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曲径通幽【四字成语】典故|释义|用法|同韵词|近义词|成语故事【注音】qū jìng tōng yōu【典故】曲径通幽处，禅房花木深。
唐·常建《题破册寺后禅院》诗【释义】曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。
弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
【用法】作定语、分句；含褒义【结构】主谓式【近义词】幽静山谷【反义词】繁华闹市【同韵词】归正首丘、百二金瓯、得休便休、黄干黑廋、九春三秋、敌国同舟、鼠窃狗偷、济河焚舟、调查研究、复水难收、......【年代】古代【英文】a winding path leading to a secluded spot【成语故事】唐朝诗人常建作的《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。
”虽然写禅房僧境但道出一个曲折前进的哲理，是客观辩证法的体现。
禅房坐落在深山花木丛中，通往禅房僧院的道路是起伏不平、曲曲折折，经过艰苦跋涉才能到达【成语举例】曲径通幽处，园林无俗情。
◎清·俞樾《曲园楹联》【其它使用】◎ 这儿并没有直接扣题，而且绕了点小圈子，然后从＂沉默＂一词中引发出＂使命感＂的主题，给人以＂曲径通幽＂又＂豁然开朗＂的情趣。
◎ 久违了，绿茵茵的草坪，红艳艳的花池；久违了，曲径通幽的小路，美观新颖的画廊；久违了，光滑洁净的楼梯，明亮宽敞的阅览室。
◎ ……曲径通幽是艺术上的含蓄，平岗开旷是节奏上的流畅。
◎ 或曲径通幽，吸取精华，或发现疑点，窥出纰漏；此乃思维进入多向性、多维性、多变性的可贵征兆。
◎ 那儿曲径通幽，鸟多林密，石板路上布满了青苔和鸟粪，人只要稍一走动，就会惊起满天白鹭：……词类符号：名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字；。
题破山寺后禅院唐代:常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
赞处升的太阳古诗词清晨入古寺,初日照高林。
青青园中葵，朝露待日曦。
日出东南隅，照我秦氏楼。
叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。
诗句出处及译文：《题破山寺后禅院》【作者】常建【朝代】唐清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文注释大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
《长歌行》【作者】汉乐府【朝代】汉青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
译文注释园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
《陌上桑》【作者】佚名【朝代】汉日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
”“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
”译文注释太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。
秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。
曲径通幽处的打油诗
1. 《题破山寺后禅院》唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
2. 《永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）》宋代：李弥逊
曲径通幽，小亭依翠，春事才过。
看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。
苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。
悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。
百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。
我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。
隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。
知渊明，清流临赋，得似恁么。
3. 《望海潮（泛舟）》宋代：赵崇
轻云过雨，炎晖初减，楼台片片余霞。
曲径通幽，小阑斜护，水天薄暮人家。
暝色趣归鸦，竹风交立玉，清透窗纱。
断岸涟漪，乱萍芳苇绕烟沙。
依稀画艇莲娃。
掩鲛绡微沁，急桨咿哑。
香雾霏微，冷光摇曳，娅红深映低花。
天际玉钩斜。
矶边菱唱答，惊断鸣蛙。
满棹白苹归去，幽兴绕天涯。
4. 《题东林寺虎掊泉》唐代：周繇
胜致通幽感，灵泉有虎掊。
爪抬山脉断，掌托石心拗。
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。
转令栖遁者，真境逾难抛。
《题破山寺后禅院》译文及注释题破山寺后禅院(常建)朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日明高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但馀钟磬音。
(版本二) (馀通：余)译文及注释译文早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
注释1、[清晨]：早晨2、[入]：进入。
3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。
南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
4、[初日]：早上的太阳。
5、[照]：照耀。
6、[高林]：高树之林。
7、[曲]：弯折、曲折。
亦作“竹径”。
8、[幽]：幽静。
9、[禅房]：僧人居住修行的地方。
10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。
13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
14、[万籁]（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
15、[此]：在此。
即在后禅院。
16、[都]：都，俱。
17、[但余]：只留下。
一作“唯闻”。
18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。
20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
异曲同工之妙。
21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
古诗文赏析题破山寺后禅院【唐】常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
