曲径通幽的意思

独辟蹊径，曲径通幽在中国古代的文学作品中，经常会有“独辟蹊径，曲径通幽”的句子。

所谓“独辟蹊径”，意思是开辟一条独特的道路，走出一条不同的路线；而“曲径通幽”，则表示这条弯曲的小路却能够通向幽深的地方。

这句话不仅仅是形容一种美丽壮丽的景观，更是一种哲理和思想的表达。

在人生的道路上，我们常常会遇到各种各样的挑战和困难，而是否能够“独辟蹊径”，向前走出一条不同寻常的道路，也许就在于是否能够“曲径通幽”，是否能够在弯曲的小道上找到通向幽深之处的方法和途径。

下面来让我们一起描绘一幅“独辟蹊径，曲径通幽”的画面。

有一天，一个勇敢的少年踏上了去往幽深古林的路途。

他的内心充满了好奇和向往，因为他听说，这片古林中有许多奇幻的事物和令人惊叹的风景，但同时也露出一些狰狞不安的情景。

沿着林间蜿蜒的小路前行，它们或弯曲或陡峭，但少年毫不畏惧，径直走向前。

他不惧山高水远，不畏寒风送雪，只为一睹林中的奇迹。

林中风景变幻莫测，可能是一道清澈见底的溪流、一棵参天大树，也可能是一处暗沉潮湿的泥泞之地。

少年随着小径行走，他时而举步维艰，时而顺着小路穿行，最后终于忍不住对这条小径感到了迷惑和困惑，他开始怀疑自己沿着这条路是否能找到幽深的地方。

他毅然决然地选择了继续前行。

他知道，只要他一直走下去，一定会找到一条能够通向幽深之地的道路。

就在少年继续前行的时候，小径突然变得更加蜿蜒曲折了。

但这并没有让少年感到沮丧，反而让他更加兴奋。

他知道，一定是因为小径蜿蜒曲折，才能够通向更加幽深的地方，也许那里会有更加美丽的风景和更加神奇的事物。

而他心中的好奇和向往也让他毫不畏惧，毅然选择了继续前行。

经过了一番曲折的行进，少年忽然发现自己来到了一处幽深之地。

在这里，古林中的景色如诗如画，水清澈见底，树木郁郁葱葱，一种说不出的神秘感和美丽感扑面而来。

在这片幽深之地，少年感到了一种无比的神圣和宁静，也让他感到了一种对自然的敬畏和感激。

这一刻，少年感到一切的困苦和艰难都是值得的，而他也深深地体会到了“独辟蹊径，曲径通幽”的道理。

形容文雅的成语有哪些形容文雅的成语有哪些文雅，谓温和有礼貌。

温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。

形容文雅的成语有哪些呢，让我们大家一起来看看吧！形容文雅的成语有哪些 1落落大方：落落：举止潇洒自然的样子。

形容言谈举止自然大方、不拘谨。

彬彬有礼：彬彬：文质兼备的样子。

形容文雅有礼貌的样子。

文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。

温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌;尔雅：文雅。

形容人态度温和，举止文雅端庄。

雍容大雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。

同“雍容闲雅”。

不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。

大大方方：指人的行为举止自然不俗气。

风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态;翩翩：文雅的样子。

举止文雅优美。

芳兰竟体：芳兰：兰草的香气;竟体：满身。

香气满身。

比喻举止闲雅，风采极佳。

高谈雅步：高谈：广博无拘束的谈论;雅步：文雅的举止。

无拘无束地谈论，举止文雅。

矩步方行：行走时步伐端方合度。

指行为举止合乎礼仪规范。

济济彬彬：济济：庄重恭敬;彬彬：温文尔雅。

仪态庄重，举止文雅。

九十其仪：九、十：虚数，形容多;仪：仪表。

旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。

指礼仪非常多。

也指夸奖新妇的仪态很美。

磊落不羁：形容胸怀坦荡，举止不受约束。

形容文雅的成语有哪些 2【锦胸绣口】：犹言锦心绣口。

形容文思优美，词藻华丽。

【钧天广乐】：钧天：古代神话传说指天之中央;广乐：优美而雄壮的音乐。

