广告受众审美需求和审美风格分析
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广告的审美特征摘要:现代社会进入了第三次信息革命的今天,广告事业空前揣妊。
广告已成为现代商品经济社会中司盎见惯的一种经济现象,已成为连接生产者和消费者的重要纽带。
可以说,我们每天都置身在广告之中。
现代广告已成为人们日常生活中不可缺少的一部分,起着传播信息、指导经营与消费等重要作用。
广告与社会生活、人类进步有着如此密切的联系,我们就有必要去研究探讨它,特别是在美学的高度上进一步挖掘这一社会现象的潜在价值。
人们对美的追求是一种天性。
爱美之心,人皆有之。
人类的一切活动都包含了美.自然人们也期盼着将美寓于广告之中。
用美来感染受众.陶冶人们的情操、震撼人们的心灵,最后征服广告对象.实现广告的预期目的。
那么,现代广告都具有哪些美的特征呢?本文试着探讨一下。
关键字:广告审美特征从以下几方面探讨广告审美特征:一、以情感人的温馨美在构成广告美感的诸因素中,温馨美当推首位。
广告的这种以情为美,以情感人的温馨美决定着广告的整个审美感应。
广告与受众之间的情感与交流,其实质是广告主与广告对象问的情感交流。
“感人心者,莫先乎情”(自居易语),情感是人的需要与客体事物间的关系在人脑中的反映,是人对客观现象的态度在内心情绪上的体验,上乘的广告不仅是对产品和劳务的信息进行非个体性传播.也是一种俏感的输入.具有一种温情脉脉的美感。
如:药物广告中江中草珊瑚含片的广告:(画面)程方圆在热烈的掌声中演唱,然后是为热心的簇拥的观众签字,这时一个小女孩挤了过来,送上一盒“草珊瑚含片”“阿姨,保护嗓子!”给人一种深情厚意的温馨之美。
再如,台湾凯撒大酒店的广告词:“到凯撤,享受几天清静……为生活再添点色彩”。
无微不至的关怀之情,溢于广告之中。
象“威力洗衣机,献给母亲的爱”,“谁知老人心,神枕送晚情”(药枕广告),“答报父母养育情,中华鳖精是孝心!”等都给人留下一种亲切感。
二、情与景融的意境美意境是我国古典美学的术语。
实际上是个复合词。
意,指艺术家的主观意识、趣旨及其在作品中的表现。
广告美的属性和审美规律广告美的审美类型信息型广告:信息性广告的涵义:信息型广告,也叫知识型广告。
这类广告中理性诉求所占比重较大,所以其艺术形象和艺术造型多体现出理性审美的审美因素,而不像情趣型和艺术型广告那样以生动、感性为基调。
在大多数情况下,信息型广告的主要表现对象是生产用具、家用电器、机械产品、高科技产品、药品等高卷入产品,因而它的内容常常围绕指称对象的实用性、功利性展开,形象上的审美性则退居次要地位,显得非常低调。
信息型广告的美学特点:一般而言,信息型广告在创作意图上,不以追求艺术性和满足人们的审美需求为主要目标,而更倾向于以朴实、真诚、直率的方式去展示有关商品本身的信息和商品的使用价值,因为对于消费者而言,这些商品能否为他们所接受和信赖的关键在于,广告能否准确、真实、清晰地把产品的形状、颜色、质感、功能、操作或使用方法、附加价值等信息呈现在人们面前。
在这里,商品自身的信息传达的是不可或缺甚至至关重要的。
但这并不意味着信息型广告与美无关,只能枯燥地传达硬性的知识和信息,恰恰相反,这类广告同样是美的存在形态和人们的审美对象,同样可以通过艺术技巧的运用最有效地将商品知识介绍给受众。
一方面,现代产品不仅拥有高科技赋予它的实用价值,而且随着现代技术美学在生产实践中的广泛应用,生产者越来越意识到产品造型的美观可以增加产品的附加值,继而可以吸引受众的注意,赢得他们的好感,于是开始讲究商品外观的线条美、色彩美、造型美、包装美等等。
这类美感附加价值在于人人追求个性化的现代社会,往往取代原有的使用价值成为产品的核心竞争力,手机市场的竞争就充分说明了这一点。
相应地,广告创作者在设计这类产品的广告时,可以充分利用产品的这些附加价值给人的情感、心理带来的审美感受为诉求点,凸显其中的美学因素。
另一方面,信息型广告也可以通过产品拍摄过程中对光影、色调、虚实的恰到好处的处理,形式美规律的运用实现广告构图的新颖别致在,再加上语言措辞的新鲜生动,合适媒介的选择,新技术的应用等等,来增添广告的审美因素。
浅析现代广告的审美性浅谈现代广告的审美性摘要:本文依据相关写作原理,重点研究了现代广告的审美价值,及提高广告审美价值的意义与方法。
研究表明:广告的真或是善和美,对广告有着极其重要的作用,而它们必须通过艺术形式才能得到充分表。
同时,努力提高广告的审美艺术,对于增强广告的宣传效果,也是必不可少的。
研究目的旨在通过对此的研究,使广告的审美性更加明确,并对提高广告的审美性找到好的创作方法,以此促进广告事业朝着更加有益的方向发展。
