从简牍材料看秦汉时期“磔”的含义-最新文档

【学术】秦汉简帛书法赏析★简帛书法是指书写在竹简木椟和丝帛上的文字书法。

秦汉简帛书法是指战国末期与秦汉时期的简帛文字书法，它是除秦汉石刻书法、金属器铭文书法等铸刻文字书法之外，祖先为我们留下的珍贵的秦汉时期的墨迹和朱迹书法。

它对于研究隶书与汉草的渊源与流变具有重要意义，也是我们学习书法的宝贵财富和直接取法对象。

本文就如何对秦汉简帛书法进行赏析做一些有益的探索。

纵观历史，战国晚期至秦汉之际，正是中国文字书法变化最为激烈的阶段，它是我国文字结体的一次大变革时期，即从篆到隶，从古体向今体转变时期，人称“隶变”。

由于书写年代和风格不同，这一时期的文字书法可分为篆隶、古隶、汉隶和汉草四种。

篆隶类简帛书，一般是指字体并不是典型的隶书，而是保留篆书的形体结构较多的隶书，是以隶书的笔意书写篆书结构的字体。

一般是在战国末期秦代初期书写而成。

篆隶类简帛书以马王堆帛书《阴阳五行》甲篇、《五十二病方》、《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死侯》、《养生方》、《胎产书》、《杂疗方》、《阴阳十一脉灸经》乙本、《却谷食气》等，以及《四川郝家坪秦墓木牍》、《上海博物馆藏朱书秦駰玉版（含摹本）》等为代表。

\ | /★古隶类简帛书，它间于篆隶之间，结构上已较为随意，许多偏旁部首已脱离篆书写法，具隶书雏形，隶变的痕迹非常明显。

在笔画上点、挑、波、磔并举，在线条的挥运上侧、方、圆共用，粗细相间。

章法上更是欹斜正侧，参差错落。

竹简古隶充分利用竹简的长度，有意简化篆书的装饰性垂脚，结体已逐渐远离了篆书那种横平竖直、均等分割空间的定势。

同一方向的倾斜既适应了顺应手势，快速书写的要求，又不失稳正，展束参差，丰富了空间意味。

用笔浑厚圆熟，且有很明确的波挑，竖画轻入下引左出，入笔处不露锋芒，轻驻落笔似见藏锋逆入的味道。

轻撇灵动，重捺厚重，形成了十分生动的节奏关系，换向多为顺势转过，畅达流便，偶见方折者则为横竖两笔折笔交接而成。

从简牍材料看秦汉时期“磔”的含义作者：朱湘蓉来源：《现代语文(语言研究)》2008年第11期摘要：本文运用秦汉简牍中的用例，与传世文献相比较，对磔的含义作以考释，指出磔还有“捆绑使张开”这一含义。

并且利用对磔的词形、词义的分析，阐明这一含义与磔其它含义的关系。

关键词：“磔” “桀” “捆绑”磔可以是一种死刑。

出土文献中的用例也证明了这一点。

《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲可（何）论？当磔。

”（67页）《张家山汉墓竹简·二年律令》：“来诱及为奸者，磔。

亡之”（3页）《张家山汉墓竹简·二年律令》：“群盗及亡从群盗，欧折人枳（肢），胅体，及令跛蹇，若缚守将人而强盗之，及投书，县（悬）人书，恐猲人以求钱财，盗杀伤人，盗发冢，略卖人若已略未卖，桥（矫）相以为吏，自以为吏以盗，皆磔。

