_人心_与_文心_的分裂_论王褒诗品与人品中的两面性

诗品与人品诗品与人品所谓诗品，就是指诗的内容和质量。

所谓人品，就是指人的品质德行。

儒家早就重视人品。

孔子在评价他的学生时，就把德行放在了首位，其次才是言语、政事、文学。

历代许多诗话和词话大都从诗词创作的主观客观条件、创作态度、创作构思、表现技巧、内容与形式以及鉴赏等方面进行剖析和论断。

诗品出于人品。

诗如其人，不可不慎。

诗品与人品孰轻孰重，古往今来，都有定论。

从作品中就足见其人的品质、德行。

我国历史上第一个拥有专集的诗人——屈原，是一个伟大的爱国诗人。

《史记》上称他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，他关心国家的命运与百姓的疾苦。

但他却遭到了小人的嫉妒和陷害。

楚怀王可顷襄王听信谗言，贬低他、流放他，他的远大的政治抱负不得实现。

国家被侵略，百姓遭涂炭。

他“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

尽管这样，“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”在万般无奈的境遇下，他满怀忧愤，以投汨罗江的壮举为国殉身。

这是诗人的悲剧，也是楚国的悲剧。

但是，屈原那伟大的爱国主义人品和伟大的爱国主义诗篇《离骚》等作品却“与日月争光”永垂史册。

历史走到了东晋，出现了另一位伟大的诗人——陶渊明。

他初有大志，说到：“猛志逸四海，骞翮思远道”，为此，他一生曾经三次出去做官，诸如镇军建军参军、州祭酒（主管文教）和彭泽令（县长）。

但都是些无足轻重的“七品芝麻官”，怎么能够实现他“达则兼善天下”的宏愿呢？他“不堪吏职”，不愿逢迎上级官吏，每次都没有做多久，就辞官返回田园了。

自古及今为什么都仰慕陶渊明及其诗作？宋人张南轩在《采菊亭诗引》中说：“陶靖节人品甚高，晋宋诸人所未易及，可见胸次洒落，八窗玲珑。

岂野马游尘所能栖也。

”清人方东树在《昭昧詹言》里说：“读陶公诗，专取其真：事真、景真、情真、理真，不烦绳削而自合”是因为陶渊明人品高尚，襟怀坦荡，诗写真事真情，我写我想我做，不矫揉造作，一任自然，所以千百年来，读者不仅爱他的诗，而更爱他的人品。

论《文心》与《诗品》对曹植、曹丕高下评价差异的原因作者：毛宇轩来源：《北方文学》2019年第06期摘要：刘勰的《文心雕龙》（1）与钟嵘的《诗品》两部作品基本出于同一时代，本文探究了两书评论对象、诗歌价值以及审美取向方面的不同造成的对于曹植与曹丕高下评价的不同。

关键词：《文心雕龙》;《诗品》;二曹建安时期是我国古代文学发展的重要阶段，其中被公认成就最为突出的便是被称为建安之杰的曹植，刘勰的《文心雕龙》曾在不同的篇章中多次提及曹植并将其作为建安文学的代表。

