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第3章教育与社会发展一、选这题1．一个国家或地区教育经费投入的多少最终是由（）决定的。
A．文化传统B．受教育者的需求C．生产力发展水平D．教育的规模【答案】C2．“百年大计，教育为本”思想的提出是在党的（）。
A．十二大B．十三大C．十四大D．十五大【答案】B3．从根本上来说，教育发展的规模和速度最终是由（）决定的。
A．政治制度B．经济发展水平C．文化传统D．人口数量【答案】B【解析】政治制度、经济发展水平、文化传统及人口数量对教育发展的规模与速度都会产生影响，但最终起决定作用的却是经济发展水平。
4．中国传统儒家思想的“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（）相隔离了。
A．教育与生活B．教育与经济C．教育与政治D．教育与生产劳动【答案】D5．一个地区的人们平均文化程度越高，人口出生率就越低，这体现了教育的（）。
A．人口功能B．政治功能C．经济功能D．文化功能【答案】A6．以下对于文化传统与教育发展的关系的述说不正确的是（）。
A．文化传统影响和制约着教育内容的选择B．文化传统影响和制约着教育目的的确定C．文化传统直接决定着教育的性质D．文化传统影响和制约着教育改革的政策【答案】C【解析】直接决定教育性质的是政治经济制度。
7．决定教育性质的根本因素是（）。
A．社会生产力B．政治经济制度C．上层建筑D．文化传统【答案】B8．社会对教育事业的需求程度最终取决于（）。
A．生产力水平B．社会制度C．文化背景D．科技水平【答案】A9．以下对于人口状况与教育发展的关系的述说不正确的是（）。
A．人口数量是影响教育规模和投资的最终决定因素B．人口就业结构制约着教育的内部结构C．人口的地域分布制约着学校布局和办学形式D．教育的发展可以改善人口素质【答案】A【解析】生产力发展水平是影响教育规模和投资的最终决定因素。
10．在同一社会文化共同体内将文化从这一代传到另一代，教育的这种功能称之为（）。
A．传递—保存文化功能B．传播—丰富文化功能C．选择—提升文化功能D．创造—更新文化功能【答案】A11．教育现代化的最高目的是实现（）。
第1章教育的概念1．什么是教育的质的规定性？把握教育的质的规定性有何意义？答：（1）教育的质的规定性教育是有目的地培养人的社会活动，这是教育的质的规定性。
这一质的规定性主要包括以下几个方面的内容：①教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。
②教育是人类社会所特有的一种现象，在其他动物界是没有的。
③教育作为培养人的一种社会活动，是有目的的。
是否有目的地培养人是教育活动与其他社会活动的根本区别。
④教育是人类社会的永恒范畴，与人类社会共始终。
并且，随着社会的发展，教育对人的发展和社会发展的作用也就越来越显著。
（2）把握教育质的规定性的意义①把握教育的质的规定性有助于人们透过教育的种种表面现象，更加深刻而科学地理解教育，更好地发展教育。
②把握教育的质的规定性有利于更好地发掘人的潜力，培养更多的能够自我教育、与时俱进、具有创造力的全面发展的建设人才。
③教育的质的规定性从根本上剖析了教育的本质是什么、是如何产生的，与其他动物本能的区别在何处等，这对教育理论与实践的科学化具有奠基性的重要意义。
2．教育的基本要素有哪些？它们是如何相互作用的？答：（1）教育的基本要素①教育者，是指对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，是教育活动的主导者。
②受教育者，是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的成人教育中的学生。
受教育者既是教育的对象，又是学习的主体。
③教育中介系统，是教育者与受教育者联系与互动的纽带，是开展教育活动的内容和方式。
（2）教育基本要素的相互作用教育者、受教育者和教育中介系统这三个基本要素是相互联系、相互作用的，具体分析如下：①教育者是教育活动的组织者和领导者，是主导性的因素，掌握着教育的目的，采用着适当的教育内容和手段，创设必要的教育环境，调控着受教育者和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。
第3章教育与社会发展一、单项选择题1．一个国家或地区教育经费投入的多少最终是由（）决定的。
A．文化传统B．受教育者的需求C．生产力发展水平D．教育的规模【答案】C【解析】经济基础决定上层建筑，物质资料的生产是社会存在与发展的基础。
生产力发展水平是教育发展的决定性因素。
因此该题选C。
2．“百年大计，教育为本”思想的提出是在党的（）。
A．十二大B．十三大C．十四大D．十五大【答案】B【解析】1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：“教育必须为社会主义现代化建设服务，社会主义现代化建设必须依靠教育。