指天上的音乐，仙乐。

后形容优美雄壮的乐曲。

【钧天之乐】：钧天：古代神话传说指天的中央。

指天上的音乐，仙乐。

后形容优美雄壮的乐曲。

【咳珠唾玉】：比喻为文措辞优美。

【咳唾成珠】：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。

“咳”也写作“欬”。

比喻言辞精当，议论高明。

也形容文词极其优美。

【空谷幽兰】：山谷中优美的兰花。

形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

【利喙赡辞】：指口齿伶俐，辞令优美。

【麟凤芝兰】：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人;芝兰：比喻才质之美。

60个成语带解释随着汉语的发展，成语作为一种特殊的语言现象，既是语言和文化的精华，又是表达思想和感情的有效方式。

成语富有象征性和凝练性，给语言增添趣味和魅力。

本文将介绍60个常用成语及其解释，帮助读者更好地理解和运用成语。

1. 十全十美：指完美无缺，没有任何瑕疵。

2. 马到成功：比喻做事情非常顺利，毫不费力。

3. 一马当先：指率先行动，做事领先他人。

4. 画龙点睛：比喻在事物的关键地方加上一点很有着眼点和意味的东西。

5. 入木三分：形容文字或刀剑等深入到物体的内部。

6. 左右为难：形容在两种或多种行动方法或选择之间进退两难。

7. 守株待兔：比喻守株待兔的人只知道等待，没有主动去争取。

8. 路遥知马力：比喻通过细微的迹象可以推测大致情况。

9. 言犹在耳：形容别人的话说得好，令人难以忘怀。

10. 因人而异：形容依某人的情况而定。

11. 一言为定：表示说出的话就是确定的，不可更改。

12. 三思而后行：形容做事情之前要多考虑，谨慎行动。

13. 半途而废：做事情中途放弃，不再继续进行。

14. 群魔乱舞：比喻凶猛的敌人四处活动，搞得天翻地覆。

15. 天花乱坠：指言辞华丽而没有实质内容。

16. 自力更生：依靠自己的力量解决问题，不依赖他人。

17. 心血来潮：指突然产生某种念头或想法。

18. 守株待兔：比喻守株待兔的人只知道等待，没有主动去争取。

19. 心灰意冷：形容极其失望，不再有任何动力。

20. 心急如焚：形容内心焦急不安，迫切希望得到结果。

21. 目瞪口呆：形容惊讶到说不出话来。

22. 画蛇添足：指在完美的事物上做了多余、不合适或破坏性的补充。

23. 牛头不对马嘴：比喻说话双方的观点不一致或不符合逻辑。

24. 无中生有：凭空捏造事实，编造虚假的情况。

25. 白纸黑字：形容公文或文件中写得很明确、很确切，没有含糊之处。

26. 马首是瞻：比喻聪明的人随时留心周围环境的变化。

27. 无独有偶：形容事物之间的相似或巧合程度非常高。

出自题破山寺后禅院的两个成语1. 曲径通幽- 原文出处：“曲径通幽处，禅房花木深。

”- 解析：曲径通幽意思是弯曲的小路通向幽深僻静的地方。

在诗中描绘出通往禅房的小路弯弯曲曲，周围花木繁茂幽深的景象。

这个成语现在常用来形容景色雅致迷人，或者指一种经过曲折探索后达到美妙境界的途径。

2. 万籁俱寂- 原文出处：“万籁此都寂，但余钟磬音。

”- 解析：万籁俱寂形容周围环境非常安静，一点声响都没有。

诗中说万物都寂静无声，只剩下寺院的钟磬声，突出了禅院的清幽宁静。

现在常用于描写寂静的氛围，如夜晚的山林或者安静的图书馆等场景。

二、20道带解析的题目（一）选择题（10道）1. “曲径通幽处”中的“曲径通幽”现在常用来形容（）- A. 道路曲折难行- B. 景色雅致迷人或达到美妙境界的曲折途径- C. 小路狭窄- 解析：曲径通幽本义是弯曲的小路通向幽深之处，现在多用来形容景色雅致迷人，或者是经过曲折探索后达到美妙境界的途径，A选项只强调道路曲折难行，没有体现出其深层含义，C选项小路狭窄也不准确，所以选B。

2. 下列哪句诗包含了成语“万籁俱寂”所表达的意境？（）- A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

