王道俊、郭文安教育学课后习题前五章答案

第5章教育制度1．为什么终身教育会成为现代教育制度的发展方向？怎样才能使我国的教育制度朝着终身教育的方向发展？答：终身教育是人一生各阶段当中所受各种教育的总和，也是人所受的不同类型教育的综合。

前者从纵向上讲，说明终身教育不仅仅是青少年的教育，而且涵盖了人的一生；后者从横向上讲，说明终身教育既包括正规教育，也包括非正规教育和非正式教育。

（1）终身教育成为现代教育制度发展方向的原因自20世纪60年代以来，终身教育作为一种最有影响的教育思潮引起世界各国的注意，成为现代教育制度发展的方向，其原因具体如下：①社会发展的需要。

随着科技的进步和社会的飞速发展，仅局限于学校的教育，不能满足个人适应社会以及工作与职业的需要，因此，须扩展教育的范围，使其延续到人的一生。

②个人持续发展的需要。

除了人的工作和职业需要之外，终身教育还重视铸造人格、发展个性、使每个人的潜在才干和能力得到充分的发展，将其列入人的持续协调发展条件加以设计。

总之，社会的发展呼唤终身教育，同时为终身教育的蓬勃发展创造了一个良好的机遇。

而终身教育是提高人的能力、提升人的价值的主要途径。

因此，终身教育逐渐成为现代教育制度发展的方向，引领各国教育的发展。

（2）使我国的教育制度朝着终身教育的方向发展的策略终身教育的发展目标是适应社会发展和时代发展要求的，我国的国情决定我国的教育制度也需要向着终身教育的方向发展，具体策略如下：①更新教育观念是发展终身教育的前提。

要用终身教育思想取代传统教育观念，必须明确真正符合现代社会需要的教育已不再能参照生活的一个具体阶段，今后，人们整个一生都是学习的时间，一生所学的每一类知识都会影响和丰富其他知识。

②建立开放的教育体制是发展终身教育的基础。

要实现由封闭式办学体制向开放式办学体制转变，逐步建立高校与企业、部门双向互动、双向参与的开放型办学体制。

还要形成开放的入学制度，授课时间和授课形式灵活，放宽对学习者的年龄限制等。

③成人教育是终身教育的重要保证。

第一章教育与教育学施于 ()一、选择题A．古代 B ．文艺复兴1．“以僧为师”，“以后的欧洲 C ．近代 D ．现吏为师”是古代什么时代期的教育特征？ ( )7 ．以“教育的终身化”A．中国 B ．埃及 C．希为教育特征的是 ( )腊 D．罗马A．古代 B ．文艺复兴2．以培养有文化修养和后的欧洲 C ．近代 D ．现多种才能的政治家和商代人为教育目的的是古代8 ．以“教育的民主化”( )为教育特征的是 ( ) A．斯巴达 B ．埃及A．古代 B ．文艺复兴C．希腊 D ．雅典后的欧洲 C ．近代 D ．现3．以培养忠于统治阶级代的强悍的军人为教育目9 ．以“教育的多元化”的是古代 ()A．希腊是为教育特征的是 ( ) B．埃及 C．斯巴达 D ．雅A．古代 B ．文艺复兴典后的欧洲 C ．近代 D ．现4．以注重身心的和谐发代展，教育内容比较丰富，10．反映孔子教育思想的教育方法比较灵活为特文献是 ()征的是古代 ()A．《学记》 B ．《论语》A．希腊 B ．埃及 C．斯C．《礼记》 D ．《中庸》巴达 D．雅典11．在教育史上主张“有5．以强调军事体育训练教无类”的教育家是 ( )和政治道德灌输，教A．孔子 B ．孟子 C．墨育内容单一，教育方翟 D．荀子法比较严厉为特征12．在教育史上提出“学是古代 ()A ．希腊而不思则惘，思而不学则B．埃及 C ．斯巴达殆”的教育家是 ( )D．雅典A．孔子 B ．孟子 C．墨6．初等义务教育普遍实翟 D．荀子WORD 完美格式下13．在教育史上主张“不19．由《学记》提出的教愤不启，不悱不发”的教育主张是( )育家是( )A．有教无类 B ．兼爱A．孔子 B ．孟子C．墨C．复归人的自然本性翟 D．荀子D．化民成俗，其必由学14．下述属于墨家主张的20．“道而弗牵，强而弗是( )抑，开而弗达”出自() A．有教无类 B ．兼爱A．《学记》 B ．《论语》C．复归人的自然本性C．《礼记》 D ．《中庸》D．化民成俗，其必由学21 ．“学不躐等”出自15．下述属于孔子主张的( )是( )A．《学记》 B ．《论语》A．有教无类 B ．兼爱C．复归人的自然本性C．《礼记》 D ．《中庸》22．“建国君民，教学为D．化民成俗，其必由学16是 ( )A．兼爱 B ．“学而不先”这句话反映了( ) AB．教育与经济的关系C．教育与文化的关系思则惘，思而不学则殆”D．教育与科技的关系C．复归人的自然本性23．西方古代以其雄辩和D．化民成俗，其必由学与青年智者的问答法著17．下述属于孔子主张的名的教育家是( )是( )A．苏格拉底 B ．柏拉A．复归人的自然本性图 C ．亚里士多德 D ．德B．兼爱C．“不愤不启，莫克里特不悱不发”D．化民成俗，24．下述著作中反映柏拉其必由学图的教育思想的是( ) 18．下述属于道家的主张A．《理想国》 B ．《政是( )治学》 C ．《论演说家的A．有教无类 B ．兼爱C．复归人的自然本性教育》教育》D ．《民本主义与D．化民成俗，其必由学25．反映古希腊百科全书WORD完美格式下式的教育家亚里士多德的教育思想的是( )A．《理想国》B ．《政治学》 C ．《论演说家的教育》 D ．《民本主义与教育》26．以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是 ( )A．教育 B ．教育学C．教育论 D ．德育论27．1632 年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是( )A．夸美纽斯 B ．赫尔C D洛齐28．近代启蒙主义教育的代表人物是( )A．夸美纽斯 B ．康德C．卢梭 D ．裴斯泰洛齐29．近代教育史中主张的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是() A．《大教学论》 B ．《爱弥尔》 C ．《论演说家的教育》 D ．《民本主义与教育》32．第一个提出要使教育学成为科学, 并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是()A．卢梭 B ．夸美纽斯 C．康德 D ．赫尔巴特33．赫尔巴特提出要使教育学成为科学, 并把学和心理学基础之上，写了著名的教育学著作 ()A．《大教学论》 B ．《普通教育学》 C ．《论演说家的教育》 D ．《民本主“绅士教育”的教育家义与教育》是( )34．以下哪一项不是赫尔A．裴斯泰洛齐 B ．卢巴特强调的中心( )梭 C．康德 D ．洛克A．教师中心 B ．学生30．近代教育史中提出著中心 C ．教材中心 D ．课名的“白板说”的教育堂中心家是( )35．美国实用主义教育家A．洛克 B ．卢梭德 D ．裴斯泰洛齐C．康杜威关于学生在教学中的地位的主张 , 称为 ( )31．教育学作为一门学科A．白板说 B ．做中学WORD完美格式下专业资料C．儿童中心主义 D ．实A．凯洛夫 B ．赞可夫质教育派C．布鲁纳 D ．巴班斯基36．美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( )二、填空题A ．《大教学论》B ．《普 1 ．狭义的教育主要指通教育学》 C ．《论演说____，是教育者根据一定家的教育》 D ．《民本主的社会要求，有目的、有义与教育》计划、有组织地通过学校37．以下哪一种观点是杜教育的工作，对受教育者威的主张 ( )的身心施加影响，促使他A．教师中心 B ．儿童们朝着期望的方向变化中心 C．课堂中心 D ．教的活动。