”1987年，党的十三大进一步提出“百年大计，教育为本”。
因此该题选B。
3．从根本上来说，教育发展的规模和速度最终是由（）决定的。
A．政治制度B．经济发展水平C．文化传统D．人口数量【答案】B【解析】物质资料的生产是社会存在与发展的基础。
人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、文化和教育，教育事业发展的规模和速度归根结底是被生产力发展的水平决定的。
因此该题选B。
4．中国传统儒家思想的“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（）相隔离了。
A．教育与生活B．教育与经济C．教育与政治D．教育与生产劳动【答案】D【解析】“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子·滕文公章句上》。
该论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。
既可以把它看作是孟子对当时流行的农家学说的无力批驳，又可以把它看作是孟子对于社会分工问题的系统论述。
社会分工是人类历史发展的必然规律，也是文明的表现。
从理论上说，生产力的发展必然导致社会分工，这是不可阻档的历史趋势；社会分工又将进一步促进生产力的发展和社会进步，这也是必然的结果。
因此该题选D。
5．一个地区的人们平均文化程度越高，人口出生率就越低，这体现了教育的（）。
A．人口功能B．政治功能C．经济功能D．文化功能【答案】A【解析】教育的人口功能体现在以下三个方面：首先教育能控制人口增长，其次能提高人口质量，最后可使人口结构趋向合理化。
第一章教育与教育学一、选择题1．“以僧为师”，“以吏为师"是古代什么时期的教育特征？（ )A．中国 B．埃及 C．希腊 D．罗马2．以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代（ )A．斯巴达 B．埃及C．希腊 D．雅典3．以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ） A．希腊B．埃及 C．斯巴达 D．雅典4．以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代（ )A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典5．以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A．希腊B．埃及 C．斯巴达D．雅典6．初等义务教育普遍实施于 ( ）A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代7．以“教育的终身化"为教育特征的是（ )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代8．以“教育的民主化”为教育特征的是 ( ）A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代9．以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( ）A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代10．反映孔子教育思想的文献是 ( ）A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》11．在教育史上主张“有教无类"的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子12．在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆"的教育家是 ( )A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子13．在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是 ( ）A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子14．下述属于墨家主张的是（）A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学15．下述属于孔子主张的是 ( ）A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗,其必由学16．