肖瑞峰《诗品和人品》阅读练习及答案

高一年级语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1．B（A．强加因果；C．原文“……未得到足够重视”；D．“成为审美客体”是作者观点）2．B（没有对比论证）3．D（没有时间词、方位词、数量词的体现）4．【答案】材料一——总分总的论证结构：先提出问题“谢诗如何做到境界阔大深邃与深细清丽之统一”，然后分别从时间词、方位词、数量词三个角度分析原因，最后在身世及思想角度补充说明。

（2分）材料二——先指出现象“萧统《文选》在山水美学建构上的价值未被足够重视”，然后以“游览类”入选诗为例，论证其价值。

（2分）5．【答案】意义：创作出别具一格的山水诗，恢宏豪宕、深邃厚重，为后世推崇。

（3分）启示：在失意时学会自我调节，可向外探索，找寻新的寄托，消解世俗生活带来的烦恼，善于发现自然界的美，拓宽心灵的境界，以实现人生价值。

（3分）（意思对即可）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6．A（“为下文他资助贫困学生埋下伏笔”错误，二者形成对比）7．A（应是“插叙”）8．【答案】①结构上，和结尾遥相呼应，使上下圆合。

②形象上，象征了赵老师始终不改初心的坚守。

③主旨上，表达了对赵老师坚守初心的赞美。

（4分，每点2分，答出2点即可）9．【答案】①此处表面上是小叶榕树，实指赵老师的无私，赞美赵老师像安静的小叶榕树一样默默奉献。

②此处表面上是香樟树，实指赵老师的温暖，赞美赵老师像高大的香樟树一样对困难学生的守护。

③此处表面上是常青树，实指赵老师的初心，赞美赵老师的初心像“常青树”一样始终不改本色。

（6分，每点2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10．D（做人臣的要忠诚正直地规劝其君主的原因，并不是为了自己，而是想要纠正君主的过错，改正君主的失误。

看见君主有过失而不进行规劝，这是轻视君主的危急存亡。

高一年级语文参考答案第1页（共4页）技巧：句式——所以……者，……也；对称结构——匡君之过，矫君之失）11．D（两个字含义相同，轻，以……为轻，看轻）12．C（“当即被任命为相”错误，对应信息“明日，授苏从为相”）13．【答案】（1）这三个家伙都是一定想要得到它们眼前的利益，却没有回头看它们身后有祸患。

山西省平遥和诚中学2017-2018学年高一语文3月月考试题（含解析）现代文阅读论述类阅读阅读下面文字，完成下面小题。

“新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。

在中国文化史上，五四新文化运动是新文化开端的依据。

因此，当时那些新文化的倡导者、建设者，都应列为新文化人。

此后凡拥护并积极参与新文化建设的知识分子也都应属于新文化人之列。

这些人当中的画家之作品即是新文人画。

如果把古代的文人之画称为文人画，那么五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家如徐悲鸿、林风眠、刘海粟、丰子恺、黄宾虹、潘天寿、石鲁、李昔禅、钱松岩、李可染、陆俨少等都应被看作新文人画的代表。

新文人的产生是在国家和民族危亡时期，站在世界文化和人类命运的高度对传统文化进行了反思。

新文人中最早提出改革中国画的是康有为，1917年他在《万木草堂藏画目》中开门见山地提出：“中国近世之画衰败急矣”，并主张“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”。

1918年陈独秀在《新青年》杂志上以《美术革命》为题，主张“采用洋画的写实精神。

发挥自己的天才，画自己的画，不落古人的窠臼。

”显然，康、陈的主张是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。

1919年，蔡元培曾特别指出：“彼西方美术家能采用我人之长，我人独不能采用西人之长乎？故甚望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳，描写石膏物象及田野风景……今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之，除去名士派毫不经心之习，革除工匠派拘守成见之讥，用科学方法以入美术。