钟嵘的《诗品》更是将其列为上品。

提到曹植不得不说的就是一直在文学评论和历史上与他如影随形的兄长，魏文帝曹丕。

包括钟嵘在内的绝大部分后世评论家都存在“扬植抑丕”的评价取向，但刘勰却在《文心》中明确提出了对这种观点的反对。

本文分别选取了《文心》与《诗品》中对二人的评价，试图探究这种评价差异的原因所在。

一、《文心》与《诗品》对二曹的不同评价首先来看两部作品的曹植的评价。

刘勰在《文心》中对于曹植的评价褒贬参半，共有二十章提及曹植，其中有九章是对其行文中出现的问题的贬斥，九章对其持褒扬态度，两章引用其诗句。

这里用表1来展现更为明确：纵观全篇，尤其是在对各个时代文学创作有总结意义的《明诗》和《时序》两篇中，“建安之初，五言腾踊。

文帝、陈思，纵辔以骋节”[1]（P83）、“陈思以公子之豪，下笔琳琅。

”等，足见总体而言刘勰对曹植持肯定态度，尤其是对他的个人才华上十分称颂。

但是同时作者也在《指瑕》等篇目当中贬斥曹植行文过于恣肆，存在用词不当，文体冗长或是疏于说理，不合体制等一系列问题，对于曹植其人也提出了文人相轻的批评。

总体而言，刘勰虽然肯定了曹植的才情，但是对于其行文措辞的细节并不十分满意，正如他在《才略》当中提到的，他更倾向于认为曹植困窘的处境使得前人对于曹植的评价过高。

反观钟嵘的《诗品》，对于曹植的态度则是极力地赞扬，称其为“文章之圣”[2]（P7）“建安之杰”，可列为上品，用了一连串诸如“周孔”“龙凤”等等的譬喻来极言其诗文之冠绝今古。

以出世为迹入世为心——阮大铖诗品与人品矛盾解析
尹玲玲
【期刊名称】《常熟理工学院学报》
【年(卷),期】2010(024)005
【摘要】阮大铖以奸臣、小人的身份吟咏着他的山水田园之乐与出世高蹈之志,人品与诗品之间存在着错位现象,原因即在于诗歌是他在被废弃不用不得不以出世的形态生存期间,以一种独特的视角抒写他的入世之,心的一种方式.
【总页数】4页(P64-67)
【作者】尹玲玲
【作者单位】阜阳师范学院文学院,安徽,阜阳,236041;苏州大学文学院,江苏,苏州,215123
【正文语种】中文
【中图分类】I106.2
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对于言志的诗，《毛诗序》中阐释为：“诗者，志之所之也。

在心为志，发言为诗。

”诗人“情动于中”，才吟为诗段。

所以人们透过诗这扇心灵之窗，往往能窥探诗人的内心世界。

正因为人品与诗品的关系如此密切，后人评诗时，都习惯与作者的经历、遭遇联系起来，“诵其诗而想见其为人”。

如明代胡应麟在《诗薮》中说曹操，“魏武雄才崛起，无论用兵，即其诗豪迈纵横，笼罩一世，岂非衰运人物。

”的确，曹孟德之诗，不论《短歌行》“山不厌高，海不厌深”的求贤若渴，还是《观沧海》“日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里”的虚怀若谷，抑或《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的积极进取，都写得气势雄浑，慷慨悲壮，“有气吞宇宙气象”。

这与曹操一生征战南北，想成就霸业的宏愿是分不开的。

诗品是由人品决定的。

诗人要写出高品位的诗歌，先得有高远之志，“先为人后为文”强调的也是这个道理。

屈原能写出《离骚》这千古绝唱；杜甫能写出《三吏》、《三别》的现实主义杰作；白居易能有“稳暖皆如我，天下无寒人”的怜悯之心；陆游在“僵卧孤村”的暮年，还做着“铁马冰河”的征战梦，以至临终都念念不忘“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；文天祥能有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语……不都是其崇高人格的体现么?很难想象，一个对国家前途、民族命运和人民苦难漠不关心的人，能写出这些情感炽热、志趣高远的诗。

而那些身居高位的宫廷文人，如南朝的宫体诗派，唐代初年的宫廷诗派，五代的花间派，以及北宋的西昆体等，充其量只会咏些为封建王朝献媚捧场的应制诗。

清人叶燮在《原诗》对诗品与人品也有精辟之论：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。

功名之士，决不能为泉石淡泊之音；轻浮之才，必不能为郭庞大雅之响。

”也就是说，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅趣，只配陶渊明这位“隐逸诗人”有；而同是隐士的孟浩然，虽然李白也选他“红颜弃轩冕，白首卧松云”的清高，但孟山人毕竟尘根未净，所以自己便留下“欲济无舟楫，端居耻圣明。