- B. 采菊东篱下，悠然见南山。

- C. 大漠孤烟直，长河落日圆。

- 答案：A- 解析：“万籁俱寂”表达的是非常安静的意境。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”通过蝉噪和鸟鸣来衬托树林和山的幽静，与“万籁俱寂”通过描写寂静中的一点声音（钟磬音）来突出安静的意境相似；B选项“采菊东篱下，悠然见南山”主要表达的是一种闲适的田园生活意境；C选项“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘的是大漠的壮阔景象，所以选A。

3. “曲径通幽处，禅房花木深”描绘的是一种（）的景象。

- A. 热闹繁华- B. 幽深宁静- C. 荒凉破败- 解析：诗句中弯曲的小路通向幽静之处，禅房在花木深处，表现出一种幽深宁静的景象，A选项热闹繁华与诗句意境相反，C选项荒凉破败也不符合诗句所描绘的有花木、禅房的景象，所以选B。

题破山寺后禅院的意思《题破山寺后禅院》这首诗的意思是：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。

弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。

山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

作者是唐代诗人常建。

原文：清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

注释：1、破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。

南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

2、清晨：早晨。

3、入：进入。

4、古寺：指破山寺。

5、初日：早上的太阳。

6、照：照耀。

7、高林：高树之林。

8、幽：幽静。

9、禅房：僧人居住修行的地方。

10、悦：此处为使动用法，使……高兴。

11、潭影：清澈潭水中的倒影。

12、万籁：各种声音。

13、籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

14、此：在此，即在后禅院。

15、但余：只留下。

16、钟磬：指钟、磬之声。

磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

赏析：《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。

破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。

唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。

常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。

“清晨入古寺，初日照高林”，诗人在清晨登上破山，进入兴福寺，此时，旭日冉冉升起，阳光洒落在山林间。

诗人没有说“深林”，而是说“高林”这个充满禅意的词语，暗颂禅院，烘托了充满禅意的玄妙而又深沉的意境。

“竹径通幽处，禅房花木深”，诗人穿过寺中竹林间的小路，走到幽深的后院，看到讲经诵佛的禅房就在花木深处。

“竹径”、“禅房”都是高洁的事物，“幽”、“深”都烘托了幽静的气氛。

这是一个多么高洁幽美的环境啊，这不禁令诗人心情舒畅，陶醉其中。

“山光悦鸟性，潭影空人心”，诗人抬头仰望寺后的青山在阳光照射下，越发生机勃勃，鸟儿在天空中自由自在地飞翔歌唱。

《题破山寺后禅院》译文及注释题破山寺后禅院(常建)朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

(版本一)清晨入古寺，初日明高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但馀钟磬音。

(版本二) (馀通：余)译文及注释译文早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。

竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。

山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

注释1、[清晨]：早晨2、[入]：进入。

3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。

南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。

4、[初日]：早上的太阳。

5、[照]：照耀。

6、[高林]：高树之林。

7、[曲]：弯折、曲折。

亦作“竹径”。

8、[幽]：幽静。

9、[禅房]：僧人居住修行的地方。

10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。

11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。

12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。

13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

指人的尘世之心。

破山寺里有空心亭。

14、[万籁]（lài）：各种声音。

籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

15、[此]：在此。

即在后禅院。

16、[都]：都，俱。

17、[但余]：只留下。

一作“唯闻”。

18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。

20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

异曲同工之妙。

21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。

人心，指人的尘世之心。

破山寺里有空心亭。

四字成语高雅高雅有意境的四字成语有：空谷幽兰、典则俊雅、冰清水冷、冰清玉洁、高情逸态、纯一不杂、郢中白雪、才望高雅、曲径通幽、流连忘返、错综其间、沧笙踏歌、相濡以沫、高山流水等等。

1、空谷幽兰意指山谷中优美的兰花。

形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

例：她素来以貌美自负，而今见了这个少女，宛如空谷幽兰，既清且艳，顿觉自愧不如。

2、高山流水比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义例：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。

