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名词解释简牍
嘿，你知道啥是简牍不？简牍啊，那可是老祖宗留下来的宝贝！就
好比现在我们用的纸和本子一样。
（你想想，要是没有纸和本子，我
们怎么写字记录东西呀！）
简牍呢，简单来说就是用竹子或者木头做成的书写材料。
在古代，
没有纸张的时候，人们就把字写在这些竹片或者木片上。
（这不就跟
我们现在在手机上打字发消息差不多嘛！）
你看啊，那些古人多有智慧呀！他们把竹子削成窄窄的长条，这就
是竹简；把木头削成片，那就是木牍。
（这就像是我们精心制作一个
手工艺品一样。
）然后呢，他们用毛笔在上面写字，记录各种事情，
什么国家大事啦、生活琐事啦，都往上写。
有一次我去博物馆，看到了真正的简牍，哇塞，那感觉可太奇妙了！（就好像穿越回了古代，亲眼看到古人在写字一样。
）我就在想，这
些简牍见证了多少历史呀！它们就像是时间的使者，带着我们回到过去。
你说古人咋就这么厉害呢，能想到用简牍来写字。
（这可比在石头
上刻字方便多了吧！）而且简牍还能串起来，卷起来，方便携带和保存。
（这多像我们现在的笔记本呀，可以随时拿出来翻看。
）简牍对于研究古代历史和文化那可是有着极其重要的作用。
没有它们，我们怎么能知道那么多古代的事情呢？（那我们对过去的了解不
就少了很多很多嘛！）所以呀，简牍可真是个了不起的发明！我觉得我们应该好好珍惜和保护这些珍贵的文化遗产，让它们继续向我们诉说着过去的故事。
从秦汉简牍看秦汉赋税制度赋税是支撑国家机器正常运转的物质基础，秦汉赋税，主要有两类，一是土地税，按田地亩数征收，如田租、刍稿税等；二是户税，为人头税，按户征收，如户赋、户刍等。
标签：田租；刍藳税；户赋；户刍赋税是支撑国家机器正常运转的物质基础，税是政府向国民征收的用以供养政府人员的财物，赋是政府向国民征收的用以供养军队的财物，在战国秦汉时期，税赋泾渭分明。
秦代国家建立了严密的户籍制度，掌握小农家庭的人口、年龄、生产和生活资料的占有状况，并以此为依据，向农户征收赋税。
秦代赋税，主要有三类，一是土地税，按田地亩数征收，如田租、刍稿税等；二是户税，为人头税，按户征收，如户赋、户刍等；三是杂税，如关税、市租、矿产税、酒税、鱼税等。
〔1〕秦汉简牍不断出土，为我们探讨秦汉赋税制度提供了可能。
一、秦汉田租征收田租乃国家向土地经营者按田地多少征收的田地收益税，秦统一全国后仍征收田租，但史无明文记载，征收标准难以考证。
里耶秦简和睡虎地秦简中有关田租征收的记载，为我们探讨秦汉田租问题提供了帮助。
张信通（2012）认为秦国及以前按土地亩数征收，统一全国后的秦代按田地产量定额征收。
〔2〕关于秦代土地性质及田租征收，张金光（2004）指出：“在普遍土地国有制下，秦土地有两种基本占有形态和经营方式，一部分是由国家政府机构直接经营管理，一部分则是通过国家授田给私人经营使用。
”〔3〕肖灿（2010）认为，“税田”是由国家政府机构直接经营管理的耕地（即公田），收益归国家所有；“舆田”是国家授给私人使用的耕地，按一定税率缴纳田租。
〔4〕里耶秦简给他们的观点提供了有力证据。
里耶秦简J1（8）1519号简载：“迁陵卅五年垦田舆五十二顷九十五亩，税田四顷，户百五十二，租六百七十七石，率之，亩一石五，户婴四石四斗五升，奇不率六斗。
启田九顷十亩，租九十七石六斗。
都田十七顷五十一亩，租二百卌一石。
贰田廿六顷卅四亩，租三百卅九石三。
凡田七十顷卌二亩，租凡九百一十。
战国秦汉简帛研究的一部力作一读《出土简帛文字丛考》万荣（湖北武汉４３００７２）中图分类号：Ｋ８７７．５文献识别码：Ａ近几十年来，一批又一批战国秦汉简帛在地下沉睡两千余载之后，重新面世，蔚成了中国出土文献领域的奇观。