”较之康、陈从文化的层面指明中国画革新之必要，蔡元培从美术教育的角度指出了中国画革新的途径。

此后的徐悲鸿、林风眠无不受其思想的影响，他们不仅以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。

如“愚公移山”这一来自《列子》的寓言所凸显的人格尊严和进取意识，与中国文人画含蓄幽婉的隐逸境界大相径庭，却与西方人文精神旁通。

第一单元检测(时间 :120 分钟满分:120分)阅读题 (共 47 分)一、论述类文本阅读 (9 分,每题 3 分)阅读下边的文字 ,达成第 1~3 题。

沈从文的创作与艺术追求庄锡华将人性的表现与启发的追求相联合是沈从文文学思想特别突出的特色。

他认为“一部伟大的作品 ,老是表现人性最真切的欲念”。

而他存心将人性最真切的欲念归纳为“关于目前黑暗社会的否定”和“关于将来光明的神往”。

这就改变了梁实秋讨论人性问题时的思辩取向,将问题引向真切、详细、现实和能够操作的方面。

沈从文以为 ,“对现实不满 ,对空虚必有所倾慕”,梁实秋关注抽象的人性的确同他对现实的不满有关。

不满现实但还一定立足现实,沈从文特别表现了他对社会进步的信心。

他说 :“每个文学作者不必定是社会改革者 ,不必定是思想家 ,但他的理想 ,却常常与他们同归殊途。

他必拥有宗教的热情,勇于进步 ,超乎习惯与俗见而向前。

”这样谈论文学的价值与功用 ,仿佛不简单遇到左翼方面的攻讦。

重申文学的自由天性也是沈从文文论特别应该惹起我们重视的方面。

他认为:“文学是用生活作为依据 ,凭想象生着翅膀飞到另一个世界里去的一件事情 ,它不缺乏最宽泛的自由 ,能允许感情到全部现象上去漫步。

什么人他愿意飞到过去的世界里歇息 ,什么人他愿意飞到将来的世界里歇息 ,还有什么人又愿意安置到目前的世界里 :他不用为一个时代的兴趣拘束他的行动。

”只管时势动乱 ,民生困难 ,但文学仍是应该成为一个同意心灵憩息的家园。

从整个现代文学的基本格局看,沈从文仿佛显得特立独行,他固然被人列为新月派、京派文学考量 ,但我感觉 ,他同这些文学社团、文学派别一直处在和而不一样的状态。

新月派着重审美、着重形式的文学偏向 ,对此沈从文是认可的、接受的。

他的作品构造精良 ,感情细腻 ,显示出作家磨炼的功夫。

但沈从文来自基层 ,目击了社会黑暗 ,一直保持了对基层社会中人民民众的关心 ,自然地背负了对人生的一份责任。

2023年11月稽阳联谊学校高三联考语文试题卷考生注意：1．本试卷共8页，23小题，满分150分。

考试用时150分钟。

2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填在试卷和答题纸规定的位置上。

3．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸上相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：《文人画之价值》一文开宗明义：“文人画，画中含有文人之性质、趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想。

