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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==曲径通幽处赏析篇一：曲径通幽处,柳暗花明时曲径通幽处,柳暗花明时摘要：在初中语文中，培养学(来自: : 曲径通幽处赏析 )生鉴赏诗歌的能力是教学的重点。
同时，诗歌鉴赏题也是中考语文命题的重要组成部分。
本文提出的三种主要路线及各种方法是做诗歌鉴赏题时取胜的法宝，相信会帮助学生突破做题瓶颈。
关键词：诗词鉴赏方略诗词是中国瑰丽的文化遗产中重要的组成部分。
赏析诗词不仅感受到它昭示了五千年古国的文化底蕴，更对自身传承优秀传统文化和提高文化修养具有重要现实意义。
在初中语文阶段中，古代诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是重要的考点和难点，是新课程理念的具体体现，现在已经成为中考中常见的一种题型。
兼收并蓄的命题视角和灵活多变的命题方式让古诗词鉴赏变得“可望而不可及”。
但是，只要掌握了古诗词鉴赏的方法，做此类题目就可以易如反掌，轻而易举。
1旁敲侧击理思路做诗歌鉴赏题最先看到就是题目，而题目是文章明亮的“眼睛”，是文章主要内容的提炼、浓缩和精华。
好的标题能透露出文章的大概内容，写作对象、体裁甚至是作者写文章的情感基调和写作目的。
例如，201X年四川成都中考语文诗歌鉴赏题《春雪》，题目透露了写作内容，也点明了写作对象即春天的雪，体裁是咏物诗。
201X年浙江金华中考语文诗歌鉴赏题《丰乐亭游春》，从题目中的“春”字可以看出写作内容是与春天有关的事物，据此可以推测诗歌体裁是山水诗。
既然是游春就可以得知作者的情感基调一定是轻松愉快的。
201X年金华中考语文诗歌鉴赏题《送客诗》，从题目得知写作内容和对象和目的是与送友人有关，而情感基调是有留念的情绪。
通过对全国各省市中考试题的分析，发现名家的诗歌是命题的首选，所选作品多是名家在不同时期有影响、有代表性的佳作。
例如，201X年河北承德出自白居易的《钱塘湖春行》，201X年湖北黄冈出自杜甫的《春望》，201X年连云港来自王维的《使至塞上》。
巧窥诗意,曲径通幽西方的诗歌热情直白、感情奔放，歌德的《五月之歌》中就曾写到：“姑娘、姑娘，我多爱你!你目光明亮，你多爱我!像云雀喜爱，凌空高唱……我这样爱你，热血沸腾……”诗歌的内容明明白白，直接抒写爱情，让人印象深刻。
在情感的抒发上，中国的古典诗词较之则常常有着本质的不同。
中国诗人追求含蓄，追求内涵的隽永，虽也有如陈子昂《登幽州台歌》中“念天地之幽幽，独怆然而泣下”般直抒胸臆的诗句，但更多的诗人偏爱借助“外物”间接、含蓄地抒发情感。
例如，南朝的乐府民歌《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子青如水。
”无一字写“情”，却借姑娘手中的莲花道出了女子对情郎的思念。
古典诗歌的含蓄一方面让我们浮想翩翩、回味无穷，另一方面，也给我们的诗歌教学带来了考验。
日常教学中，受课时、教师水平等诸多因素的制约，许多教师在分析诗歌内容时总是侧重于通过一连串预设的问题来解决教学中的重难点，从而达成教学目标。
如此一来，充满感性、富含情感的诗歌教学就不可避免地沦为单调的文字分析，学生根本无法从中体验到解读诗歌所带来的精神愉悦，感受诗歌语言的简约、深邃。
久而久之，课堂上的诗歌教学没有帮助学生形成正确的鉴赏态度和方法，课后，繁重的课业压力也使其彻底丧失了主动阅读诗歌的积极性。
因此，诗歌鉴赏一直都是高考题型中考生觉得困难较大的考查项目之一。
近几年高考的《考试说明》都要求考生在阅读文本的基础上，搜索有效信息，概括诗歌的内容要点，进而分析评价作者的情感态度(D级)。