无锡市人民政府关于无锡市第十一届哲学社会科学优秀成果奖的决定文章属性•【制定机关】无锡市人民政府•【公布日期】2013.04.18•【字号】锡政发[2013]71号•【施行日期】2013.04.18•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】科学技术综合规定正文无锡市人民政府关于无锡市第十一届哲学社会科学优秀成果奖的决定（锡政发〔2013〕71号）各市（县）和各区人民政府，市各委、办、局，市各直属单位：2010年以来，全市广大哲学社会科学工作者坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持理论联系实际，推进哲学社会科学理论创新，取得了丰硕成果。

为表彰先进，进一步繁荣哲学社会科学事业，市政府决定授予《发展伦理探究》等88个项目无锡市第十一届哲学社会科学优秀成果奖，其中一等奖7项，二等奖28项，三等奖53项。

希望获奖单位和个人再接再厉，积极进取，不断取得新的成绩。

希望广大哲学社会科学工作者充分认识肩负的使命和责任，创新理论、繁荣学术、服务社会、资政育人，在推动无锡经济社会科学发展中发挥更大作用，作出更大贡献！附件：无锡市第十一届哲学社会科学优秀成果获奖项目无锡市人民政府2013年4月18日附件：无锡市第十一届哲学社会科学优秀成果获奖项目（2010年1月1日－2011年12月31日）一、一等奖（7项）1．发展伦理探究（著作）/王玲玲、冯皓（江南大学）2．智慧思维学（著作）/陶伯华（无锡市社会科学院）3．食品可追溯体系中的消费者行为研究（著作）/徐玲玲（江南大学）4．地方治理变迁--基于20世纪无锡的分析（著作）/汪春劼（江南大学）5．无锡战略新兴产业集聚化规模化发展研究（咨询报告）/蒋佳林（中共无锡市委党校）6．社会工作实务（著作）/吕青、王金元、万伟等（江南大学）7．关于劳动者报酬与居民收入倍增研究报告（咨询报告）/李伟刚等（无锡市政府研究室）二、二等奖（28项）1．鲁迅诗歌编年译释（著作）/吴海发（无锡市北高级中学）2．教育国际化进程与发展模式（著作）/杨启光（江南大学）3．无锡职业教育史（著作）/无锡市陶行知研究会、无锡市教育学会4．师生关系新论（著作）/吴岳军（无锡工艺职业技术学院）5．沉静语文--语文教学变革的深情瞩望（著作）/许昌良（无锡市凤翔实验学校）6．扬州才子李涵秋文学研究（著作）/伍大福（无锡高等师范学校）7 ．李白诗传（著作）/张哲民（江阴市人民检察院）8．高校工程伦理教育的三种理性向度（论文）/赵云红（江南大学）9．“人文儒学”批判与后儒学当代突围--兼与李承贵、夏锦乾商榷（论文）/赵建军（江南大学）10．模因论观照下的语言哲学意义观（论文）/朱义华（江南大学）11．涉外商事裁判法律适用问题研究（论文）/无锡市经济法学研究会课题组12．日本“满洲移民”社会生活研究（著作）/石艳春（江南大学）13．不该遗忘的历史--抗战时期无锡地区人口伤亡和财产损失调研成果汇编（著作）/无锡市史志办公室14．纪检监察派驻机构统一管理模式分析（论文）/潘加军、鞠连和（江南大学）15．江苏科技金融产品创新及创业投资发展研究（咨询报告）/王雷等（江南大学）16．公司和农户间自我履约机制的设计：一种风险贴水的方法（论文）/浦徐进、吴林海、曹文彬（江南大学）17．