下述属于孔子主张的是 ( )A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆" C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学17．下述属于孔子主张的是（ )A．复归人的自然本性B．兼爱 C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学18．下述属于道家的主张是（）A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学19．由《学记》提出的教育主张是（）A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学20．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自 ( ）A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》21．“学不躐等”出自( )A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》22．“建国君民,教学为先"这句话反映了 ( ) A．教育与政治的关系B．教育与经济的关系C．教育与文化的关系D．教育与科技的关系23．西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是（）A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．德莫克里特24．下述著作中反映柏拉图的教育思想的是 ( ) A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》25．反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是（）A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》26．以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是（ )A．教育 B．教育学C．教育论 D．德育论27．1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立,其作者是 ( )A．夸美纽斯 B．赫尔巴特 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐28．近代启蒙主义教育的代表人物是 ( ）A．夸美纽斯 B．康德C．卢梭 D．裴斯泰洛齐29．近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( ）A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．康德 D．洛克30．近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是（ )A．洛克 B．卢梭 C．康德 D．裴斯泰洛齐31．教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是（）A．《大教学论》 B．《爱弥尔》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》32．第一个提出要使教育学成为科学，并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A．卢梭 B．夸美纽斯 C．康德 D．赫尔巴特33．赫尔巴特提出要使教育学成为科学，并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了著名的教育学著作 ( )A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》34．以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 ( )A．教师中心 B．学生中心 C．教材中心 D．课堂中心35．美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为（）A．白板说 B．做中学C．儿童中心主义 D．实质教育派36．美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( ) A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》37．以下哪一种观点是杜威的主张（ )A．教师中心 B．儿童中心 C．课堂中心 D．教材中心38．1939年，首位以马克思主义为指导,主编《教育学》的教育家是（ ) A．凯洛夫 B．赞可夫C．布鲁纳 D．维果斯基39．