《马哲》第九章 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件

人的自由及其实现人的自由，其最一般意义是指从束缚中解放出来，因此，人的自由即人的解放，也就是人从自然力的奴役下、从社会关系的压迫下和从人自身的束缚中解放出来。

在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯指出了未来社会主义（共产主义）社会与资本主义社会的根本区别。

他们指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”这是对未来社会本质的高度概括。

在这样的社会里，人们不仅获得了经济上的解放，而且获得了政治上和精神上的解放，人与人之间的关系是平等的，每个人的个性、才能、智慧都能得到自由的发展。

恩格斯认为，除了《宣言》中的这段话外，再也找不出合适的话语能够准确地将社会主义或说共产主义社会与一切旧社会区别开来的了。

可以这样说，人的自由发展是社会主义（共产主义）社会与一切旧社会的本质区别。

自由可以从四个层面来理解。

一是自然意义上的自由。

即自由自在，无拘无束，按照自己的意志行事。

人是生而自由的。

这种自由恐怕不仅仅是人类的天性，动物界乃至一切生灵都是如此。

正所谓“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

”二是法律意义上的自由。

公民在法律规定的范围内，其意志活动有不受限制和强迫的权利。

如，言论自由、集会自由、结社自由、游行示威自由等等。

马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》一文中指出：“法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范中自由的存在具有普遍的、理论的、不取决于个别人的任性的性质。

法典就是人民自由的圣经。

”三是社会意义上的自由。

人们之间的关系是平等的，不存在人压迫人、人奴役人的现象。

在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思明确指出：“必须推翻那些使人成为受屈辱，被奴役，被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”。

资本主义社会与共产主义社会是性质不同的两种社会制度。

在资本主义社会里，资本家占有生产资料，就具有独立性和个性，就有奴役工人的自由。

对于无产阶级来说，则没有独立性、个性和自由，他们一无所有，他们要生存，除了出卖自己的劳动力，受资本的奴役以外，别无他途。

人的自由和全面发展马克思主义认为，社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就不可能有社会的发展。

人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的。

马克思认为未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，认为人的全面、自由发展和全人类的解放是衡量社会发展的最高标准。

马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

”。

《共产党宣言》也指出：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

”马克思认为，在共产主义社会中，个人的发展不仅是全面的，而且是自由的。

全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的；在第二大社会形态中，人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度；在第三大社会形态中，人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度；在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中，马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。

(一)人的自由及其实现。

在马克思主义关于人的发展理论中，“自由”占据着核心的地位。

马克思认为，从人的本体论来说，自由自觉的活动是人的本质特征。

人的本质是自由的，马克思主义指出“自由是必然的认识和世界的改造”。

“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界”。

必然性即是规律性，包括自然规律、社会历史规律以及人们自身发展的规律；自由是是指从自然力的奴役、社会关系的压迫和自身的束缚下解放出来。

人的自由发展主要有三层意义。

——自由的人一是就人与自然的关系而言。

自由的人，也就是人驾驭了自然规律，获得了支配自然的主动权的人，不断超越自然界的束缚成为自由的人，并且不断提高驾驭自然的自由度。

二是就人与社会的关系而言，自由的人，通过改造社会，以民主制度代替专制制度，并且在广泛的社会领域确保人的基本权利的实现。

三是就人与人的关系而言，人的全面发展，实质上是“个人的全面发展”，包含两个层次的内容：首先，社会必须保障个人的自由，使人的个性得到自由发展。

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件--只有社会主义和谐社会才能够予以实现的可能 [摘要]“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，是马克思主义的核心命题，也是马克思主义的创始人毕生奋斗的目标。