1．这首诗着眼于表现禅寺后院幽静、寂静（深幽寂静宁静）的环境，第五六句主要表现了作者欢悦（空灵）的心境，主要运用了以动写静的手法。
2．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？答：末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
3．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。
你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：“诗眼”分别是“悦”“空”。
“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。
“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。
“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。
4．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
5．诗的最后两句隐含的一个成语是，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句。
万籁俱寂蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
6．“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。
答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。
7．“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。
纺者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别？答：这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。
8．请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析答：这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。
表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。
清晨入古寺，初日照高林。
出自唐代常建的《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
(版本二)清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本三)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本四)译文及注释译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
曲径通幽成语故事曲径通幽成语故事qūjìngtōngyōu曲径通幽处，禅房花木深。
唐·常建《题破册寺后禅院》诗曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。
弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
作定语、分句；含褒义主谓式幽静山谷繁华闹市归正首丘、百二金瓯、得休便休、黄干黑廋、九春三秋、敌国同舟、鼠窃狗偷、济河焚舟、调查研究、复水难收、......古代awindingpathleadingtoasecludedspot唐朝诗人常建作的《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。
”虽然写禅房僧境但道出一个曲折前进的哲理，是客观辩证法的体现。
禅房坐落在深山花木丛中，通往禅房僧院的道路是起伏不平、曲曲折折，经过艰苦跋涉才能到达曲径通幽处，园林无俗情。
◎清·俞樾《曲园楹联》◎这儿并没有直接扣题，而且绕了点小圈子，然后从＂沉默＂一词中引发出＂使命感＂的主题，给人以＂曲径通幽＂又＂豁然开朗＂的.情趣。
◎久违了，绿茵茵的草坪，红艳艳的花池；久违了，曲径通幽的小路，美观新颖的画廊；久违了，光滑洁净的楼梯，明亮宽敞的阅览室。
◎……曲径通幽是艺术上的含蓄，平岗开旷是节奏上的流畅。
◎或曲径通幽，吸取精华，或发现疑点，窥出纰漏；此乃思维进入多向性、多维性、多变性的可贵征兆。
◎那儿曲径通幽，鸟多林密，石板路上布满了青苔和鸟粪，人只要稍一走动，就会惊起满天白鹭：……词类符号：名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字；成语解释：弯曲的小路通到隐蔽幽深的地方。
形容园林曲折幽深。
成语出处：唐常建《破峙禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。
”成语繁体：麯徑通幽成语简拼：QJTY成语注音：ㄑㄨㄐ一ㄥˋㄊㄨㄥ一ㄡ常用程度：常用成语成语字数：四字成语感情色彩：中性成语成语用法：曲径通幽主谓式；作定语、分句；含褒义。
《题破山寺后禅院》赏析内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原诗】清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【译文】清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
【作者】常建（708年—765），籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。
开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
天宝中，曾任盱眙尉。
常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。
【背景】常建，唐长安(今陕西省西安市)人。
开元十五年(727)进士及弟，太历时曾任盱眙(今江苏省盱眙县)尉。
一生仕途不得意，常游览名山胜景以自娱。
此诗是诗人游览破山寺后禅院时所作。
诗中着力描写后禅院景物的幽静，表现了作者淡泊的襟怀。
破山寺，即兴福寺，在今江苏省常熟市虞山北麓，始建于南齐。
禅院，寺僧居住修行的地方。
【主题思想】这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。
【赏析】首联“清晨入古寺”一句,一点时间,二点此寺是古寺,唯其是古寺才使得作者清晨起游,其向往之情可见一般。
第二句“初日照高林”继写入寺所见,作者没有写古寺佛殿的宏伟与庄严,而是去写那初升的太阳和耸立的高林,这不仅能给人以清新明丽之感同时还有一种幽静之意,“高林”一词还与“古寺”相照应。
在艺术表现手法上是“借一斑以窥全豹的方法”。
具体说就是以小景传大景之神。
当然,这两句在结构上也是浑然一体,“初日”上承“清晨”,“高林”照应“古寺”。
宋代的葛立方说得好,“平淡而到天然处,则善矣。
”首联交待了古寺的环境,颔联作者采手用移步换景之手法写禅房的幽景：“竹径通幽处,禅房花木深。
