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中国简牍一百年（图文·简牍列表）作者：老城书法文化简牍什么是简牍呢，东汉许慎在《说文解字》中说：“简，从竹，间声”。
“牍，书版也，从片”。
《论衡》记载：“竹生于山，木长于林，截竹为简，破以为牒，加笔墨之迹，乃成文字”，“断木为椠,柝之为板，力加刮削，乃成奏牍”。
古代篆文“木”字写为“木”，片就是剖开的木。
因此我们知道，早期简是竹质的，而牍则为木质的。
《词海》解释说，“简牍，古代书写用的竹简和木片，为未编成册之称。
”“竹片称简，木片称札或牍。
”以上可知，简牍就是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简和木牍的概称，或者说是竹简、木简、竹牍和木牍的总称。
古人把竹子和木头劈成长片儿，在削平刮滑之后，用作在上面写字的材料。
把单个的竹片称简（或称牒），单个的木片叫版。
比较狭的版也叫木简。
宽的木板，叫做木牍。
又小又薄的版，叫札。
关于简牍的说法，有多种，古书里也有很多的记载。
根据出土实物考察，简牍的形状，有很大差别，有的呈条形，有的吴方板形，有的呈棱柱形，有的楔形，且长短不一，厚薄不一，甚至有的薄如纸，还有的空白无字。
古人根据这些简牍的不同形制，称之“方”、“觚”、“檄”、“ 笺”、“札”、“牍”；或者根据其用途，称之为“检”、“符”等等。
简的长短，大致是在三尺至五寸之间。
写诏书律令的长要三尺，抄写经书的一般二尺四寸，即古代的“典。
信札长一尺，称“尺牍”。
每根简上的字，多少不等，多至三四十个字，少的几字。
较长的文章或书，要用很多的竹简，按顺序编号、排齐，再用绳子、丝线或牛皮条编串在一起，称作“策”、“册”或“编”。
将木牍捆在一起的，叫函。
编连简的绳子，叫“编”。
“编”多用麻绳，也有用丝的，称丝编；熟牛皮绳，叫韦编。
按简的长短，编捆的道数也不同。
一般的编，捆上、下两道，有上、中、下三道的，长简有的要编5道。
个别的长简，还有捆五道的。
存放编连成策的简，大都是以最后一枚竹简为轴，将有字的一面向里，卷成捆状，把首简卷在最外面，然后放到用布帛做的套子里。
秦汉简牍和石刻等文字资料秦汉考古材料中，有关于汉代农业方面的资料，关于汉代冶铁业、纺织业和漆器制造业的资料，其中不少是关于汉代生产的重要资料。
因为本卷丙编对这些问题将有所论述，这里就不重复了。
出土的秦汉文物中，很多带有文字。
除了作为书写材料的简牍、缣帛书和主要作为信物的玺印以外，还有很多书写、錾刻或范铸在各种器物上的文字，例如石刻、金文、陶文、漆书和镜铭，等等，文字内容十分丰富。
因篇幅限制，下面也只能就史料价值最大、对中国古文字的研究又有特殊作用的简牍和石刻，略加论述。
秦代简牍秦代简牍，重要的发现有三批：第一批是公元1975 年湖北云梦出土的《编年纪》、《语书》和多种秦律的竹简；第二批是公元1979 年四川青川秦墓出土的“为田律”木牍。
第三批是公元1986 年甘肃天水秦墓出土的《日书》等竹简。
云梦竹简出睡虎地11 号秦墓，共1100 多枚。
简长23.1—27.8 厘米，宽0.5—0.8 厘米。
简文墨书秦篆，一般写在篾黄上，少数两面墨书。
字迹大部分清晰可辨。
从简上残存的绳痕判断，竹简系以细绳分上中下三道编连成册。
出土时，编缀的绳索已朽没，前后次序大部分散乱。
从书体、内容和其中多处避始皇名讳得知，简文系多人书写，有的写于战国晚年，有的写于秦始皇时期。
竹简经整理编纂，分为《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》和《日书》，共九种。