”（65～66页）这里的磔均指死刑。

我们可以参看类似的秦汉律文。

《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“同母异父相与奸，可（何）论？弃市。

”（172页）《张家山汉墓竹简·二年律令》：“杀人，弃市。

”（252页）《张家山汉墓竹简·二年律令》：“亡人、略妻、略卖人、强奸、伪写印者弃市罪，一人购金十两。

”（137页）《汉书·景帝纪》：“改磔曰弃市，勿复磔。

”清人沈家本在他的《历代刑法考》中指出：“《周礼·掌戮》郑注：‘杀以刀刃，若今弃市也。

’是汉之弃市乃斩首之刑。

”弃市是斩首的死刑，与之效力相同的磔当也是死刑。

从前人对磔的释义我们也可看出这一点。

《说文》解释为：“磔，辜也。

从桀，石声。

”段注：“《辛部》曰：‘辜，罪也，掌戮杀王之亲者辜之。

’注：‘辜之言枯也。

’凡言磔者，开也，张也，刳其胸腹而张之，令其干枯不收。

”《字汇·石部》：“磔，裂也。

”但是，《张家山汉墓竹简·奏谳书》中的用例使我们认识到秦汉时的磔刑可能还有另外的含义。

秦汉简牍书法美学初探秦汉时期是中国历史上书法艺术发展的关键时期，其书法风格受到了严谨、简洁、精练的思想理念与政治社会背景的影响，形成了独特的风格特点。

本文将从书法形式、文字特点和书法艺术风格三个方面初探秦汉简牍书法美学。

1. 书法形式秦汉简牍书法以简洁、明快、简练、干练著称。

它的形式特征主要表现在以下两个方面：（1）结构简单秦汉简牍书法的结构清晰，组合刚健，尤其是书法线条的运动方向在同一平面上进行，形成整体条理清晰、紧凑有力的视觉效果。

（2）笔画鲜明秦汉简牍书法的笔画鲜明有力，大多数文字基础笔画相似，笔法独特，短小精干，直接传达出强烈的视觉冲击力。

2. 文字特点（1）形似意合秦汉简牍书法文字具有形似意合的特点，即书法形式与上下文融为一体，形而上之意与形而下之形相呼应，相得益彰。

这种文字的表现方式通常是通过笔画的形态来呈现意义，不仅增强了文字的传达效果，还可以起到经济、紧凑的排版效果，减少篇幅和重复。

（2）守正求新秦汉简牍书法的文字追求守正求新，即尽量保护传统的书写方式和原有的文化风格，同时对现实生活和文化知识进行深入的观察和思考。

它秉承了传统书法的精华和现代审美观的形态，通过守正求新来实现不断的变化和发展。

3. 书法艺术风格秦汉简牍书法的书法艺术风格主要表现在以下三个方面：（1）严谨、规整秦汉简牍书法的严谨、规整体现在书法的基础结构、字形等各个方面，从整体上看，它的书法样式最大限度地保证了结构的规整性和整体性，具有强烈的秩序感和时间性。

（2）干练、精炼秦汉简牍书法的干练、精炼主要表现在书法笔画的特点上，它的笔画短小精干，造型鲜明，纹理清晰，笔力有力，使文字显得有力、简洁、明快，给人以深刻而深远的艺术印象。

（3）朴实、自然秦汉简牍书法的朴实、自然体现在书法的构图、笔法等各个方面，其画风整体上展现出自然、朴实、奥妙而不矫揉造作的特点，给人以大自然在艺术表现中的唯美感受。

综上所述，秦汉简牍书法具有独特的书法形式和文字特点，展现出严谨、规整、干练、精炼、朴实、自然的书法艺术风格，为中国书法艺术的发展做出了重要贡献。

七十年代以来湖北出土秦汉简牍概述(1)简牍的考古发现与研究，弥补了史书记载之不足，拓宽了中国古代历史研究的领域，是研究中国古代历史的珍贵资料。

本世纪以来，大批秦汉简牍的考古发现，引起了世人的关注，许多学者专门从事简牍研究，研究成果十分丰硕，极大地推动了中国古代史的研究。

自二十世纪七十年代以来，在湖北省许多秦汉墓中都出土了竹木简牍，内容十分丰富，其中有许多内容是全国首见或仅见的，还有一些为史书未记或略而不详。

因此，这些秦汉简牍具有很高的学术价值。

本文主要就湖北省七十年代以来考古发现秦代和西汉时期简牍情况及其主要内容，略作概述，使人们对秦汉简牍有更多的了解。

一、秦代简牍(一) 考古发现概况1975年冬，在云梦睡虎地十一号秦墓棺内墓主的头部、右侧、腹部和足部等部位，发现堆放有序的竹简一千五百五十五枚，依其放置的位置分为八组，保存基本完好。