当下，在构建“社会主义和谐社会”的历史课题面前，我们思考个人的发展问题显得尤为必要。

和谐社会的提出不仅是马克思主义的重大发展，而且为马克思主义核心命题的实现提供了可能。

[关键词] 每个人的自由发展；和谐社会；以人为本一实现人的自由而全面的发展，是贯穿马克思主义发展史的主线《共产党宣言》是一部具有时代意义的伟大著作，正如列宁所说：这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级.重读《共产党宣言》，宣言中深刻论述了人的自由全面发展问题，体现了马克思主义理论着眼于为绝大多数人甚至为每一个社会成员谋利益的根本特点由于资本主社会发展的一条深刻教训，就是社会财富的增长是以牺牲个人的全面发展为代价的，马克思恩格斯强调未来的共产主义社会本质上是自由人联合体,是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式.所以，在共产主义社会里能够实现每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件.这不仅是马克思主义理论指导无产阶级运动实践的最高目标，也是马克思主义为绝大多数人谋利益这一根本着眼点的最终体现.马克思说：要不是每一个人都得到解放，社会本身也不能得到解放所以，不允许存在一种以牺牲多数人的利益而保障少数人特权的社会制度，它所期望建立的社会主义新社会是一种维护最大多数人利益的制度.马克思主义所追求的是人的自由发展，存在于社会现实中的活生生的个人是发展的主体.这种自由发展要求人的个性、人格创造性和独立性最大限度地不受阻碍的发展.在马克思那里，人的自由发展是其全面发展的前提，没有人的自由发展，其全面发展便无从谈起.在共产党宣言中，马克思强调每个人的自由发展是一切人自由发展的条件，后来在《资本论》中马克思更明确提出：每个人自由而全面的发展，是共产主义的基本原则.马克思主义所追求的是人的全面发展，既是人的个性、能力和知识的协调发展，是人的自然素质、社会素质和精神素质的共同提高，同时还是人的政治权利、经济权利和其他社会权利的充分实现二、只有社会主义和谐社会才能够实现”每个人的自由发展”160年来，在宣言的指导下，社会主义在一些国家由理论变为现实，社会主义革命和建设事业取得了伟大成就,积累了丰富经验今天，尽管世界发生了广泛而深刻的变化，但宣言所阐述的马克思主义基本原理是完全正确的，对我们建设和发展中国特色社会主义和谐社会仍然具有重要的指导意义.构建社会主义和谐社会，其理论的根源来自于马克思主义核心课题——“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，马克思主义仍然是和谐社会构建中取之不尽的理论来源。

浅谈马克思的“每个人的自由而全面发展”理论一、“每个人的自由而全面发展”理论的基本思想“每个人的自由而全面发展”是人的个性发展的最高形态,是人从自然、社会和人自身中获得解放而对自己本质的全面占有、丰富和完善。

在《宣言》中,马克思恩格斯第一次明确宣布,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”在《资本论》中马克思又进一步指出,共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。

“每个人的自由而全面发展”、“自由人的联合体”是马克思为之奋斗一生的共产主义理想的最高追求和价值目标，正确理解这一思想需要从以下三个方面进行把握:(一)“每个人”是这一思想的基本着眼点和出发点，也是这一思想的一大亮点。

首先，马克思、恩格斯研究人的自由全面发展问题是以每一个个体为着眼点的，而不是一群人或人类社会整体。

从马恩的经典论述中，我们可以清晰地看到，马克思、恩格斯在谈到“全面发展”、“自由发展”或“自由而全面的发展”时,都在前面冠以“个人”一词。

例如,在《德意志意识形态》中的表述：共产主义是“个人的独创和自由的发展不再是一句空话的惟一的社会”,“个人的全面发展正是共产主义者所向往的”,“不可避免的共产主义革命本身就是个人自由发展的共同条件”。

其次，“每个人”又体现了这一思想的伟大光辉点。

马克思、恩格斯所追求的人的发展程度已经超出了人类历史上任何一个阶段所能到达的发展水平——“每个人的自由而全面发展”，而不是某个人、某些人或某个群体的自由全面发展。

人类历史是“个人本身力量发展的历史”;“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史,而不管他们是否意识到这一点。

他们的物质关系形成他们的一切关系的基础”。

因此，随着生产力的高度发展必将为“每个人的自由全面发展”提供丰富的物质基础及社会关系基础。

(二)每个人的“自由”发展,是相对于以往社会的个人发展的不自由而言的。

第八章每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件四、简答题：1．简述哲学的“自由”范畴与政治生活中使用的“自由”概念的联系和区别。

