自然美的内容

黑格尔《美学》黑格尔(Hegel1770-1831)是德国古典哲学、美学的集大成者。

主要著述有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《历史哲学》、《宗教哲学》、《美学》等。

(一)哲学思想：黑格尔哲学体系的核心是“绝对理念”(绝对精神)。

它是超自然、超人类的一种“宇宙精神”，是整个宇宙的，而非个人、非人类的，在人与自然出现之前就已经存在。

它是宇宙之源，自然、人类及人的各种思维现象都是由它派生出来的--也就是说它是先于自然和社会而独立存在的客观普遍的思维，它是世界之源，又是世界的主宰。

世界的历史就是宇宙精神自我生成、自我运动的历史。

这个“宇宙精神”(绝对精神、理念)经历三个发展阶段：逻辑阶段：绝对精神以抽象纯粹的逻辑概念存在。

自然阶段：绝对精神以自然形式、外在的物质形式存在。

精神阶段：“绝对理念”以人类精神的形式存在。

黑格尔又进一步把人类精神分为：主观精神、客观精神、绝对精神三个层次。

主观精神：人的内在精神、个人意识。

客观精神：人的内在精神的外化，体现为各种制度、法律、道德、伦理等普遍力量。

绝对精神：主观精神与客观精神的统一，宇宙精神的最高发展阶段，回复到自身，这时它才是自由的、独立自足的。

绝对精神包括：艺术、宗教、哲学。

艺术以直观的形式体现绝对精神。

宗教以想象象征的形式体现绝对精神。

哲学以思想的形式、自由思考的形式体现绝对精神。

黑格尔的哲学思想体系是客观唯心主义的，假设了超自然的宇宙理念的存在，并将其作为世界之源，颠倒了物质与精神的关系。

但他的哲学包含着辩证法的合理内容。

(二)《美学》的基本内容：黑格尔在《美学》中指出：美学的正当名称是“艺术哲学”，或确切说是“美的艺术的哲学”。

美学的研究范围就是艺术、美的艺术。

1、美的本质的定义：“美是理念的感性显现”“艺术的任务在于用感性形象来表现理念，以供直接观照，而不是用思想和纯粹心灵性的形式来表现。

因为艺术表现的价值和意义在于理念和形象两个方面的协调和统一，所以艺术去符合艺术概念的实际作品中所达到的高度和优点，就要取决于理念与形象能互相融合而成为统一体的程度。

挖掘小学语文教材中的美育资源小学语文教材是美的宫殿，不仅包括了语言文字的基础知识，而且还包括了极为广泛的自然科学常识。

课文用生动精炼的语言文字从各个不同的侧面，用各种不同的体裁描绘了丰富多彩的生活美景，赞扬了人类社会中的美好事物和优秀人物的崇高品德，揭露和批判了愚昧、落后、丑恶的东西。

纵观小学语文教材的内容，其所蕴涵的美育资源有很多：一、从内容上看1、自然美：高山流水、朝霞彩虹、花鸟虫鱼等客观世界中进入审美范畴的自然物，都可以归入自然美。

（1）形态美：是自然景物的造型和姿态的和谐构成。

由于形态特征的差异，自然景物给人的审美感受也不同，或刚劲或柔和，或宁静或跃动，或端正或灵秀，或激烈奔放或轻快流畅。

静中有动，动中有静。

生动地再现了自然景物的形态美。

（2）色彩美：是自然景物各种色彩的和谐统一。

如杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

”丝柳滴翠，黄鹂和鸣，白鹭横空，青天如洗，诗人展开了语言的调色板，连用四种色彩，由于错落得体，绝不呆板，所以没有堆砌重叠之嫌，反而有和谐统一之感。

综观全诗，色彩和谐，意境优美，给人以无穷的艺术享受。

（3）音响美：是自然界各种声响的和谐构成。

语文教材自有奇妙的音响世界。

其间充溢着美妙的乐意，有时候，这音乐是舒缓轻柔的，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；有时候，这音乐是婉转悠扬的，如春雨沙沙沙；有时候，这音乐是清脆悦耳的，如“泉水丁冬”、“百鸟争鸣”；有时候，这乐音还是奔腾壮观的如钱塘江大潮，——那是大自然的语言在教材中生动的再现，使孩子们领略到动人心魄、摇人心旌的自然美。