加快形成以服务业为主导的现代产业体系新格局（论文）/薛云建等（江南大学）18．马克思价值理论研究（著作）/张正翔（无锡市广播电视大学）19．跨国经营与管理（著作）/朱晋伟等（江南大学）20．无锡城市国际化的现实、比较与定位（论文）/卢俊峰、许敏雄（中共无锡市委宣传部、无锡市政府研究室）21．以积极的社会保障作为社会控制措施的思考（论文）/赵向红、周辉（江南大学）22．苏南地区农村群众体育事业发展战略研究（论文）/姚唯众、白海波（江南大学）23．无锡市锡澄一体化发展研究报告（咨询报告）/郑向启等（无锡市城市规划编制研究中心）24．无锡基本现代化建设路径及指标体系研究（咨询报告）/无锡市发展和改革委员会课题组25．浅析生产性现代服务业税收（论文）/马伟、杨国良、张海波（无锡地税局）26．提升无锡职业教育发展水平对策研究（咨询报告）/姜献忠、崔玫（无锡商业职业技术学院）27．“十二五”时期推进无锡产业现代化研究（咨询报告）/王兵等（无锡市政府研究室）28．“人心”与“文心”的分裂--论王褒诗品与人品中的两面性（论文）/张喜贵（江南大学）三、三等奖（53项）1．教育，真的不能简单（著作）/沈茂德（江苏省天一中学）2．无锡园林文化丛书（著作）/沙无垢、朱震峻等（无锡市市政和园林局）3．高校球类运动科学实践与新发展研究（著作）/黄远翔、张艳、张晓明（江南大学、河海大学、内蒙古师范大学）4．有效项目课程：价值取向与标准构建（论文）/朱璋龙（无锡商业职业技术学院）5．明代民歌《挂枝儿》注解商兑（论文）/黄明明（江南大学）6．基于Flow理论的小学数学游戏故事情节设计（论文）/王小根（江南大学）7．童心牧歌--小学生“玩”文化研究（著作）/丁建红等（无锡市东林小学）8．奥林匹克思想的伦理本质及其价值（论文）/潘凌云、张虹、王健（江南大学、昆明学院、华中师范大学）9．教学实践的基本品性分析（论文）/杜芳芳（江南大学）10．社会主义人民主权实现论（著作）/潘云华（江南大学）11．立法过程中的利益平衡（著作）/曾祥华等（江南大学）12．江阴历史文化丛书（共10卷）（江阴明清学政）（著作）/江阴市政协学习文史委员会13．中国吴越春秋风云（著作）/黄胜平、王国平等（中共无锡市新区工作委员会、江苏省吴越文化研究会）14．附条件不起诉研究（论文）/无锡市刑法刑诉法学研究会课题组15．道德资本的生成逻辑（论文）/张祖华、刘宣飞（无锡工艺职业技术学院）16．检察机关对派出所刑事执法监督的法理分析与制度构建（论文）/孙曙生、沈小平、陈平（江苏行政学院、无锡市南长区人民检察院、四川省简阳市人民检察院）17．我国食品安全标准体系存在的问题及法制路径（论文）/王靖、马淑芳（无锡商业职业技术学院）18．《社会保险法》实施对我市规制的影响研究（论文）/邢瑞莱（无锡市人力资源和社会保障局）19．犹太文化背景与战后美国激进青年文化的生成（论文）/吕庆广（江南大学）20．无锡传感网产业知识产权运用保护研究（论文）/朱佳丹（无锡市中级人民法院）21．苏锡常都市圈空间发展及其动力机制分析（论文）/谢守红（江南大学）22．产业转移对江苏区域经济发展贡献的实证分析--以南北共建产业园为例（论文）/孙君、姚建凤（无锡商业职业技术学院、南京航空航天大学）23．