《语书》、《封诊式》、《日书》原有标题，《效律》原有“效”字标题，其余各书系云梦秦简整理小组所拟定。
《编年记》52 简，记述了从秦昭王元年（公元前306 年）到始皇三十年（公元前217 年）的历史。
《语书》14 简。
前8 简是秦始皇二十年（公元前227 年）四月南郡守腾颁发给所属县、道啬夫的文书；后6 简是南郡命所属各县书曹对吏实行考绩。
文义与前8 简相呼应，可能是前者的附件。
《为吏之道》50 简，每简分 5 栏，抄写格式相同，都没有标题和起迄标识。
７０年代以来的秦汉简帛文字研究【关键词】秦汉/简牍/文字/考释/字形【正文】从战国后期秦至东汉时期的竹木简牍帛书，我们称之为秦汉简帛书。
现今，这个领域的研究成果相当丰富，特别在史学方面，而本文只就文字学方面介绍70年代以来的研究情况。
自上世纪初，在新疆罗布泊发现汉晋简以来，几批汉简的发现地均在西部地区。
从70年代起，新疆、甘肃、内蒙古、青海、湖南、湖北、安徽、江苏、山东、四川、广西等地都有秦汉简帛书发现。
到1998年上半年为止，公开发表的秦汉简帛书出土及整理情况如下：湖北云梦睡虎地11号秦墓竹简，有《编年纪》、《为吏之道》、《语书》、《秦律十八种》等刑法文书，并有《日书》2种。
睡虎地4号墓有家书等木牍。
四川青川郝家坪发现战国秦木牍2件，其中1件为田律内容。
甘肃天水放马堆1号战国秦墓有《日书》2种及《墓主纪》。
湖北云梦龙岗6号秦墓有文书的竹简和乞鞫免罪内容的木牍。
湖北长沙马王堆1号汉墓出土遣册竹简。
3号墓发现大批帛书，有《老子》甲、乙本，《六十四卦》、《经法》、《十大经》、《战国纵横家书》、《春秋语事》、《天文气象杂占》、《五十二病方》、《养生方》、《合阴阳》、《十问》、《阴阳十一脉灸经》、《导引图》等及古地图2种。
并有类似《黄帝内经》竹简及遣册木牍。
湖北江陵凤凰10号墓有刍藁帐等竹简和遣册，9号墓有“安陆守丞”牍，168号汉墓有《江陵丞相告地下丞》竹牍，8号汉墓、167号汉墓、168号汉墓均出土遣册。
湖北江陵高台汉墓、大坟头1号汉墓也有遣册木牍。
湖北江陵张家山247号汉墓简牍有《奏谳书》、《脉书》、《引书》、《算数书》、《历谱》及遣册等等。
249号汉墓出土《日书》简、258号汉墓出土《历谱》简。
安徽阜阳双古堆汉汝阴侯墓出土《苍颉篇》、《诗经》、《万物》等。
山东临沂银雀山1号、2号汉墓都有竹简发现，1号墓有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《晏子》、《六韬》、《汉元光历谱》等。
河北定县八角廊汉墓有《论语》、《大戴礼记》、《孔子家语》等竹简。
马王堆帛书老子《道德经》和郭店楚墓竹简老子《道德经》全文伐木丁丁丶 2018-01-29 11:57:26郭店楚简：甲本1、2、3、4、5；乙本1、2、3；丙本1、2、3、4；太一生水马王堆帛书：甲、乙本：德经、道经图片来源：世界数字图书馆郭店楚墓竹简甲本甲本1组有状混成，先天地生。
寂寥，独立不改，可以为天下母。
未知其名，字之曰道，吾勥为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰返。
天大，地大，道大，王亦大。
国中有四大焉，王居一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
天地之间，其犹橐龠欤？虚而不屈，动而愈出。
马王堆帛书老子《道德经》和郭店楚墓竹简老子《道德经》全文道德经甲本2组绝智弃辩，民利百倍。
绝巧弃利，盗贼无有。
绝伪弃虑，民复季子。
三言以为使不足，或命之或呼属。
视素抱朴，少私寡欲。
江海所以能为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。
