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《敬业与乐业》说课稿大家好。
今天我说课的内容是人教版《义务教育课程标准实验教科书》九年级语文(上)第二单元第5课《敬业与乐业》，我准备从“说教材,说学情，说模式，说设计，说板书，说评价，说开发，说得失”8个方面来说课。
一、说教材：（一）教材简介《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
文章开宗明义提出了“敬业乐业"的主旨,分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业"三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，过人类合理的生活。
(二）教材的地位及作用《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容,讨论问题，发表看法，做到分析问题要有根据，有中心，有条理。
”此单元的课文除了《敬业与乐业》外，还有《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、《傅雷家书两则》、《致女儿的信》。
其文体是演讲和书信,将它们放在一起，旨在体会口语和书面语的差异.将《敬业与乐业》这篇演讲词作为第二单元的第一篇文章出现,不仅是因为它紧承第一单元反复诵读诗歌书面语言进而品位语言的含蓄，精炼优美，而且还在于这篇文章布局在第一单元口语交际学习的后面，这样的结构编排,它既着重锻炼了学生的口语交际能力,而且作为议论文体，它还为第四单元议论文知识点的详尽学习做好了铺垫。
（三）说目标1. 知识目标:感知文本，理解内容，确立体裁.2。
能力目标：问题引导，理清思路，同学合作，板书文章结构。
3。
情感目标：通过演讲形式，帮助学生树立远大目标，拥有美好青春理想。
(四）说教学重点、难点教学重点：指导学生分析文章的结构安排，并明确论述方式。
教学难点:把握演讲词的语言特点，进行演讲词的当场演练。
二说学情1 已具备条件九年级的学生成熟活跃的思维,丰富的情感及创新的思想.2 需提高部分九年级的学生在体会口语和书面语的差异上，在品位不同场合不同背景下，口语运用的技巧上还需要锤炼。
人教版语文九年级上册说课稿：第5课《敬业与乐业》一. 教材分析《敬业与乐业》是人教版语文九年级上册的一篇课文，作者梁实秋。
本课旨在让学生理解敬业和乐业的重要性，并培养他们正确的职业观念。
课文内容深入浅出，通过实例论述了敬业和乐业的内涵及其对个人和社会的意义。
教材编排旨在引导学生思考自己的未来，激发他们对工作的热爱和敬业精神。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读和理解能力，对文章的结构和论证方法有一定的了解。
但针对敬业与乐业这一抽象概念，学生可能较难理解。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入思考，通过实例体会敬业与乐业的重要性。
三. 说教学目标1.知识与技能：正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文内容，把握作者的观点。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨，学会分析文章的论证方法；提高自己的表达能力。
3.情感态度与价值观：树立正确的职业观念，培养敬业精神，追求工作中的乐趣。
四. 说教学重难点1.教学重点：理解课文内容，把握作者的观点；学会分析文章的论证方法。
2.教学难点：深刻理解敬业与乐业的意义，树立正确的职业观念。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、启发式教学法。
2.教学手段：利用多媒体课件，辅助学生理解课文内容；课堂讨论，激发学生思考。
六. 说教学过程1.导入新课：简要介绍作者梁实秋及其作品，激发学生阅读兴趣。
2.自主学习：让学生自主朗读课文，理解课文大意。
3.合作探讨：分组讨论，分析课文中的论证方法，引导学生深入理解敬业与乐业的意义。
4.课堂讲解：针对学生的讨论结果，进行讲解，概括敬业与乐业的内涵及其对个人和社会的意义。
5.实例分析：列举生活中的事例，让学生体会敬业与乐业的重要性。
6.情感体验：引导学生思考自己的未来，激发他们对工作的热爱和敬业精神。
7.课堂小结：总结本节课的主要内容，强调敬业与乐业的重要性。
8.布置作业：让学生撰写一篇关于自己未来职业规划的文章，树立正确的职业观念。
《敬业与乐业》说课稿尊敬的各位评委,各位老师,大家好!今天我说课的题目是苏教版中学语文八年级下册“道德修养”单元的《敬业与乐业》，我将从以下几个方面来说课。
一、说教材《敬业与乐业》是苏教版中学语文八年级下册第二单元中的一篇论述人生与事业关系的演讲词，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》。
文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“敬业”和“乐业”两个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意,殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，去过人类合理的生活。
全文主旨鲜明，层次清晰，文短意长，启人深思。
二、说教学目标（一）知识与能力目标1、积累“旁骛、敬业乐群”等词语和文中的经典语句、格言。
2、掌握议论文的基本结构。
（二）过程与方法目标1、学习条理清晰的论证和生动有力的论据。
2、体会通俗浅显、准确周密的语言。
（三）情感态度与价值观目标1、了解敬业乐业的重要性。
2、树立敬业乐业的信念。
三、说教学重难点（一）教学重点1、敬业、乐业的内涵。
2、条理清晰的论证，生动有力的论据。
3、通俗浅显、准确周密的语言。
（二）教学难点1、理解文中富含哲理的语句。
2、领悟敬业与乐业的精神旨意。
四、说教法学法（一）教法：1、情境教学法采用师生对话的情境，交流各自对学习的看法导入新课。
这样可以拉近师生距离，激发学生的学习兴趣。
2、读书指导法这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言，教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。
3、讲授法在发挥学生主体地位的同时也要体现教师的主导地位。
4、启发法在课堂过程中进行适时恰当的的启发。
（二）学法：自主、合作、探究的学习方法。
1、提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的读书习惯。