使现代广告在为我们带来经济效益的同时,成为指导人们的生活,陶冶人们情操,提高人们审美艺术情趣的大众宣传媒体。
关键字:现代广告审美价值审美艺术在市场竞争惨烈的社会当中,缺乏宣传广告的商品的市场占到有力几乎等于零,不可否认,在商业文明侵略我们生活的时候,广告以其特有的方式沦为了其中一份子,左右着我们的生活。
如今,广告已经沦为了大众文化当中的关键组成部分,沦为了当今商业社会的新宠儿,无论你追到哪里,都逃出没法广告对你的轻易或间接的影响,一种无意识的拒绝接受已沦为理所当然。
一切事物的存在是否合理,取决于人对其的本质需求。
这种需要包括物质与精神两个方面,就其精神层面来说,文化本身必需要求其具有审美的属性。
在商业发展迅猛的社会当中,广告不再单纯地是一种信息传播,它自身已成为商品的一部分被消费,而渐变成一种文化,因此,审美性的存在是广告作为一种大众文化本质属性。
总结广告产生发展的历史,文化的身份不是它从产生出就具有的,更大程度上,就是随着商业文明发展,商品竞争所增添的必要结果。
那么广告的审美性就是如何产生的呢?必须深入探讨这个问题,就要返回广告产生而言,广告的产生一般来说,同意于三个部分,即为商品,生产者与消费者。
这三者之间的相互依存关系,直接影响至广告的产生,没市场的商品就是不能被消费的,而具备最低消费指数的商品,就是生产者所必须资金投入资金生产的,生产者必须同时实现最小的生产价值,就必须并使商品生产与消费市场需求达至最小的一致。
商业广告中的视觉艺术与审美倾向浅析自从2007年美国苹果公司推出iphone系列手机以来,在世界范围内掳获了令人惊叹的的追捧和拥簇,得到了无数的赞美,培养了数量惊人的忠实用户群体。
毫无疑问iphone产品是优秀的,设计是出色的,外观是完美的。
但其背后真正让全世界感到震惊的是iphone缔造的营销奇迹和品牌传播的深入人心。
电视广告是品牌传播产品营销过程中不可或缺的重要一环。
本文试以新近推出的iphone5《facetime everyday》广告为例,浅析其艺术形式表现手法及其审美倾向,试从这一则小小的广告中窥视出iphone商业神话背后人文内核的冰山一隅。
一、艺术特色与人文内核《facetime everyday》是苹果公司iphone5推出的系列三部曲之一,以iphone的听音乐、拍照和视频通话三个功能为代表,分别命名为《music everyday》《photos everyday》和《facetime everyday》。
本文以笔者挑选认为最具代表性的《facetime everyday》进行解析。
二、视觉艺术表现手法苹果公司在广告创意方面一直保持着“出其不意”的创意形态。
回顾苹果的广告路程,无一不散发出鲜明的苹果特色。
对比国内,让受众找出印象深刻叫好又叫座的广告似乎难上加难。
我们所看到的大多数国内影视广告以叫卖式、说教式见长,粗造的广告画面、空洞的广告口号,可谓是无任何美感,传播效果是可想而知的。
而欧美广告公司尤其是“4A’’广告公司拥有雄厚的专业技术力量和先进的技术设备,整体实力强。
“4A”广告公司重视创意,善于运用扩散性思维、逆向思维等思维方式,在创作前对目标市场进行充分调查,了解受众的需要,以简练的艺术形式和手法赋予视听语言强大艺术感染力,并以此打动消费者的心灵,唤起消费者的购买欲望。
这些特点在《facetime everyday》这则广告上得到了淋漓尽致的体现。
几乎所有的苹果广告,不考虑所推荐的产品,产品的特征描述也很少,即使有文字说明也是在结尾。
广告受众审美需求和审美风格分析广告受众审美需求和审美风格分析摘要:关键词:广告;艺术;受众;审美;艺术风格第一章绪论1.1 本课题的研究现状随着信息技术革命所带来的物质的极大丰富以及意识形态的巨大变革,人们的审美观念也发生了变化。
广告作为反映这些变化的物质形态之一,其观念、创意思维模式、艺术表现形式也自然而然地会发生一些潜移默化的改变。
在现代社会中,把广告视为一种艺术门类,重视广告艺术价值和审美价值的人日益增多,欣赏广告的受众也是日益增多,他们或是在接受广告信息的同时欣赏着广告的美,从中获得审美的愉悦,或是在欣赏广告之际了解了广告商品,得到广告信息。
广告所具有这样的功能将审美心理体验与实用功利性体验一起传达给受众,让受众在美的广告形象的感召中,唤起功利性的欲望。
广告受众作为广告活动的重要参与者,一方面被各种巧加包装极具诱惑性的广告信息和广告文化所包围、裹挟和异化;另一方面,他们也在历时性的日常广告体验中潜移默化形成了自己独特的“广告免疫力”,建构起了适应现代生活的广告素养,在广告的蓄意怂恿面前艰难而又顽强地持守着自主的理性批判。