圣人之在民前也，以身后之。
其在民上也，以言下之。
其在民上也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。
天下乐进而弗厌。
以其不争也，故天下莫能与之争。
罪莫厚乎甚欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。
知足之为足，此恒足矣。
以道佐人主者，不欲以兵强于天下。
善者果而已，不以取强。
果而弗伐，果而弗骄，果而弗矜，是谓果而不强。
其事好。
长古之善为士者，必微妙玄远，深不可识，是以为之容。
豫乎（其）若冬涉川，犹乎其若畏四邻，俨乎其若客。
涣乎其若释，敦乎其若朴，沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清，孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。
为之者败之，执之者远之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
临事之纪，慎冬如始，此无败事矣。
圣人欲不欲，不贵难得之货；教不教，复众之所过。
是故圣人能辅万物之自然，而弗能为。
道恒无为也，侯王能守之，而万物将自化。
化而欲作，将镇之以无名之朴。
夫亦将知足，知以静，万物将自定。
为无为，事无事，味无味。
大，小之。
多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难。
天下皆知美之为美，丑矣；皆知善，此其不善矣。
有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也。
近年新出土两汉简牍墨书大全（之西汉篇）近年新出土两汉简牍墨书（之西汉篇）文/王晓光简牍帛是上世纪重大考古发现之一，在已面世的楚秦汉晋简牍中，两汉简牍帛是大宗，进入21世纪以来，又有多例汉简出土面世。
本文对近十来年新出土的西汉简牍进行粗略考察，简要叙述、分析这些新出简牍情况及墨书特色。
北大西汉简2009年初，北京大学获得一批从海外回归的西汉简，这批简共编号3346个，其中完整简约1600枚，残断简1700余枚，简长分三种，长简约46厘米，中简约29.5—32.5厘米，短简约23厘米。
北大西汉简内容属古代书籍，不见官方文档、私人文书等，因此又称“西汉竹书。
”［1］北大汉简内容有近20种古代文献，涉及《汉书·艺文志》的六大门类。
北大西汉简北大汉简书法特色：北大简诸篇书写风格不尽相同，墨迹风格不下十种［3］。
总的看一派成熟汉隶风范，法度谨严，书写工整规范，不妨作为武帝间隶书成熟化、定型化的标杆墨迹。
北大简墨字极尽横扁之形，大小匀整；波势磔角适中，少有过分的笔画延展与夸饰，仅在古意略浓些的《苍颉篇》中存有少量左右下方的弧形笔；点画平行列置现象十分突出，结构讲究均衡有序。
其中，《赵正书》、《周驯》、《妄稽》等更接近成熟八分的水准。
水泉子汉简2008年，甘肃永昌县水泉子汉墓M5中出土一批木简，其中较完整的有700多枚，简长19—20、宽约0.6—2厘米，该墓年代约在东汉中期以后。
木简内容分字书、日书两种。
字书主要是《仓颉篇》，共130枚（段）、约900字，字体间杂古形、异体，或是刻意复古，有些含篆体结构，抑或是汉代人对先秦古文字的简俗写法，即所谓“隶古定”。
［4］日书则为标准隶书，分栏书写，从两栏至六七栏不等，其内容与云梦、放马滩秦简等日书有同有异。
水泉子简谢家桥西汉简2007年11月，湖北荆州关沮乡谢家桥1号汉墓出土竹简208枚、竹牍3枚，简长23、宽0.45—0.75厘米，一枚牍长23.6、宽2.8厘米，其余两枚略小。