我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( )A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代40．20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是 ( ）A．凯洛夫 B．赞可夫C．布鲁纳 D．维果斯基41．20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是 ( ）A．凯洛夫 B．赞可夫C．布鲁纳 D．巴班斯基二、填空题1．狭义的教育主要指____，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化的活动。
第1章教育的概念1.1复习笔记教育分为广义的和狭义两种。
广义的教育是指所有有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动。
狭义的教育是指专门组织的教育，它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者主动地学习，积极进行经验的改组和改造，促使他们提高素质、健全人格的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会的需要，促进社会的发展，追求和创造人的合理存在的人。
一、教育的质的规定性教育是有目的地培养人的社会活动，这是教育的质的规定性。
这一质的规定性主要包括以下几个方面的内容：1．教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。
2．教育是人类社会所特有的一种现象，在其他动物界是没有的。
3．教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。
同时，教育是一种有目的地培养人的社会活动，它的目的在于影响和促进人的发展，培养人的实践意识和实践能力。
是否有目的地培养人是教育活动与其他社会活动的根本区别。
4．教育是人类社会的永恒范畴，与人类社会共始终。
并且，随着社会的发展，人类积累的知识越来越丰富，教育对人的发展和社会发展的作用也就越来越显著。
在不同时代不同的人那里，对人的生存与发展的认识与取向有不同的理解与选择，因而对教育也有不同的目的和不同的设想与实施。
这些教育并不都有利于人的发展和社会的发展。
但从教育历史发展的总的趋势看，从教育对人的生存与发展的根本意义看，特别是从现代教育的基本特征、现代社会对教育的基本需要看，可以认为教育的发展同人类追求解放的步伐基本上是一致的。
二、教育的基本要素1．教育者教育者是指对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，是教育活动的主导者。
2．受教育者受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的成人教育中的学生。
第3章教育与社会发展1．什么是教育的社会制约性和相对独立性？怎样协调二者的关系？答：（1）教育的社会制约性①生产力对教育的制约a．生产力的发展制约着教育事业发展的规模和速度；b．生产力的发展水平制约着人才的培养规格和教育结构；c．生产力的发展制约着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展和改革。
②社会经济政治制度对教育的制约a．社会经济政治制度制约教育的性质与领导权；b．社会经济政治制度制约教育的目的和内容；c．社会经济政治制度制约受教育权；d．社会经济政治制度制约教育管理体制的特性。
简言之，教育的性质、宗旨，领导权与受教育权，乃至于教育的内容、结构与管理体制都是受社会的经济政治制度所制约的。
因此，在阶级社会里，“超阶级”或“超政治”的教育是根本不存在的。
③文化对教育的制约与影响文化，即一定社会民族的文化，它包括长期形成的共通的语言、知识、价值、信仰、习俗及其成员的行为范式、生活样式等；但文化概念主要包括文化观念和文化模式两个方面。
同政治、经济相比，文化对教育的制约与影响具有广泛性、基础性、深刻性与持久性。
a．文化知识制约教育的内容与水平；b．文化模式制约教育的背景与模式；c．文化传统制约教育传统的特性；d．此外，人口因素、地域环境等因素对学校教育也产生一定的制约和影响。
（2）教育的相对独立性教育的相对独立性是指作为社会一个子系统的教育，它对社会的能动作用具有自身的特点和规律性，它的历史发展也有其独特连续性和继承性。
教育的社会功能是教育的相对独立性的依据和主要体现。
①教育是培育人的活动，主要通过所培育的人作用于社会教育是一种有目的、有计划、有组织、系统地培养人的社会活动，它促进下一代德智体美的全面发展，使他们社会化和个性化，成为社会活动的积极参与者，从而有效推进社会的发展。