江苏低碳经济发展与商业银行金融支持研究（论文）/中国工商银行无锡分行课题组24．无锡构建节约型城乡建设模式的基本路径（论文）/刘韶岭（无锡市建设局）25．基于LMDI的中国碳排放驱动因素研究（论文）/唐建荣、张白羽、王育红（江南大学）26．旅行社营销（著作）/张红英等（无锡商业职业技术学院）27．浅议地方融资平台公司的规范清理（论文）/蔡峻（无锡市审计局）28．企业实施食品可追溯体系的投资意愿与投入水平研究：基于Logistic与Interval Censored组合的回归分析（论文）/山丽杰、吴林海、徐玲玲（江南大学）29．无锡发展创新型经济的生动实践和基本经验（论文）/谭军（中共无锡市委党校）30．改革分配方式，提高一线劳动者收益（论文）/曹洪东、冯冬泉（中共无锡市委党校、无锡市经济学会）31．以创意产业打造城市转型发展引擎（论文）/贺军、蒋星等（无锡市文化广电新闻出版局）32. 我国税权划分问题研究（论文）/史卫甫、潘曙光、闻益军（无锡市宜兴地税局）33. 加强大企业税收风险管理的实践与思考（论文）/无锡市税务学会国税一分局分会课题组34. 解析取消“两费”后的履职走向（论文）/盛小伟（无锡市工商行政管理局）35. 从理念走向行动：消费社会公民消费责任的担当（论文）/张志祥（无锡商业职业技术学院）36．以特色优势构建中医院持续发展体系的实践（论文）/王彬夫、秦霞玉（无锡市中医医院）37. 社区矫正：制度体系建设与队伍模式构建（论文）/王金元（江南大学）38. 当代中国城市发展丛书·江阴卷（著作）/《江阴》课题组39. 荣氏企业的财富观对当代企业伦理的启示（论文）/颜节礼、朱和平（江南大学）40. 城市旅游公共行为比较研究（论文）/李武武、林丽丽（江南大学）41. 政府应对网络公共事件的策略建议（论文）/郁彩虹（中共无锡市委党校）42. 民营企业二元社会网络模式及演化特征研究（论文）/韦雪艳、王重鸣、段锦云（江南大学、浙江大学、苏州大学）43. 创新体制机制加快建设旅游城（咨询报告）/姚忠伟、刘安伟（中共无锡市委党校）44. 无锡市城乡一体化规划研究报告（咨询报告）/无锡市规划局课题组45. 幸福无锡建设的路径与对策研究（咨询报告）/刘敏婵、王云骏等（无锡市发展和改革委员会、南京大学）46. 创造条件让更多农民获得财产性收入--新形势下增加农民财产性收入的思考建议（咨询报告）/陈黛媛（中共无锡市委农村工作办公室）47. 强势推进“五位一体”大建设开拓江苏动漫发展新跨越（咨询报告）/孙力民等（无锡市滨湖区文体局）48. 积极运用税收杠杆促进新兴产业快速发展--无锡支持战略性新兴产业发展的税收政策思考（咨询报告）/严卫中、张益、朱凯（无锡市锡山地税局）49. 无锡城市拆迁的成本核算及后续管理研究（咨询报告）/无锡市建设局课题组50. 从纳税需求角度透视第三方维权的可行性研究（论文）/潘曙光、闻益军、何晶晶（无锡市宜兴地税局）51. 无锡市服务外包企业经营发展状况的调研与思考（论文）/曹建伟、李国刚、朱宁（无锡市国税局）52. 浅析如何加强对非居民税收中股息分配的税源控管（论文）/吴明言、邵华（江阴市国税局）53. 创新扶贫开发思路夯实农村和谐基础--无锡市锡山区村级创建扶贫开发基金的实践和成效（咨询报告）/许谷秀（无锡市锡山区农村经济学会）。

