目的——望见故乡。
客居台湾十几年怎能不思念陕西老家?怎能不思念结发妻子?怎能不思念失散骨肉?何况诗人此时已是垂垂老矣!叶落归根，狐死首丘，要知道，人越年老越想回老家。
故乡的亲友身体健康、生活幸福吗?故乡人民的生活还是他曾知道的那样贫困吗?那些亲手创成的水利工程年久了还能为人民造福吗?他支持关怀的教育事业有无巨大发展呢?故乡的一草一木……然而，“故乡不可见兮”，死后的魂魄依然不能望见故乡，欲归不能，欲聚不成，多么遗憾!一个游子离开亲人和故乡几十年的羁旅之苦、一个游子客死他乡的悲哀尽显无余。
所以说，“永不能忘”表达的是无尽的思念和刻骨铭心的痛。
