从秦汉简牍看秦汉赋税制度

中国古代的赋税制度中国古代的赋税制度可以追溯到远古时代的贡、租、税三种形式。

在西周时期，国家财政主要靠贡赋制度来维持，这是一种各地方贡献物品的方式。

到了春秋战国时期，租赋制度逐渐兴起，国家将土地分配给官员或贵族，由他们征收农民的租税。

而到了秦汉时期，国家对财税政策进行了大规模的。

秦朝时期，实行了一种统一的赋税制度。

这个制度以“均田制”为基础，在全国范围内平均分配土地，然后按照土地面积收取赋税。

这种制度消除了地主土地过度集中的问题，使农民有更多的土地和产出。

同时，秦朝还从农民身上征收过征发赋，即以补充国家财政需求为目的的特别赋税。

汉朝时期，赋税制度进一步完善和扩展。

汉朝的赋税制度主要有“亩产法”和“头品法”两种方式。

亩产法是根据土地的产出来征收税收，一些中等兼具贫富的农民是赋税的主要对象。

头品法主要对豪富贵族进行征收，根据人口和财富等级来决定征收税收的多少，为国家提供了大量的财政收入。

随着时间的推移，赋税制度逐渐趋于复杂化。

在三国时期，赋税制度开始涉及商业和手工业的领域。

此时，国家对商品交易、关税以及手工业者的征税开始非常重视。

赋税制度进一步扩大到了各种经济领域，使国家财政更加多元化。

唐代是中国古代赋税制度的鼎盛时期。

唐朝的赋税制度主要有租庸调和均税三种方式。

租税是对土地出租所得进行征收，庸赋则是针对人口的赋税，根据户籍和家庭人数来决定。

而调是指年收入超过一定标准的农民需要向国家缴纳一定比例的赋税。

唐朝的赋税制度通过灵活的调整来增加了财政收入，使国家能够有更多的经费开展各项活动。

总的来说，中国古代的赋税制度在历史的长河中经历了多次变迁和发展。

从远古时代的贡赋制度，到秦汉时期的统一赋税制度，再到唐朝的多元化赋税制度，每一次制度都是为了适应当时社会经济的需要和国家财政的需求。

这些赋税制度为中国古代社会的繁荣与发展发挥了重要作用，同时也对后世的税收制度产生了深远影响。

关于秦的赋税制度，史书记载甚少。

云梦出土的秦简，对秦的赋税制度也涉及不多，而且颇有疑难莫释之处。

兹就秦国及秦皇朝时期的税目及税率情况，分别述之。

田租和田亩附加税田租和田亩附加税，是作为课税基础的赋税。

当春秋战国之际的中原地区诸侯国纷纷实行按私有土地数量征收田税（如鲁宣公十五年之“初税亩”）或田赋（如鲁襄公十二年之“用田赋”）的时候，僻处西陲的秦国，封建生产关系虽然出现较晚，但也逐渐出现了私有土地制度，因而到秦简公七年（公元前408年），也实行了“初租禾”制度。