作为既有消费欲望又有批判理性的生活者,现实生活中的广告受众不仅是信息产品的消费者和传播符号的译码者,广告人主观印象或描述中那种等待“启示”、“说服”和“引导”的受众,同时也作为一群具有广告素养和批判理性的传播活动参与者制约着信息传播的效果——通过自己的审美观去积极能动地影响广告创作者的创作模式,他们对广告文本和广告文化所提供的主导性和支配性意义具有批判甚至是解构和颠覆的力量。
因此,受众研究对于广告艺术而言具有非常重要的意义,必须了解受众,才能因时、因地、因人而异,创作出不同特色的广告作品。
最初对广告的研究多以广告学和传播学的视角,像李建立的《广告文化学》、王诗文主编《电视广告》、余明阳编写的《广告策划创意学》等。
随着广告文化的迅速崛起,把广告作为一种艺术门类进行研究也逐渐增多,出现大量以广告美学的视角,将广告学和美学相结合,研究广告活动中的审美现象和审美规律的学术文献,如侯娜的《广告艺术的文化美学阐释》、杨敬飞《后现代主义广告的创意表现研究》、汪顺宁《生命的华衣:广告美学的学科根基》、金丹元《电视与审美——电视审美文化新论》等。
分析当代中国广告受众的审美心理随着社会经济的发展和文化水平的提高,现代广告受众已从过去审美活动的被动客体转变为审美活动的主体,拥有了更多自主的选择空间。
要了解成功的广告何以吸引人、感动人,要总结广告中的审美规律并运用这种规律提高广告宣传的效果,必须借助美学研究的理论成果。
广告虽然是一种经济活动,但从美学的角度看,广告的实质是用一定的形式引起受众的注意,进而影响受众的情感和行为,故而同时也是一种审美活动。
按照审美现象发生的机理,美的事物之所以能够引起人的美感,在于符合了人的审美心理。
同样,成功的广告也就是符合了人的审美心理。
但一个成功的广告仅仅符合人的心理是不够的,它要有利于让消费者了解和购买产品。
一、广告受众审美力的心理构建1、广告审美感觉力在广告审美过程中由于审美需要与形式感的密切联系,受众审美能力首先并集中地表现为审美感觉力。
广告心理学认为,捕捉受众的眼睛和耳朵,是广告的第一步作用,是任何一则广告成功的基础。
审美感觉力主要是对色彩、音响、形体等形式因素敏锐的识别力。
审美感觉力还表现为一种对对象的主动选择能力。
消费者在观看报纸、杂志、电视等媒介时,精美的彩色画面必定是首选,在审美活动中对整体形象的把握更为重要,因此,受众审美知觉力的作用比审美感觉更为明显。
2、广告审美想象力。
审美想象力是审美主体不可缺少的审美能力。
从心理学的角度看,想象是在头脑中改造记忆表象创造新表象的过程。
审美想象力是把记意中存储的表象做创造性的综合,创造出新颖独特表象的能力。
“创造新形象”是想象的结果。
表象是经过感知的客观事物在脑中再现的形象,具有表象性和概括性。
3、广告审美理解力。
审美理解力,也叫审美领悟力,在广告审美活动中,受众审美理解力首先是一种直接理解力,审美主体以感性的形式对客体意蕴的直接的、整体的把握和领会。
渗透在广告审美知觉中的领悟是比较表层的,一般是对对象形态、结构、风格和直接显露的意蕴的把握。
而渗透在广告审美现象中的理解则能把握对象的深层意蕴。
第七章广告受众审美心理分析现代营销尤其是4C营销观念时期,人们将目光集中于商品消费者的需求上,因此现代消费心理研究被重视起来。
广告的美学规律研究,除了从现实广告本身研究分析之外,也应十分重视对广告受众的审美心理进行分析和把握,这样有助于同广告受众进行深层心理沟通,进而加速其采取消费行为,取得更好的广告效果。
第一节广告受众审美心理的差异与沟通一、受众审美心理差异性现象人的审美心理具有很大的差异性。
人的审美心理的形成与人的社会实践的范围、条件有关,与人生存的社会环境以及个人的教养、素质等等有关,这样形成了人们形形色色的审美心理倾向和审美心理能力,对同一审美对象,产生了各自不同的感受。
(一)日常广告审美中存在着不同审美主体的审美心理1、从表现形式和风格来看,不同受众对广告的形式和风格有着不同要求2、从表现手段来看,不同受众倾向于不同的广告表现方法和媒介载体3、不同受众的审美心理不同,即使是同一受众,其审美心理也会随着诸多因素的变化而变化(二)新的审美心理差异为广告准确把握受众心理提出了新的难题二、受众审美心理差异性的形成因素审美心理形成的根本原因是人生存和实践的环境和条件。
由于生存环境条件不同,便形成同一环境条件下大致相同的审美偏好和趣味。
(一)环境条件1、时代2、国度3、地域4、城乡(二)习俗条件习俗条件主要指人们在社会生活中长期形成的风俗习惯和宗教信仰等。
能够体现习俗条件的社会因素主要是民族。