(1)哲学上的“自由”范畴，是指对必然性的认识和对客观世界的改造。

自由并不在于在幻想中摆脱客观必然性而独立，相反，只有认识和依据客观必然性确定自己的行动，才能获得自由。

对客观必然性的认识愈广泛和愈深刻，愈能获得更多的自由。

(2)政治自由的含义不同于哲学上的自由，政治自由是指人们在一定社会制度下所享受的自由权利的程度。

政治自由是受一定社会制度的限制，受—定法规纪律的约束的。

(3)马克思主义哲学讲的哲学上自由与政治自由既一致又有区别。

二者的一致之处在于，哲学自由和政治自由都是受客观必然性的限制，都是—种历史条件下的自由，没有不受限制和约束的绝对自由。

二者之间的区别在于，哲学上的自由是与客观必然性(包括自然界与社会)相联系，政治自由是与一定会制度相联系的。

2．资产阶级“人性论”的错误何在?人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。

在阶级社会中，人的本质主要表现为阶级性。

资产阶级“人性论”，离开社会关系谈论人的本质，认为有不变的人性。

资产阶级的“人性论”尽管在历史上曾起过一定的进步作用，但是，它们的历史观是唯心主义的，它们所说的人是孤立的、抽象的个人，所说的人性，也是抽象的人性。

六、论述题：1．评述以下论断：你若喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。

这是德国著名诗人歌德的—句名言，它主要说明人的社会价值和自我价是统一的。

(1)衡量人的价值的两个标准或尺度是自我价值尺度和社会价值尺度。

人的自我价值是人的活动对于个人自身的意义。

社会价值尺度是个人活动对社会的意义，即对社会的责任和贡献。

(2)在这两个尺度中，社会价值尺度是根本的尺度。

这是因为，自我价值的实现要通过社会，只有通过对社会的奉献才能实现自我价值，显示自己人生的意义。

从总体上说，社会对个人需要的满足，是以社会生产力的发展水平以及相应的政治、文化发展状况为现实前提的，而个人得到来自社会的物质和精神满足是以他对社会的贡献为前提的。

论每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件兼论自由合作创新之关系不管是以前还是现在，很多人的心中都有这样的观点：“人类整体要发展，牺牲个人的发展是在所难免的。

即使不是牺牲全体个人，至少也要牺牲一部分个人。

”话说的是如此的冠冕堂皇，以至于在每个时代都会涌现出无数为了所谓人类发展而毫不留情的牺牲掉一部分人的发展的“卫道士”。

殊不知，这样的行为，不仅不利于社会的进步，反而阻碍了人类的发展。

在马克思、恩格斯看来，这样的观点就是一种虚伪却还自以为高尚的无知观点。

他们在《共产党宣言》里说到：“〃〃〃〃〃每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”马克思、恩格斯不仅旗帜鲜明的提出了自己对每个人的自由发展与一切人的自由发展关系的看法，还为我们描绘了一幅关于“每个人的自由发展“的生动画面：：“……在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。