这是秦国有按田亩课税制度的开始。

这时有无“田租”之名，尚无从肯定。

不过，到商鞅变法时，确已有“田租”的名称，故董仲舒追述商鞅之制时，已是“田租、口赋”并提。

云梦秦简中提到“租”的简文，只有《法律答问》中的一则。

简文提到要判断“部佐”是否“匿诸民田”时，必须区分“已租诸民”和“未租”两种情况，只有“已租诸民，弗言，为匿田”。

因此，这里的“租”究为征收田租的“租”还是出租田地的“租”，尚难判断。

不过，《仓律》有“入禾稼、刍、稿，轨为籍，上内史”的规定，又有“入禾仓，万石一积”的律条，可见官仓里确有征收来的粮食。

这些官仓的粮食，除一部分来源于受出民缴纳的地租外，其中必然也包括“租禾”来的田租。

这说明秦的田租之制，在秦简中也有间接的反映，且知其为实物税，只是税率多少和征收办法不甚明白而已。

到了秦始皇及二世时期，出现了“收泰半之赋”的情况。

这里的“赋”，应当是指田租而非口赋，因为只有田租的征收才有按田亩产量计算出来的“泰半”的比例，其它租税是无所谓“泰半”的。

果如此，则秦的田租税率，有一个逐步加重的过程。

田亩附加税，秦有刍、稿税。

《史记》中讲到秦代刍、稿税征收之制者，仅有一处。

这便是《秦始皇本纪》所载秦二世时，因咸阳“狗马禽兽当食者多，度不足”，乃“下调郡县转输菽粟刍稿”以充食。

如果各郡县无刍、稿税的征收，则调运之事就无法进行。

另外，《淮南子·氾论训》云：“秦之时..发谪戍，入刍、稿。

秦汉之后中国的赋税制度3篇秦汉之后中国的赋税制度1中国的赋税制度可以追溯到秦汉时期，但随着历史的推移，它也经历了许多变化和发展。

本文将着重探讨秦汉之后中国的赋税制度，包括唐、宋、元、明、清五代的赋税制度。

唐朝时期，大部分赋税都是以田赋为主，这是唐朝的主要税收来源。

那时的田赋是根据土地质量和产量来计算的，它还分阶段征收，即按照产量分为高产、中产、低产三个等级，税率也相对应地不同。

宋朝的税收体系则更加复杂。

在这个时期，税种繁多，既有钞、税、赋、苛、保、捐等传统税种，也有士、狱、监等新的税种。

主要税种包括田赋、户赋、税赋、刍赋、倉储等。

田赋依旧是最主要的税种，但户赋与税赋所占比重也逐渐上升。

元代的税收制度非常严格。

当时的税收主要由统一的国家管理官来征收，包括各种专门的税收官员和机构。

税种包括田地、人口、商业等，征收标准也非常严格，这造成了许多民生问题。

明代的税收体系相对简单，赋种也比较少，包括田赋、户赋、課、輸、稅、捐等。

其中田赋与户赋占主要比重，課、輸、稅、捐则是垫支性质的赋种，在社会经济运转中推行的时候发挥了一定的作用。

清朝实行的是三七制，即田赋分为七分之三归农民，三分之一归国家。

此外，还有若干赋税种类，包括五禁、剃、个把、牌布、怯敌等。

清朝的赋税制度以田地、人口和特产为主要税源，大量地征收钱粮。

总的来说，秦汉之后中国的赋税制度一直在不断地变化和发展。

从唐朝的简单田赋，到宋朝的多种税种；从元代的严格征收，到明清的比较简单的赋税制度。

每个时期的赋税制度都存在一些特点和问题，但它们最终都是为了支持国家的政治、军事、经济等各方面的建设和发展总的来说，中国历史上的赋税制度经历了漫长的发展和变革，从最简单的田赋到繁杂的多种税种，再到严格的征收和比较简单的制度，每个时期的赋税制度都存在一些特点和问题。