②教育具有自身的活动特点、规律及原理人具有特殊的身心发展和成熟的规律。
教育、教学等活动不仅要遵循和合理运用人的这些规律和特点，而且要重视前人在这一方面总结的宝贵经验，形成系统的科学原理，才能卓有成效的培育人才。
可编辑修改精选全文完整版王道俊《教育学》笔记和课后习题（含考研真题）详解-教育与社会发展【圣才出品】第3章教育与社会发展3.1复习笔记一、教育的社会制约性1．生产力对教育的制约（1）生产力制约着教育事业发展的规模和速度；（2）生产力的发展水平制约着人才的培养规格和教育结构；（3）生产力的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展和改革。
2．社会经济政治制度对教育的制约（1）社会经济政治制度的性质制约教育的性质；（2）社会经济政治制度制约教育的宗旨和目的；（3）社会经济政治制度制约教育的领导权；（4）社会经济政治制度制约受教育权；（5）社会经济政治制度制约教育内容、教育结构和教育管理体制。
总之，教育的性质、宗旨，领导权与受教育权，乃至于教育的内容、结构与管理体制都是受社会的经济政治制度所制约的。
因此，在阶级社会里，“超阶级”或“超政治”的教育是根本不存在的。
3．文化对教育的制约与影响文化，即一定社会民族的文化，它包括文化观念和行为模式两个方面。
同政治、经济相比，文化对教育的制约与影响具有广泛性、基础性、深刻性与持久性。
（1）文化知识制约教育的内容与水平；（2）文化模式制约教育环境与教育模式；（3）文化传统制约教育的传统与变革。
此外，人口因素、地域环境等因素对学校教育也产生一定的制约和影响。
二、教育的社会功能1．教育的社会变迁功能（1）含义教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、提高人的素质、促进人的社会化，引导人的社会实践，不仅使人能够适应社会的发展，而且能够推动社会的改革与发展。
（2）历史发展教育的社会变迁功能随着社会的发展而变化：①原始社会，教育主要起着劳动经验和生活规范的传承作用；②古代社会，教育的文化功能、政治功能成为学校教育的核心功能，教育的经济功能一直不受重视。
③至近代，教育的政治功能依旧受到重视，但经济功能被不断强化与彰显，文化功能则相对衰落。
④现代社会，人们开始重视人的合理生存与人的全面发展。
第2章教育与人的发展1．人的发展有哪些规律和特点？教育怎样适应人的发展规律和特点？答：（1）人的发展规律和特点①顺序性。
在正常情况下，人的发展具有一定的方向性和先后顺序，既不能逾越，也不会逆向发展。
人的发展的顺序性要求教育要循序渐进地促进学生的发展。
②不平衡性。
人的发展并不总是按相同的速度直线前进的，不同系统的发展速度、起始时间、达到的成熟水平是不同的；同一机能系统特性在发展的不同时期(年龄阶段)有不同的发展速率。
人的发展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的发展的成熟机制，抓住发展的关键期，不失时机地采取有效措施，促进学生健康地发展。
③阶段性。
人的发展变化既体现出量的积累，又表现出质的飞跃。
当某些代表新质要素的量积累到一定程度时，就会导致质的飞跃，即表现为发展的阶段性。
人的发展的阶段性要求教育要从学生的实际出发，尊重不同年龄阶段学生的特点，并根据这些特点提出不同的发展任务，采用不同的教育内容和方法，进行有针对性的教育。
④个别差异性。
人的发展的个别差异性体现在，每个人的发展优势(方向)、发展速度、高度(达到的水平)往往是千差万别的。
人的发展的个别差异性要求教育必须深入了解学生，针对学生不同的发展水平以及不同的兴趣、爱好和特长进行因材施教，引导学生扬长避短、发展个性，促进学生自由地发展。
⑤整体性。
教育面对的是一个个活生生的、整体的人，他既具有生物性和社会性，还表现出个体的独特性。
不从整体上把握教育对象的特征，就无法教育人。
人的发展的整体性要求教育要把学生看做复杂的整体，促进学生在体、智、德、美等方面全面和谐地发展，把学生培养成为完整和完善的人。
（2）教育适应人的发展规律和特点人是教育的对象，又是教育的主体，因此，教育要适应人的发展规律和特点，应做到以下几点：①用发展的眼光来看待学生。
人是未完成的动物，蕴涵着发展的不确定性、可选择性和可塑性，潜藏着巨大的发展可能，因此，切不可因学生一时表现不佳，而做出否定性的评价。
第3章教育与社会发展1．什么是教育的社会制约性和相对独立性？怎样协调二者的关系？答：（1）教育的社会制约性教育的社会制约性是指教育作为社会大系统中一个重要的子系统，其目的、制度、内容与方式，以及发展的规模与速度，无一不受到一定社会的生产力发展水平、经济政治制度与科学文化等因素的影响和制约。
（2）教育的相对独立性教育的相对独立性是指作为社会一个子系统的教育，它对社会的能动作用具有自身的特点和规律，它的发展也有其连续性和继承性。