《普通高中新课程教学要求》也做了相应的明确，诗歌教学中，教师应引导学生初步形成解读诗歌的方法，能够从不同的角度发现和挖掘作品的内涵。
现实的要求客观、明确，那么，如何才能有效提高学生解读诗歌的能力呢?笔者不惴简陋，浅谈拙见，以就教于大方之家：实际教学中，我们常常要求学生学会“知人论世”，要读懂一个人写的诗，就要了解这个人和他所处的时代特点，这无疑是解读诗歌时一种有效而直接的切入方法。
曲径通幽，方见深处花开【摘要】在生活的曲径中，我们常常可以发现深处花开的美丽景象。
这种意境优美的景色让人感受到大自然的神奇魅力，在追寻内心深处的美好时，人生道路曲折多变。
曲径通幽，方见深处花开，这句话揭示了生活中的希望与美好。
我们应当珍惜每一个曲折的路径，因为正是在这些困难和挑战中，我们才能发现生命的真正意义。
曲径通幽，方见深处花开的含义在于，只有经历过曲折和坎坷，我们才能看到生活的美好和希望。
无论面对任何困难，我们都应当坚定信念，勇敢前行，相信在曲径的尽头，定能看到花开的美丽风景，感受到生活的真谛。
【关键词】曲径通幽，深处花开，意境优美，深处景象，大自然魅力，人生道路，曲折多变，追寻内心美好，含义，生活希望，珍惜路径。
1. 引言1.1 曲径通幽，方见深处花开在生活的道路上，曲径通幽，方见深处花开。
这句话给人一种幽静而美好的感觉，让人仿佛置身于一片乐园中。
曲径蜿蜒前行，转弯处总有一抹鲜花在等待着人们的发现，而那些深处盛开的花朵，更是给人一种神秘而美丽的景象。
曲径通幽，不仅给人带来视觉上的愉悦，更让人感受到内心深处的平静和喜悦。
在这个喧嚣的世界中，人们往往被各种琐事和压力所困扰，需要找到一条通往内心深处的路径，寻找那些花开的地方。
曲径通幽，正是这样一条隐藏在生活中的小径，让人们远离喧嚣，寻找内心的平静和美好。
曲径通幽的意境，让人们感受到大自然的神奇魅力，让人重新审视人生道路上的曲折和挑战。
追寻内心深处的美好，也成为人们在曲径通幽中的心灵寄托。
曲径通幽，方见深处花开，正如人生道路中的困难与挑战，只有努力前行，才能看到内心的美好和希望。
2. 正文2.1 意境优美的曲径通幽曲径通幽，是一种诗意的表达方式，它让人们感受到一种环境中的宁静与美好。
在这种环境中，曲径蜿蜒曲折，小径弯弓似的绕过一片幽深的花海，让人感觉仿佛置身于诗意的仙境之中。
曲径两旁可能是婀娜多姿的柳枝拂着水面，也可能是参天大树覆盖着一片草地，让人感受到大自然的美丽与神秘。
龙源期刊网 “曲径通幽”提升古典诗歌鉴赏能力作者：顾建华来源：《教育·教学科研》2019年第09期古诗词作品大多意蕴深厚，内容丰富，能给人无限的启迪。
然而，在初中语文古诗词教学的过程中，若教师只是将教学重点拘泥于古诗词的背诵和默写，则很难让学生的古诗词赏析能力得到提升，不少学生在赏析古诗词的时候不能很好地把握古诗词的内涵，掌握其思想情感，对其中好词好句的掌握和理解能力也较弱。
在教学中，笔者为了促使学生提升古诗词赏析的能力，尝试采用各种方法，促使学生能从体会古诗词的文字魅力、感受古诗词的情感主题、展开随文练笔创作活动等几个方面入手，提升学生的学习能力。
加强炼字，一课一得在品味古诗词的过程中，笔者首先鼓励学生从炼字开始做起，学生在诵读诗歌的过程中要先找到古诗词中的经典词句，展开赏析活动，然后尝试用一个字来概括这首古诗词的主题和内容。
这样能让学生每学习一课就有所收获，不仅能了解古诗词的内容，更能提升探究古诗词的兴趣。
在学习《望岳》这首古诗的时候，笔者便鼓励学生从炼字入手，展开学习。
笔者首先鼓励学生思考：“这首诗歌的名字里有一个‘望’字，那么作者又是怎样体现出‘望’的特点的呢？”学生提出：“这首作品虽然全诗没有一个‘望’字，但是无不体现出一种居高临下、傲视群山的气概，这样其实就最好地展现出了‘望’这个字。