但它们最终的目的都是为了支持国家的各方面建设和发展。

尤其是在今天，随着国家经济的不断发展和社会变革的不断深入，税收制度的完善和改革也变得尤为重要。

中国历代赋税制度简史古代的赋税制度在夏商周时期已经初步形成，主要是实行田赋制。

田赋是按照土地的面积和地力等因素进行赋税的一种制度，主要收取农民种植粮食的部分田地的税收。

在夏商周时期，田赋主要用于维持贵族阶级、国家的政权和军队的支出。

随着封建制度的兴起，赋税制度也得到了进一步的发展。

在秦朝，实行了统一的徭役和粮食赋税制度。

徭役制度是指由农民强制劳动的制度，通过强行征召农民劳力来进行国家工程建设等。

粮食赋税制度则是按照农民产出的粮食数量进行赋税。

这两种制度主要用于满足秦朝统一的中央集权政府的需求。

汉朝时期，赋税制度进一步完善并且普及到全国各地。

汉朝实行了均田制，通过将土地进行平均分配来减轻农民的负担。

同时，赋税制度也从纯粹的田赋向货币赋税过渡。

汉朝还实行了钱粮制度，即按照农民田地的等级和交纳的精米数量来征收钱粮。

这一制度使得赋税的征收更加灵活且方便了中央政府的管理。

隋唐时期，赋税制度继续进一步发展。

隋朝时，实行了均田始终制，这就是将土地按照田赋的多少进行分类，有些土地被免除了田赋，而有些土地则需要缴纳更多的赋税。

唐朝时，以土地为基础的赋税制度成为了基本制度。

唐朝实行的主要是田赋制度，其中最重要的是“均输法”。

均输法要求每户农民都根据耕田面积和地力等因素缴纳固定数量的田赋。

宋朝时期，赋税制度进一步完善。

宋朝实行了轨制法，将罢结合起来，减轻了农民的赋税负担。

宋朝还实行了估田法和钱粮法。

估田法是根据土地的产量估计税赋数额，而钱粮法是将税赋转换成货币。

这一制度的实行使得赋税制度更加灵活。

明清时期，赋税制度也有了重大变革。

明朝实行了科户制，即根据家庭人口和土地的大小确定赋税。

明朝还设立了户调制，即将户口按一定比例调令。

清朝时，赋税制度进一步得到完善，并且进一步强化了封建社会的等级制度。

总的来说，中国历代赋税制度的演变是一个由田赋向货币赋税逐渐过渡的过程。

在古代，赋税制度主要是针对农民，目的是维持政权和军队的需要。

[精品]中华文明之古代赋税制度中华文明源远流长，古代赋税制度作为社会制度的重要组成部分，反映了古代社会的政治、经济和文化状况。

本文将详细介绍中国古代的赋税制度，从夏商西周到春秋战国，再到秦汉唐宋元明清时期，梳理各个时期的赋税制度及其特点。

一、夏商西周时期的赋税制度在夏商西周时期，赋税制度以实物赋税和劳役赋税为主。

这一时期的农业是主要的经济部门，因此土地税和农产品税成为主要的赋税形式。

此外，夏商西周时期还实行了“贡”、“助”、“彻”等赋税制度。

二、春秋战国时期的赋税制度春秋战国时期，铁器和牛耕的使用使得生产力得到了极大的提高，农业得到了进一步的发展。

这个时期的赋税制度逐渐向更为复杂的货币赋税转变。

同时，各国也纷纷改革赋税制度以适应战争和经济发展的需要。

三、秦汉时期的赋税制度秦汉时期是中国封建社会的重要时期，秦始皇统一六国后实行了统一的税制，取消了贵族的特权，实行了按人口和土地征收赋税的制度。

汉朝时期，土地政策“黄老无为”促进了农业的发展，同时实行了口赋、算赋、更卒、投笔等税收制度。

四、唐宋时期的赋税制度唐宋时期是中国封建社会的繁荣时期，这个时期的赋税制度也发生了很大的变化。

唐代的租庸调制和两税法以及宋代的方田均税法和募役法等都是这个时期的代表性赋税制度。

这些制度不仅体现了农业的发展和商品经济的兴起，也反映了社会政治经济的不断变化。

五、元明清时期的赋税制度元明清时期是中国封建社会的末期，这个时期的赋税制度也发生了很大的变化。

元代实行了包银制和鼠米制等独特的税收制度；明代实行了“一条鞭法”，试图将各种复杂税收简化为一种统一的标准；清代则在此基础上进一步发展了“地丁银”制度，将土地税和农产品税统一按照土地面积来征收。