高山流水，得遇知音。

3、典则俊雅端庄高雅而标致。

例：但见他英俊绝伦，典则俊雅不可方物，真个似天上仅有，地下无双。

4、高情逸态意思是高雅的情致，安逸的神态。

例：姿质秾艳，一生未见，高情逸态，事事过人。

（汤显祖《紫钗记·谒鲍述娇》） 5、曲径通幽意思是小路，通到幽深僻静的地方。

例：曲径通幽，再往前必有佳境。

高雅有意境的四字成语有：空谷幽兰、典则俊雅、冰清水冷、冰清玉洁、高情逸态、纯一不杂、郢中白雪、才望高雅、曲径通幽、流连忘返、错综其间、沧笙踏歌、相濡以沫、高山流水等等。

1、空谷幽兰意指山谷中优美的兰花。

形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

例：她素来以貌美自负，而今见了这个少女，宛如空谷幽兰，既清且艳，顿觉自愧不如。

2、高山流水比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义例：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。

高山流水，得遇知音。

3、典则俊雅端庄高雅而标致。

例：但见他英俊绝伦，典则俊雅不可方物，真个似天上仅有，地下无双。

4、高情逸态意思是高雅的情致，安逸的神态。

例：姿质秾艳，一生未见，高情逸态，事事过人。

（汤显祖《紫钗记·谒鲍述娇》）5、曲径通幽意思是小路，通到幽深僻静的地方。

例：曲径通幽，再往前必有佳境。

【如痴如呆】如：好像.形容极其迷恋某事. 【如痴如狂】形容神态失常，不能自制.亦指为某人某事所倾倒. 【如痴如梦】形容处于不清醒、迷糊状态中. 【如痴如醉】形容神态失常，失去自制. 【如圭如璋】圭、璋：古代非常贵重的玉制礼器.象圭和璋一样.比喻人的气质高雅或仪表轩昂. 【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器.比喻人品质高尚，气宇轩昂. 【如花如锦】锦：有彩色花纹的丝织品.如同花朵、锦缎一般.形容风景绚丽或前程美好. 【如火如荼】荼：茅草的白花.象火那样红，象荼那样白.原比喻军容之盛.现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈. 【如饥如渴】形容迫切的心情或要求. 【如胶如漆】象胶和漆那样黏结.形容感情炽烈，难舍难分.多指夫妻恩爱. 【如渴如饥】形容迫切的心情或要求. 【如梦如痴】形容处于不清醒、糊里糊涂的状态中. 【如梦如醉】形容处于不清醒、迷糊状态中. 【如履如临】形容做事极为小心谨慎. 【如狼如虎】形容勇猛、猛烈.【如切如磋，如琢如磨】切、磋、琢、磨：将骨、角、玉、石一类磨制成器物.好像把骨角玉石加工成器物那样.比喻共同商讨，互相砥砺. 【如漆如胶】象胶和漆那样黏结.形容感情炽烈，难舍难分.多指夫妻恩爱. 【如泣如诉】好像在哭泣，又象在诉说.形容声音悲切. 【如诉如泣】像在诉说，又好像在哭泣.形容声音悲切. 【如手如足】手足：比喻兄弟.比喻兄弟的感情. 【如荼如火】荼：茅草的白花.象荼那样白，象火那样红.原比喻军容之盛.现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈. 【如埙如篪】埙、篪、乐器名.这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和. 【如埙如箎】埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器.象埙、箎的乐音一般和谐.比喻兄弟和睦. 【如兄如弟】情如兄弟.比喻彼此感情好，关系密切. 【如醉如痴】形容神态失常，失去自制. 【如碎如狂】形容神态失常，不能自制.指为某人某事所倾倒. 【如醉如狂】形容神态失常，不能自制.亦指为某人某事所倾倒. 【如醉如梦】形容处于不清醒、迷糊状态中. 【如足如手】手足：比喻兄弟.比喻兄弟的感情亲密无间.。