第一章教育与教育学一、选择题1．“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？ ( )A．中国 B．埃及 C．希腊 D．罗马2．以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )A．斯巴达 B．埃及 C．希腊 D．雅典3．以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ) A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典4．以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代 ( )A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典5．以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典6．初等义务教育普遍实施于 ( )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代7．以“教育的终身化”为教育特征的是 ( )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代8．以“教育的民主化”为教育特征的是 ( )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代9．以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代10．反映孔子教育思想的文献是 ( )A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》11．在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子12．在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是 ( )A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子13．在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子14．下述属于墨家主张的是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学15．下述属于孔子主张的是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学16．下述属于孔子主张的是 ( )A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆” C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学17．下述属于孔子主张的是 ( )A．复归人的自然本性 B．兼爱 C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学18．下述属于道家的主张是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学19．由《学记》提出的教育主张是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学20．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自 ( ) A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》21．“学不躐等”出自 ( )A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》22．“建国君民，教学为先”这句话反映了 ( )A．教育与政治的关系 B．教育与经济的关系 C．教育与文化的关系 D．教育与科技的关系23．西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法着名的教育家是( )A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．德莫克里特24．下述着作中反映柏拉图的教育思想的是 ( )A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》25．反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( )A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》26．以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是 ( ) A．教育 B．教育学 C．教育论 D．德育论27．1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是 ( )A．夸美纽斯 B．赫尔巴特 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐28．近代启蒙主义教育的代表人物是 ( )A．夸美纽斯 B．康德 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐29．近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( ) A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．康德 D．洛克30．近代教育史中提出着名的“白板说”的教育家是 ( ) A．洛克 B．卢梭 C．康德 D．裴斯泰洛齐31．教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是 ( )A．《大教学论》 B．《爱弥尔》 C．《论演说家的教育》D．《民本主义与教育》32．第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A．卢梭 B．夸美纽斯 C．康德 D．赫尔巴特33．赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上，写了着名的教育学着作 ( ) A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》34．以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 ( )A．教师中心 B．学生中心 C．教材中心 D．课堂中心35．美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 ( )A．白板说 B．做中学 C．儿童中心主义 D．实质教育派36．美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( )A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》37．以下哪一种观点是杜威的主张 ( )A．教师中心 B．儿童中心 C．课堂中心 D．教材中心38．1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是 ( )A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．维果斯基39．我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( ) A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代40．20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是 ( ) A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．维果斯基41．20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是 ( ) A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．巴班斯基二、填空题1．狭义的教育主要指 ____，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化的活动。

王道俊郭文安教育学课后答案【篇一：教育学知识点归纳王道俊郭文安主编】目标 1、系统掌握教育学原理的基础知识、基本概念、基本理论和现代教育观念。

2、理解教学、德育、管理等教育活动的任务、过程、原则和方法。

3、能运用教育的基本理论和现代教育理念来分析和解决教育的现实问题。

二、考查内容一、教育学概述（一）教育学的对象和任务教育学的研究对象是教育现象和教育问题；教育学的任务是揭示教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。

（二）教育学的产生和发展教育学的萌芽、教育学的独立、教育学的发展多样化、教育学的理论深化等阶段有代表性、有影响的教育家、教育着作、教育思想和教育理论。

二、教育的概念（一）教育的质的规定性教育是有目的地培养人的社会活动。

有目的地培养人，是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别，是教育的本质特点。

（二）教育的基本要素教育者、受教育者、教育中介系统等要素的涵义、地位和作用。

教育者：凡是对受教育者在知识，技能，思想品德等方面起到教育影响的作用的人，都可称为教育者。

教育者是教育活动的主导者。

受教育：是指在各种教育活动中从事学习的人。

地位：受教育者既是教育的对象，也是学习的主体。

教育中介系统：教育者与受教育者联系与互动的纽带，是开展教育活动的内容和方式。

（三）育的历史发展古代教育的特点；现代教育的特点。

1原始的教育主要在社会生产和生活的过程中进行的；1 学校教育逐渐普及2古代学校的出现和发展2 教育的公益性日益突出3教育阶级性的出现并不断强化；3 教育的生产性不断增强4学校教育与生产劳动相脱离 4教育制度逐步完善（四）教育概念的界定广义教育：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。