这些制度的变化反映了这个时期商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。

六、总结中华文明古代的赋税制度在不同的历史时期有着不同的形式和特点，反映了当时社会的政治、经济和文化状况。

从夏商西周的实物赋税和劳役赋税到春秋战国时期的货币赋税转变，再到秦汉唐宋元明清时期各种独特的税收制度，可以看出古代赋税制度的发展历程是一个不断变化和演进的过程。

古代赋税制度的演变古代赋税制度的演变可以追溯到中国夏商周时期，那个时期，统治者会根据农民的耕种面积征收赋税。

随着时间的推移，赋税制度发生了许多变化和演变。

在春秋战国时期，赋税制度开始趋于复杂。

各个诸侯国会根据农田的经济实力不同，实行差别化的赋税政策。

例如，日晷法、竹蜻蜓法和井田制等被广泛采用，这些方法旨在根据土地的品质和耕作面积不同来确定赋税额度。

到了秦汉时期，赋税制度进一步完善和发展。

秦始皇统一了中国，实行了均田制，将土地按户均分。

这就意味着每个家庭都有一定的土地面积，并需要缴纳固定的赋税。

赋税的征收主要通过地方官员进行，这样可以确保赋税的公正与准确。

随着时间的推移，赋税制度开始趋于复杂化。

隋唐时期，由于中央集权的强化，赋税制度被进一步统一和标准化。

根据户籍登记的有关人口、土地和祖籍等信息，政府会制定相应的赋税政策。

同时，官员也要负责审核和征收赋税，确保赋税的准确性。

到了宋代，由于国家财政的加大需求，赋税制度进一步复杂化。

一方面，政府会对土地和人口实行五等田赋制，不同等级的赋税率不同。

另一方面，政府还会根据商业和手工业的发展情况，对商人和手工业者征收相应的赋税。

到了明清时期，赋税制度进一步升级。

封建统治者对土地和人口的统计和调查更为严格，赋税也更加细致和精确。

在赋税征收的过程中，政府还会派遣官吏进行巡视和检查，确保赋税的公正与准确。

总的来说，古代赋税制度的演变经历了从简单到复杂、从分散到统一的过程。

每一个朝代都试图制定更准确和公正的赋税政策，以确保公共财政的可持续发展。

古代赋税制度的演变，既反映了政府对经济状况的关注，也反映了社会经济的发展状况。

秦汉时期的田赋制度在中国历史上，秦汉时期是一个非常重要的时期，不仅是因为这个时期统一了中国，建立了一个封建制度的国家，而且还有非常重要的经济、文化和科技成就。

在这个时期，田赋制度也是非常重要的一个方面，它的实施对于中国封建制度的发展起到了巨大的作用。

田赋制度最初是在周朝开始实施的，这个制度的目的是为了保证国家能够有足够的财政收入来维持国家机器的运转。

在秦朝时期，田赋制度得到了进一步的完善，秦始皇制定的“均田制”进一步统一了土地所有权，使土地分配更加公平。

但是，在秦朝后期，由于贪污和腐败的问题，导致田赋制度开始出现问题，田赋的负担过重，使得百姓的负担加重，田赋制度的治理水平明显下降。

汉朝时期，田赋制度得到了改革和完善。

汉武帝时期实行的“三均六分法”，让田赋分配更加平均，使得土地的所有权和管理更加公正。

田赋制度的负担也得到了缓解，百姓的生活水平得到了提高。

在汉朝时期，田赋制度的管理也更加科学和规范，使得整个国家的经济状况大幅度提高。

田赋制度在秦汉时期的改革和完善，除了带来经济繁荣，还为中国的历史和文化留下了深刻的印记。

田赋制度的改革，标志着封建制度的正式形成，从而促进了社会各方面的发展和进步。

封建制度不仅反映了封建社会的政治、经济、文化和社会状态，还直接影响了后来的中国历史和文化。

在封建社会中，中国文化和道德开始形成，并渗透到了社会各个方面。

例如，儒家思想在秦汉时期得到了发展和推广，成为封建社会的统治思想和文化。

同时，封建社会中的礼仪和道德规范也成为了中国文化的基础和核心。

总之，秦汉时期的田赋制度是中国历史上非常重要的一个方面，它的实施和改革，不仅提高了中国的经济状况，而且还促进了封建制度的发展和文化的繁荣。

今天，田赋制度的历史和文化价值，仍在中国 society 的历史和文化传承中发扬光大。

秦汉的税收制度偿性、强制性、固定性。

不然就无所谓税收，无法界定税收，更不能谈什么税制了。

税收与国家的存在有着直接的联系，这一联系是天然的，即有税收就有国家，有国家就有税收。

三代的贡、助、彻。

夏代的“贡”：一是指诸侯敬献的土贡，一是指百姓缴纳的田赋。

每户从国家授田50亩（相当于今天的10亩多），然后将收获的亦不过贡纳给国家。

“贡”是一种定额税，据说是比较百姓所受土地若干年的产量，得出一年的平均产量，再把这个平均产量的十分之一定为贡额。

确定之后，不论以后的年景、收成如何，百姓都必须如数缴纳。

所以丰年纳贡比较容易。

但遇到荒年，百姓就不堪忍受了。

夏代的力役资料不详，但有几种形态：“籍田以力”（公田的劳动）、“任力以夫”（以公共事务发起的征役）。

夏代的贡赋制度主要有四个方面的特点：地制度，又是赋税制度。

夏代首创授田与贡赋制度，是商、周二代的基础。

2.夏代贡赋制度是因田制赋，授田有一定的面积，一定面积的土地负担一定的赋税。

我国的财税制度以夏为源。

随乡所出，就地取物，以供王用；赋，即因田制赋，分等定级的赋税制度。

4.夏代的田赋、盐贡、人头税，首创我国古代三大直接税。

夏代商朝逐渐用“助法”取代“贡法”。

“助”字从力，表示力役地租。

商朝为了灌溉和耕种的方便，土地都划分为井字的方块，每块之块土地是70亩（相当与今天的14亩），中间的一块由大家共同帮助国家耕种。

田赋只取中间的公田产品。

丰年大家和国家的收入都增加，荒年两者都减少。

这样，百姓的生活就有了保障，就避免了“贡法”时代的，荒年百姓流连失所、不能完税的情况。

“籍法”。

“助者，籍也。

”籍就是借，指借助民力以耕公田。

显然，“助法”是一种劳役税制，“助法”的税率，据说是十分之一，实际是九分之一。

在“助法”条件下，百姓为国家的劳动和为自己的劳动不论在空间上和时间上都是分开的，而且，私田由自家单独耕种，公田由八家共同耕种。

如果没有严格的监督，百姓在公田上的劳动必然不会想在私田的劳动那样努力，这必然会影响公田的产量，影响国家的收入。

汉代的赋税制度简介汉代沿袭战国之制, “赋”与“税”仍是泾渭分明的两类税种。

汉代公私文献小的“团租”、“租税”，指的都是“税”即因税，幻私人地主向佃农征收的田租性质不向。

西汉建立之初，就把“轻出租”作为“与民休息”的一项重要措施，采取十五税一的税率。

义帝时，不时以减田租之半作为劝农措施．甚至取消田税之征。

自景帝后，”三十税一”就成了西汉征收田税的法定税率，不冉更改。

东汉光武帝即仿之切，曾因急需战费而改行“什一之税”，但旋即义恢复了三十税一的汉家经常之制。

两汉田税虽然在法令上都采用比例税率，实际征收时却具有定额化的倾向。

各地税亩定额的确定当类似于孟子所说的“贡‘法，取数年间的平均亩产量乘以1／30。

章帝建初三年(78年)，将图分为上中下三品．使实际存在的田税定额化事实具有了合法性质，并使各地的田税亩额各自统一成据地力差别(实亦即亩产量)而定的三级差额，趋于合理。