”笔者又鼓励学生围绕诗歌中的词句展开鉴赏，提出：“‘造化钟神秀，阴阳割昏晓’，这里的‘割’字到底是什么意思呢？为何不用‘分’‘隔’等词句，偏偏用‘割’呢？”学生围绕这个词展开赏析，认为：“泰山是有着强大力量的，用‘割’能展现出山的阴面和阳面被一种不可抗的力量分开，这样就能更好地展现出泰山的雄浑。
”通过这样的赏析，学生借助炼字的方法体会到了作者“语不惊人死不休”的独特创作魅力。
为了让学生提炼炼字的兴趣，笔者还鼓励学生在自主预习的过程中尝试展开自主炼字的活动。
学生尝试从古诗词的题目入手展开分析，尝试在诵读古诗词的过程中找到其中的诗眼所在，然后展开诵读。
高分作文立意5招之二曲径通幽【招数透析】“曲径通幽”指一种不是开门见山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步显现主题的谋篇手法，这种方法往往另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从新的角度探索问题。
立意构思上用这种方法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。
作家萧乾的《枣核》由几枚枣核引出一番叙述，表现一位美籍华人朋友对故乡的深切思恋，其行文思路就很独特：索枣核(用途蹊跷)——见枣核(如获至宝)——说枣核(为解乡愁)——议枣核(民族之情)，到结尾处主旨毕现，令读者恍然大悟。
监狱是一般人都避之惟恐不及的地方，而美国小说家欧·亨利的《警察与赞美诗》中流浪汉苏比却迫于饥寒，为进入他的“冬季寓所”——布莱克韦尔监狱，努力使尽各种办法想让警察逮捕他。
前面所有伎俩均未成功，正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化，决定放弃过去的生活，重新开始时，却被警察抓了起来，“如愿”地被送到了监狱里。
作者正是用这种看似有悖常理的曲折方式，让我们窥视到当时美国社会是非混淆、黑白颠倒的现实和底层人民的痛苦。
古人说：“文似看山不喜平。
”意思是观山景，只有群山高低错落、层峦叠嶂，游客才会兴趣盎然。
写文章也是这个道理，只有内容生动，而且情节曲折，看似“山重水复”，忽而“柳暗花明”，文章才会动人心弦。
怎样才能收到这种效果呢?1．用标题设置疑点、疑境，让人看了标题觉得难以理解，从而吸引读者。
2．行文用侧向思维，在特定条件下，思路从侧面扩展。
著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。
”道出了他作画出新的秘诀。
画画如此，写作亦然。
见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。
3．文章结尾出人意料，“蓄势于前，急转于后”，看似“出乎意外”，细想却“合乎情理”。
运用“曲径通幽”法，要注意两个问题：第一，“曲径”是手段，“通幽”是目的，手段要为目的服务。
第二，行文的曲折应适当有度，不要为曲折而曲折导致适得其反的后果。
【高分作文示例】“下海”“爸爸要‘下海’了!”几天来，它一直缠绕在我的心头。
曲径通幽的理解
“曲径通幽”是一种诗意的表达，它暗示着沿着一条弯弯曲曲的小径，我们可以穿越黄泉去寻找真理。
当人们放弃自己的疑惑和限制，踏入一个无边无际的迷宫，身心都能够得到顿悟和平静，从而改变自己，成长得更坚强。
在求索真理的道路上，人们可能感到支离破碎。
让人们迷失方向的原因，可能是因为当下所处的环境，也可能是由于对别人的期望所累。
为了寻找正确的方向，让真理把我们引导到一个更高的境界，就可以借助“曲径通幽”的力量，找到自己生活中真正重要的东西。
无论多么曲折，曲径通幽的小径上都可以找到平稳的路途。
只有在这样的一条小径上，才能够带给人们安全感，让他们能够找到自己生活中真正重要的东西，找到自己内心深处最珍贵的宝藏。