狭义教育：专门组织的教育，不仅包括全日制的学校教育，包括半日制的，业余的学校教育，函授教育，广播电视教育和网络教育等。

三、教育与人的发展（一）人的发展概述人的发展涵义；1 人类的发展或进化；2 人类个体的成长变化过程。

.施于 ( )第一章教育与教育学A．古代 B．文艺复兴一、选择题后的欧洲 C．近代1．“以僧为师”，“以 D．现代吏为师”是古代什么时7 ( )．以“教育的终身化”期的教育特征？为教育特征的是希 ( )．A．中国 B埃及 C．A腊 D．罗马．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代2．以培养有文化修养和 D．现代多种才能的政治家和商8．以“教育的民主化”人为教育目的的是古代为教育特征的是( )( )A．古代 B．斯巴达A B．埃及．文艺复兴后的欧洲 C．近代 C．希腊 D．雅典 D．现代3．以培养忠于统治阶级9．以“教育的多元化”的强悍的军人为教育目是为教育特征的是．希腊 ( )的是古代 ( ) AA．古代 B．文艺复兴雅．埃及B． C斯巴达 D．后的欧洲 C．近代 D．现典代．以注重身心的和谐发410．展，教育内容比较丰富，反映孔子教育思想的文献是教育方法比较灵活为特 ( )A．《学记》 B． ( )征的是古代《论语》C．《礼记》 D．埃及 B．A希腊． C斯．《中庸》11 ．在教育史上主张“有．雅典巴达 D教无类”的教育家是 ( )．以强调军事体育训练5A．孔子 B和政治道德灌输，教．孟子 C．墨翟 D．荀子育内容单一，教育方12．特为厉较比法严征在教育史上提出“学而不思则惘， ( ) A是古代．希腊思而不学则殆”的教育家是B ．斯巴达 C．埃及 ( )A D．雅典．孔子 B．孟子 C．墨．初等义务教育普遍实6．荀子 D翟'..19．由《学记》提出的教．在教育史上主张“不13育主张是 ( )愤不启，不悱不发”的教A．有教无类 B．兼爱育家是 ( )C．复归人的．A．孔子 B．孟子 C墨自然本性D．化民成俗，其必由学翟 D．荀子20下述属于墨家主张的．．“道而弗牵，强而弗14抑，开而弗达”出自是 ( )( )A．A．有教无类 B．兼爱《学记》 B．《论语》《中庸》《礼记》 D．性的．C复归人自然本C．．化民成俗，其必由学．“学不躐等”出自21D( )下述属于孔子主张的15． B．《论语》A．《学记》 ( )是．《中庸》 C．兼爱．有教无类A B．《礼记》 D 22然归C．复人的自本性．“建国君民，教学为 ( )．化民成俗，其必由学D 先”这句话反映了 16．A．下述属于孔子主张的教育与政治的关系济的是 ( )关系．B教育与经关．“学而不．兼爱A B系化C．教育与文的 D．教育与科技的关系思而不学则殆”思则惘，然自本西方古代以其雄辩和23性．的人归．C复与青年智者的问答法著．化民成俗，其必由学D( )．下述属于孔子主张的名的教育家是17．柏拉是A．苏格拉底 ( )B ．A．德 C．亚里士多德 D复归人的自然本性图莫克里特．“不愤不启， CB．兼爱下述著作中反映柏拉．24化民成俗，不悱不发” D． ( )其必由学图的教育思想的是《政．18A． B．下述属于道家的主张《理想国》《论演说家的治学》 C是 ( )．．教育》 D《民本主义与．兼爱 B．有教无类A 本然自的人归复．C 性教育》反映古希腊百科全书D ．化民成俗，其必由学．25'..的建立始于夸美纽斯的式的教育家亚里士多德研究，他的代表作是 ( 的教育思想的是 ( ))A．《政《大教学论》 B．《爱A．《理想国》 B．弥尔》 C．．《论演说家的《论演说家的治学》 C教育》 D教育》 D．《民本主义与．《民本主义与教育》教育》32．26．以教育现象为研究对第一个提出要使教育学成为科学,象，探索教育规律的科学并把教育理论建立在伦理学 ( ) 是和心理学基础之上的．教育学A．教育 B教育家是 ( ) A．卢 DC．教育论．德育论梭 B．夸美纽斯 C．271632年，《大教学论》．康德 D．赫尔巴特的出版标志着教育学的33 ( )．赫尔巴特提出要使教独立，其作者是育学成为科学, B．赫尔并把．夸美纽斯A教育理论建立在伦理 C巴特．卢梭 D．裴斯泰学和心理学基础之洛齐上，写了著名的教育28．近代启蒙主义教育的学著作代表人物是 ( )( )A．《大教学论》．康德．夸美纽斯A B B．《普通教育学》 C． DC．卢梭．裴斯泰洛齐《论演说家的教育》 D．近代教育史中主张29．《民本主义与教育》“绅士教育”的教育家34．以下哪一项不是赫尔 ( )是巴特强调的中心．卢 ( )BA．裴斯泰洛齐A ．教师中心 B．学生．洛克 D．康德梭 C中心 C．教材中心近代教育史中提出著30． D．课堂中心名的“白板说”的教育35． ( )家是美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中．A C． B洛克卢梭康．的地位的主张德．裴斯泰洛齐 D,称为 ( ) 31．做中学教育学作为一门学科． B．白板说A'..A．凯洛夫 B．实．赞可夫 C．儿童中心主义 DC质教育派．布鲁纳 D．巴班斯基美国的实用主义教育36．二、填空题家杜威的代表作是 ( )1．狭义的教育主要指．《大教学论》 B《普 A．____，．《论演说是教育者根据一定通教育学》 C的社会要求，有目的、有 D家的教育》．《民本主计划、有组织地通过学校义与教育》教育的工作，以下哪一种观点是杜对受教育者37．的身心施加影响， ( )促使他威的主张们朝着期望的方向变化．教师中心 B．儿童A的活动。