”这是一种无比自由，充分体现每个人价值的发展模式，能够产生无比强大的吸引力。

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”是个内涵无比丰富的命题，但是要理解它并不容易。

不过，就本人认为，其中包含了以下一些内容第一，个人与个人之间的关系，是互为主体、互为客体的关系。

在历史上，个人与个人之间，由于利益的分野与对立，一部分人的发展是以牺牲另一部分人的发展为条件的，这里存在的是“一切人反对一切人的战争”。

在新的历史条件下，在“真正的共同体”中，个人与个人之间的关系，具有完全不同的性质和状况。

个人的存在由于消除了阶级属性，由于消除了为争夺有限的生活资源的竞争，每个人都有自己的个性，又都是发展的主体。

他们的关系是平等、互动、互补、互助与合作的关系。

在这里，个人的发展不仅不以牺牲他人的发展为前提，而且是为他人的发展创造条件；他人的发展同样为个人的发展创造条件，也就是互为对方创造条件。

每个人的自由发展是一切人自由发展的条件自由发展是指个体在经济、政治、社会等各个方面实现自己的潜能和追求个人价值的过程。

无论是社会主义还是资本主义的社会制度，每个人的自由发展都是一个重要的主题和目标。

每个人的自由发展，不仅与个人的利益密切相关，也是整个社会进步和繁荣的最基本条件之一、因此，要实现每个人的自由发展，是保障每个人权利和实现社会公平正义的重要任务。

首先，每个人的自由发展是人类社会进步和发展的基础条件。

作为一个社会的基本单位，每个人的潜能和能力对整个社会的进步和繁荣起着决定性的作用。

只有每个人能够充分发展自己的潜能，实现自己的价值，才能推动社会的进步。

例如，每个人的创新能力和创造力是社会创新和科技进步的重要动力。

只有提供充分的机会和环境，每个人才能发挥自己的创新潜能，不断推动社会的进步。

其次，每个人的自由发展是实现社会公正和公平的重要前提。

一个公正和公平的社会，应该给予每个人平等的自由发展机会。

每个人无论性别、种族、财富等背景，都应该有平等的机会去追求自己的梦想和实现个人价值。

只有给予每个人平等的机会和待遇，才能实现社会的公正和公平。

否则，如果只有少数人能够享受自由发展的机会，而大多数人却受到限制和剥夺，就会导致社会不公平和不稳定，最终威胁到整个社会的发展和繁荣。

此外，每个人的自由发展也是个体权利的重要保障。

尊重和保护每个人的自由发展权利，是确保个体尊严和人权的重要途径。

每个人都有自己的兴趣、爱好和追求，只有允许每个人根据自己的意愿和需要进行自由选择和发展，才能真正尊重个体的人权和尊严。

否则，如果个体的自由发展受到限制和压抑，就会导致个体的人权被侵犯，最终破坏社会的和谐和稳定。

然而，要实现每个人的自由发展，并不是一件容易的事情。

在现实社会中，很多人的自由发展受到各种各样的限制和挑战。

例如，贫困和社会不公平是制约个人自由发展的重要因素，因为缺乏物质和资源的支持，很多人无法充分发展自己的潜能。

每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件自由发展指的是个体在心灵、精神、思想、经济等各个方面的充分发展。

每个人都应该有权利和机会去追求自己的梦想、充分发挥自己的潜力，并获得物质、文化、社会等多个层面的发展。

而这样的自由发展既是每个人的基本权利，也是构建一个自由、公平、和谐社会的重要条件之一首先，每个人的自由发展是个体权利的体现。

作为人类的一员，每个个体都应该享有追求自己梦想的权利。

这其中包括个体在教育、就业、创业等领域的自由选择。

只有当每个人都能按照自己的意愿和能力来决定自己的发展方向，才能真正实现个体的价值最大化。

一个没有个体自由发展的社会，将会掠夺每个人的权利和机会，导致个体的生活质量下降，社会整体的进步被限制。

其次，每个人的自由发展与社会进步是相辅相成的。

每个人的自由发展不仅仅是个体权利的保障，更是社会发展的保障。

一个社会中，如果每个人都能够追求自己的梦想和充分发展潜力，将会涌现出无数的创新、智慧和能量。

这将会推动社会的科技进步、文化繁荣、经济增长等方面的发展。

同样，每个人的自由发展也需要有一个良好的社会环境和制度保障。

只有当社会能够提供公平、公正的发展机会，并保护个体的权利和利益，个体才能真正实现自己的发展潜力。

另外，每个人的自由发展也是社会公平的重要基础。

社会公平是一个社会对公民权益进行平等保护和分配的原则。

而每个人的自由发展是社会公平的具体体现。

如果一个社会中，只有少数精英阶层能够享受自由发展的机会，而大多数人没有得到充分的发展机会，那么这个社会将会充满了不公平和不稳定因素。

只有每个人都能够在平等的发展环境中实现自由发展，社会公平才能真正实现。

最后，每个人的自由发展也是维护社会和谐的重要因素。

社会和谐是一个社会内外在关系调和、各种矛盾得以解决的状态。

而每个人的自由发展是社会和谐的基石。

只有当每个人都能够在社会中获得公平、自由的发展机会，达到自己的理想生活，才能够减少社会各种矛盾和冲突的产生。