融入这样一种满怀理解的氛围，人们跟着小径走，发现更多生活中的奥秘和美好，从而学会宽恕别人，体恤他人，爱自己，并努力追求自己的理想。
另外，曲径通幽的小径也可以让我们找到一份珍贵的财富，就是真正的快乐和喜悦。
哪怕是那些完全被社会束缚的人，他们也可以拥有一份纯净、正直的心。
从而带给他们快乐与喜悦，不论是此刻还是将来都能够实现自己的心愿。
就像一首古老的歌谣，从不同语言中流传，曲径通幽的小径令人神魂颠倒，用全新的方式来求索真理。
对于那些已经沉沦在别人的期望中的人们，“曲径通幽”的路径可以让他们重新审视自己的梦想，看到更多的美好和更多的希望。
因此，当我们有能力从自己的视野中
看到更多，去探索人生的秘密，就能够把握住生命中真正重要的东西，从而走出曲径通幽的小径，实现自我的蜕变。
《曲径通幽》读后感
《曲径通幽》是一本让人沉浸其中，难以自拔的书籍。
作者以细腻的笔触描绘
出了一个充满诗意的世界，让读者仿佛置身其中，感受到了那份宁静与美好。
在这本书中，作者通过描述主人公的生活经历和内心世界，展现了人类对于自然、生命和情感的探索与思考。
主人公在曲径通幽的小路上行走，感受到了大自然的美丽和神秘，同时也体验到了生命的脆弱和无常。
这种对生命的感悟和领悟，让人不禁思考起自己的生活和存在意义。
在书中，作者还通过主人公与其他人物之间的交流和互动，展现了人与人之间
的情感纽带和友情的珍贵。
在曲径通幽的小路上，主人公结识了许多志同道合的朋友，他们一起分享快乐、分担痛苦，彼此支持和鼓励。
这种友情的力量让人感动，也让人深思，人与人之间的情感纽带是如此强大而珍贵。
另外，作者还通过主人公的成长和变化，展现了人类对于内心世界的探索和追求。
主人公在曲径通幽的小路上经历了许多挫折和困难，但他始终坚持自己的信念，不断前行。
这种对内心世界的探索和追求，让人感受到了人类对于真理和美好的向往，也让人深思自己的内心世界和追求。
总的来说，《曲径通幽》是一本充满诗意和哲理的书籍，它让人感受到了生命
的美好和无常，让人思考起自己的生活和存在意义，同时也让人感受到了人与人之间的情感纽带和友情的珍贵，以及人类对于内心世界的探索和追求。
这本书让我深受启发和感动，也让我对生活和人生有了新的认识和理解。
希望更多的人能够阅读这本书，感受其中的美好和哲理，从中获得启发和感悟。
曲径通幽话语文——中学语文学法指导今天，我既是作为语文教师，也是一位初中生的家长，从我个人的经历和感受来和各位家长聊一聊孩子们在语文学习方面的问题，着重于探讨用什么方法来提高孩子们的语文成绩，我发言的题目是《曲径通幽话语文》，“径”就是方法、途径，用什么方法让孩子们达到语文幽雅、幽远而幽美的语文境地。
语文学习有两大目标：第一是为人生，第二是为应试。
就目前而言，应试离我们很近。
虽然我们天天在批判“应试教育”，然而，既然高考还存在，我们就无法逃避它，而不管你是不是喜欢它。
全国的高考方案有很多中，辽宁就经历过数学、语文、外语、物理、化学五科，数学、语文、外语、物理、化学、生物、政治、历史、地理等大综合，数学、语文、外语、物理、化学、生物等小综合几种，但不管是哪一种方案，语文都是主要考试科目，占150分。
所以，我们不仅要学，而且必须学好它。
同时，语文是其他学科的基础，是学好其他学科必不可少的工具。
英语也是语言学科，自然与语文有着密切的联系。
政治、历史、地理同样离不开语文。
即使是数学、物理、化学、生物，似乎与语文风马牛不相及了，其实，如果语文基础太差，要理解那些公式定理也非常困难。
语文覆盖一切，穿透一切，训练的是人对一切文明符号的理解力和创造力。
夸张点说，语文学好了，干什么都摧枯拉朽，势如破竹；语文学不好，干什么都愚昧弱智。
从更长远的角度看，语文是一个人一生中离不开的工具，不管你将来从事什么工作，听说读写的语文基本功都是不可缺少的，它将制约着你事业的发展和生活的质量。