第一章教育与教育学三、简答题1．试分析古代雅典的教育和斯巴达的教育特点？雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。

斯巴达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。

2．简述孔子的教育教学思想孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。

孔子的教育思想在他的言论记载《论语》中有充分的反映。

在教育上，孔子关于“有教无类”，“不愤不启，不悱不发”，“学而不思则惘，思而不学则殆”等的主张，不仅对中国古代影响极深，对现代的中国教育也有积极的指导意义。

3．近代教育的特点？近代教育有如下特点：(1) 国家加强了对教育的重视和干预。

19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，并逐渐建立了公共教育系统。

(2) 初等义务教育的普遍实施。

机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起，提出了普及初等教育的要求，并为初等教育的普及提供了物质条件。

(3) 教育的世俗化；与共了教育的发展相应，教育逐渐建立了实用功利的世俗教育目标，从宗教教育中分离出来。

(4) 重视教育立法，以法治教。

西方教育发展的一个明显的特点就是有法律的明确规定，教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式规定和提供保证。

四、论述题1．现代教育制度的发展有何趋势？现代教育制度的发展趋势是：(1) 加强学前教育并重视与小学教育的衔接。

许多国家都将学前教育纳入了国家教育系统，并重视与小学教育的衔接。

(2) 强化普及义务教育并延长义务教育年限。

19世纪末，欧美一些国家开始实行初等义务教育并逐渐延长义务教育年限。

现在世界上2/3以上的国家实行9年或9年以上的义务教育制度。

(3) 普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。

普通教育主要是以升学为目的，以基础科学知识为主要教学内容的学校教育；职业教育是以就业为目标、以从事某种职业或生产劳动的知识和技能为主要教学内容的学校教育。

第一章教育与教育学一、选择题1．“以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？ ( ）A．中国 B．埃及 C．希腊 D．罗马2．以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代（ )A．斯巴达 B．埃及C．希腊 D．雅典3．以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ) A．希腊B．埃及 C．斯巴达 D．雅典4．以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代（ )A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典5．以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代（） A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典6．初等义务教育普遍实施于（）A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代7．以“教育的终身化”为教育特征的是 ( ）A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代8．以“教育的民主化”为教育特征的是（ ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代9．以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代10．反映孔子教育思想的文献是 ( ）A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》11．在教育史上主张“有教无类"的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子12．在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是 ( ）A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子13．在教育史上主张“不愤不启，不悱不发"的教育家是 ( ）A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子14．下述属于墨家主张的是（ )A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗,其必由学15．下述属于孔子主张的是（）A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗,其必由学16．下述属于孔子主张的是 ( )A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆" C．复归人的自然本性D．化民成俗,其必由学17．下述属于孔子主张的是 ( )A．复归人的自然本性B．兼爱 C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学18．下述属于道家的主张是 ( ）A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学19．由《学记》提出的教育主张是（ )A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学20．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自 ( ) A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》21．“学不躐等”出自( ）A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》22．“建国君民，教学为先"这句话反映了 ( ) A．教育与政治的关系B．教育与经济的关系C．教育与文化的关系D．教育与科技的关系23．西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是（ )A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．德莫克里特24．下述著作中反映柏拉图的教育思想的是（）A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》25．反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( ) A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》26．以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是（ )A．教育 B．教育学C．教育论 D．德育论27．1632年,《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是（）A．夸美纽斯 B．赫尔巴特 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐28．近代启蒙主义教育的代表人物是（ )A．夸美纽斯 B．康德C．卢梭 D．裴斯泰洛齐29．近代教育史中主张“绅士教育"的教育家是（ )A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．康德 D．洛克30．近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是（ )A．洛克 B．卢梭 C．康德 D．裴斯泰洛齐31．教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是（ ) A．《大教学论》 B．《爱弥尔》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》32．第一个提出要使教育学成为科学，并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是（） A．卢梭 B．夸美纽斯 C．康德 D．赫尔巴特33．赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上，写了著名的教育学著作 ( ）A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》34．以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心（ ) A．教师中心 B．学生中心 C．教材中心 D．课堂中心35．美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张，称为 ( ) A．白板说 B．做中学C．儿童中心主义 D．实质教育派36．美国的实用主义教育家杜威的代表作是（） A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》37．以下哪一种观点是杜威的主张 ( )A．教师中心 B．儿童中心 C．课堂中心 D．教材中心38．1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是（）A．凯洛夫 B．赞可夫C．布鲁纳 D．维果斯基39．我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( ）A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代40．20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是（ )A．凯洛夫 B．赞可夫C．布鲁纳 D．维果斯基41．20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是（ )A．凯洛夫 B．赞可夫C．布鲁纳 D．巴班斯基二、填空题1．狭义的教育主要指____，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化的活动。