这为后来曹魏正式颁布统一的囚税亩定额奠定／基础。

汉代对田税有“灾免”规定．并逐步采用量化标推。

成帝建始元年(前32年)规定灾伤损失十分之四以上，免收田租。

鸿嘉四年(前17年)又在原有规定的基础上增加了“民资不满三万”之条。

绥和二年(前7年)又将灾免囚税的资产标淮提高到10万钱以下。

东汉的灾免田租规定有所变化：其一，灾伤不满十分之四者，按实际灾伤分数减收田租；其：，减免标准单—化．只根据农作物受灾的实际程度而定，不再考虑灾民的贫富差别。

与轻租相比，汉代以人n为征税对象的“赋”不仅名目不少，而且税额有加重的趋势。

算赋。

民年15—56岁出赋钱，每人120钱为一“算”，作为治库兵车马之费。

不过．汉朝对征收算赋还别有用意，如商人、奴牌要倍算；女于年15—30岁不嫁，五算，显然是为了重农抑商、促进入口增破。

文帝时曾将一其出120钱减为40钱。

武帝时又恢复旧制。

其后虽有临时性、地区性的减免*但基本上稳定为“人出一算，算百二十钱”。

口赋。

最初民年7—14岁出口赋钱，每人20钱．作为天子食钱。

简牍所见秦汉国有财物管理制度刘太祥【摘要】简牍所见秦汉国有财物管理注重制度建设, 在《仓律》《金布律》《传食律》《内史杂》《工律》《关市律》等简牍秦汉法律文献和文书中,依法规定了一系列的国有财物管理制度. 依法规定了对国有财物的出入账目事项和保管情况造籍登记制度,用适当的方式归类整理和核算,制作账簿,形成会计报告,以日、月、季、年的时间和以县令长—郡守二千石—丞相(相国)、御史或内史的行政次序逐级申报,接受上级的检查和监督. 依法规定了国有财物征收、给付等方面的标准,实行定额管理制度,为国有财物管理提供法律凭证. 依法规定了对国有财物收支进行审查核验制度,采用" 校""效""拘校"的方法, 核实审查账簿, 清点核验库存物资,监督国有财物的管理工作. 依法规定了对国有财物管理中贪污浪费、保管和使用不善等的责任追究制度,严惩从中央到地方各级政府的官吏假公济私、化公为私,盗窃国有财产及公共财物的行为,形成了一套较为严密的收支和保存、监督的国有财物管理制度. 用制度督促官员尽其职责,合理利用物资和资金,保护国有财产和公共财物的安全,正确处理国家、机关与个人利益的关系,既不铺张浪费,又保证行政工作的顺利进行,为行政管理提供了物质保障,维护秦汉国家机器运营的经济基础.%According to bamboo slips , the administration of the state-owned properties in Qin and Han dynasties paid attention to system construction.In some Qin-han legal documents such as Cang Lv Law, Bu Lv Law, Nei Shi Za Law, Gong Lv Law and Guan Shi Lv Law, there were series of rules and regulations about the state-owned properties administration.It stipulated registered system of the expense and income and keeping of the state-owned properties, classified, arranged and adjusted with proper methods and account books ,gradually reported from county magistrate to mayor to prime minister and to the censor in the time of days, months, seasons, or years.It stipulated the state-owned properties ' levy and delivery standards and quota administrative system to offer a legal evidence of the administration.It stipulated the examination and verification system of state-owned prosperities , adapting the methods of "jiao", "xiao" and "ju jiao" to verify and examine account books , check the keeping materials and supervise the administration.It stipulated the duty charging system about the corruption and waste , keeping and misuse of the state-owned prosperities , severely punishing those officials who abused the public trust , appropriated public properties, and stole state-owned properties and public properties , forming a series of close state-owned properties administrative system in expense and income and keeping.The system was used to urge officials to discharge their duties , make proper use of goods and materials and funds , protect the safety of state-owned and public properties , and rightly deal with the relationship among the state, office and personal interests.In this way, the administration was carried out smoothly under material offers and the economic basis of the Qin-han state machine operation was protected.【期刊名称】《南都学坛》【年(卷),期】2015(035)003【总页数】9页(P1-9)【关键词】简牍;秦汉;国有财物;账簿;审核;责任【作者】刘太祥【作者单位】南阳师范学院期刊部,河南南阳 473061【正文语种】中文【中图分类】K232传世文献对秦汉国有财物管理记载的资料很少，幸而简牍文献中有大量秦汉国有财物管理的律令和文书。

秦朝赋税制度关于秦的赋税制度，史书记载甚少。

云梦出土的秦简，对秦的赋税制度也涉及不多，而且颇有疑难莫释之处。

兹就秦国及秦皇朝时期的税目及税率情况，分别述之。

田租和田亩附加税田租和田亩附加税，是作为课税基础的赋税。

当春秋战国之际的中原地区诸侯国纷纷实行按私有土地数量征收田税（如鲁宣公十五年之“初税亩”）或田赋（如鲁襄公十二年之“用田赋”）的时候，僻处西陲的秦国，封建生产关系虽然出现较晚，但也逐渐出现了私有土地制度，因而到秦简公七年（公元前408 年），也实行了“初租禾”制度。