2、社会美：存在于社会生活各个领域的所有事物的美，核心是人的美。

它以光辉的形象，感人的事迹，给人以强烈的感染力，从而获得激荡人心的美感。

语文教材就像一个小小的社会，在这个社会中，跳动着情感、节操、智慧的音符。

（1）情感美：是指对他人或事物关切、喜爱之情的真诚流露。

这其中亲情最为感人。

浅谈美育的自然美作者：姚茂华来源：《新天地·开拓教育新天地》2011年第11期摘要：自然美具有可操作性强，容易实施，效果显著等特点应该是美育内容的重要组成部分。

本文在对自然美的特征及其类型分析的基础上探讨了自然美育的积极意义，从审美理性和审美感性的角度分析了自然美育感知能力的培养方法，期望在加深对自然美育认识的同时促进自然美育的发展。

关键词：自然美美育美育，其本义是感性教育，就是在理性教育的同时，对人的感性方面，如想象、情感、直觉及至无意识等进行教育，使人的感性在理性占主导的文化和教育中得到保护和发展，促进感性与理性的协调，重建和谐、完整的人格。

这一命题的提出其宗旨是保持感性的自发性，保护生命的活泼和原创力，维护人与自然之间天然的、肉体化的联系。

由定义中我们可以看到：美育的内容是丰富的，自然美、社会美、艺术美都包含其中，但在实际教育中，由于认识角度、评价角度、可操作性等实用理性思维的影响与制约，美育被狭隘理解为艺术教育，这种认识弱化了美育的功能，也放弃了本应作为美育的一个重要的、容易操作的内容——自然的美育。

一、自然美的特征及其类型自然美是自然界中非人工创造的现象、形象、景物的总和。

它包括自然界本身的客观属性以及人们对这种自然属性的感受与评价。

自然美作为人类审美对象的一种，从生成来说，是先于人类而存在的，是独立于人之外的一种审美客体；从形态上来说，其种类丰富多彩、生动感人，其审美价值多种多样。

正是因为其丰富性、多样性千百年来在给予人类丰富的物质发展需要的同时赐予人类勇气、智慧、美感与创造性，也正是因为自然美，人们才感觉生活无限美好。

作为人类的母体、提供生存物质和生存空间的自然界，其自身的美具有许多独特性：①独特的显现性：自然美本身具有人类无法改变甚至无法影响的独有特性，而且这一切是人的感官可以轻易地感到的，不需要通过联想、想象、理解等理性思维，只通过感知表象就可以体会到的。