2、把学习的过程、学习的时间还给学生，充分发挥学生自主学习的能力。
3、小组成员在组长带领下积极思考，讨论交流，合作完成老师问题。
4、引导学生进行探究学习，培养学生善于学习、探究问题的能力。
敬业与乐业课文原文及赏析《敬业与乐业》是近代文学家康有为于1922年8月创作的一篇这段话。
全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
课文原文我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类婚姻生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要性。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐初有一位名僧百丈禅师，他常常用常常两句格言觉悟弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他产品服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那两三天便一定的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有假使职业，人人都要不断的劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答：“百行业为先，万恶懒为首。
”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“侵占别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种心态。
首要敬业。
敬字为授业古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人则说的太精微，倒变得不适实用了。
惟有朱子解的比较好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
第5课《敬业与乐业》三维教案课程信息•课程名称：敬业与乐业•授课对象：高中生•课时数：1课时•授课形式：理论讲解、小组讨论、案例分析•教学目标：–了解敬业与乐业的概念和意义–掌握如何敬业和乐业的方法和技巧–培养学生的敬业和乐业态度和素养教学内容与步骤1. 概念解释（10分钟）教师向学生介绍敬业与乐业的概念，并解释其在职业生涯发展中的重要性。
教师可以从以下几个方面进行讲解：•敬业：指对待工作认真负责，尽职尽责，积极投入。
–引导学生思考：敬业的表现有哪些？为什么敬业很重要？•乐业：指对工作充满兴趣和热爱，能从工作中获得满足感和成就感。
–引导学生思考：乐业的表现有哪些？为什么乐业很重要？2. 敬业技巧（20分钟）教师介绍一些提高敬业度的技巧，并与学生进行分享和讨论。
可以包括以下内容：•设定目标：明确工作目标，将其分解为可操作的任务，并制定相应的计划。
•学习成长：持续学习和提升自己的专业能力，积极参与培训和学习机会。
•团队合作：与同事密切合作，共同完成任务，充分发挥团队的力量。
•主动沟通：与同事和领导进行良好的沟通，及时反馈和协调工作进程。
•积极反馈：对工作中的问题和困难进行积极的反馈，并提出解决方案。
3. 乐业心态与素养（30分钟）教师引导学生讨论乐业心态和素养的重要性，以及如何培养和保持乐业心态。
可以从以下几个方面进行讨论：•发现兴趣：了解自己的兴趣和激情，并寻找与之相关的工作和职业。
•工作价值观：明确自己的工作价值观，将其与组织的价值观相匹配。
•自我激励：学会给自己定期设定目标，激励自己不断前进。
•创造成就感：将工作分解为小步骤，每完成一个步骤都给予自己奖励。
•平衡生活：保持工作与生活的平衡，培养多样化的兴趣和爱好。
4. 案例分析（20分钟）教师给出一些敬业和乐业的案例，并引导学生进行讨论和分析。
案例可以包括自己或他人的职业故事，以及在工作中遇到的困难和挑战。
学生可以从案例中学习和借鉴他人的经验和教训，进一步加深对敬业和乐业的理解。
《敬业与乐业》的中心论点《敬业与乐业》的中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
《敬业与乐业》的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面内容,文章的标题又是《敬业与乐业》,说明“敬业”与“乐业”两个分论点间的关系是平行的、并列的。
第一部分(第1自然段)提出本文的中心论点：“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
第二部分(第2~8段)分三个分论点来论证中心论点。
第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系。
第二部分三个分论点的关系是并列和层进的关系。
第一个分论点提出了“有业”的必要,而有业又是本文立论的基础。
第二分论点“要敬业”和第三分论点“要乐业”与第一个分论点间的关系应是层进式关系。
第一个分论点提出了“有业”的必要,和第二分论点“要敬业”、第三分论点“要乐业”的前后顺序不得改动,它们之间的关系是层层深入、步步推进的关系,因此，第一分论点和第二、三分论点间的关系是层进式。
第三部分是总结全文,把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”,希望青年人都要“敬业”“乐业”,立足本职多作贡献,这一部分与和第二部分之间的关系是分述和综述的分总关系。
【资料拓展】《敬业与乐业》学案《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。
读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。
让我们一起走近大师，与大师对话吧。
一、整体感知（一）初读课文扫障碍1.给加点字注音或根据拼音写字：亵（）渎心无旁wù ( ) 强guō () 不舍2.解释下列句中加点词语的语境义（1）但我确信“敬业乐业．．．．”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）会打算盘．．．的人，只有从劳苦中找出快乐来。
(二)再读课文明内容1.用一句话概括文章内容。
2.揣摩下列语句，回答问题：（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？3.讨论并交流：作者说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？二、分析揣摩（一）跳读课文理结构本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“”。