曲径通幽处，禅房花木深。

花木深的意思出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟余钟磬音。

赏析这首题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。

佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。

这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。

他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。

佛门即空门。

佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。

此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。

似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。

显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。

它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。

这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。

诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。

曲径通幽这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。

所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。

”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。

因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。

曲字开头的四字成语1）曲意逢迎：曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。

想方设法奉承讨好别人。

2）曲突徙薪：曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。

把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。

比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

3）曲尽美妙：形容抒发的技巧很高明。

4）曲眉丰颊：曲：弯曲。

丰：丰满。

弯弯的眉毛，丰润的脸颊。

形容相貌美丽富态。

5）曲不离口：意指曲子必须天天演唱，才可以娴熟绝妙。

比喻熟能生巧。

6）曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。

旧指知音难得。

现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

7）曲肱而枕：肱：胳膊由肘至肩的部分，泛指胳膊。

枕：坐著。

坐著伸展的胳膊睡觉。

形容人生活恬静，无忧无虑。

8）曲尽其妙：曲：委婉，细致；尽：全部表达。

把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。

形容表达能力很强。

9）曲径通幽：曲：伸展；径：小路；幽：指深刻幽静之处。

伸展的小路，通在至苍凉幽静的地方。

10）曲里拐弯：形容弯曲多。

11）曲终奏雅：乐曲至破灭处奏出来了优雅纯正的乐音。

后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩。

也比喻结局较好。

12）曲突移薪：比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

同“曲突徙薪”。

13）曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之不好。

14）曲学诐行：做学问不入正道，行为奸邪不正。

15）曲意承迎：想方设法阿谀奉承取悦别人。

同“曲意逢迎”。

16）曲意奉迎：想方设法奉承讨好别人。

同“曲意逢迎”。

曲高和寡qǔgāohèguǎ曲突徙薪qūtūxǐxīn曲径通幽qūjìngtōngyōu曲尽其妙qūjìnqímiào曲肱而枕qūgōngérzhěn曲意逢迎qūyìféngyíng曲终奏雅qǔzhōngzòuyǎ曲突移薪qǔtūyíxīn曲尽美妙qǔjìnqímiào曲学阿世qǔxuéāshì曲眉丰颊qǔméifēngjiá曲意奉迎qǔyìfèngyíng曲不离口qǔbùlíkǒu曲里拐弯qūlǐguǎnwān曲意承迎qǔyìchéngyíng 曲意迎合qǔyìyínghé曲学诐行qǔxuéhǎoxíng。

竹径通幽处,禅房花木深的诗句鉴赏竹径通幽处,禅房花木深的诗句鉴赏[诗句]竹径通幽处，禅房花木深。

[出处]唐.常建《题破山寺后禅院》[意思1]竹林中的小道通向幽静的地方，禅房掩隐在花木深处。

竹：一作“曲”。

禅房：僧侣的住所。

[意思2]竹林中的小路通向幽深僻静的地方，禅房在花木深处。

“竹径通幽处”亦作“曲径通幽处”，后演化为成语“曲径通幽”，指弯曲的小路通向幽深僻静的地方。

[用法例释]用以形容寺庙、亭园等地花木茂密，小径通幽的景致。

[例]寺内曲槛回廊，松柏叠翠，还有不少来自日本的五叶松和樱花树，颇有“曲径通幽处，禅房花木深”的意境。

(叶闰桐《苏州寒山寺印象》)[全诗]《题破山寺后禅院》.[唐].常建.清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但馀钟磬音。

[注释]破山：在今江苏常熟。

寺：这里指兴福寺，南朝时修建。

禅(chán)房：僧人居住的房屋。

籁(lài)：声响。

钟磬(qìng)：寺院敲钟表示活动开始，击磬表示活动结束。

磬，一种用铜或铁等制成的敲击器。

[鉴赏]唐代诗人常建(生卒年不详)作。

破山寺即兴福寺，在江苏常熟的破头山，所以又叫破山寺。

禅院，即庙宇。

这首诗咏佛寺禅院，抒发逃避现实的隐逸情怀，思想内容是消极的。

但在艺术上，它构思巧妙，造语警拔，兴象深微，意境浑融，感染力比较强。

全诗着眼于表现深幽寂静的境界，写得很有层次。

首二句“清晨入古寺，初日照高林”，点出游寺时间，表现深山古寺大门的敞朗景象，显露出礼赞佛宇之情。

接着步入幽处，写禅房环境，“竹径通幽处，禅房花木深”，通过竹丛中的曲径，草木深处的禅房，显现出一个幽邃、清寂的意境。

这两句在景色描写中还揭示一条佛家道理：要达到能领悟妙道的深邃胜境，先得走过一段曲折的路。

正因为这一联写景引人入胜而又寄寓哲理，受到宋代文学家欧阳修的赞赏。

五、六句“山光悦鸟性，潭影空人心”，从“光”和“影”来写山水，给人以空明的感觉。