这一特性为其成为美育的内容并有效实施提供了可能。

《美学》讲授提纲绪论：什么是美学一、美学的形成（既古老又年轻的学科）1.艺术实践经验的研究与总结是美学思想的起源与萌芽。

2.逐步系统化的美学思想发展为哲学中的一个特殊部门。

3.美学理论系统的进一步完善，逐渐摆脱附庸地位，成为一门独立完整的学科。

二、美学的研究对象1.是研究美的科学2.研究对象是艺术3.研究对象是审美关系：人对现实的审美关系。

○1全面准确地概括了审美活动中的客体、主体以及主客体的关系。

○2明确界定了美学研究的范围，便于与其他学科相区别。

但须注意这个关系是以艺术为中心，因为：○1艺术与人的关系主要是审美关系，其他如自然、社会则不是。

○2艺术美高于现实美，审美关系在艺术中体现最充分。

○3艺术将现实形象化、定型化，具有永驻性、承继性，保证了美学研究的客观科学基础。

三、美学的研究内容1.审美客体（美）：美的本质、特性、形态、范畴等。

2.审美主体（美感）：美感的本质、特征、审美心理要素、审美理想、审美趣味格调、审美标准等。

3.美的创造：现实美与艺术美的创造、欣赏，人的美育等。

四、美学的学科体系结构五、美学的学习研究方法1.关于历史与逻辑相统一的方法○1历史的方法：注重历史材料的揭示，历史现象的描述。

○2逻辑的方法：概念、判断、推理的方法。

任何理论系统不可或缺，即要逻辑地揭示出规律性的东西。

○3两者相互依赖，统一结合，不能割裂开来。

2.需要具备哪些方面的知识（最重要的）○1哲学 ○2心理学 ○3艺术3.注意新方法的引进。

第一章 什么是美（根源、本质、特征）第一节 美的产生一、客观物质说：在于事物本身的某种自然物质因素及其构成规律，在人类社会产生以前就已经客观地存在了。

二、主观精神说：美是人类意识活动的产物，是人的观念、情感的外射。

三、客观精神说：美是某种绝对理念、绝对精神的产物。

四、实践活动说：美是人类实践活动的产物。

1.从劳动过程来考察2.从劳动工具来考察3.从劳动产品来考察五、小结：关于美的产生的几点认识美学1.美产生于人类实践活动(劳动创造了美)2.在美的产生过程中，使用价值先于审美价值产生。

自然美就是美演讲稿三分钟自然美就是美。

大家好，今天我想和大家分享的主题是自然美就是美。

自然美，是指那些没有经过人工修饰和改变的自然风景和自然事物，它们以其原始的、朴素的、自然的姿态，给人们留下了深刻的印象和美好的回忆。

自然美是最真实的美，它不需要任何修饰，就能让人感受到真挚的美好。

首先，自然美是独一无二的。

无论是壮丽的山川河流，还是绚丽的日出日落，都是大自然独特的杰作。

每一片自然景色都有其独特的魅力和韵味，无法被复制和替代。

正是因为这种独特性，自然美才显得珍贵和宝贵。

其次，自然美是最纯粹的。

自然美没有经过任何人为的修饰和干扰，它们展现出来的都是最原始的状态，没有掺杂任何瑕疵和杂质。

这种纯粹和朴实让人感受到一种清新、自然的美好，让人心灵得到净化和放松。

再者，自然美是最令人感动的。

当我们置身于自然之中，欣赏着它的美丽和壮观，我们会感到一种由内而外的震撼和感动。

这种感动源于自然的伟大和壮丽，也源于我们内心对美好的向往和追求。

自然美让我们感受到生命的力量和生命的奇迹，让我们对生活充满希望和憧憬。

最后，自然美是最宝贵的。

随着社会的发展和城市化的进程，自然资源的破坏和消失已经成为一个严重的问题。

我们应该珍惜自然美，保护自然美，让它永远存在于我们的身边。

只有当我们珍惜和保护自然美，我们才能够继续享受它带给我们的快乐和幸福。

在结束我的演讲之前，我想再次强调一下，自然美就是美。

它是独一无二的，是最纯粹的，最令人感动的，也是最宝贵的。

让我们一起珍惜自然美，让我们一起保护自然美，让我们一起享受自然美带给我们的快乐和幸福。

谢谢大家！。

大自然美育类课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能够理解并描述大自然中的基本元素，如植物、动物、山川等。