”陈师曾认为文人画是表达作者性灵与思想的载体，画面中含文人之性情、感想与追求。

画家作画不必刻意专注于艺术表现中形而下的技巧，也不必过分拘泥于物象原貌。

否则，他的个体风格与情感就会受抑制。

清代石涛有云：“借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也。

”文人画的可贵之处源于何处？就在于它经过了作者性情的陶冶与思想的倾注，因而不会千人一面，毫无生气。

与此相伴，它也能让观者感同身受，涤除玄览，澄怀味象，这便是文人画的精义所在。

在中国传统绘画几千年的历史长河中，文人画成为区别于宫廷绘画、民间绘画和宗教绘画的四大画种之一。

复兴文人画，应具备人品、学问、才情、思想四要素，方能完善。

关于绘画与人品的关系，早在北宋，郭若虚曾有言：“窃观自古奇迹，多是轩冕才贤依仁游艺，高雅之情一寄于画。

人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。

”郭氏论画，首次在画史上把人品与气韵甚至画作的质量联系起来，虽稍有绝对，但强调人品对绘画的重要影响，亦有其合理成分。

20世纪，陈师曾提出：“文人画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。

盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。

有此感想、精神，然后能感人而能自感也。

”此论为未来中国文人画的发展指明了方向。

随后，傅抱石在分析和比较了董其昌、沈宗骞、陈师曾三人关于中国绘画思想的研究后，针对董其昌的“读书、广见闻、脱俗”之说，沈宗骞的“清心、读书、却誉、正体”之论，极力赞成陈师曾的观点，提出：“人品”“学问”“天才”，此为研究中国绘画的三大要素。

第五单元过关检测(A卷)(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。

材料一中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。

历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时,更注重意境美。

意境是艺术的灵魂。

我们欣赏画时,时常为其内含的艺术魅力所吸引,为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染,这就是意境美的作用。

中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。

空灵之空为静,为虚,为无;空灵之灵为灵气,为实,为有。

空和灵是对立统一的。

宋代马远的《寒江独钓图》中,茫茫寒江,一叶孤舟,渔翁独坐,钓丝飘浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。

空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的局限;另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。

中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即“画外有画”。

正如美学大师宗白华所说:“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一。

”山水画是一种哲理的最高境界,它不追求繁芜的世界,而是追求自然与人文的完美统一,是一种摆脱世俗的精神追求。

从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号,更重要的是画家内在的精神追求。

中国山水画的诗意之美,是中国绘画历来所提倡的。

不论是《春山烟雨》还是《春浦帆归》,只看画题,就会觉得诗意盎然。

诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。

真正山水画中的诗境,体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融。

宋代郭熙在《林泉高致》中说:“诗是无形画,画是有形诗。

”诗画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。

唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。

姓名，年级：时间：单元综合测评（三）（时间：120分钟满分：120分）一、阅读理解(50分)(一)阅读下面的文字，完成1~3题.（9分）当知学问都从活人做出，学问之背后则必然有其人之存在.但人不易知，各人与各人的天赋不同,智慧不同，境界不同，性格不同。