因为不同民族最明显的特征在于风俗习惯和宗教信仰。
(三)生态条件生态条件一般是指人的生理因素,例如年龄、性别、肤色(指人种的肤色差异,而非同一人种中各人肤色的差异)等。
(四)阶层条件1、经济状况2、职业状况3、文化教养三、受众审美接受心理的特征(一)探究案例(二)觉差“觉差”即感觉差异。
现在的人们每天被动地让广告包围着,无数的广告确实使消费者烦不胜烦,而在消费者对广告排斥与企图由广告受益的心理矛盾中,最优选择的落点应在强化刺激上。
影视广告的审美研究一、影视广告的审美特点1. 多样性影视广告的形式多样,包括电视广告、网络广告、电影广告等。
不同形式的广告所展现的审美特点也各有不同。
电视广告通常以30秒或60秒的篇幅呈现,要求在有限的时间内吸引观众的注意力,因此在画面、音乐、色彩等方面都需要具有较高的审美价值;而网络广告则更注重于互动性和新颖性,在表现形式和创意上更加自由和个性化。
2. 信息传递影视广告是一种商业宣传手段,其审美特点还表现在其传递信息的方式上。
一则好的影视广告应该能够通过精美的画面、动人的音乐、精彩的剧情等吸引观众的眼球,同时又能够恰如其分地传递产品或服务的信息,让观众在欣赏广告的同时对产品或服务产生兴趣和认可。
3. 创新性随着观众审美水平的不断提高,传统的广告形式和审美标准已经不能满足观众的需求。
影视广告的制作需要不断追求创新,运用新的技术手段和表现形式来吸引观众的眼球。
一些采用虚拟现实技术或全息投影技术的广告已经成为了观众耳目一新的焦点。
1. 视觉美影视广告是一种视觉传播媒体,因此其视觉美在影响观众审美感受和情感共鸣中扮演着至关重要的角色。
一个好的广告作品在画面构图、色彩搭配、动作设计等方面应该具有较高的审美价值,能够给观众带来美的享受。
2. 情感美影视广告是一种情感传播媒体,其情感美在塑造品牌形象和建立观众情感联系上具有重要作用。
一则优秀的广告应该能够通过情感化的表现手法,触动观众的内心,引起共鸣和情感回应。
3. 信息美影视广告需要传达产品或服务的信息,因此其信息美在传播效果和观众认知中具有重要作用。
一则好的广告应该在传递信息的做到精准、简洁、清晰,让观众能够迅速理解和接受广告所传递的信息。
4. 创意美影视广告需要与众不同,因此其创意美在吸引观众注意力和建立品牌形象上具有至关重要的作用。
一则成功的广告应该有独特的创意,能够让观众眼前一亮,记忆深刻,产生共鸣和传播。
1. 观众情感共鸣优秀的影视广告能够以其出色的审美表现和情感感染力,引起观众的情感共鸣。
简析广告审美价值【摘要】广告与艺术各自有着不同的审美规范和不能互容的审美价值,广告的商业属性决定了其特征,广告文化的当下性和功利性构成了对艺术普遍性和超越性的消解。
我们这里对广告文化的审美价值进行简单分析,艺术本质不能代表所有的审美价值。
【关键词】美学;广告审美;审美尺度一、美学概念的提出1750年鲍姆加登发明“美学”一词(aesthetics)把美学从哲学中独立出来。
美学的对象就是感性认识的完善(单就它本身来看),这就是美;与此相反的就是感性认识得不完善,这就是丑。
美学是以美的方式去思维的艺术,是美的艺术的理论。
鲍姆加登的研究虽然在美学史上有着巨大意义,但是他把美学与逻辑学对立起来,把感性认识与理性认识彻底分开,对西方美学的影响“却不完全是健康的”运用美学理论知识分析、评论、鉴赏文学艺术的美、大自然的美、社会生活中的美,为人的全面发展奠定基础。
广告与艺术各自有着不同的审美规范和不能互容的审美价值,广告的商业属性决定了其特征,广告文化的当下性和功利性构成了对艺术普遍性和超越性的消解。
我们这里对广告文化的审美价值进行简单分析,艺术本质不能代表所有的审美价值。
二、广告审美主体的审美审美主体,是指有着内在审美需要、具有审美结构和功能,并与客体结成一定审美关系的人。
广告创作者以审美的感觉对广告表现客体进行审美感知、并进入到审美创作的过程中,只有这样,广告创作者在充分揭示广告审美客体的审美属性的同时,注入自己的情感与理念,从而达到与消费者即广告艺术欣赏审美主体的情感共鸣,使广告所宣传的信息和观念为消费者欣然接受,最终达成其功利性的目的。
广告审美主体,在审美过程中应当表达一定的独特性。
首先,标新立异是关键因素,形式要素的个性化才能引起广告主体的注意,从而达到广告目的。
其次,形式因素在追求独特性的同时,还应注意形式的整合。
所谓形式的整合,不但是指广告审美客体自身形式要素的合理搭配还应注意广告审美客体与外在的某些形式要素合理搭配。