“才如江海文始壮，腹有诗书气自华！”学语文可以提高你的生活品位，陶冶你的情操，使你成为一个高尚而有生活情趣的人，一个内心充实积极乐观的人。
语文学好了对于个人人格魅力的提升也有不可比拟的作用。
唐代荆州长史韩朝宗才华横溢，李白钦佩他，作文道：“生不羡封万户侯，但愿一识韩荆州。
”还有我非常喜欢冯延巳的《长命女》：“春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同粱上燕，岁岁长相见。
曲径通幽，方见深处花开曲径通幽，是指小道蜿蜒曲折，通向深处，前行可以看见开满鲜花的景象。
这句话形象地描述了在通往深处的小径上，所能见到的美景，也是对人生的寄托与期许。
曲径通幽，首先让人想到的是自然景色。
在大自然中，隐秘的小径往往通向幽深的树林或者幽静的溪流边。
无论是在春天、夏天、秋天还是冬天，这些幽深的小径都能散发出不同的魅力。
春天，百花齐放，小径两旁的鲜花争相绽放，绚烂多彩；夏天，树阴婆娑，微风习习，沁人心脾；秋天，金灿灿的落叶点缀着小径，仿佛走进了一幅绚烂的油画；冬天，白雪皑皑，小径上留下深深浅浅的脚印，一派静谧的景象。
这样的美景，让人仿佛置身于仙境之中，感受到大自然的奇妙与美丽。
曲径通幽，也可以引申为人生的旅程。
人生就像一条曲径，前方不知道会有怎样的风景。
当我们走过曲曲折折的小径，才能看见深处的花开。
这个过程可能会有坎坷，会有风风雨雨，但只要有坚定的信念和不懈的努力，我们就能看到美好的风景。
在人生的曲径上，我们会遇到各种各样的风景和困难，但只要我们能坚定向前，就一定能看见深处的花开，收获美好的果实。
曲径通幽，还可以理解为内心的修行。
在人生的旅程中，我们需要时刻保持一颗宁静的心，去发现生活中的美好。
内心的宁静和深处的花开是息息相关的。
只有通过修炼内心，才能看见真正的美好。
在现代社会，人们的内心往往被各种杂乱的事务所占据，常常忽略了内心的修养。
对于这种情况，我们需要在曲径通幽的旅程中，找到一片属于自己内心的宁静，去体会深处的花开。
只有通过内心的修行，我们才能看清人生的本质，找到真正的价值和意义。
曲径通幽，需要耐心和勇气。
在通往深处的小径上，我们会遇到各种困难和挑战，需要耐心和勇气去克服。
只有经过艰难困苦，才能看见深处的花开。
在面对生活的坎坷和挫折时，我们需要坚定信念，不断努力，才能真正找到属于自己的美好。
也需要有勇气去探索未知的领域，去寻找内心的感悟和启示。
只有敢于冒险，才能看见更加美丽的风景。
曲径通幽
——关于诗意语文点滴思考
读王崧舟老师《诗意语文》，如沐春风，犹醍醐灌顶。
语文，我以为应该是绿色的，就如自然季节的变换，植物吐绿开花结果般自然，又是一个须臾不曾停顿的过程，三百六十五天，慢慢积累，向青草更青处漫溯。
这样的过程是绿色的，充满生机的，具有强大的生命力。
一、对语文学科边界的思考
有人说，语文无所不包，生活的外延有多宽，语文就有多宽，这样说，语文就成了无所不能的学科，语文与其他学科就没法区分，语文的任务也就不明朗了。
语文的任务是什么？语文的门槛是什么？语文与其他学科的界限是什么？我认为，语文最终要完成的任务是“学会表达”。
口头表达就是“说”；书面表达就是“写”，我们语文老师的任务就是让学生“会说”、“会写”。
问题是如何完成这个任务呢？我以为，不能直奔目的而去，而是曲径通幽。
二、对教学生“学会表达”的思考——功夫在诗外
学生没有表达欲望，这是一种痛苦；有了想法表达不出来，更是一种痛苦。
不想表达而去表达，那是无病呻吟，也就是我们常说的巧妇难为无米之炊；想要表达可又无法表达出来，那是一种煎熬，即茶壶煮饺子，有货倒不出。
所以，要想学生学会表达，先要让学生“想表达”，然后才是“去表达”。