如欧阳修与司马光两人同是北宋大史学家，因其人之不同，而史学上之造诣与精神亦不同。

诸位治史学,不懂得所谓史学家其人，试问如何做得一史学家?读古人书,须能如面对亲觌，心知其人。

懂得了古人，像活生生地在我面前，我才能走进此学术园地。

此所谓“把臂入林"，至少在我自己要感得是如此。

也只有如此，才能了解到古人之血脉精神,以及他们间学问之传统源流。

自己才能参加进此队伍,随着向前。

否则读书虽多，所得仅为一堆材料,只增长了自己一些意见。

古人是古人,传统是传统，与我全不相干。

如此般做学问，尔为尔，我为我，各自拿到一堆材料,各自发挥一套意见，在人与人间，则绝无关系,绝无内在精神之传递与贯彻,交流与影响。

此种学问，其实全是假的,并非真学问。

诸位今日治学，多蹈此弊，在学术传统上尚无知识可言，而尽忙着找材料，创意见，想自己出风头。

那实在要不得！讲学问则必讲其源流承接,此中有人之与人之精神血脉,务要臻于“意气相投”之境，此是学问入门后之事。

徒知读书，只如听说话。

听人说话，却不知那说话的人。

读人所著书，却不知那著书的人，如此则仅成为死学问，死知识，只是一堆材料。

如欧阳永叔与王荆公，其文皆学自韩昌黎，但欧、王两家文字精神意趣各不同。

我们读韩、欧、王三家文，应能分别出此三家之异在何处、同在何处。

欧、王两家之学韩,各由何处入,又各由何处出。

应能从此三家文字“想见其为人”.应使韩、欧、王三家之精神笑貌、意兴情趣，历历如在目前.虽在我口里说不出，却要在我心里深深确有此想象。

又如读晚明三大儒著作，也须从其著作透过去了解其为人。

于此三家之面目精神各不同处，须能活泼如呈现在我目前。

当知学术有血脉，人物有个性，一家是一家，一人是一人。

2023-2024学年语文版高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题（本大题共计7小题每题3分共计21分）1.下列选项中对文章思想内容和艺术特色的赏析不恰当的一项（）A. 《劝学》中荀子认为君子的本性跟一般人并无不同君子之所以成为君子是因为他们善于利用学习来弥补自己的不足这在当时的条件下是难能可贵的B. 韩愈在《师说》中阐述从师求学的道理讽刺耻于相师的世态起到转变风气的作用文章第一段提出的无论贵贱长幼、有道者皆可为师的择师标准打破了门第观念有积极意义C. 《拿来主义》一文阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法其中“鱼翅”是指文化遗产中的精华部分“鸦片”是指文化遗产中的糟粕部分D. 《百合花》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的作品表现了战争年代人与人之间的真挚友情赞美了小战士平凡崇高的品格表达了对人性真善美的呼唤【答案】C【解析】本题考查学生理解文章思想内容和赏析艺术特色的能力C．“鸦片”是指文化遗产中的糟粕部分”错误鸦片是文化遗产中精华和糟粕并存部分故选C.2.下列词语书写没有错误的一项是（）A. 教诲嗜好淘汰相得益障B. 贬低职分怯儒浮想联翩C. 吮吸眩耀藐视战战兢兢D. 苟且迸发懈怠竭尽全力【答案】D【解析】本题考查字形的识记能力A项“相得益障”应为“相得益彰”B项“浮想连翩”应为“浮想联翩”C项“眩耀”应为“炫耀”故选D.3.下面文段中最符合作者想法的一项是（）生活开始变得简单简单地吃简单地睡简单地面对人生中一切复杂烦琐……非常规律因为没有惊喜也无须想象在正常行事之外还有什么事情会来破坏已经安排好的一切但总有一些无关紧要的场景像是餐桌上的一对咖啡杯沙发上随意摆放的一双靠枕在不经意之间引起我无尽的想象真要说还有什么值得我期待的大概也就是将一张张日历撕下的过程因为那提醒了我别离的苦涩终会换来甜美的报偿A. 人生从来多憾还君明珠泪垂B. 别后思君之甚欣信相逢有期C. 春尽絮飞不留随风吹落谁家D. 爱情犹如春梦醒来方知是空【答案】B【解析】B项文段的主旨体现在段落的后半部分抓住“但总有一些无关紧要的场景……在不经意之间引起我无尽的想象”和“因为那提醒了我别离的苦涩终会换来甜美的报偿” 可提炼概括答案故选B4.下列选项中关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（）A. 