清理时，简上残存上、中、下三道编连丝线痕迹，原应是整卷入葬的。

整简长23-27.8厘米、宽0.5-0.6厘米、厚0.1厘米。

秦代隶书大多清晰可辨，绝大多数墨书於篾黄上，极少数墨书於篾青上。

这批竹简的内容十分丰富，主要有《编年记》、《南郡守腾文书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》、《日书》甲中和乙种等十种。

这写竹简出自入葬於秦始皇三十年（公元前217年）的纪年墓中，是我国考古史上首次发现的大量秦代竹简，对於研究秦代的历史文化具有十分重要的意义。

同年，还在云梦睡虎地四好秦墓的头箱中发现二见秦代木牍，与石砚（附研墨石）、墨相邻。

其中一件保存完好，长23.4厘米、宽3.7厘米、厚0.25厘米。

正面墨书秦隶5行，249字；背面墨书秦隶6行，可辨识110字。

另一件下部残缺，残长16厘米、宽2.8厘米、厚0.3厘米。

正面墨书秦隶5行，87字；背面墨书秦隶5行，81字。

文字绝大部分清晰，共计527字。

木牍的主要内容是从军的黑夫与惊写的两封家信。

陈侃理丨弃市新探——兼谈汉晋间死刑的变迁弃市是秦汉法定死刑中最常用的基准刑罚，其处刑方式旧有斩首、绞首二说，聚讼不决。

传世文献中的证据显示，秦汉弃市之法使用刀刃，但不导致身首分离，应是以锋刃割颈而致死。

新近公布的益阳兔子山秦牍将弃市的处死方式记作“刑杀”，其中的“刑”字从“幵”不从“井”。

此字在秦及汉初简帛中的用法与表示罪刑的“㓝”字泾渭分明，在《说文》中则与“刭”互训，是分化出来表示“割颈”的专字。

由此，可以确证秦汉弃市的处死方式，还可重新认识魏晋时期死刑趋于宽简的变化。

* 文章原刊《文史》2022年第1辑，感谢作者授权“三联学术通讯”刊布。

作者简介陈侃理，浙江海宁人，南京大学历史学学士，北京大学历史学博士。

现为北京大学历史系暨中国古代史研究中心副教授，主要研究方向是秦汉魏晋史、中国古代政治文化及出土文献，著有《儒学、数术与政治：灾异的政治文化史》。

弃市新探兼谈汉晋间死刑的变迁文丨陈侃理汉代的法定死刑有腰斩、枭首、弃市三种，在汉景帝中二年（前148）以前还要加上磔[1]。

腰斩、磔、枭首各自对应特定类型的极重罪[2]，弃市则适用于极重罪的从犯或犯罪情节较轻而入于死罪者。

尽管秦汉时期的死刑体系有小幅调整，弃市作为基础的常规死刑的地位始终未变，对于厘清秦汉刑罚体系至关重要。

但弃市刑罚的具体内涵如何，以何种方式处刑，至今仍存疑问。

古代的死刑不仅重视死的结果，也看重处死方式和死后尸体的状态[3]。

秦汉死刑的命名或有侧重，但其内涵都应包括这两个方面[4]。

“腰斩”顾名思义是以斧钺斩腰处死，不仅造成巨大的临终痛苦，而且已经包含尸体断绝的状态。

“磔”“枭首”“弃市”都偏重尸体状态：磔是张开尸体以示众[5]，枭首是割下死者的头颅悬挂示众，弃市的字面意思是弃尸于市集众人之中。