历年高考优秀作文：人心与文道：品格和文风的辨析文学作品与作者人品之间存在两种截然相反的观点。

古代文学家认为“言为心声”、“文如其人”，即作品能够反映作者的性情和品格；而金代元好问则声称“心画心声总失真，文章宁复见为人”，意味着作品无法显露作者的真实为人。

在探讨文学作品与作者人品的关系时，我们不应局限于绝对的一致或背离观点，而应从多角度、多层面予以分析。

文学作品是作者内心世界的一面镜子。

人类的情感复杂多变，通过文字的抒发，作家能将内心深处的情感和盘托出。

当读者沉浸在作品中，便能感受到作者的情绪起伏和思想深度。

正所谓文如其人，作品往往能够体现作者的品格和情趣。

比如，鲁迅先生的文章深刻犀利，透露着坚定的正义感和深沉的忧国忧民情怀，正是他刚正不阿、嫉恶如仇的性格写照。

我们也不能完全认定作品与作者是完全一致的。

有时，作家在创作过程中会有意或无意掩饰自己的真实情感，甚至塑造与自己性格迥异的形象。

元好问指出，一个人可能内心狭隘但文笔旷达，一个作品表面风光无限，却无法展现作者真实的为人。

诸如某些悬疑小说家，他们可能会在书中展示极其精巧的情节构造，但这并不意味着在现实生活中也同样具有高超的智慧。

我们要认识到，作品是作者精神世界的外化，而不是内心世界的复制。

作者的个人经历、情感状态、价值观念等都可能影响文学创作的风格和内容。

同时，作品往往被赋予了超越时代的普遍性和永恒性，它们可能在不同程度上折射了作者的人生观，但更多的可能是表达了一种普遍的人类情感或哲学思考。

还要看到作家的创作意图并非总是直接反映其人品。

有些文学作品是为了迎合市场需求或遵循某种社会规范而刻意创作的。

这些作品更多地受到外在因素的影响，而非纯粹是作者个人品格的体现。

例如，为了讨好权贵而撰写的歌功颂德的文章，很难说是作者个人人品的直接反映。

文学作品与作者人品之间的关系是多元且复杂的。

我们应当透过作品去感知作者的内心世界，同时意识到作品与作者间可能存在的差异。

诗品真能反映人品吗？诗品真能反映人品吗？——以传统诗歌为例我们传统意义上总是将文人的文艺作品同其人品相联系起来，正如俗话所说'字如其人'、'言如其人'、'文如其人'等，自然，其中也包括'诗如其人'，认为诗品即人品，诗品总是和人品成相关关系，但笔者对此观点进行了些微考究，研究了传统诗歌中诗品人品的案例，并对诗品与人品的关系进行了新的论证。

中国古代文论中关于文品与人品内在关系的阐述甚多。

如:'诗品出于人品'(刘熙载《艺概》)、'观其诗如所闻,接其人如其诗'(徐铱《成氏诗集序》)、'诗以人见,人又以诗见'(叶燮《原诗外篇上)等等, 在这种理论的逻辑思维定势影响下,从古至今的文学史上,以诗及人、以诗论人、以诗认人的作品阅读和人格评定方法已成为一种几乎被公认了的文论规范和史学笔法。

其发展之极致,便是诗品与人品、人格与风格直接简单地互代。

我们首先必须承认，在一般的情况下,这种人品与诗品、作者心性与作品精神确实具有线性因果关系。

但并非所有的诗品即是文品，本文对此提出了自己的看法，认为诗品并非能完全反映人品，人品高固然诗品高，但反之则非如此。

本文便从'诗品'与'人品'的具体内涵出发，结合具体的诗品与人品的关系，来辩证地进行看待。

一、'诗品'与'人品'的含义我们要探究诗品与人品的关系，首先要了解诗品与人品的内涵。

我们传统意义上所说的诗品都包括什么呢？而要解决这个问题，重要的是搞清楚'品'的内涵。

诗品，一般人会想到为南朝梁钟嵘的诗评著作《诗品》，或者唐代司空图的《二十四诗品》，这两部古代诗歌美学著作，都是研究的诗歌的品位的。

正如清刘熙载所言: '诗格，一为品格之格，如人之有智愚贤不肖也；一为格式之格，如人之有贫富贵践也。