这些发现，理所当然地引起海内外众多学者的高度关注和积极研究。
刘钊教授的新著《出土简帛文字丛考》（以下简称《丛考》），就是他在十多年间相关研究成果的结集。
全书分四章，依次是“楚简帛文字考释”、“秦简文字考释”、“汉简帛文字考释”和“涉及简帛资料的相关考释及研究”，共约２３万字，台湾古籍出版有限公司２００４年３月出版，为“出土思想文物与文献研究丛书”第十九种。
《丛考》中的多数章节，作为单篇论文，曾以不同形式发表过。
其中大部分内容，自己已在不同时期拜读，有的还曾反复研习。
虽然如此，在得到这部书之后，仍然禁不住从头到尾细细披阅和品味，深深地为之吸引。
作者身为知名古文字学专家，《丛考》的最大特色，自然是在文字考释上。
陆续公布的简帛文献，包含有大量的生僻字形，成为阅读、利用必须清除的障碍。
这项工作富有挑战性，因而在某一笔资料公布之后，往往引发热烈讨论。
《丛考》的许多章节，即是各批资料公布之后的研究心得。
如《包山楚简文字考释》，是１９９２年在南京召开的中国古文字研究会第九次年会上提交的论文；《谈包山楚简中有关“煮盐于海”的重要史料》发表于同年１１月１８日的《中国文物报》；《读郭店楚简字词刳记（一、二、三）》是１９９９年在武汉大学召开的“郭店楚简国际收稿日期：２００５．１２．００１９４文章编号：１００１．０３２７（２００６）０１．００９４．０３学术研讨会”上提交的论文；《读（上海博物馆藏战国竹书）（一）》和《（容成氏）释读二则》则写成于上海博物馆购藏楚简第一、第二册发表之时，相继刊载于“简帛研究网”上。
这些内容多是读书札记，文笔精简，而识见卓著，或者破解了简册释读的疑难，或者提供了重要启示。
其中许多见解，往往与其他学者不谋而合，形成学界共识。
西汉简牍书的渊源与流变在历史的长河中，文字作为人类文明的载体，见证了各个时代的繁荣与衰落。
而在中国历史上，西汉简牍书作为珍贵的历史遗产，为我们揭示了那个时代的独特风采。
本文将探讨西汉简牍书的渊源、流变及其独特特点，以呈现这一重要历史文物的文化价值。
西汉简牍书起源于秦朝，随着纸张的普及，逐渐被替代。
然而，在纸张出现之前，竹简和木牍是人们常用的书写材料。
西汉时期，由于政治稳定、经济发展和文化繁荣，简牍书达到了鼎盛时期。
西汉简牍书的发展历程十分丰富。
从不同时期来看，西汉早期，由于秦朝的影响，书写还带有浓厚的篆书风格；中期则逐渐向隶书转变；到了晚期，楷书和行书等字体开始出现，为后来的纸张书写奠定了基础。
不同地点也形成了独具特色的简牍书风格，如湖南长沙的马王堆汉墓出土的简牍书，就是典型的代表。
西汉简牍书的特点主要表现在书写材料、形式、内容和笔墨等方面。
竹简和木牍作为书写材料，具有易得、轻便和耐久等特点，能够很好地保存下来的历史文物。
从形式上看，简牍书多以单行、竖排形式书写，字体多采用隶书或草书，结构严谨，具有独特的艺术风格。
再者，内容方面，简牍书涉及政治、经济、文化等各个领域，包括政府文书、儒家经典、医学著作等，为我们了解西汉社会的历史文化提供了宝贵的资料。
在笔墨方面，简牍书的笔法自然流畅，刚健有力，体现了古人高超的书法技艺。
西汉简牍书对于历史文化、思想学术和文学艺术等方面具有重要意义。
简牍书作为历史文化遗产，为我们提供了研究西汉时期政治、经济、文化等方面的珍贵资料。
通过阅读这些史料，我们可以深入了解西汉社会的历史变迁和社会发展。
简牍书作为儒家经典的载体，对于思想学术的发展产生了深远影响。
儒家思想在西汉时期占据了主导地位，简牍书的传承与发扬为后世的儒家思想研究提供了丰富的资源。
简牍书的文学艺术价值也不容忽视。
通过对简牍书的研究，我们可以领略到古人高超的书法技艺和独特的艺术风格，为后来的书法创作提供了灵感和借鉴。