这是秦国有按田亩课税制度的开始。

这时有无“田租”之名，尚无从肯定。

不过，到商鞅变法时，确已有“田租”的名称，故董仲舒追述商鞅之制时，已是“田租、口赋”并提①。

云梦秦简中提到“租”的简文，只有《法律答问》中的一则。

简文提到要判断“部佐”是否“匿诸民田”时，必须区分“已租诸民”和“未租”两种情况，只有“已租诸民，弗言，为匿田”。

因此，这里的“租”究为征收田租的“租”还是出租田地的“租”，尚难判断。

不过，《仓律》有“入禾稼、刍、稿，轨为籍，上内史”的规定，又有“入禾仓，万石一积”的律条，可见官仓里确有征收来的粮食。

这些官仓的粮食，除一部分来源于受出民缴纳的地租外，其中必然也包括“租禾”来的田租。

这说明秦的田租之制，在秦简中也有间接的反映，且知其为实物税，只是税率多少和征收办法不甚明白而已。

到了秦始皇及二世时期，出现了“收泰半之赋”的情况②。

这里的“赋”，应当是指田租而非口赋，因为只有田租的征收才有按田亩产量计算出来的“泰半”的比例，其它租税是无所谓“泰半”的。

果如此，则秦的田租税率，有一个逐步加重的过程。

田亩附加税，秦有刍、稿税。

《史记》中讲到秦代刍、稿税征收之制者，仅有一处。

这便是《秦始皇本纪》所载秦二世时，因咸阳“狗马禽兽当食者多，度不足”，乃“下调郡县转输菽粟刍稿”以充食。

如果各郡县无刍、稿税的征收，则调运之事就无法进行。

另外，《淮南子·氾论训》云：“秦之时..发谪戍，入刍、稿。

（原创实用版4篇）编制人员:_______________审核人员:_______________审批人员:_______________编制单位:_______________编制时间:____年___月___日序言下面是本店铺为大家精心编写的4篇《秦汉赋税制度的内容》，供大家借鉴与参考。

下载后，可根据实际需要进行调整和使用，希望能够帮助到大家，谢射!（4篇）《秦汉赋税制度的内容》篇1秦汉时期的赋税制度包括以下几个方面：1. 土地税：秦汉时期实行的是均田制，即国家将土地分配给百姓，百姓需要向国家缴纳土地税。

土地税的征收标准是根据土地的面积和质量来确定的。

2. 人头税：秦汉时期还实行人头税，即按照人口数量向国家缴纳税款。

人头税的征收标准是根据人口数量和贫富程度来确定的。

3. 财产税：秦汉时期还实行财产税，即按照个人财产的数量向国家缴纳税款。

财产税的征收标准是根据个人财产的数量和价值来确定的。

4. 营业税：秦汉时期还实行营业税，即按照商业活动的收入向国家缴纳税款。

营业税的征收标准是根据商业活动的收入和规模来确定的。

5. 关税：秦汉时期还实行关税，即对外来商品进口征收税款。

关税的征收标准是根据商品的种类、数量和价值来确定的。

《秦汉赋税制度的内容》篇2秦汉赋税制度是中国历史上的重要赋税制度之一，其主要内容包括以下几个方面：1. 土地税：秦汉时期，土地税是主要的赋税形式。

秦朝实行的是均田制，即按照人口平均分配土地，土地税则按照土地面积和人口数量计算。

而汉朝实行的是井田制，即按照土地肥力不同，划分为不同的田地，土地税则按照土地面积和土地肥力计算。

2. 人头税：秦汉时期，人头税也是一种重要的赋税形式。

秦朝实行的是“户赋”，即按照家庭人口数量征收赋税。

而汉朝则实行的是“人头税”，即按照个人人口数量征收赋税。

3. 货物税：秦汉时期，货物税也是一种重要的赋税形式。

秦朝实行的是“市赋”，即按照商品交易数量和交易金额征收赋税。

古代赋役制度：秦国乡里赋税制度与赋税征收的历史演变秦王政二十六年（公元前二百二十一），秦击败了最后一个对手齐，攻占临淄。

秦始皇建立起第一个大一统的封建王朝。

统一六国后，嬴政采纳了李斯的建议实行郡县制来加强中央集权。

设立了各个方面的统一制度，对各地的赋税标准做出了统一的规定。

然秦二世而亡，其王朝仅仅存在了十六年。

汉高祖刘邦逐鹿天下，击败各路对手建立汉朝。

在税收制度上，汉朝大体上沿袭了秦代的制度与规定。

秦始皇：嬴政画像一、土地私有化与缴纳方式早在秦统一六国的百余年之前，秦国就开始实行了土地私有制。

秦简公在上位后的第七年向全国颁布了“初租禾”，部分承认并保护土地私有，秦国民众的劳动积极性得到有效提升。

“商鞅变法”实行二十等爵制，杀敌一首升爵一级。

升爵者由国家给与土地，土地私有化程度进一步上升。

因为秦国地处西边蛮荒之地，变法的内容还包括了鼓励民众自行开发土地:公元前305年，秦宣布“开陌封疆”，“诱三晋之人，利其田宅，复三代无知兵事而务本于内，而使秦人应敌于外。