2. 学生能够识别并阐述不同自然景观的特点及其形成的地理原因。

3. 学生能够掌握并运用基本的美术绘画技巧，表达对自然美的感受。

技能目标：1. 学生能够运用观察、想象和创造等技能，创作出表现自然美的艺术作品。

2. 学生能够运用语言、图像等手段，有效地表达自己对大自然美的感受和理解。

3. 学生能够通过合作与交流，与他人共同探讨大自然美育的价值和意义。

情感态度价值观目标：1. 学生培养对大自然美的热爱和欣赏能力，增强环保意识，树立人与自然和谐共生的观念。

2. 学生通过感受大自然的美，激发创造力和想象力，培养积极向上的生活态度。

3. 学生在课程学习中，学会尊重他人意见，培养团队协作精神，提升人际沟通能力。

课程性质：本课程为大自然美育类课程，旨在通过观察、体验和创作等环节，帮助学生发现大自然的美，培养他们的审美情趣和艺术素养。

学生特点：考虑到学生所在年级的特点，课程内容难度适中，注重培养学生的观察力、表达力和创造力。

教学要求：教师需结合课本内容，运用多种教学手段，激发学生的兴趣和参与度，确保课程目标的实现。

同时，注重学生的个性化发展，关注学习过程，对学生的学习成果进行有效评估。

二、教学内容本课程教学内容主要包括以下几部分：1. 大自然的认识：- 自然景观的观察与描述（对应课本第二章）- 植物与动物的特性及其与环境的关联（对应课本第三章）2. 美术绘画技巧：- 基本绘画工具与材料的使用（对应课本第四章）- 自然景观的绘画表现方法（对应课本第五章）3. 艺术创作与表达：- 自然主题的艺术创作（对应课本第六章）- 个人感受与自然美的结合（对应课本第七章）4. 环保意识与价值观：- 人与自然和谐共生的观念（对应课本第八章）- 大自然美育在日常生活中的应用（对应课本第九章）教学大纲安排如下：第一周：大自然的认识，自然景观的观察与描述第二周：植物与动物的特性及其与环境的关联第三周：美术绘画技巧，基本绘画工具与材料的使用第四周：自然景观的绘画表现方法第五周：艺术创作与表达，自然主题的艺术创作第六周：个人感受与自然美的结合，作品展示与评价第七周：环保意识与价值观，人与自然和谐共生的观念第八周：大自然美育在日常生活中的应用，总结与反思教学内容确保科学性和系统性，结合课本章节，注重理论与实践相结合，使学生在掌握知识的同时，提高审美素养和环保意识。

《美学》提纲绪论重点了解美学的定义，美学的研究对象以及中西美学史发展的主要线索。

一、人类审美发展史。

人类在远古时代即已具有审美意识。

中国古代的良诸、河姆渡文化（浙江）和汶山文化（山东）等考古发现，即说明史前时代的新石器时期，人类有了审美的表现。

从世界范围看，1879年在西班牙发现阿尔塔米拉洞穴的壁画后，人们普遍认为：比较成熟的艺术在三万前的冰河时期就已经产生了。

人类从欣赏具体美的事物到形成较为抽象的美的观念，其重要标志是在语言文字中出现了“美”这一词。

二、中西美学发展史概要1．中国。

在古代《国语》中即已记载了当时人们对于美的看法。

中国古代第一个对美与善作出区别的是孔子（评韶乐“尽美矣，又尽善也”，评武乐“尽美矣，未尽善也”）。

继孔子之后，孟子对共同美问题作了精辟的阐发：“口之于未也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美也”。

此外，老子的美丑相依相生的观点等，也对后来的美学史产生了组要影响。

2．西方。

古希腊的毕达哥拉斯学派根据“数的原理”来分析美，认为美在于对立因素的和谐统一。

但更为重要的是柏拉图对“美是什么”与“什么是美的”这两者的辨析。

柏拉图强调美学应回答“美是什么”的问题，这是美学的核心问题。

亚里士多德则认为美是客观存在的，艺术美来源于生活但又高于生活。

1750年，鲍姆加登的《美学》一书出版，具有划时代的意义，标志着美学的独立。

从此，美学作为一门独立的人文学科逐渐获得了学术界的公认。

三、美学就是研究美以及人对美的感受和创造的一般规律的学科。

由此可见出，美学的研究对象有三：一是美的本质与特征，二是美感的本质和特征，三是美的创造的规律和类型。

四、美学的研究方法。

黑格尔增区分美学研究的经验方法和理论方法；其后费希纳归纳为“自上而下的美学”与“自下而上的美学”，称前者为“哲学的美学”，后者为“科学的美学”。

比较而言，19世纪以前，美学研究大多倾向于“哲学的美学”，而从19世纪后期开始，则转向“科学的美学”。