广告受众的审美需求和当下广告艺术的审美风格(2)第四章广告受众期待视野分析4.1广告受众的审美追求及审美心理分析上面的章节主要分析了广告艺术的审美发展以及审美视野构成的切分阶段,这些是笔者经过研究之后对广告发展的一点思考,下面主要分析广告受众的审美追求和审美心理分析,根据审美心理的发展阶段,我们可以把广告受众的审美追求分成以下五种类型。
其实对于广告受众的审美心理,都是广告在发展中广告受众在接受和品鉴不同的广告的过程中,心灵尤其是审美心理发生的一些与时俱进的变化,这些变化因为广告受众的不断成熟而不断进行着细分和完善,当然也是和广告艺术的发展密切相关,在上面我们分析的广告视界发展过程中,其中经历了强加、建议、引导和软植入四个阶段,其中强加阶段广告受众的审美需求处于无疑是阶段,这个时候因为没有对比性导致广告受众的审美处于一种蒙昧状态,亟待开发需要提升;建议和引导阶段则是广告艺术本身的发展和广告受众的不断成熟,广告视界的标准和水平在不断提升,广告受众的接受意识也在不断进化,这个阶段广告受众的审美追求脱离了蒙昧状态有了自我意识,当然对广告艺术本身也有了鉴别,当然在鉴别的背后,受众的审美水平与时俱进的在获得提升和进步的同时,对于广告的苛求也在提升,广告自身发展的难度水平也在不断提升。
进入到软植入阶段时,受众对于广告有了完全的鉴别能力,而广告艺术经过了前面三个阶段的发展之后,再也不能像以前那样赤裸裸的侵袭了,甚至是名人和偶像代言之后,尤其是偶像的诚信危机发生之后,名人的信誉已经大打折扣,这个时候的广告艺术的发展已经脱离了名人的“兜售”阶段,慢慢的向公益软植入和视频短片的启发诱导阶段。
这个阶段通过视频里面的元素向受众接受产品的独有理念和产品特征,这个阶段其实是广告受众的福音所在,因为再也不用像以前诅咒广告了,广告艺术和视频短片的结合,给受众带来了赏心悦目的心理体验,在欣赏的同时,广告受众在短片中受到启发和日常生活中的某种商品产生了联想的关联之后之后,进而产生购买的欲望,这个过程没有强迫、骚扰和心里厌恶的感觉,受众的心里感觉是一种很好的体验,一种对创意和艺术的欣赏,而这种欣赏如果细分,从本质上讲,审美的需求和人格尤其是人格特质密切相关。
广告文化的审美解读广告文化是现代人不可避免的文化现象,它自然而然地渗透到我们的生活中。
无论是在电视上、网络上、地铁中、公共场所等各种媒体上,都可以看到大量的广告。
广告文化的审美感受是观众、消费者对广告视觉形象、语言文字、音乐等各种艺术信息进行审美评价的行为。
那么,广告文化的审美解读是包含哪些方面的呢?首先,广告语言的选择与效果是广告文化的重要组成部分。
广告语言的精炼、生动、有趣、有吸引力的特点能够直接影响广告的经济效益。
例如:“Just do it” (耐克),“Where do you want to go today?”(微软)等都成为了经典的广告语言。
例如荷兰皇家航空公司的广告语言“Fly now, pay later”的选择,精准地对准了想要消费旅游但资金受限制的人群。
广告语言的诸多细节,如所涉及的语境、文化、历史等都能够对消费者产生情感共鸣,并促成交易。
因此,广告设计者必须精选语言、表达清晰、迎合潜在客户的心理需求。
其次,广告文化的审美解读也和视觉形像密不可分。
平面广告的视觉特点是指吸引人眼球的颜色和设计,文字的字体与排版等等。
平面广告具有的可视性较弱,但是也可利用艺术设计来增加人们对广告的关注度。
色彩的选择与比例的设计都是平面广告视觉形象的一个重要环节。
例如:红色代表热情、绿色代表环保、蓝色代表清凉等等。
色彩在多数情况下,都会对消费者的情绪、好感度产生影响。
而视觉形象化的消息,还需要有凸显品牌特色、品牌文化的特点。
如可口可乐用独特的球状瓶口标志,奥迪在所有广告中都加入车灯的强调等都是经过长期发展持续使用的设计特点。
第三,广告音乐的选择也是广告文化审美解读的一个重要方面。
音乐作为一种文化媒介,具有统合情感的重要作用。
和文字、视觉相比,音乐具有极强的情感表现力。
例如:电影《泰坦尼克号》中的主题曲,余音绕梁、耐人寻味,贯穿了整个影片,成为了经典的音乐作品。
音乐作为广告文化的一个组成部分,可以为消费者提供消费情境、情感共鸣和视觉印象的有限空间。
广告艺术设计与受众审美需求分析广告艺术设计与受众审美需求分析广告艺术设计与受众审美需求分析摘要:在现代化社会发展过程中,广告已经是无处不在的,大量的广告使得受众出现了审美疲劳,但依然有些广告脱颖而出。
而之所以出现这一情况,是因为优秀的广告符合受众的审美需求,所以说,广告艺术设计与受众的审美需求两者之间有着密不可分的联系。
因此,本文对此进行了具体的分析,并阐述了自己的见解,以供参考。