如何让学生“想表达”呢？人是情感动物，一定要培养学生热爱生活，热爱生命的情感。
一个热爱生活的人，生活才会对他有所触动，他才会对生活，对生命有自己的想法、自己的理解、自己的思考、自己的思想和情感。
善发现，懂欣赏，会感恩，生活的质量指数高，表达欲就会强。
你多看会儿云，云就会为你起舞；多看会水，谁就会为你歌唱；多看看花，花就会为你绽放……生活有了色彩，就会有想法。
那么有了想法又如何去表达呢？这要从语文教学存有的弊端说起。
三、对当前语文教学弊端的思考——语文不是无情物
既然语文的任务是“学会表达”，那么阅读课和作文课应该是一致的。
学生学课文，为的是学写作；作文课是练笔，这是一个吸收和释放的过程，就像呼吸一样，有吸有呼，一吸一呼，生命才得以正常运行。
如何教学生学习课文呢？王崧舟老师说，语文教学实际上是一个由言到意，再由意到言的过程。
这个过程不能简单化，否则就会产生语文弊端，造成课堂低效。
弊端一：语文“教八股”。
直奔目的的教法，会使语文教法走程序化。
人是高级动物，不是机器，不能程序化操纵。
程序化教法即是“教八股”，教八股的套路就是：一、认生字，读课文；二、读课文，分段落；三、读段落，写段意；四、读段意，写中心。
用这种程序化的方式，一二三四，甲乙丙丁列程序，面目可憎不说，一篇一篇、一遍一遍、一课一课、一节一节地这么日复一日，年复一年地教，把不同的文章教成了一个模式，面目可憎，把学生兴趣教没了，把孩子一个个教傻了。
弊端二：语文“背多分”。
顾名思义，“背多分”就是以考试为目的，用死记硬背的方法来挣语文高分。
不可否认，语文需要背功，而且背诵很重要，是扎实语文基础的一个重要手段。
问题是我们的语文老师常常为了考试，把死记硬背当做学语文的一个主要方式，将知识归纳后，采用灌输式、填鸭式硬灌给学生。
“填鸭式”教语文，学生对课文没有深刻的理解，没有情感，好学生为了完成老师布置的任务，一遍遍地死背，直至深夜，后进生干脆不背。
学语文成为一种痛苦，一种累赘，一种负担，一句话，苦不堪言。
“教八股”也好，“背多分”也好，究其根源,一是以应试为目的考试倾向未改变；再就是部分语文教师将语文教学简单化了。
为什么要这样教呢？简单、省事、省力、省时。
简简单单教语文简单在哪里？简单在它只有一维目标，即只教要考的知识，看上去目标少了，简单了。
真的简单省事吗？其实不然。
“吃”精神食粮和吃饭的道理是一样的，请你吃一碗白干饭，只一碗，还不需要炒菜，多省事，不过吃起来一口都难以下咽；来三盘你爱吃的美味菜肴，别说一碗白米饭，三大碗也吃个精光。
语文课堂的“美味佳肴”怎么烹制呢？“诗意语文”说：一个字——情。
就是这个“情”，将语文课堂烹制得有滋有味，有情有意，于是乎，情动辞发；就是这个“情”，将“言到意，意到言”这个过程烹制得语文味
十足。
但它需要教师具备一定的素养，讲“情”的语文是带不得功利心的，要有“格”，格高境自远语文不是无情物，怎一个“情”字了得！
四、我对“诗意语文”的思考——曲径通幽
“诗意语文”要求读者要入情，入情才能和作者产生共鸣，即所谓“作者胸有境，入境始与亲”。
只有这样，才能做到其意皆出吾心、其言皆出吾口，才能真正学会“表达”。
既然此情此景触动了作者，使作者产生情感、想法，形成了思想，那么也只有入情入境，才能寻找到思想的“源头”。
俗话说：听过了容易忘记，看过了容易记住，参与了容易理解。
入情的过程是一个自悟的过程，是一个互动的过程，是一个再生成的过程，在这个过程中读者参与了，便会有所感、所思、所悟。
此所谓文贵自得忌耳传。
那么又如何入情呢？“诗意语文”说：造境。
所谓造境，就是将语言文字还原成特定的情景、意境和心境。
那又如何来造境呢？举象。
所谓举象就是将语言文字还原成一定的形象、印象、意象，把它们表现在读者眼前。
举象、造境、入情的依据是作者的语言文字。
所以，语文最终还是“读”占鳌头。