汉晋时期文书书写材料的变化中国人民大学档案学院韩树峰中国古代用以书写文书的材料种类很多,包括动物、矿物和植物。
有的是自然产品,有的是人工制成。
有些是坚硬耐久的,如甲骨、金属、玉石等;有些是柔软易损的,如竹、木、帛、纸等。
其中前者主要应用于先秦时代,后者则主要行之于汉晋期间。
下面仅就汉晋期间文书书写材料的变化略加探讨。
秦汉时期文书书写材料主要为竹木制成的简牒。
迄今为止所发现的秦代文书主要以竹简形式保留下来,其中最为典型的文书材料是1975年于湖北云梦睡虎地发现的竹简。
其中的秦律部分最具代表性,这些法律文书大致可分为四类:即公告性法律文书、律文性法律文书、解释性法律文书、案例性法律文书,①泛及的内容十分广泛,对研究秦代的政治、经济、军事、文化具有重大的史料价值。
汉代保存下来的文书载体,既有竹简,亦有木简、木牍。
竹是生长迅速的禾本科植物,常见于热带及亚热带。
按古籍所载,除长江以南外,中国古代的华北地区即今黄河流域的河南、山西、陕西、山东等省,也是竹子的重要产地。
所以竹简在中原地区也有大量发现,如山东临沂汉简。
当然,现今发现的竹简仍以南方为主,如上述云梦睡虎地出土的竹简多达一千多枚,江陵一带屡次发掘的汉墓中也有大量竹简。
由此可知南方当时用竹作书写材料的普遍性。
至于西北地区出土的敦煌汉简和居延汉简,多由杨木和柳木制成。
杨和柳多产于中国北部,其中某些种类,更是沙漠中绿洲的产物。
在西北地区,竹简甚为少见,因竹主要产于中原。
斯坦因在敦煌发现的木简、木牍,多是白杨木;前中央研究院发现的,有松、柳、杨及柽柳。
②这些木类,皆以色白、质轻以及易于吸纳墨汁为其特色;更因在当地出产,自然便于采用为书写材料。
因此,迄今所见,西北文书大多以木料书写。
汉简保存的文书内容远比秦简广泛,包括诏书、法律文书、病书、府书、应书、爰书、报书等,几乎涵盖了社会生活的各个方面。
从文书上呈下达的路径来说,即有向皇帝、中央政府机构及上级长官呈递的上行文书,也有以皇帝名义下达给大臣以及中央政府某个机构发布的下行文书,还有郡与郡、县与县之间互相往来的平行文书。
古简牍精选
古简牍是指中国古代在竹简、木简（简牍）上书写的文献，这些文献涵盖了从政治、历史到文学、哲学等多个领域的内容。
以下是一些著名的古简牍精选，这些简牍对了解古代中国的文化和社会具有重要价值：
1.郭店楚简：出土于湖北省荆门市郭店村，包括《庄
子》《老子》《周易》等道家和儒家经典的早期版
本，对研究先秦哲学思想具有重要意义。
2.张家山汉简：出土于湖北省江陵县张家山，包括汉
代的法律、历法、医书等内容，为研究汉代法制、
历史和文化提供了珍贵资料。
3.云梦睡虎地秦简：出土于湖北省云梦县睡虎地，主
要包括秦朝的法律文书和行政文件，是研究秦朝政
治和法制的重要资料。
4.马王堆汉墓帛书：出土于湖南省长沙市马王堆汉
墓，包括《老子》《黄帝内经》等道家和医学文献，
对研究汉代思想文化和医学具有重要意义。
5.上博简（上海博物馆藏竹简）：收藏于上海博物馆，
包括《孙子兵法》《尉缭子》等兵书，是研究中国古
代军事思想的重要资料。
6.李家山汉简：出土于陕西省宝鸡市李家山，包括
《算数书》《九章算术》等数学文献，对研究中国古
代数学发展具有重要价值。
这些古简牍不仅反映了中国古代的文化和知识体系，而且对于理解古代社会的政治、法律、经济、军事、科技和医学等方面提供了宝贵的第一手资料。
通过研究这些简牍，我们可以更深入地了解中国古代社会的复杂性和多样性。
古代简牍—书写文明的记忆与传承在中国古代漫长的历史进程中，竹简和木牍作为文字的主要载体，曾经扮演了不可替代的重要角色。
在纸张发明之前，这两者是古代人书写与记录信息的首选材料。
根据文献记载，早在《尚书·多士》中便有“惟殷先人，有典有册”的描述，这也成为我们了解简册起源的最早线索。