《鸿门宴》语言精练、绘声绘色人物形象鲜明生动项羽的话骄横气盛刘邦的话礼仪备至范增的话老谋深算张良的话老练透辟B. 《烛之武退秦师》的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令烛之武以一己之力成功说服秦国撤军瓦解了秦、晋对郑国的围困C. 《阿房宫赋》探讨秦国速亡的原因《六国论》阐发六国破灭的缘由前者写于唐朝日益鼎盛之际后者写于北宋为周边国家蚕食侵割之时均为针砭时弊的名篇D. 《论语》是语录体言简意赅《孟子》对话精彩思辨性强善于取譬设喻因势利导《庄子》常用寓言来表达思想形象生动富于启发性【答案】C【解析】C项“前者写于唐朝日益鼎盛之际”说法错误《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825）杜牧二十三岁当时政治腐败阶级矛盾异常尖锐而藩镇跋扈吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵更加重了人民的痛苦大唐帝国已处于崩溃的前夕因此《阿房宫赋》写于唐朝日渐衰亡之际并非写于“唐朝日益鼎盛之际”5.下列各句中没有语病的一句是（）A. 目前升级版的天津终身学习网可为市民提供包括生活保健、家庭教育等在内的14类2000余节高清微课程学习资源B. 普京表示多名美国外交官将不得不离开俄罗斯的原因是华盛顿对俄不友好造成的C. 雄安新区三县重拳出击严厉打击环境违法行为一批违法企业负责人受到查封整顿、行政拘留、刑事拘留等惩罚D. 扶贫不是简单的给钱给项目改良贫困地区的社会文化生态不仅有助于打破贫困地区代际固化的僵局更有助于物质脱贫【答案】A【解析】B项句式杂糅去掉“的原因”C项搭配不当不能说“企业负责人受到查封整顿”D项逻辑不当“不仅……更……”关联的内容应互换故选A6.下列句子中没有语病的一项是（）A. 在互联网时代网络就和水、电一样成为人们生活中不可或缺的必需的基础设施断网给人们带来了无尽的烦恼B. 市住房保障和房产管理局在其官网发布通知宣布将实行商品住房销售公开摇号全程公证具体实施细则将于近期公布C. 为保证限行期间市民出行受到影响成都市根据客流情况采取增发车辆确保道路和轨道交通运营秩序正常D. 2019年1月31日“墨子号”量子科学实验卫星科研团队被授予2018年度克利夫兰奖以表彰该团队在量子通信实验研究方面做出的贡献【答案】D【解析】A项“不可或缺的”和“必需的”语义重复删除其一B项成分残缺在“宣布将实行商品住房销售公开摇号全程公证”后加“制度”C项不合逻辑在“受到影响”前加“不”故选D7.下列关于《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》相关内容的解说不正确的一项是（）A. 《窦娥冤》是中国传统戏曲为世界贡献的一部伟大悲剧元杂剧中表示动作的术语叫“科” 两人对话叫“宾” 一人自说叫做“白” 以歌唱为主因主角不同分为末本、旦本B. 《雷雨》是剧作家曹禺的代表作意蕴丰富结构精严人物个性鲜明被认为是中国现代话剧成熟的标志C. 哈姆莱特是莎士比亚悲剧代表作剧中除了人物之间的对白之外剧中人物的自白也是戏剧的重要组成部分比如课文中哈姆莱特的长篇独白让人物通过自白向观众揭示自己的性格这是英国戏剧的舞台传统D. 作为文学体裁戏剧在形式上特点非常鲜明“无冲突不成戏” 戏剧冲突是戏剧最重要的核心要素另外戏剧语言具有个性化和动作性【答案】D【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力D．“戏剧冲突是戏剧最重要的核心要素”错误戏剧冲突是核心要素之一而不是最重要的戏剧的三要素是戏剧冲突、舞台说明、戏剧语言戏剧冲突是表现人的内心矛盾和人与人之间矛盾关系的特殊艺术形式舞台说明是戏剧作者根据演出的需要提供给演员以及导演的说明性文字戏剧语言是剧中人物的语言表现形式有旁白、对话、独白、潜台词、内白等故选D.二、默写题（本大题共计1小题每题15分共计15分）8.（1）海内存知己 _______________ （王勃《送杜少府之任蜀州》）8.（2）安得广厦千万间 _______________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）8.