王道俊教育学课后习题与答案TPMK standardization office【 TPMK5AB- TPMK08- TPMK2C- TPMK18】第一章教育与教育学一、选择题1．“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？ ( )A．中国 B．埃及 C．希腊 D．罗马2．以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )A．斯巴达 B．埃及 C．希腊 D．雅典3．以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ) A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典4．以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代( )A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典5．以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典6．初等义务教育普遍实施于 ( )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代7．以“教育的终身化”为教育特征的是( )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代8．以“教育的民主化”为教育特征的是( )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代9．以“教育的多元化”是为教育特征的是( )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代10．反映孔子教育思想的文献是 ( ) A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》11．在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( )A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子12．在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是 ( )A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子13．在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是 ( )A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子14．下述属于墨家主张的是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学15．下述属于孔子主张的是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学16．下述属于孔子主张的是 ( )A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆” C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学17．下述属于孔子主张的是 ( )A．复归人的自然本性 B．兼爱C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学18．下述属于道家的主张是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学19．由《学记》提出的教育主张是 ( ) A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学20．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自 ( )A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》21．“学不躐等”出自 ( )A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》22．“建国君民，教学为先”这句话反映了 ( )A．教育与政治的关系 B．教育与经济的关系 C．教育与文化的关系 D．教育与科技的关系23．西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法着名的教育家是 ( )A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．德莫克里特24．下述着作中反映柏拉图的教育思想的是 ( )A．《理想国》 B．《政治学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》25．反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( )A．《理想国》 B．《政治学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》26．以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是 ( )A．教育 B．教育学 C．教育论 D．德育论27．1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是 ( )A．夸美纽斯 B．赫尔巴特 C．卢梭D．裴斯泰洛齐28．近代启蒙主义教育的代表人物是 ( ) A．夸美纽斯 B．康德 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐29．近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( )A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．康德D．洛克30．近代教育史中提出着名的“白板说”的教育家是 ( )A．洛克 B．卢梭 C．康德 D．裴斯泰洛齐31．教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是 ( )A．《大教学论》 B．《爱弥尔》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》32．第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A．卢梭 B．夸美纽斯 C．康德 D．赫尔巴特33．赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上，写了着名的教育学着作 ( )A．《大教学论》 B．《普通教育学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》34．以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心( )A．教师中心 B．学生中心 C．教材中心 D．课堂中心35．美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 ( )A．白板说 B．做中学 C．儿童中心主义 D．实质教育派36．美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( )A．《大教学论》 B．《普通教育学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》37．以下哪一种观点是杜威的主张 ( ) A．教师中心 B．儿童中心 C．课堂中心 D．教材中心38．1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是 ( )A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳D．维果斯基39．我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( )A．50年代 B．60年代 C．70年代D．80年代40．20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是 ( )A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳D．维果斯基41．20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是 ( )A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳D．巴班斯基二、填空题1．狭义的教育主要指 ____，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化的活动。

311教育基础综合王道俊教育学课后习题答案第一章1、什么就是教育得质得规定性？把握教育得质得规定性有何意义？答:教育就是有目得地培养人得社会活动。

有目得地培养人,就是教育这一社会现象与其她社会现象得根本区别,就是教育得本质特点。

培养人就是教育得立足点,就是教育价值得根本所在,就是教育得本体功能。

任何教育,只有通过培养人才能服务社会。

只有首先明确了教育得质得规定性,才能进一步讨论教育得社会属性与社会职能之类得问题、从实践上瞧,如果不坚持把培养人作为教育得根本目得与学校生活得中心,就不可能搞好教育与办好学校,从而也就不能有效地履行教育得社会职能。

2、教育得基本要素有哪些？它们就是如何相互作用得？答:教育得基本要素有:教育者、受教育者与教育中介系统、教育得三个基本要素就是相互联系得,其中,教育者就是主导性得因素,她就是教育活动得组织者与领导者,她掌握着教育得目得,采用适当得教育内容,选择一定得教育活动方式,创设必要得教育环境,调控受教育者与整个教育过程,从而促进受教育者得身心发展,其达到预期得目得。

需要指出得就是,教育得基本要素只就是一种对教育活动得过程结构得抽象分析与概括,这些要素本身及其相互关系就是随着历史条件与现实选择得变化而变化得。

3、古代教育与现代教育有何异同？(1)原始教育主要就是在社会生产与社会生活得过程中进行得,没有从社会生活中分化出来。

而现代教育已从社会生活中脱离出来,成为独立得社会活动,有专门得教育机构与专职得教育人员。

(2)随着生产力得提高,古代学校出现并逐渐发展;(3)教育阶级性得出现并不断强化,其阶级性不仅体现在教育权与受教育权上,而且也体现在教育目得、教育内容、教育方法、教师选择与任用上。