在现代社会发展中,人们的追求日益广泛,不仅要求精神上的满足,同时对个性、情感方面都有着较高的要求,这样就导致了广告艺术设计的难度加大,很多广告之所以无法给人们留下深刻良好的印象,与其不符合受众的审美需求有着直接的联系。
所以面对这样的情况,对广告艺术设计与受众的审美需求进行研究是非常有必要的,同时也是具有现实意义的。
一、影响广告受众审美效果的主要因素在广告制作以及播放过程中,受众是否满意广告,与诸多因素有关。
比如说广告内容品质,广告受众的期待视野等。
对于这些影响广告受众审美需求的因素,下文中进行了具体的分析,内容如下所示:(一)广告内容品质在广告制作过程中,广告的内容是否真实是非常重要的,真实的广告可以获得观众的好感,而内容不真实的广告,即使其制作十分的精美,也会让观众产生抵触情绪。
而且即使一开始受众被广告所蒙蔽,但是当真相揭开的时候,受众的抵抗情绪会更加的浓烈。
所以说,广告内容的品质是影响受众审美需求的主要因素。
(二)广告受众的期待视野在当前社会发展过程中,人们对信息的追求日益广泛,对于信息,人们的期待视野较高,所以广告的受众期待视野是否能够达标,直接影响着受众的审美需求。
所谓的期待视野,就是指受众在观看广告之前,对广告做出的心理准备状态。
这种心理准备状态,会对受众对广告的审美需求产生影响,若是广告呈现出来的品质无法满足受众的心理需求,那么受众对广告的接受程度就会下降。
所以说,广告受众的期待视野与受众审美需求有着密切的联系。
当代中国广告的审美西化现象及对策当代中国广告的审美西化现象及对策广告,对于当代人的日常生活,就像空气、水一样无处不在,传播着各种商品和服务信息,沟通着企业和消费者。
但是充满西方审美元素的画面在中国当代广告上的曝光频繁,暴露出中国人的审美西化倾向。
在构建社会主义核心价值体系,树立民族文化自信的大视野下,需要对这个现象进一步分析。
当代中国广告审美的提出美学界通常认为,中国当代美学是在西方美学思想西学东渐和传播冲击下产生和发展的,是中国本土审美文化与西方文化交流、碰撞的产物。
(一)西方现当代美学在中国的传播历程和发展趋势五四新文化运动时期,学者们介绍了西方文学艺术的悲剧精神和写实主义方法。
后来者以此为标准来批判、否定中国的戏剧、文学、小说、绘画四大艺术形式以及中国的大团圆精神的审美方式。
20世纪50年代,学术界开始照搬苏联美学和文艺理论。
90年代,中国人开始反省由于照搬照抄苏联理论,陷入西方后现代主义窠臼,忽略了中国人自己的价值思考和美学创造。
在新的世纪,中国人依然面临着西方美学理论的中国化以及建立自己的美学体系、审美自信的问题。
(二)当代中国广告审美的实践人类实践诞生了美,审美自身也是一种人类实践,审美实践是人类欲望化的内心世界外在化的合理表现。
广告审美的取向是一个国家和民族的生活理想,也是一个国家和民族审美的良好注脚。
在当今大众传媒时代,审美实践活动媒介化,各种有关美的观念被强势的传媒所控制。
媒介化的结果就是美的视觉化,收视率、产品销量和人们的口碑等数字化、经济化的东西成为审美实践评价的重要标准。
广告作为一种重要的审美媒介,在商业的冲动之下裹挟着各种审美观念,向人们传达着金钱诉求。
中国当代广告实践中的审美西化现象分析“我不知道为什么越来越多的中国人在摩天大楼里办公,把楼房称为‘洋房’?为什么把这些公寓称作‘罗马花园’或‘巴黎风情’?为什么要在公寓外的草坪上竖起仿制的西方裸女的雕塑?”这是陈丹青在《退步集》中的一段话,对中国房地产广告中的西化现象进行了揭示,引发我们对于中国广告审美标准的质疑。
广告受众审美需求和审美风格分析摘要:关键词:广告;艺术;受众;审美;艺术风格第一章绪论1.1 本课题的研究现状随着信息技术革命所带来的物质的极大丰富以及意识形态的巨大变革,人们的审美观念也发生了变化。
广告作为反映这些变化的物质形态之一,其观念、创意思维模式、艺术表现形式也自然而然地会发生一些潜移默化的改变。
在现代社会中,把广告视为一种艺术门类,重视广告艺术价值和审美价值的人日益增多,欣赏广告的受众也是日益增多,他们或是在接受广告信息的同时欣赏着广告的美,从中获得审美的愉悦,或是在欣赏广告之际了解了广告商品,得到广告信息。
广告所具有这样的功能将审美心理体验与实用功利性体验一起传达给受众,让受众在美的广告形象的感召中,唤起功利性的欲望。
广告受众作为广告活动的重要参与者,一方面被各种巧加包装极具诱惑性的广告信息和广告文化所包围、裹挟和异化;另一方面,他们也在历时性的日常广告体验中潜移默化形成了自己独特的“广告免疫力”,建构起了适应现代生活的广告素养,在广告的蓄意怂恿面前艰难而又顽强地持守着自主的理性批判。