这主要表现为：教育是培育人的活动，主要通过所培育的人作用于社会；教育具有自身的活动特点、规律与原理；教育具有自身发展的传统与连续性。
（3）二者关系的协调①关注教育的相对独立性由于教育具有相对独立性，在分析研究教育问题时，不能单就生产力的发展水平、经济与科技发展水平、政治制度与文化要求来考察教育；还应当重视教育的相对独立性，注重发挥教育特有社会功能，注意遵循教育自身的规律性和发展的连续性。
②不能把教育的相对独立性理解为绝对独立性教育归根到底是受生产力的发展水平和政治经济制度的性质决定，受民族文化的发展状况与需求制约的，教育的社会制约性仍是其根本的特性。
如果把教育的相对独立性当做绝对的独立性，就会使教育走向“超经济”、“超政治”、“超文化”的错误道路，丧失教育发展的社会基础和动力。
③在重视教育的社会制约性的基础上尊重教育的独立性教育是一定社会中的教育，社会制约性是其根本特性，而教育又具有自身的特点和规律，具有相对独立性，因此，应在重视教育社会制约性的基础上，尊重教育的相对独立性，使教育适应社会的需要，符合自身的规律，健康、合理的发展。
总之，教育要与这一时代的生产力发展水平、政治经济制度状况和民族文化发展状况相适应，同时又要尊重教育的相对独立性，做到两者的辩证统一。
2．有人说，过去要求教育嫁给政治是片面性的；现在要求教育嫁给经济也欠周全。
教育首先要嫁给人，为人的全面发展服务。
有人则认为这种说法抹杀教育的阶级性，是主张教育为抽象的人服务。
有人说教育要以育人为中心。
有人则说我们只有一个中心，即以经济建设为中心，不允许搞多中心。
你对此有何评说？答：教育是培养人的活动，也是社会大系统中一个重要的子系统。
教育为适应社会的生存与发展而产生、发展，受社会发展的制约，具有对社会的依存性，这是一个方面；另一方面，教育又是一种主体性的实践活动，在能动地反作用于社会发展的过程中，具有主体自身的价值取向与行为选择，由此实现着教育的社会功能，并表现出自身的相对独立性。
教育的相对独立性，是指作为社会一个子系统的教育，它对社会的能动作用具有自身的特点和规律性，它的发展也有其连续性和继承性。
这主要表现为下述方面：（1）教育是培育人的活动，主要通过所培育的人作用于社会教育尤其是学校教育不同于生产、经济与政治的特点就在于：它是一种有意识的影响人、培育人、塑造人的社会活动。
它主要通过照管、引导和促进年轻一代的身心发展，包括他们的社会化、体智德美等方面的发展，使他们成长为社会活动的积极参与者和继承人，以保证并促进社会的生存、延续与发展。
总之，通过培育人来适应并推进社会向前发展是教育特有的重要社会功能。
这一社会功能将随着社会的加速发展，个人的能动性、创造性的递增而迅速增强。
教育工作者必须坚持与弘扬教育这一特性，以便有效地推进现代社会的发展。
如果离开了这一特点，急功近利地推行教育为生产服务或为政治服务，那就可能排斥或削弱教育的培育人的主要特点和社会功能，危及社会所需要的各种人才的数量与质量，严重影响社会的发展变革。
（2）教育具有自身的活动特点、规律与原理教育是培养人的活动，而人具有天赋的能动性、可塑性和创造潜能等特点，具有特殊的身心发展和成熟的规律。
教育、教学及其相关活动，不仅必须认识、遵循和创造性地运用这些基本特点与规律来培育人才；而且应当重视和遵循前人在这一方面总结的宝贵经验，形成的科学原理，诸如因材施教、循序渐进、启发诱导、教学相长、尊师爱生等原则，才能便捷地达到前人已达到的水平，并在此基础上继续发展、前进。
如果忽视教育的特点、规律与原理，企图用经济的、政治的规律、原理及做法简单地取而代之，则会造成对教育工作的严重干扰或破坏，反而降低了教育的效率与水平，影响了人才质量，带来不可弥补的后果。
（3）教育具有自身发展的传统与连续性由于教育有自身的特点、规律与特有的社会功能，它一经产生、发展便将形成和强化其相对独立性，包括：形成由教育者、受教育者、教育内容及方法组成的特定教育结构；形成有一定教育理念、师生关系、文化内容与方法组合的活动模式；逐步建立形式化、班级化、制度化、系统化的教育组织形式；逐步构建不断分化与综合的学科课程，以及按专业、系、院、校运行的学科规则与职业规范等方面整合的教育系统。
这是教育发展积累的珍贵智慧、资源和财富，它具有发展的连续性、继承性和惯性。
因此，无论是办学校、发展教育事业，或进行教育改革，都要重视与借鉴教育的历史经验，都应在原有的基础上积极改进、稳步向前，切不可无视教育的相对独立性，轻率地否定教育的连续性而另搞一套，否则，不可避免地会给教育带来一定的紊乱，甚至出现质量严重下滑，使教育改革或发展大起大落。
由于教育具有上述相对独立性，因此人们在分析研究教育问题时，不能单就生产力的发展水平、经济与科技及发展水平、政治制度与文化要求来考察教育，还应当重视教育的相对独立性，注重发挥教育特有社会功能，注意遵循教育自身的规律性和发展的连续性。
