5 敬业与乐业
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敬业与乐业教案《敬业与乐业》教案(9篇)作为一名辛苦耕耘的教育工作者,常常需要准备教案,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。
来参考自己需要的教案吧!以下这9篇《敬业与乐业》教案是来自于作者的敬业与乐业教案的范文范本,欢迎参考阅读。
《敬业与乐业》教案篇一一。
教学目标:1. 初步了解议论文的文体特点,理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2. 引导学生在理解文意的基础上,品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。
4. 对自身学习态度进行反思,端正学习态度,做到“敬业”与“乐业”。
5. 摘录并积累文中的经典语句,格言,提升思想素养。
二。
教学重点与难点:1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业),把握论证方法。
2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
三。
教学准备:1. 搜集有关梁启超的有关资料,以供课上交流。
2. 教学录音及设备。
3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。
四。
教学安排:四课时五。
教法与学法:1. 朗读法。
2. 品悟法。
六。
教学过程与内容:【一课时】(一) 导入新课:同学们,上个星期,我们刚刚结束了一次月考。
面对着自己的成绩,面对着自己与那些成绩比自己高的同学,你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?七十多年前,我国近代思想家,有名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了“敬业与乐业”的主张。
尽管时隔大半世纪,但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。
今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》(板书课题)(二) 走近作者:先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。
梁启超(1873--1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物,学者。
敬业与乐业的例子敬业与乐业是每个人在工作中都应该具备的素质和态度。
敬业是指对工作的认真负责和专注投入,乐业则是指对工作的热爱和快乐心态。
下面列举了10个敬业与乐业的例子,以便更好地理解这两个概念的内涵。
1.医生的敬业与乐业:作为医生,他们要对病人生命负责,对每一个病人都要认真仔细地诊断和治疗,不计较时间和辛劳。
他们热爱医学事业,乐于帮助他人,通过自己的努力和专业知识,为病人恢复健康带来希望和快乐。
2.教师的敬业与乐业:教师是培养未来的希望,他们对教育事业充满热情和责任感。
他们认真备课,精心讲解,关心学生的学习和成长。
教师通过自己的努力和付出,帮助学生取得进步和成功,从中获得成就感和快乐。
3.科研人员的敬业与乐业:科研人员致力于科学研究,他们对科学事业充满热爱和追求。
他们投身于实验室,不断探索和创新,对待科研工作认真负责,追求真理和知识的探索。
科研人员的乐业在于他们的发现和突破能够为人类带来福祉和进步。
4.企业家的敬业与乐业:企业家是创业者和组织者,他们对事业充满激情和热爱。
他们投入大量时间和精力,全身心地投入到企业的发展和运营中。
企业家通过自己的努力和智慧,创造出了成功的事业,并获得了物质和精神上的满足。
5.农民的敬业与乐业:农民是农业生产的主体,他们对土地和农作物充满敬畏和热爱。
他们努力耕种,勤劳劳作,对农田保持细心呵护,以期获得丰收和农产品的高质量。
农民的乐业在于他们的劳动成果能够为人们提供健康的粮食和生活所需。
6.艺术家的敬业与乐业:艺术家追求艺术的完美和表达的独特。
他们对艺术充满热爱和执着,投入大量时间和精力进行创作和练习。
艺术家通过自己的作品,传递情感和思想,带给观众美的享受和思考的启发。
7.运动员的敬业与乐业:运动员对体育事业充满热爱和追求。
他们坚持训练,不断提高自己的技能和竞技水平,为代表国家参加国内外比赛。
运动员的乐业在于他们的努力和奋斗能够给观众带来欢乐和激情,同时也为国家争得荣誉和成就。
《敬业与乐业》课文原文敬业与乐业我这题目,是把礼记里头敬业乐群和老子里头安其居乐其业那两句话,断章取义造出来。
我所说是否与礼记、老子原意相合,不必深求;但我确信敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。
惟有朱子解得最好。
他说:主一无适便是敬。
用现在的话讲,凡做一件事,便忠於一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对於各种职业,没有甚麽分别拣择。
总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
第二要乐业。
做工好苦呀!这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他:做工苦,难道不做工就不苦吗?今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱、去吃酒,还不是一样淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。