(4)学校教育与生产劳动相脱离。

现代学校得教育就是为生产生活服务得,与生产劳动联系紧密,就是劳动力再生产得重要手段,就是科学知识在生产与科学技术更新得重要手段,对提高生产效率起到重要作用。

第一章教育与教育学施于 ( )一、选择题A．古代 B ．文艺复兴1．“以僧为师”，“以后的欧洲 C ．近代 D ．现吏为师”是古代什么时代期的教育特征？ ( )7 ．以“教育的终身化”A．中国 B ．埃及 C．希为教育特征的是 ( )腊 D ．罗马A．古代 B ．文艺复兴2．以培养有文化修养和后的欧洲 C ．近代 D ．现多种才能的政治家和商代人为教育目的的是古代8 ．以“教育的民主化”( )为教育特征的是 ( ) A．斯巴达 B ．埃及A．古代 B ．文艺复兴C．希腊 D ．雅典后的欧洲 C ．近代 D ．现3．以培养忠于统治阶级代的强悍的军人为教育目9 ．以“教育的多元化”的是古代 ( ) A．希腊是为教育特征的是 ( ) B．埃及 C．斯巴达 D ．雅A．古代 B ．文艺复兴典后的欧洲 C ．近代 D ．现4．以注重身心的和谐发代展，教育内容比较丰富，10．反映孔子教育思想的教育方法比较灵活为特文献是 ( )征的是古代 ( )A．《学记》 B ．《论语》A．希腊 B ．埃及 C．斯C．《礼记》 D ．《中庸》巴达 D．雅典11．在教育史上主张“有5．以强调军事体育训练教无类”的教育家是 ( )和政治道德灌输，教A．孔子 B ．孟子 C．墨育内容单一，教育方翟 D ．荀子法比较严厉为特征12．在教育史上提出“学是古代 ( ) A ．希腊而不思则惘，思而不学则B．埃及 C ．斯巴达殆”的教育家是 ( )D．雅典A．孔子 B ．孟子 C．墨6．初等义务教育普遍实翟 D ．荀子13．在教育史上主张“不19．由《学记》提出的教愤不启，不悱不发”的教育主张是( )育家是( )A．有教无类 B ．兼爱A．孔子 B ．孟子C．墨C．复归人的自然本性翟 D ．荀子D．化民成俗，其必由学14．下述属于墨家主张的20．“道而弗牵，强而弗是( )抑，开而弗达”出自() A．有教无类 B ．兼爱A．《学记》 B ．《论语》C．复归人的自然本性C．《礼记》 D ．《中庸》D．化民成俗，其必由学21 ．“学不躐等”出自15．下述属于孔子主张的( )是( )A．《学记》 B ．《论语》A．有教无类 B ．兼爱C．复归人的自然本性C．《礼记》 D ．《中庸》22．“建国君民，教学为D．化民成俗，其必由学16是 ( )A．兼爱 B ．“学而不先”这句话反映了( )AB ．教育与经济的关系C．教育与文化的关系思则惘，思而不学则殆”D．教育与科技的关系C．复归人的自然本性23．西方古代以其雄辩和D．化民成俗，其必由学与青年智者的问答法著17．下述属于孔子主张的名的教育家是( )是( )A．苏格拉底 B ．柏拉A．复归人的自然本性图 C ．亚里士多德 D ．德B．兼爱C．“不愤不启，莫克里特不悱不发”D．化民成俗，24．下述著作中反映柏拉其必由学图的教育思想的是( ) 18．下述属于道家的主张A．《理想国》 B ．《政是( )治学》 C ．《论演说家的A．有教无类 B ．兼爱C．复归人的自然本性教育》教育》D ．《民本主义与D．化民成俗，其必由学25．反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是( )的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是()A．《理想国》 B ．《政A．《大教学论》 B ．《爱治学》 C ．《论演说家的教育》 D ．《民本主义与教育》26．以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是 ( )A．教育 B ．教育学C．教育论 D ．德育论27．1632 年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是( )A．夸美纽斯 B ．赫尔C D洛齐28．近代启蒙主义教育的代表人物是( )A．夸美纽斯 B ．康德C．卢梭 D ．裴斯泰洛齐29．近代教育史中主张弥尔》 C ．《论演说家的教育》 D ．《民本主义与教育》32．第一个提出要使教育学成为科学, 并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是( ) A．卢梭 B ．夸美纽斯 C．康德 D ．赫尔巴特33．赫尔巴特提出要使教育学成为科学, 并把学和心理学基础之上，写了著名的教育学著作 ( )A．《大教学论》 B ．《普通教育学》 C ．《论演说家的教育》 D ．《民本主“绅士教育”的教育家义与教育》是( )34．以下哪一项不是赫尔A．裴斯泰洛齐 B ．卢巴特强调的中心( )梭 C ．康德 D ．洛克A．教师中心 B ．学生30．近代教育史中提出著中心 C ．教材中心 D ．课名的“白板说”的教育堂中心家是( )35．美国实用主义教育家A．洛克 B ．卢梭德 D ．裴斯泰洛齐C．康杜威关于学生在教学中的地位的主张 , 称为 ( )31．教育学作为一门学科A．白板说 B ．做中学C．儿童中心主义 D ．实A．凯洛夫 B ．赞可夫质教育派C．布鲁纳 D ．巴班斯基36．美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( )二、填空题A ．《大教学论》B ．《普 1 ．狭义的教育主要指通教育学》 C ．《论演说____，是教育者根据一定家的教育》 D ．《民本主的社会要求，有目的、有义与教育》计划、有组织地通过学校37．以下哪一种观点是杜教育的工作，对受教育者威的主张 ( )的身心施加影响，促使他A．教师中心 B ．儿童们朝着期望的方向变化中心 C．课堂中心 D ．教的活动。

王道俊《教育学》课后习题（教育的概念）【圣才出品】第1章教育的概念1．什么是教育的质的规定性？它和教育过程基本要素有何关系和意义？答：（1）教育的质的规定性教育是有⽬的地培养⼈的社会活动，这是教育的质的规定性。

这⼀规定性是教育这⼀社会现象与其他社会现象的根本区别。

这⼀质的规定性主要包括以下⼏个⽅⾯的内容：①教育是⼀种社会现象，它产⽣于社会⽣活的需要，⽽归根到底产⽣于⽣产劳动。

②教育是⼈类社会所特有的⼀种现象，在其他动物界是没有的。

③教育作为培养⼈的⼀种社会活动，是有⽬的的。

是否有⽬的地培养⼈是教育活动与其他社会活动的根本区别。

④教育是⼈类社会的永恒范畴，与⼈类社会共始终。

并且，随着社会的发展，教育对⼈的发展和社会发展的作⽤也就越来越显著。

（2）和教育过程基本要素的关系和意义教育的质的规定性对教育的基本要素有着重要的意义，教育的质的规定性——有⽬的地培养⼈——指出了教育活动的性质（社会活动）、主体（培养者和被培养者）、客体（活动内容和⽅式）、⽬的（培养⼈），这蕴含着教育的基本要素。