故废井田，制陌，任其所耕，不限多少”。

即表示秦国民众可以自由开垦尚未种植的土地。

不论是谁，自己开垦的土地就归自己所有不上交国家。

国家也大力扶持这项计划并对土地私有进行保护。

因此，秦此时的征税方式就按照个人名下田地的多少来征收。

后来因为天灾、贫富差距加大等等因素又改为按照产量来定额征收。

在秦汉时期该缴纳的赋税不像现在直接缴纳税款就可以，一般都是直接上交物品。

直到汉末才出现把物品折合成钱来上交的情况。

商鞅变法（画像）二、秦汉赋税的税率与明目1、秦十六年灭亡不是偶然而是必然的秦对民众的压榨可以说已经处在一个非常严酷的状态下。

它不仅要求民众无偿为中央政府提供劳役和军役，赋税之重也是远超其他朝代可。

据史料《汉书·食货志》记载:“秦贡苛，收泰半之赋。

泰半者，三分取其二者也。

”也就是说秦代的税率高达67%，也就难怪会有天下“伐无道，诛暴秦”之说了，这样重的税率的确令民众不堪忍受。

历朝赋税制度总结《说说历朝的赋税制度那点事儿》嘿，咱今天来聊聊历朝赋税制度这个挺有意思的话题哈。

你想啊，这古代的皇帝们要养那么多人，什么官员啦，军队啦，建设工程啦，那不得从老百姓身上弄点钱来呀，这就是赋税制度嘛。

先说说先秦时期，那时候的赋税制度简单粗暴，就是征收各种实物，像粮食啊，布帛啊啥的。

老百姓们就得辛辛苦苦种地养蚕，然后把大部分成果上交国家，想想也是挺累的。

不过那时候大家也没那么多想法，反正王说了算，咱就交呗。

到了秦汉时期，这个制度就开始有点花样了。

秦朝那可是出了名的赋税重啊，老百姓被压得喘不过气来，结果没多久就造反了。

汉朝就聪明点了，一开始实行轻徭薄赋，让老百姓喘口气，慢慢恢复生产。

隋唐时期呢，搞出了个均田制和租庸调制，按人头收税，听起来好像还挺公平，大家分担分担。

可这也有问题啊，那些个大地主家里那么多人，交的税也不多，苦的还是咱普通老百姓。

宋朝的时候，那商业发达啊，所以赋税里也多了很多商业税。

但这也导致老百姓的生活成本上升了，买个东西都得多掏钱。

然后到了明清时期，明朝搞了个一条鞭法，把各种赋税都合并起来，用钱来交。

清朝又进一步完善，弄出个摊丁入亩。

看着好像是进步了，可这里面也有猫腻啊，那贪官污吏们可不少趁机捞钱呢。

总之啊，这历朝的赋税制度就是一个不断变化的过程，有时候对老百姓好点，有时候又让老百姓苦不堪言。

咱现在生活可好多了，不用再担心被那些乱七八糟的赋税压得喘不过气了。

咱得珍惜现在的好日子，也得感谢国家的发展和进步。

你看看，这就是咱对历朝赋税制度的一个大概感受。

说起来还挺有意思的，从这里面能看出古代社会的各种变迁和老百姓的不容易。

希望以后咱们都能过上越来越好的生活，再也不用为赋税的事儿发愁啦！哈哈！。

细说：秦朝有哪些赋税制度历史上各个朝代，对赋税制度都有不同的规定，那么秦朝的赋税制度，有关史书记载的比较少。

44年前，湖北省云梦县出土的秦简，对秦朝的赋税制度也没有过多的记载。

据有关史料，以及云梦秦简的记载，秦朝的赋税制度主要分为：田租、田亩附加税、口赋、算赋、户赋、关市之税、商品税以及税目和税率情况。

云梦出土的秦简田租和田亩附加税公元前408年，秦朝开始实行了“初租禾”制度，这个时候还没有出现“田租”。

到商鞅变法的时候，已经开始出现“田租”这个名称，在云梦秦简中，《法律答问》里面曾提到有关“租”的简文。

简文中只有“已租诸民，弗言，为匿田”，从这里我们可看出，里面的“租”是征收田租，还是出租田地，就难以判断了。

但是，在《仓律》有“入禾稼、刍、稿，轨为籍，上内史”的规定，又有“入禾仓，万石一积”的律条，从这些记载来看，我们可以得知，当时秦朝官仓是有征粮食的。

我们可以分析一下，官仓的粮食来源，主要从老百姓缴纳的地租，还有“租禾”来的田租。

由此看来云梦秦简通过间接的方法，告诉我们秦朝是有田租之制的。