但在处死方式上，三者应该都有默认的常规，而这个常规很可能是基于弃市的[6]。

因此，要厘清秦汉死刑体系，进而认识汉魏间死刑的变迁，探明弃市的处死方式是关键。

战国秦汉时期的简牍书写—走向书法的第一步 - 战国秦汉时期的简牍讨论战国秦汉时代，从目前已发现的最早的战国秦简算起。

历史上的这段时期毫无疑问具有时代的意义：诸侯割据第一次得到了统一，一个强大的帝国在历史上第一次形成，它极大地推动了经济和文化的发展，中国古代社会自此进人了一个崭新的时期。

汉王朝建立以后，吸取了秦王朝短期内覆灭的惨痛教训，采取了“持以道德、辅以仁义”（《淮南鸿烈》）的治国方略，与民休戚，恢复和推动生产力的发展，甚至还曾出现过汉武帝时代的“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。

太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”（《史记，平准书》）的空前繁荣景象。

秦汉时期的文化不仅完成了对先秦文化成就的继承总结和升华，而且完成了新的综合，为中国文化的发展奠定了基础。

如前所述，在这五百年间所产生的隶变现象，同样是中国书法史上的重要事件。

今天我们研究隶变的产生、发展、成熟的过程主要依据便是简吊。

简帛是目前我们所见到的最早的书法墨迹。

我们分析简帛的艺术特征时，可从L之下几个方面着手：１、从时间流程』二分析，后期的书写与前期的书写，从文字和艺术性看都具有“进化”的特征：２、从空间地域上看，不同的地域可产生不同的书写风格；３、除了时空上的差别处，因书写材料的不同也可以导致风格的差异。

事实上，任何一个文化现象的历史演变总有空间上或地域上的表现相伴，动态的文化时空是难以分割的，如欲勾勒文化现象的全貌，就必须从时间和空间两个侧面把握并加以综合。

为了行文的方便，我们从时间的演变过程出发把简牍书法分为四个时期或曰四类。

秦以前(含秦)时期的简帛。

目前所能见到的最典型的早期简书和帛书是战国中期的作品。

长沙仰天湖楚简和子弹库帛书反映了浓郁的楚文化的气息：点画鲜活，结构奇诡多变，轻松。

楚帛书周围的各种鸟兽，更加烘托中间文字神秘、诡奇的楚风。

而《青川木牍》成书于秦武王二-四年（前３０９－３０７年），牍书两面书写。

正面为“二年”王命丞相戊等更修《为田律》及其内容；背面为“四拿”补记事项。

从秦汉简帛看汉字发展——由篆到隶大量的秦汉简帛书，包含了篆书、隶书、草书等多种书体，与金石文字一道，比较全面地反映了秦汉时期的文字书法面貌。

残简按照传统的说法，秦汉书法是属于金石学范围的，这因为研究秦汉书法靠的是金石材料。

可是，这些金石材料有很大的缺陷，无论是青铜铭文还是石刻文字，它们大都是用刀刻出来的。

但刀刻和笔写的笔画形状是不同的，刀刻字的粗细一律，直而尖锐，没有毛笔的提按顿挫所形成的丰富的笔形，石刻情况虽好一点，但是西汉刻石还是这样，只是在东汉中期以后才注意刻出笔态。