作为既有消费欲望又有批判理性的生活者,现实生活中的广告受众不仅是信息产品的消费者和传播符号的译码者,广告人主观印象或描述中那种等待“启示”、“说服”和“引导”的受众,同时也作为一群具有广告素养和批判理性的传播活动参与者制约着信息传播的效果——通过自己的审美观去积极能动地影响广告创作者的创作模式,他们对广告文本和广告文化所提供的主导性和支配性意义具有批判甚至是解构和颠覆的力量。
因此,受众研究对于广告艺术而言具有非常重要的意义,必须了解受众,才能因时、因地、因人而异,创作出不同特色的广告作品。
最初对广告的研究多以广告学和传播学的视角,像李建立的《广告文化学》、王诗文主编《电视广告》、余明阳编写的《广告策划创意学》等。
随着广告文化的迅速崛起,把广告作为一种艺术门类进行研究也逐渐增多,出现大量以广告美学的视角,将广告学和美学相结合,研究广告活动中的审美现象和审美规律的学术文献,如侯娜的《广告艺术的文化美学阐释》、杨敬飞《后现代主义广告的创意表现研究》、汪顺宁《生命的华衣:广告美学的学科根基》、金丹元《电视与审美——电视审美文化新论》等。
目前,从接受美学视野去研究广告的论文很少,只是有极个别论文是做个案分析,如《接受美学视野下的儿童电视广告》、《电视广告的接受美学思考》、《广告召唤结构分析》等,这也为我从接受美学角度研究广告审美接受带来一些困难。
接受美学提出“期待视野”和“审美接受”等系列概念。
“期待视野”指接受者由现在的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图式,大体上包括三个层次:文体期待、意象期待、通过期待视野的表现,促使读者去寻找作品的意义,从而赋予他参与作品意义构成的权利的意义不确定与空白构成,并促使读者把作品中包含的不确定点或空白与自己的经验及对世界的想象联系起来。
总而言之,接受美学通过研究集中在受众对广告作品的接受、反应、阅读过程,以及受众的审美经验以及接受效果在作品的社会功能用等方面,通过问与答和进行解释的方法,去研究创作与接受和作者、作品、受众之间的动态交往过程,同时广告作为一种现实性、现时性更强的产品更重视受众感受,这为广告审美接受研究提供了理论基础。
1.2 本课题的研究目标以大量的广告作品为材料,紧密结合消费社会的文化背景,以接受美学作为理论依据,深入研究广告接受主体,通过对广告接受主体的期待视野的把握,揭示“期待视野”和“审美接受”如何在广告审美过程中发生作用,影响广告艺术的审美风格,帮助审美过程的完满实现。
1.3 本课题的研究意义通过深入研究广告接受主体及广告接受主体的期待视野,揭示广告接受主体对广告文本和广告文化所提供的主导性和支配性意义具有批判甚至是解构和颠覆的力量,帮助广告创作者从受众的审美体验出发,遵循审美创造的客观规律,创造出更好的广告艺术作品。
第二章广告受众接受的背景及特点分析2.1广告艺术的实质广告艺术是伴随着消费经济产生的,所起到的作用就是介绍、宣传和拉动消费,这是广告开始产生时所具备的实用功利性的根本表现,伴随着经济和社会的发展,尤其是公益意识的蓬勃兴起,逐渐导致公益广告作为艺术领域的一朵奇葩屹立在世人面前,这是后话。
当广告艺术一旦出现在大众媒体的视野范围内,即迅速向商店、大厦、街头巷尾等社会生活的方方面面角角落落开始传播,到处都可以看到广告的身影,因为广告具备的是大众生活通俗易懂的元素,这里没有学术和艺术等拗口的词汇,广告让艺术在通俗易懂方面和大众迅速拉近了距离。
2.1.1实用的功能性和艺术的美感性的结合广告艺术具有鲜明的实用性,即为了增加商品和劳务的销量,通过扩展品牌的方式增加消费,但如果一味进行消费说教,那么作为庸俗广告的表现是无法长远存在,只有处理好广告内容的实用性和形式的艺术美感性,让受众在赏心悦目的过程中接受广告,才能实现广告广而告之的目的,在这个方面最典型的一个例子就是平安的例子。
平安保险的广告若是一味说教则很难打动保险意识比较薄弱的中国受众,因此在广告“地名”篇中广泛使用北京平安街、东北平安屯、上海平安里还有就是广西平安乡等风景优美的地方把一种平安祥和的氛围表现出来,从而使“中国平安,平安中国”的理念深入人心,从而取得实用性和艺术性的完美结合。
2.1.2表达的真实性和表述的艺术性的结合艺术的真实性在于其是一种虚构但又合情合理的存在,因此对于广告的实质而言都是基于具体的产品、服务或者某种意向通过形象塑造的形式进行推介和宣传,因此其表达的初衷在于其真实性,但在传播的过程中溶解了艺术的朦胧美,因此在宣传的过程中必须掌握品牌的内涵和文化价值,在具体宣传标的的基础上进行创作,但广告不能编造,虚假广告也是广告的一份子,但对广告的发展毫无建设意义。
2.2广告受众接受的背景分析随着信息技术革命所带来的物质的极大丰富以及意识形态的巨大变革,人们的审美观念也发生了变化。