第5课《敬业与乐业》三维教案及反思十实用一、教学目标1.知识与技能：理解“敬业”与“乐业”的含义，认识敬业的重要性，学会在工作中寻找乐趣。
2.过程与方法：通过案例分析和讨论，培养学生独立思考和团队协作的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生敬业精神，激发学生对工作的热爱。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解敬业与乐业的内涵及其在工作和生活中的重要性。
2.教学难点：如何将敬业与乐业融入到实际工作中，提高工作效率。
三、教学过程1.导入新课（1）提问：同学们，你们对“敬业”与“乐业”有什么理解？2.理解敬业与乐业的含义（1）讲解敬业与乐业的含义。
（2）案例分析：列举身边敬业与乐业的典型例子，让学生理解敬业与乐业在工作中的表现。
3.敬业的重要性（1）讲解敬业的重要性。
（2）小组讨论：敬业对个人和团队有哪些影响？4.如何实现乐业（1）讲解实现乐业的方法。
（2）小组讨论：如何在工作中寻找乐趣？5.敬业与乐业在实际工作中的应用（1）讲解敬业与乐业在实际工作中的应用。
（2）学生举例说明：自己在工作中如何运用敬业与乐业精神。
（2）教师点评，强调敬业与乐业在学习和工作中的重要性。
四、教学反思1.本节课通过案例分析和讨论，让学生深刻理解了敬业与乐业的含义及其在工作和生活中的重要性。
2.学生在小组讨论中积极参与，分享了自己的观点和经验，提高了团队协作能力。
（1）在讲解敬业与乐业的含义时，可以更多地结合学生的实际生活，让他们更好地理解。
（2）在小组讨论环节，可以引导学生更多地关注敬业与乐业在学习和生活中的应用，提高其实际操作能力。
五、教学实用技巧1.利用身边的事例，让学生直观地理解敬业与乐业的含义。
2.设计互动环节，让学生积极参与，提高课堂氛围。
3.鼓励学生分享自己的经验和感悟，增强他们的情感体验。
4.结合实际工作，让学生学会将敬业与乐业精神应用到实际工作中。
5.定期进行教学反思，及时调整教学方法和策略，提高教学效果。
6.培养学生的团队协作能力，让他们在实践中学会与他人合作。
敬业与乐业优秀说课稿敬业与乐业优秀说课稿（精选5篇）作为一位无私奉献的人民教师，很有必要精心设计一份说课稿，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
说课稿要怎么写呢？下面是小编收集整理的敬业与乐业优秀说课稿（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
敬业与乐业优秀说课稿1各位评委老师好：我今天说课的题目是《敬业与乐业》（板书课题及作者），这篇文章出自人教版语文九年级上册第二单元。
从题材上看这篇文章是一篇议论文，本文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长，是议论文中的典范之作。
《语文课程标准》指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示并品味作品富有表现力的语言；阅读议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等）发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考做出判断。
该文是我国近代思想家、学者、维新运动领袖之一梁启超先生八十多年前对上海中华职业学校学生的一次演讲。
作者借“敬业与乐业”为题，劝勉该校的学生将来在社会上能“敬业乐业”，各自尽自己的力量贡献社会，同时也从职业中享受到乐趣。
虽然时间已经过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
作为一篇议论文，本文具有鲜明的特征：首先是文章思路清晰、逻辑严密，作为一篇演讲词同时又具有一定口语化特点。
第二，文章在论证过程中大量引经据典，如引用了《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等古典文献中的语句，增加了文章的理性色彩和说服力。
这些语句的引用与作者自己的语言相得益彰，极大拓展了文章的思辩空间，有利于学生的理性思维训练。
第三，由于本文出现很多关于“敬业”与“乐业”的经典语句，可以引导学生进行专题积累并向课外拓展搜集相同资料，形成知识的整合与深化，从而培养学生形成分类搜集、筛选整理信息的良好习惯。
另外课文中援引事例很多，且大多数是社会职业者的事例，如果让学生关注自己在学习这一“职业”中的种种态度并举例证明作者提出的观点，就可在训练学生阅读的同时又促使其对自己的学习精神进行反思。
【课文资料】对梁启超的总体评价梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。
辛亥革命前，他在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。
同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，“经济”“组织”“干部”等，皆始于梁启超先生。
梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最显著。
梁启超一生勤奋，著述宏富，在将近36年的政治活动又占去大量时间的情况下，每年平均写作达39万字之多，各种著述达1400多万字。
梁启超名言录1.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
2.人生百年，立于幼学。
3.成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
4.困苦，是磨练人格之最高学校。
5.凡作事，将成功之时，其困难最甚。
行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
成功自是人权贵，创业终由道力强。
6.男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
7.患难困苦，是磨练人格之最高学校。
8.不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
挽梁启超对联集锦熊希龄：十余年患难交深，有同骨肉，舍时去何先，著书未完难瞑目；数小时行程迟误，莫接声容，悲余来已晚，抚棺一痛更伤心。
横披：天丧斯文冯玉祥：矢志移山亦艰苦；人才如海更纵横。
王士珍：读万卷书，行万里路，公直天下健者；生有自来，死有所归，我为斯世惜之。
胡适：文字收功神州革命；生平自许中国新民。