到秦二世时期，开始出现了“收泰半之赋”的情况。

那么这里的“赋”，应当是指田租而不是口赋，因为只有田租的征收才有按田亩产量计算出来大半的比例。

通过这些，我们可以知道，秦朝的田租税率是在逐步加重。

秦朝农作物分布图田亩附加税就是秦朝的刍、稿税（刍稿指农作物的秸秆），据《史记·秦始皇本纪》中讲到：在秦二世时，因咸阳“狗马禽兽当食者多，度不足”，于是“下调郡县转输菽粟刍稿”以充食。

这里告诉我们，刍稿税是用来弥补牲口的草料，那么马匹是用调运货物以及战役所用。

在《淮南子·氾论训》云：“秦之时..发谪戍，入刍、稿。

”高诱注曰：“入刍、稿之税，以供国用。

”这里也告诉我们，秦朝确实有征收刍稿税，以及是国家所用，对于税目和税率就没有明确说明。

从云梦出土秦简的有关简文来看，不仅进一步证明秦朝有刍、稿税的征收，从商鞅变法之后，而且其征收办法及税率也是有所不同的。

各个朝代税收制度一、秦朝如果隐瞒土地，少缴或不缴租税，要受到法律的惩处。

如果部佐已向农民征收田租，而不上报，就以“匿田”论处。

此外，秦王朝还征收“户赋”和“口赋”（即人头税）。

二、汉朝1、基本制度汉王朝建立后，承袭秦制，“既收田租，又出口赋”（《汉书·食货志》）。

汉律要求农民按田亩如实向国家报告应缴租额，报告不实或家长不亲自报告，要罚铜二斤，还要把未报的农作物及贾钱没入县官。

2、与秦差异汉与秦所不同，汉初鉴于秦亡的教训，被迫采取“休养生息”政策。

汉高祖时规定十五税一;景帝时改为三十税一，但这并不能说明汉代人民的负担轻，因为早期封建王朝对人民的征敛中，往往按丁口征收，即重征人头税,汉王朝除征田赋外，还征“算赋”、“口钱”和“更赋”。

算赋、口钱是人头税。

汉高祖四年始为算赋，“民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为算”，贾人及奴婢加倍，出二算;惠帝六年令民女子年十五以上至三十不嫁者出五算;文帝时减轻算赋三分之一，民赋四十钱。

口钱是未成丁的人口税;武帝用兵，国用匮乏，“民三岁以至十四岁，出口钱人二十三”。

三、魏晋南北朝1、魏朝制度魏武帝初兴，实行计亩而税、计户而征的赋税法令：每亩粟四升，户绢二匹、绵二斤，余皆不得擅兴。

2、晋朝制度晋武帝统一后，于280年颁布《占田令》，规定：丁男（十六至六十岁）按五十亩缴田租，丁女按二十亩缴田租。

如户主为次丁男（十三至十五岁，六十一至六十五岁）按二十五亩缴租，为次丁女的不缴租。

五十亩，收租税四斛，即每亩八升。

除田租外，还要缴纳户调，丁男作户主的，每年缴绢三匹、绵三斤；户主是女的或次丁男的,户调折半交纳。

晋武帝死后,内乱即起，这个《占田令》并没有得到长久实施。

南朝赋税苛重混乱。

3、北魏制度北魏实行均田制。

北魏太和九年(485)颁布《均田令》，主要内容是：十五岁以上的男子授种植谷物的露田四十亩，妇人二十亩;男子每人授种植树木的桑田二十亩，产麻地方男子授麻田十亩，妇人五亩。

从出土简牍看秦汉时期的户税征收
李恒全
【期刊名称】《甘肃社会科学》
【年(卷),期】2012(000)006
【摘要】从里耶秦简、张家山汉简看,秦汉户税包括户赋与户刍,其特征是以户为单位,按户征收.户赋的基本形态是货币,户刍的基本形态是刍草.秦户赋可以折纳为实物征收；汉初户赋每年每户征收十六钱.秦汉户刍每年每户征收一石,可以折纳为钱征收.在征收数量上,户税远轻于人头税.汉初户税的征收对象为卿以下等级,是几种主要赋役的征发对象中等级覆盖范围最大的税种.秦汉户税自秦孝公十四年开始征收,约于汉宣帝时废除.
【总页数】4页(P160-163)
【作者】李恒全
【作者单位】南京师范大学社会发展学院,南京210097
【正文语种】中文
【中图分类】K207
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