尤其是上个世纪40年代正在蓬勃兴起的电视媒介,根本地改变了以前时代广告传播的整体面貌,第二次世界大战后,电视事业得到飞速发展,电视与广告的结合迅速推动了广告事业的繁荣,就其对社会影响的广度和深度来看,广告已开始构成相对独立的文化形态,对经济生活、社会生活的影响进一步深化。
广告作为反映这些变化的物质形态之一,其观念、创意思维模式、艺术表现形式也自然而然地会发生一些潜移默化的改变。
广告作为消费文化的重要物质形态,具有审美和实用的双重功用。
广告以其巨大的影响力推动着消费社会的形成和发展,并影响和左右着现代人的生活方式。
作为一门新兴学科,它一方面具有为商品销售进行宣传的强烈的功利目的,另一方面,在实现这一目的的过程中,它又整合借鉴了几乎所有艺术门类的成功经验,不仅介绍产品功能,而且以情感人、以情动人,来实现影响消费者感情和商品购买的目的。
它通过广告语、色彩和线条,在画面、情节、色彩、语言、造型、氛围上贯穿美的法则,给人美的享受,从而有效地达到广告的目的。
如何认识审美无功利性和广告的功利性之间存在的冲突?我认为,如果把广告中的感性形象成分分离出来做一仔细分析,我们会发现和纯粹艺术审美一样,广告中的审美成分还是具有纯粹审美中的无功利特点的。
2.3 广告审美特性及审美追求分析广告艺术由于其独特的审美特性和审美追求,正在或隐或显地改变着大众的价值理念和生活方式,按照法国哲学家鲍德里亚的看法,人们生活于其中的现实己被符号以及符号对符号的模仿所替代,日常现实生活是一个模仿的过程,一个审美化和虚构化的过程。
这一点,在消费社会初步形成的当代中国也渐露端倪,其最为突出的表现就是,广告艺术正在以其绚丽多姿、包罗万象的视像系统在人们真实的生活世界之外构造一个仿真世界,也就是说,当代广告全面而深入地走进了人们的日常生活而形成泛审美的作用,从而使得审美这一曾为精神贵族们所专享的活动成了大众所共享的活动。
人们普遍地更乐意接受给人以美感的广告作品,这反过来促进了当代广告设计凸显审美性为其不仅必不可少而月十分重要的追求,而其基本目的则还是准确把握广告的主旨,并创造性地披上艺术的外衣,通过富有情感色彩的美的形象吸引和感染受众,激发受众的购买欲。
如果广告不具有艺术性,不能给受众带来美感,流于赤裸裸的说教,就会招致受众的拒斥甚至厌恶。
所以,美国的广告大师大卫·奥格威这样说:“作为好的广告,除了准确传递商品信息,还有必要在广告的表现形式上使人赏心悦目,满足人们也许并不是主要、但一定有的审美心理期待。
”第三章广告的审美接受主体研究在传播学的受众研究的基础上,詹森和罗森格伦曾将受众研究传统划分为五类:效果研究、使用与满足研究、文学批评、文化研究和接受分析。
丹尼斯·麦奎尔教授把受众研究分为“结构性”、“行为性”、“社会文化性”受众研究的观点,把各种广告受众研究传统和取向归结为广告受众的结构性、行为性和社会文化性分析三个向度。
本文结合丹尼斯·麦奎尔教授的理论,讲广告的审美接受主体从广告审美接受主体构成、广告审美接受主体接受动机、广告审美接受主体接受心理三个方面进行研究。
3.1广告审美接受主体构成及接受动机分析广告审美的接受主体也就是广告艺术的接受者主要包括三个部分,一部分是个体消费者,这部分消费者是社会消费品零售业务的主要对象,这部分人也是产品和广告的主要面对对象,产品通过广告的媒介艺术展示要争取的客户群之一,这部分接受主体从开始的选择缺失,也就是社会经济发展初期,因为物质生产的不发达以及社会整体消费品供给不丰富,从开始的无目的抢购消费品到现在有目的有选择的挑选消费品,个体消费者的消费标准和审美意识已经获得了极大的提升,如何能够满足这部分消费者的广告审美需求,进而取悦这部分个体消费者,激发这部分消费群体的消费欲望,成为时下广告产品主攻的方向之一。
关于这部分消费者的消费心理以及其审美意识,本文会在下面的案例分析中进行详细的论述。
第二部分审美接受主体是机构消费者,这部分消费者作为采购商出现,最常见的机构采购者就是诸如超市等大型仓储式购物服务的提供商,这部分消费者的审美需求比较特殊,其审美的要求和采购机构本身的企业文化息息相关,如果广告的宣传重点和审美艺术感召力和机构采购者本身的企业文化和审美追求之间不能形成交集,也就是所广告的审美和机构采购者之间的感受不能形成碰撞,是不会引发机构采购者的采购欲望,而机构采购者的采购量往往对产品的销售产生几何级数级的影响,因此研究这部分接受主体的审美要求对于成功的打开产品销路有着至关重要的影响,研究能够和机构消费者之间取得共鸣的广告审美接受,成功打动机构采购者的审美需求,从而形成有效地沟通和交流是成功取得机构消费者青睐的关键所在。