（3）野马也尘埃也 _______________ （庄子《北冥有鱼》）8.（4）_______________ 但余钟磬音（常建《题破山寺后禅院》）8.（5）爱情是诗歌恒久的话题《关雎》中通过男子彻夜难眠表现他对美好女子的绵绵不断的思念的句子是 _______________ _______________【答案】（1）天涯若比邻【解析】（1）注意“涯”的正确书写【答案】（2）大庇天下寒士俱欢颜【解析】（2）注意“庇”的正确书写【答案】（3）生物之以息相吹也【解析】（3）注意“息”的正确书写【答案】（4）万籁此都寂【解析】（4）注意“籁”的正确书写【答案】（5）悠哉悠哉, 辗转反侧【解析】（5）根据“通过男子彻夜难眠表现他对美好女子的绵绵不断的思念的句子”可推知答案注意“辗”的正确书写三、现代文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）9.（1）下列对文章的理解与分析不恰当的两项是________9.（2）请赏析文中画线句子9.（3）文末引入林徽因的故事有何效果？9.（4）综观全文线条对创造美有哪些作用？9.（5）请参照《线条之美》的审美角度点评下面这首描写劳动者的小诗脊梁罗长城一条力的弧线一道破土的犁圈一条飞来的彩虹一架厚的青峦A. 第一段中“买椟还珠”加引号语带自嘲强调了礼物的珍贵突出了朋友所赠之物带给“我”的惊艳感受B. 第三段谈到中西方绘画技法突出了中国画白描技法中线条的丰富表现力语气中含有对中国文化的自豪感C. 文章引用《洛神赋》文句意在赞美曹植的艺术想象力丰富了线条美的内涵增添了本文的文化韵味D. 文中写了舞蹈和音乐两种艺术形式通过线条在空间里的组合和在时间中的游走来阐释线条奇幻的动态之美E. 全文从“物”“人”“理”等方面组织材料由实入虚脉络清晰思路严谨内容丰富繁而不乱【答案】AC【解析】A．“强调了礼物的珍贵突出了朋友所赠之物带给‘我’的惊艳感受”错结合原文“但我‘买椟还珠’ 目不见油竟被这个瓶子惊呆了” 可见这是作者自嘲自己没有看上那名贵的牡丹油却对瓶子感到惊艳 C．“意在赞美曹植的艺术想象力”错结合原文“无论平面还是立体的艺术一线便可定格一个美丽的瞬间同时也吐纳着作者内心的块垒曹植的《洛神赋》……简直是一幅美人线描图” 可见作者引用曹植的《洛神赋》是想要表达线条可以定格美丽的瞬间吐纳作者内心的块垒而非“赞美曹植的艺术想象力”故选AC【答案】运用拟人、通感（比喻）和排比的修辞方法生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力体现了线条在书法艺术中的重要作用【解析】本题先概括这段文字的内容这是以书法艺术为例表现线条的魅力其中“或如晴空霹雳或如灯下细语”运用比喻手法表现线条的千变万化“洗尽铅华”运用拟人手法表现书法艺术是纯粹的线条之美“书不完、变无穷、说不够、赏不尽”则运用排比写出书法艺术中的线条的无穷魅力而词语“游走”化静为动写出书法中线条的灵动句式上长短结合、多用短句如“漏痕、飞白、悬针、垂露等等恨不能将人间所有的线条式样收来再融入作者的情感飞墨于纸” 写出线条表现力的丰富以及书法家对线条的喜爱【答案】引故事使文章生动作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质深化了主题借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待【解析】首先看林徽因的故事写了什么“新中国成立之初林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕其时她已重病在身研究出方案后便让学生去画草图一周之后交来作业她只看了一眼便大声说‘这怎么行？