蔡元培：保障共和，应与松坡同不朽；宣传欧化，宁辞五就比阿衡。
杨度：带来本寻常，成固欣然，败亦可喜；文章久零落，人皆欲杀，我独怜才。
丁文江：思想随时代而变，一瞑更何之，平生自任仔肩，政绩仅追刘正字；文章得风气之先，百身嗟莫赎，少日酬知宣室，声名突过贾长沙。
《敬业与乐业》背景资料介绍1、作者简介：梁启超（1873年—1929年），近代思想家、学者，维新运动领袖之一，中国近代的文化巨人，清华国学研究院的著名导师。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东省新会人，1890年结识康有为，投其门下。
1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”，在1898年一起领导了历史上著名的“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣，他一生勤奋著述，至死不辍，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
作者详绍梁启超（1873—1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。
1890年赴京会试，不中。
回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。
同年结识康有为，投其门下。
1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。
1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。
维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。
他的许多政论在社会上有很大影响。
1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。
1898年回京，积极参加“百日维新”。
7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。
9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。
在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。
同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。
武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。
民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与国民党争夺政治权力。
观点鲜明逐层推进——《敬业与乐业》的写作特色《敬业与乐业》是一篇演讲稿，同时具备议论文的特征，在写作上具有如下特点。
一、观点鲜明，立论有据但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
文章开篇引用儒家经典《礼记》和道家著作《老子》里的格言，说明演讲题目的由来和根据，紧接着旗帜鲜明地亮出观点，这一部分相当于议论文的提出问题部分。
二、逐层推进，论证有力为了使观点让人信服，文章主体部分采用了逐层推进的论证结构，具体如下。
分论点一：但必先有业，才有可敬、可乐的主体。
为了证明这一分论点，作者先引用孔子的话作道理论据从反面论证，再举唐朝名僧百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的故事从正面论证。
分论点二：要敬业。
此分论点是在第一个分论点的基础上提出来的。
在这一部分，作者先引用朱子的话回答了什么是“敬业”，并略作阐释，再以一句“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”引出后面的论证，并以拉黄包车和当大总统为例说明“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。
接下来，以一句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”，由为什么“要敬业”，转到怎么样才能“敬业”，再引用庄子和孔子的话进行论证。
分论点三：要乐业。
这是在第二个分论点的基础上引出的第三个分论点。
作者将“做工苦”和“从自己职业中领略出趣味”作对比，论证了只有“乐业”才算得上人类理想的生活。
以上为文章的第二部分，相当于议论文的分析问题部分。
三、首尾照应，论点明确敬业即是责任心，乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活总该如此。
以“敬业”就是“责任心”，“乐业”就是“趣味”收束全文，强调只有这两者都实现了，才是人类理想的生活。
这一部分相当于议论文的解决问题部分。
从以上分析可以看出，这篇演讲稿符合议论文提出问题、分析问题和解决问题的逻辑结构，其主体部分由“有业”到“乐业”，再到“敬业”，逐层推进。
《敬业与乐业》知识讲解撰稿：张晓春审稿：王书萍梳理运用作者与背景【高清课堂：思想风采——《敬业与乐业》】梁启超（1873～1929），中国近代维新派代表人物，学者。
“戊戌变法”领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
梁启超幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（《三十自述》），17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。
戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本。
他是近代文学革命运动的理论倡导者。
从戊戌变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
知识积累1.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
2.断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。
章，篇章。
3.不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
4.本题主眼：这题目的重点。
主眼，主要的着眼处。
5.理至易明：道理极容易明白。
6.无业游民：没有正当职业的人。
7.言行相顾：言语和行为互相注意，这里指言行一致。
8.征引：引用。
9.行．（xíng）：德行。
10.讨伐：出兵攻打（敌人或叛逆者）。