教育的基本要素主要有教育者、受教育者、教育内容、教育活动⽅式，它们是教育活动最原初、最简单、最核⼼、最基础的存在形态。

教育的基本要素与教育的质的规定性之间有着密切的关系。

①教育者是参与教育活动、与受教育者在教学或教导上互动，对受教育者德智体美⾏等⽅⾯的发展产⽣影响的⼈，⼀般主要是指教师。

教育者在教育活动中处于领导者、设计者、引导者的地位。

教育者是教育活动的主体，缺失了教育者，教育活动不可能展开，学习者也不可能得到有效的指导，⽆法实现教育的质的规定性——有⽬的地培养⼈。

②受教育者是指参与教育活动、与教育者在教学和教导上互动，以期⾃⾝在语⾔、知识、智慧、学业、品德、审美和体魄等⽅⾯获得发展的⼈，⼀般主要是指学⽣。

受教育者是教育的对象、学习的主体。

教育者的教育活动只能引导和促进受教育者的发展，不能替代受教育者的发展。

缺失了受教育者，教育活动就失去了对象，⽆的放⽮，⽆法实现教育的质的规定性——有⽬的地培养⼈。

第一章教育与教育学一、选择题1．“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征? ( )A．中国 B．埃及 C．希腊 D．罗马2．以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代（）A．斯巴达 B．埃及C．希腊 D．雅典3．以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代（） A．希腊B．埃及 C．斯巴达 D．雅典4．以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代 ( ）A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典5．以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代 ( ） A．希腊B．埃及 C．斯巴达D．雅典6．初等义务教育普遍实施于 ( ）A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代7．以“教育的终身化”为教育特征的是 ( ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代8．以“教育的民主化"为教育特征的是（）A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代9．以“教育的多元化”是为教育特征的是（）A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代10．反映孔子教育思想的文献是（）A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》11．在教育史上主张“有教无类”的教育家是（）A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子12．在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是（ ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子13．在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是 ( ）A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子14．下述属于墨家主张的是（ )A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学15．下述属于孔子主张的是 ( ）A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学16．下述属于孔子主张的是 ( ）A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆” C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学17．下述属于孔子主张的是（ )A．复归人的自然本性B．兼爱 C．“不愤不启,不悱不发" D．化民成俗,其必由学18．下述属于道家的主张是 ( )A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学19．由《学记》提出的教育主张是（）A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗,其必由学20．“道而弗牵，强而弗抑,开而弗达"出自 ( ）A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》21．“学不躐等"出自（）A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》22．“建国君民，教学为先”这句话反映了（ ) A．教育与政治的关系B．教育与经济的关系C．教育与文化的关系D．教育与科技的关系23．西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是（）A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．德莫克里特24．下述著作中反映柏拉图的教育思想的是 ( ）A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》25．反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是（）A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》26．以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是 ( ）A．教育 B．教育学C．教育论 D．德育论27．1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是（）A．夸美纽斯 B．赫尔巴特 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐28．近代启蒙主义教育的代表人物是（）A．夸美纽斯 B．康德C．卢梭 D．裴斯泰洛齐29．近代教育史中主张“绅士教育"的教育家是（）A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．康德 D．洛克30．近代教育史中提出著名的“白板说"的教育家是 ( )A．洛克 B．卢梭 C．康德 D．裴斯泰洛齐31．教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是（ ) A．《大教学论》 B．《爱弥尔》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》32．第一个提出要使教育学成为科学，并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是（） A．卢梭 B．夸美纽斯 C．康德 D．赫尔巴特33．赫尔巴特提出要使教育学成为科学，并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了著名的教育学著作（ )A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》34．以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 ( ）A．教师中心 B．学生中心 C．教材中心 D．课堂中心35．美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张，称为 ( )A．白板说 B．做中学C．儿童中心主义 D．实质教育派36．美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( ） A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》37．以下哪一种观点是杜威的主张（ )A．教师中心 B．儿童中心 C．课堂中心 D．教材中心38．1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是（ ) A．凯洛夫 B．赞可夫C．布鲁纳 D．维果斯基39．我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( ）A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代40．20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是 ( ）A．凯洛夫 B．赞可夫C．布鲁纳 D．维果斯基41．20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是（）A．凯洛夫 B．赞可夫C．布鲁纳 D．巴班斯基二、填空题1．狭义的教育主要指____，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化的活动。

第一章教育与教育学一、选择题1．“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？ ( )A．中国 B．埃及 C．希腊 D．罗马2．以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )A．斯巴达 B．埃及 C．希腊 D．雅典3．以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代( ) A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典4．以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代 ( )A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典5．以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典6．初等义务教育普遍实施于 ( )A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代7．以“教育的终身化”为教育特征的是 ( ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代8．以“教育的民主化”为教育特征的是 ( ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代9．以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代10．反映孔子教育思想的文献是 ( )A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》11．在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子12．在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是 ( )A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子13．在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是 ( )A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子14．下述属于墨家主张的是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学15．下述属于孔子主张的是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学16．下述属于孔子主张的是 ( )A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆” C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学17．下述属于孔子主张的是 ( )A．复归人的自然本性 B．兼爱 C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学18．下述属于道家的主张是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学19．由《学记》提出的教育主张是 ( )A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学20．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自 ( ) A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》21．“学不躐等”出自 ( )A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》22．“建国君民，教学为先”这句话反映了 ( ) A．教育与政治的关系 B．教育与经济的关系 C．教育与文化的关系 D．教育与科技的关系23．西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法着名的教育家是 ( )A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．德莫克里特24．下述着作中反映柏拉图的教育思想的是 ( ) A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》D．《民本主义与教育》25．反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( )A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》D．《民本主义与教育》26．以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是 ( ) A．教育 B．教育学 C．教育论 D．德育论27．1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是 ( )A．夸美纽斯 B．赫尔巴特 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐28．近代启蒙主义教育的代表人物是 ( )A．夸美纽斯 B．康德 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐29．近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( ) A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．康德 D．洛克30．近代教育史中提出着名的“白板说”的教育家是 ( ) A．洛克 B．卢梭 C．康德 D．裴斯泰洛齐31．教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是 ( )A．《大教学论》 B．《爱弥尔》 C．《论演说家的教育》D．《民本主义与教育》32．第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A．卢梭B．夸美纽斯 C．康德 D．赫尔巴特33．赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上，写了着名的教育学着作 ( )A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》34．以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 ( )A．教师中心 B．学生中心 C．教材中心 D．课堂中心35．美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 ( )A．白板说 B．做中学 C．儿童中心主义 D．实质教育派36．美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( ) A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》37．以下哪一种观点是杜威的主张 ( )A．教师中心 B．儿童中心 C．课堂中心 D．教材中心38．1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是 ( )A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．维果斯基39．我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( )A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代40．20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是( )A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．维果斯基41．20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是( )A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．巴班斯基二、填空题1．狭义的教育主要指 ____，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化的活动。