这是康乾线条你给我到汉唐去找到霍去病墓上去找’” 这是写林徽因认为汉唐的线条才符合国徽与人民英雄纪念碑浮雕的内涵康乾线条不行然后分析作者引入林徽因的故事想要证明什么这样的答案通常要到例子前面去找结合原文段首句子“线的魅力不止于具体的人或物还常常注入主观精神可囊括一个时代代表一个地域成了一个国家或一段历史的符号”可知这个例子是证明线条可以代表一个时代一个地域一个国家或一段历史线条是蕴含着人的主观精神的最后分析引用例子的效果很生动地诠释观点并给文章注入文化内涵吸引读者的阅读兴趣【答案】①寄托理想、情感和审美②蕴藏艺术能量③体现人体之美④是各种艺术形式的基础⑤承载主观精神是时代和国家的象征【解析】结合第二段“原来这线条的美正在似有似无之间是自带几分幻美的东西主客交融亦幻亦真天光云影想象无穷正是因了它的来无踪去无影永不停却又永无结果也就让你永不会失望线条一种虚幻的、没有穷尽的可以寄托我们任何理想、情感和审美的美” 可概括出“似有似无亦幻亦真引人无限遐想寄托我们任何理想、情感和审美” 结合第三段“点动生线线动生面在大千世界里这线永处于一种过渡之中当它静卧于纸面时就含而不露或如枪戟之威或如少女之娴而一旦横空出世就如羽镝之鸣星过夜空这线内藏着无尽的势能与动能” 可概括出“内藏着无尽的势能与动能不动时含而不露动时横空出世魅力无穷” 结合第四段“线条既然有这样的魔力便为所有艺术之不可或缺或者算是艺术之母了吧” 第五段“线条魅力的最高体现在于我们的人体”“这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用” 可概括出“是艺术之母可以帮助人对自身形体线条的欣赏、开发与利用” 结合第六段“线的魅力不止于具体的人或物还常常注入主观精神可囊括一个时代代表一个地域成了一个国家或一段历史的符号秦篆、汉隶、魏碑、唐楷还有春秋的金文、商代的甲骨这每一种字体的线条就是贴在那个朝代门楣上的标签” 可概括出“线条中注入人的主观精神是一个时代一个地域一个国家或一段历史的符号”【答案】小诗的题目叫做“脊梁” 诗歌没有具体写“脊梁”是什么甚至没有具体的形态而是通过一系列的“线条”“形态”来比喻“脊梁” 如称它为“一条力的弧线” 展示出有力的曲线再运用间接意象作比喻点出其象征意以“彩虹”喻“脊梁” 赞美多年与自然奋战的劳动者的内在的力和美用“青峦”喻“犁圈”赞美了劳动意义的重要以“青峦”喻“脊梁” 赞美了劳动者的厚重品性形式上由四个名词性短语构成节奏和画面感强四个意象逐层递进呈现了“脊梁”的意蕴结构上一三句、二四句两两呼应完成了意象间的联结构成了整体意象的鲜活和厚重之美【解析】首先分析本文的审美角度通过题目“线条之美”以及文中表现作者观点态度的句子如“原来这线条的美正在似有似无之间是自带几分幻美的东西主客交融亦幻亦真天光云影想象无穷正是因了它的来无踪去无影永不停却又永无结果也就让你永不会失望线条一种虚幻的、没有穷尽的可以寄托我们任何理想、情感和审美的美”等可以把握住作者审美是通过对线条的欣赏进而欣赏艺术之美的也就是通过某一个角度欣赏艺术之美然后欣赏这首小诗答案（1）AC（2）运用拟人、通感（比喻）和排比的修辞方法生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力体现了线条在书法艺术中的重要作用（3）引故事使文章生动作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质深化了主题借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待（4）①寄托理想、情感和审美②蕴藏艺术能量③体现人体之美④是各种艺术形式的基础⑤承载主观精神是时代和国家的象征（5）小诗的题目叫做“脊梁” 诗歌没有具体写“脊梁”是什么甚至没有具体的形态而是通过一系列的“线条”“形态”来比喻“脊梁” 如称它为“一条力的弧线” 展示出有力的曲线再运用间接意象作比喻点出其象征意以“彩虹”喻“脊梁” 赞美多年与自然奋战的劳动者的内在的力和美用“青峦”喻“犁圈”赞美了劳动意义的重要以“青峦”喻“脊梁” 赞美了劳动者的厚重品性形式上由四个名词性短语构成节奏和画面感强四个意象逐层递进呈现了“脊梁”的意蕴结构上一三句、二四句两两呼应完成了意象间的联结构成了整体意象的鲜活和厚重之美四、综合读写（本大题共计1小题每题15分共计15分）10.（1）从图中汉字“书写”的现状可以得出怎样的结论？（要求不出现数字字数10-20字）10.（2）针对这一现状请从社会和学校角度指出其产生的原因（要求字数分别在10-20字）①社会②学校【答案】（1）写字机会少提笔忘字多书写能力堪忧【解析】【答案】（2）略【解析】。