读文章，以举象；在意象中读文章以造境；在意境中、情景中读文章以入情；在情感、情味、情怀中读文章以会意；最后在会意中领悟作者的表达方法。
由此看来，语文应该是生活的，立体的。
教学方法上直来直去，由言直奔到意，由意直奔到言，看似捷径，其实是弯路,是语文课堂效率低下根本原因。
因为这个“直”是直奔结果而去，更多的注重的是结果,是分数，于是乎教师在课堂上口耳相传，“满堂灌”也就不足为怪了。
这样一天天、一月月、一年年，周而复始，循环往复地灌、灌、灌，学生慢慢地也就被灌成了“刻录机”、“复印机”，何谈自悟自得，哪来心驰神往。
而诗意语文则是曲径通幽，“幽”就在这“曲径”中，“美”则藏于这回转之间。
诗意语文的课堂，峰回路转，从言到象，象到意；意到象，象再到言。
在象中入境，在境中生情，在情境中悟得言。
这个路，风景如画，诗意盎然，是惬意、更是享受！这“曲”，是过程，是体验，注重的是事物本身，在“曲”中，与作者“出生入死”，“心心相印”；在“曲”中，自悟自得；在“曲”中，“于我心有戚戚焉”；在“曲”中，“情动而辞发”，与作者心灵相契合。
“诗意语文”，正是在这“曲”通向“幽”的过程中，让语文散发出迷人的文化品格，让
儿童享受“好吃又有营养”的语文。
“诗意语文”是长远与长效的语文，是把学生当作人来关怀，体现人文精神的语文。
我上《“精彩极了”和“糟糕透了”》一课，每一个学生都是主角巴迪，每一个人也能够是“爸爸”、是“妈妈”。
在角色中读课文，设置情境：和巴迪一起画一画，和巴迪一起写一写，和巴迪一起哭，一起乐，感受巴迪所思所想；架也亲自吵一吵，采访也亲自说一说，感想也自己答一答，在参与中，靠近作者，明白写法。
此课上完，学生异常兴奋，因为有趣，也因为学懂了。
在教学《清明上河图》时，我让学生坐上时光穿梭机，伴着古曲，来到汴梁，在设置情境中，孩子们全变成古画上的宋朝人了，按照张择端写作顺序，“亲自”走了一遭汴梁，逛了一番汴梁城，同学们还“买”了很多古玩带回来呢。
郊区的幽静、虹桥的喧哗、京都城里的繁华至今还留在我们的脑海里。
学生说：“没想到这黄黄的一幅画，原来还这么有意思。
”学习《矛与盾》，学生讲起了两千年的古话（文言文），他们在街上看一老者叫卖矛与盾，孩子们也用古话和老者辩论起来。
学生说：“以前我也读过很多成语故事，读完觉得没什么。
今天学完《自相矛盾》后，才发现原来成语故事是这么有趣。
以后我要多看些成语故事。
”
实践证明，诗意语文是快乐语文、有生命力的语文。
五、对语文职业的思考
古人说，情动辞发，披文入情。
作为课堂，作为学生，披文入情后还要再来个“情动辞发”，这个过程强调学生自悟，同时也需要教者既要把学生送进去也要再把学生送回来，即最终让学生明白写作方法。
在这个过程中，课堂是充满情意的，情趣的，要想到达彼岸，快乐的过程更重要。
所以诗意语文的课堂应该是“曲径通幽”的。
功夫在诗外，学语文更应该热爱生活，不能功利化，诗意语文注重的是生命的过程，这就对老师提出了要求：持续提升自己的素养。
只有老师有了思想，有了格调，课堂才是活的，语文才有生命。
东风吹来满眼春。
在语文这块天地里，王崧舟老师辛勤地耕耘者，收获者，诗意语文犹如一股清新的风，让语文园地里的花越开越盛。
王老师成功之道是什么？王国维在《人间词话》中说：“古之成大事业、大学问者必经过三种之境界。
”第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二种境界；“众里寻他千百度，蓦然
回首，那人却在，灯火阑珊处”，此为第三种境界。
拥有这种境界的人，志存高远，这样的人有一种对事业的执着精神，有一颗对教育事业无比热爱之心。
教育需要无私、需要奉献，需要耐得住寂寞，所以从事教育事业的人需要一种博大的胸怀，要淡泊名利才能宁静致远。
王老师说得好：成功属于矢志不渝，坚持到底的人。