王道俊教育学习题与答案A(有教无类 B(兼爱 C(复归人的自然本性 D(化民成俗，其必由学第一章教育与教育学20(“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自 ( ) 一、选择题A(《学记》 B(《论语》 C(《礼记》 D(《中庸》1(“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特21(“学不躐等”出自 ( ) 征, ( )A(《学记》 B(《论语》 C(《礼记》 D(《中庸》 A(中国 B(埃及 C(希腊D(罗马22(“建国君民，教学为先”这句话反映了 ( ) 2(以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目A(教育与政治的关系 B(教育与经济的关系 C(教育与的的是古代 ( )文化的关系 D(教育与科技的关系 A(斯巴达 B(埃及 C(希腊 D(雅典23(西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家3(以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( )是 ( ) A(希腊 B(埃及 C(斯巴达 D(雅典A(苏格拉底 B(柏拉图 C(亚里士多德 D(德莫克里特 4(以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法24(下述著作中反映柏拉图的教育思想的是 ( ) 比较灵活为特征的是古代 ( ) A(《理想国》 B(《政治学》 C(《论演说家的教育》 D(《民A(希腊 B(埃及C(斯巴达 D(雅典本主义与教育》 5(以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，25(反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A(希腊 B(埃及的是 ( ) C(斯巴达 D(雅典A(《理想国》 B(《政治学》 C(《论演说家的教育》 D(《民6(初等义务教育普遍实施于 ( )本主义与教育》 A(古代 B(文艺复兴后的欧洲 C(近代 D(现代26(以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是 ( ) 7(以“教育的终身化”为教育特征的是 ( )A(教育 B(教育学 C(教育论 D(德育论 A(古代 B(文艺复兴后的欧洲 C(近代D(现代27(1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其8(以“教育的民主化”为教育特征的是 ( )作者是 ( ) A(古代 B(文艺复兴后的欧洲 C(近代 D(现代A(夸美纽斯 B(赫尔巴特 C(卢梭 D(裴斯泰洛齐 9(以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( )28(近代启蒙主义教育的代表人物是 ( ) A(古代 B(文艺复兴后的欧洲 C(近代D(现代A(夸美纽斯 B(康德 C(卢梭 D(裴斯泰洛齐 10(反映孔子教育思想的文献是 ( ) 29(近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( ) A(《学记》 B(《论语》C(《礼记》 D(《中庸》A(裴斯泰洛齐 B(卢梭 C(康德 D(洛克 11(在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( )30(近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是 ( ) A(孔子 B(孟子 C(墨翟 D(荀子A(洛克 B(卢梭 C(康德 D(裴斯泰洛齐 12(在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教31(教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的育家是 ( )代表作是 ( ) A(孔子 B(孟子 C(墨翟 D(荀子A(《大教学论》 B(《爱弥尔》 C(《论演说家的教育》 D(《民13(在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是本主义与教育》 ( )32(第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在A(孔子 B(孟子 C(墨翟 D(荀子伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A(卢梭 B(夸14(下述属于墨家主张的是 ( )美纽斯 C(康德 D(赫尔巴特 A(有教无类 B(兼爱 C(复归人的自然本性 D(化民成33(赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立俗，其必由学在伦理学和心理学基础之上，写了著名的教育学著作 15(下述属于孔子主张的是 ( )( ) A(有教无类 B(兼爱 C(复归人的自然本性 D(化民成A(《大教学论》 B(《普通教育学》 C(《论演说家的教俗，其必由学育》 D(《民本主义与教育》 16(下述属于孔子主张的是 ( )34(以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 ( ) A(兼爱B(“学而不思则惘，思而不学则殆” C(复归A(教师中心 B(学生中心 C(教材中心 D(课堂中心人的自然本性 D(化民成俗，其必由学35(美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主17(下述属于孔子主张的是 ( )张,称为 ( ) A(复归人的自然本性 B(兼爱C(“不愤不启，不悱不A(白板说 B(做中学 C(儿童中心主义 D(实质教育派发” D(化民成俗，其必由学36(美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( ) 18(下述属于道家的主张是 ( ) A(《大教学论》 B(《普通教育学》 C(《论演说家的教A(有教无类 B(兼爱C(复归人的自然本性 D(化民成育》 D(《民本主义与教育》俗，其必由学37(以下哪一种观点是杜威的主张 ( ) 19(由《学记》提出的教育主张是 ( ) A(教师中心 B(儿童中心 C(课堂中心 D(教材中心38(1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》21(法国启蒙主义教育的代表人物是____ ，其代表作是( ) ____ 。