那种不顾教育的相对独立性，甚至视学校教育为政治、经济的附庸，在教育工作中任意将教育、教学活动机械地从属于政治、经济活动，或依政治、经济上的惯常做法简单取代教育特有的做法，轻率地否定教育的特点、规律，都是有损于教育工作的，也是不利于政治、经济与文化的发展的，因而是非常错误的，需要认真防止或纠正的。
3．什么是教育的社会变迁功能？怎样评价教育的社会变迁功能？在你看来，需要一些什么条件才能充分发挥教育培养出来的人在社会变迁中的积极作用？答：（1）教育的社会变迁功能的含义教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、提高人的素质、促进人的社会化，引导人的社会实践，不仅使人能够适应社会的发展，而且能够推动社会的改革与发展。
（2）对教育社会变迁功能的评价教育的社会变迁功能主要是指向整个社会整体存在、延续、演变和发展的。
而在社会变迁过程中，人是作为工作来设计、培养的。
具体而言，对教育的社会变迁功能评价如下：①教育的社会变迁对社会的存在和延续具有重要作用。
通过发展教育，特别是高等教育，能够在已有知识和技能的基础上，创造出大量的新知识、新技术，提出大量新的观念，从而促进社会的存在和延续。
②教育的社会变迁对社会的演变和发展具有重要作用。
通过发展教育，可以提高社会成员的各种潜能，获得大量的人力资本，从而既可以推动经济的发展，也有利于社会文明的进步，从而促进社会的演变和发展。
③教育的社会变迁有助于促进人的全面发展。
在社会变迁的过程中，人是作为社会的工具来审视、设计、培养和训练的。
然而，在该过程中，人的知识、技能以及思维品质、个人潜能等都得到了锻炼和提高，从而为人的全面发展打下了基础，有助于促进人的全面发展。
（3）促进人在社会变迁中发挥积极作用的条件①合理的社会制度。
建立合理、科学的社会制度，有助于人们需求的满足、建议的表达和权利的实现，有助于社会的安定团结，有助于社会的存在和延续。
②健全的教育制度。
建立健全的教育制度，提升教育质量，以便培养出合格的高素质的人才，有助于社会创造力的提升和社会整体文明素质的提高，为促进社会的变迁做好准备。
可见，健全的社会制度和良好的教育质量是促进人在社会变迁中发挥积极作用的有效条件。
因此，要促进社会制度的合理性与有效性，以及教育的高质量性。
4．怎样评价教育的社会流动功能？有的人认为受教育的水平决定一个人乃至一个家庭的命运；有的人则反对择校、升学，批判“读书做官论”、读书成家论；有人认为教育是社会和谐发展的协调器；有的人则认为教育是社会阶层再生产的加工机。
你对这个问题怎么看？它同以人为本的教育观念有何联系？答：教育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养、筛选和提高，能够在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整和变动，以充分发挥其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。
（1）对教育社会流动功能的评价①对个人的意义。
通过教育的社会流动功能，可以充分调动个人的积极性、创造性，找到更好的工作地点、单位、岗位与境遇，在职务、薪酬与地位上获得逐步晋级与提升，得到多方面的个人利好与家庭的幸福，或实现更为崇高的目标与理想。
②对社会的意义。
通过教育的社会流动功能，可以激励与调动广大社会成员的积极性、创造性，实现选贤任能，有效地调节社会各系统、单位、层次的人才结构，使其得到改进、优化，以改善其效率、水平，提高其整体功能，从而使社会得到发展与进步。
③对教育的意义。
通过有目的、有计划地分流培养人，为每个社会成员创造尽可能好的社会流动条件，以冲决社会的保守与封闭，促进社会的发展与进步，并在提高服务社会发展与个人发展的效能中，使教育自身得到发展，并使个人的社会地位和处境得到改善。
（2）对题目中几种观点问题的看法题目中的几种观点分别是对教育社会流动功能的不同看法。
在当代社会，教育的社会流动功能的地位和作用不断随着社会的发展变革而提升，对个人的社会流动起着基本的主要的作用。
但是，教育不是万能的。
教育功能的实现，不仅有赖于个人自身的素质，也有赖于社会条件，有赖于社会给予人的就业机会和充分发挥人的创造性的机制和空间。
（3）教育的社会流动功能与以人为本的教育观念的联系以人为本的教育观，意味着肯定教育的根本主旨在于促进人的全面发展，在生产力发展的基础上尽可能地满足大多数人的文化需要，尽可能地让每个人有公平的受教育机会，尽可能地开发每个人的发展潜能，启发每个人的自主性、自为性、能动性、创造性，引导每个人保持与他人、与自然和其自身的和谐，成为社会的主人、国家的公民，自觉地为人民服务，为社会主义现代化建功立业。
①教育的社会流动功能更加坚定了以人为本的教育观念。
教育的社会流动功能，可以充分调动个人的积极性、创造性，找到更好的工作地点、单位、岗位与境遇，在职务、薪酬与地位上获得逐步晋级与提升，得到多方面的个人利好与家庭的幸福，可以极大地促进社会的和谐稳定发展。