很多学者推测，简牍的使用可能起源于殷商时期，并持续使用了近两千年，直至魏晋时期。
考古学家通过大量出土文物发现了简牍的存在，特别是在甘肃地区，出土了约7万枚先秦到魏晋时期的简牍，展示了这段历史中简牍作为书写工具的普遍性。
简牍不仅出现在烽燧、驿站等遗址中，还被大量用于墓葬中的随葬品，所记载的内容涵盖了各类文书、契约及书籍，充分反映了当时社会的方方面面。
在纸张尚未被广泛应用的时代，竹简和木牍是书写文字的重要工具。
根据尺寸、材质与功能的不同，竹简和木牍被细分为多种类型。
形状狭长的被称为“简”，较宽的称为“牍”，而多棱形的则被称为“觚”，此外还有两行简、楬、封检等不同种类。
南方因竹资源丰富，主要使用竹简，而北方由于木材充足，多使用木牍。
随着考古发现，尤其是气候干燥的西北地区，出土的简牍多数为木质，常见的木材包括胡杨、红柳和松木。
竹简的长度通常在23厘米左右，每简只书写一行文字，宽度在0.5至1厘米之间。
南方多使用竹简，而北方因木材充足，更多使用胡杨木、红柳等材料制成的木简。
相比之下，两行简则较为宽阔，宽度约为2厘米，能够书写两行文字，既可单独使用，也可将多片编连在一起。
牍的宽度可达6厘米，通常用于记录信件、契约、医学方剂等实用信息。
尤其是在墓葬中，牍常常用于记录随葬物品清单。
觚则是一种将圆木削成多面体的简牍，多用于临时文书或檄文的书写。
封检是一种用于封装书信或物品的工具，有些封检专门用于传递机密文书或财务，在封装时使用绳子捆绑并加盖印章。
这种封装方式可以保护信件不被随意打开，保障机密性。
此外，简牍中还包括一种名为楬的物品，形状类似于现代的标签，主要用于标记物品或书籍内容。
简牍博物馆概况长沙是中国出土简牍数量最多的城市。
长沙简牍博物馆是目前世界唯一一座集简牍收藏、保护、整理、研究和陈列展示于一体的新型现代化专题博物馆。
本馆占地30亩，主体建筑面积14100平方米，其中展厅面积6000平方米，库房面积3000平方米。
本馆建筑风格采用魏晋时期高台建筑和中国现代园林建筑风格相结合的形式，馆舍建筑形式新型，采光效果好。
位于长沙市天心阁和白沙古井之间的长沙简牍博物馆，设计为汉代风格，借鉴了三国时期盛行的高台建筑形式。
博物馆占地面积1.2万多平方米，一楼为3000余平方米的保护库房，主要用于对简牍的脱水、保护和保存；二楼为展示厅，展示已经整理出来的简牍和近年来在长沙附近出土的其他文物；三楼为研究中心。
本馆简牍藏品主要为1996年出土的14万枚三国孙吴时期纪年简牍和2003年发现的2万余枚西汉初年纪年简牍，另外，青铜、漆木、书画、金银等其它藏品约3500件。
1996年10月，长沙市走马楼一处工地中出土了1700多年前的三国时期孙吴纪年简牍，共计14万余枚，超过此前中国历年出土简牍数量的总和。
由于三国时期史料匮乏，这批吴简被认为是中国继殷墟甲骨卜辞、敦煌文书之后的又一"世纪考古大发现"。
2003年12月，长沙走马楼又出土了1万余枚西汉时期简牍，以文字的形式生动地再现了汉武帝时期的西汉盛世风云。
简牍中国古代在纸张未发明之前，典籍、文书主要写在以竹、木为质地的简条上，再用丝线捆扎联结，便于阅读和保存。
简和牍的区别主要体现在宽度上，简细长，牍则更宽，能书写更多的内容，制作材料竹木皆可，但一般简多为竹，牍多为木。
秦汉以前，简牍是使用最广泛的文书形式。
简牍，古代汉族书写用的竹简和木片，为未编成册之称。
实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍。
在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。
直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。