更重要的是金石刻辞比较庄重，它选择了一种比较稳重保守的书体，所以它不能反映当时的实际文字书体。

直到出土了大量的秦汉简帛书，才能比较全面地反映了秦汉时期的文字书法面貌。

从这些出土的秦汉简帛来看，包含了篆书、隶书、草书等多种书体，其中不乏精彩之作。

秦用小篆统一文字，篆书成为当时官方颁布的正式书体，比较庄严的场合，如官方的《泰山刻石》、权量铭文要用篆书，民间的如柩铭也用篆书。

出土简牍中篆书为数不少，如青川秦简，睡虎地秦简，马王堆帛书老子甲本，罗泊湾木牍，双古堆汉简等。

睡虎地秦简目前，很多人把隶书说得很宽，常常把睡虎地秦简划入隶书，这实在是个误会。

如简中的“水”，“表”，“步”，“民”都是篆书写法，它与《泰山刻石》之类工整的篆书的差异只在运笔，不用弯曲圆转的长线条，而是用短促的直线条，其实这是手写的缘故。

当然秦汉之交正处于篆书隶变的转折点。

篆书中越来越多地加入了隶书的成分，睡虎地秦简有之，马王堆甲本《老子》更多，这并不足怪。

睡虎地秦简的文字中点、横、竖、撇等笔势略呈端倪，而甲本《老子》笔画纵横，左右开张，有较多的隶意在其中。

从书法艺术看，前者沉着稳健，后者酣畅淋漓，都有很高的审美价值。

马王堆《老子甲本》帛书《老子》乙本始写年代约在西汉文帝时期，它虽然与《老子》甲本的年代相距不远，可是文字面貌相异很大。

《老子》乙本字形方正，而略呈扁平，横竖分明，用方折而不用圆转，笔画顿挫分明，已经有明显的隶书波磔。

７０年代以来的秦汉简帛文字研究【内容提要】简牍学是继甲骨学、敦煌学之后兴起的一个专门学问。

简牍文字最初作为释读工具受人关注，在逐步掌握对不同文字采用不同的释读途径后，已经对行之有效的方法作了归纳。

秦汉简牍文字本体的研究，在文字形义关系、各种字体及形体演变、隶变等方面都获得初步成果。

与此同时，人们开始利用简牍文字来解决传本古籍的一些疑难问题。

丰富的原始资料推动了字编的编纂，至今已有多种不同类型的字编问世。

【关键词】秦汉/简牍/文字/考释/字形【正文】中图分类号：H028 文献标识码：A 文章编号：1006－0448 （2000）03－0121－04从战国后期秦至东汉时期的竹木简牍帛书，我们称之为秦汉简帛书。

现今，这个领域的研究成果相当丰富，特别在史学方面，而本文只就文字学方面介绍70年代以来的研究情况。

自上世纪初，在新疆罗布泊发现汉晋简以来，几批汉简的发现地均在西部地区。

从70年代起，新疆、甘肃、内蒙古、青海、湖南、湖北、安徽、江苏、山东、四川、广西等地都有秦汉简帛书发现。

到1998年上半年为止，公开发表的秦汉简帛书出土及整理情况如下：湖北云梦睡虎地11号秦墓竹简，有《编年纪》、《为吏之道》、《语书》、《秦律十八种》等刑法文书，并有《日书》2种。

睡虎地4号墓有家书等木牍。

四川青川郝家坪发现战国秦木牍2件，其中1件为田律内容。

甘肃天水放马堆1号战国秦墓有《日书》2种及《墓主纪》。

湖北云梦龙岗6号秦墓有法律文书的竹简和乞鞫免罪内容的木牍。

湖北长沙马王堆1号汉墓出土遣册竹简。

3号墓发现大批帛书，有《老子》甲、乙本，《六十四卦》、《经法》、《十大经》、《战国纵横家书》、《春秋语事》、《天文气象杂占》、《五十二病方》、《养生方》、《合阴阳》、《十问》、《阴阳十一脉灸经》、《导引图》等及古地图2种。

并有类似《黄帝内经》竹简及遣册木牍。

湖北江陵凤凰10号墓有刍藁帐等竹简和遣册，9号墓有“安陆守丞”牍，168号汉墓有《江陵丞相告地下丞》竹牍，8号汉墓、167 号汉墓、168号汉墓均出土遣册。