第三单元检测(A)(时间:120分钟总分值:120分)阅读题(34分)一、现代文阅读(9分,每题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

中华国学最突出的核心价值或理论价值是它独具特色的人文精神。

其具体表现为始终彻底地从一种伦理化的人文世界观立场对待世界和人生,追求“人〞“仁〞同格的道德理想,并把这种理想推广到人伦之中,表达了一种强烈的普世关心和人文实践精神。

国学中的“人文〞一词,早在?周易?中已出现。

?易传?在解释“贲〞卦的卦义时说:“刚柔交织,天文也。

文明以止,人文也。

观乎天文,以察时变。

观乎人文,以化成天下。

〞意思是说,阴阳二气交互作用,产生自然界的“天文〞现象;辞别愚昧,居于文明,是人类特有的“人文〞现象;根据天文,可以察知自然界阴阳寒暑、风霜雨雪等天时的变化;根据人文,可以改变人性气质、风俗环境等社会条件,从而使整个社会趋于良善。

可见,中国早在2 000多年前,已有“人文〞一词,用以指称人类社会赖以安康开展的文化精神特征,标示“天文〞“地文〞“物文〞等与人类精神、文化活动之本质区别。

天文、地文,乃至虎豹之文,在古人看来皆属自然界表现出来的文采,而“人文〞乃专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵。

这些具有指导意义的人文精神和价值内涵,不同于天地,也不同于草木鸟兽。

用荀子的话说:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

〞这里,“亦且有义〞四字可以概括出国学对人文价值的追求。

它不仅与天文、物文等自然之文不同,也与人类特有的文化产生出来的“神文〞“鬼文〞“权文〞“钱文〞等形形色色的社会之文不同。

可以说,以儒家为主干的中国文化的人文关心,主要表达为人之所以为人的价值体认普世性的实践理性和道德关心。

在?论语?中,有一段子路求教于孔子的故事,子路问孔子如何才算完人,子曰:“假设臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。

第三单元过关检测(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。

材料一中国古代园林建筑和山水画有着天然的密切联系,是中国山水画中不可或缺的“形象”,山水画的意境往往由园林建筑的“意象”带出,可谓画中的“点睛”。

它与树石云水构成了中国山水画的经典图式。

作为民族文化精神的体现,古典园林建筑和山水画都显示出中国传统的宇宙观、人文精神;在山水画发展的关键时刻,园林建筑起到了积极的作用,推动了山水画的成熟;古典园林建筑的形制所附有的丰富文化内涵及审美特征因山水画的介入——同时转化为中国山水画深厚文化和审美内蕴的重要组成部分。

对古典建筑的形制及其所附有的文化的认知程度,影响和制约着山水画创作的广度和深度。

(摘编自《概说中国古建筑与中国画之间的关系》) 材料二“不知中国画理,无以言中国园林。

”中国山水画与古代园林建筑之间,存在着千丝万缕的联系。

绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。

早期界画带有建筑草图的影子,它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式,绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔,勾勒建筑物或者器物的轮廓线。

由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌,早期界画的使用价值、档案价值更大于审美价值,一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建筑,得以如纸上纪念碑一样,被后世铭记、想象和怀念。

据《历代名画记》记载,唐代时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制,又熟谙山水。

从他开始,建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来,成为单纯的山水画。

中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。

山水画与古典园林建造,都基于人们想要亲近自然的愿望。

造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时,把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。

唐代诗人王维,不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗,还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。