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2025高考语文步步高大一轮复习讲义板块七名篇名句默写学案65掌握默写要点——选准句子，写对字形复习任务能够准确无误地背诵出高考要求的背诵篇目，并在试题语境中选准句、写对字。
课标要求古诗文背诵推荐篇目共72篇(文言文32篇、诗词曲40首，详见《高考必背》)。
考情微观年份卷别试题组成命题特点第(1)题第(2)题第(3)题2023新高考Ⅰ卷《报任安书》《李凭箜篌引》与诸葛亮有关的诗句①诗文并重，以诗为主。
选句均为“名句”，不回避生疏的句子与难写字。
②题型稳定，前两题是情境式默写，后一题为开放式默写(飞花令式默写)主要考查的诗句。
③命题范围不超出高考规定的篇目，但鼓励考生进行范围外的积累。
如第(3)题。
新高考Ⅱ卷《五代史伶官传序》《临安春雨初霁》壮阔的写景名句2022新高考Ⅰ卷(广东、河北、湖南、湖北、福建)《荀子·劝学》鸟啼引起悲思的诗句新高考Ⅰ卷(山东、江苏)《拟行路难》《短歌行》《梦游天姥吟留别》新高考Ⅱ卷(辽宁、海南)《归园田居》(其一)《蜀相》与京华有关的诗句新高考Ⅱ卷(重庆)《短歌行》花鸟对举出现的诗句2021新高考Ⅰ卷(广东、河北、湖南、湖北、福建)《庄子·逍遥游》与“三秦”有关的诗句新高考Ⅰ卷(山东)《过秦论》与“青草”“王孙”有关的诗句新高考Ⅰ卷(江苏)《屈原列传》《答司马谏议书》与“杜康”有关的诗句新高考Ⅱ卷《归园田居》(其一)《五代史伶官传序》与“落木”有关的诗句(说明：卷中涉及的老课标背诵篇目，不在统计之列；因背诵篇目前几年各省未统一，个别省份试卷不在统计之列。
)活动一研练高考真题1．(2023·新高考Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“________________”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“_____________________________________________”。
2025届湖北省恩施语文高三上期末综合测试试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1．阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
野歌李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。
麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。
男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。
寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )A．弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。
B．诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。
C．诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。
D．本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。
2．诗的最后两句有何含意？请简要分析。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
在“以意逆志”与“知人论世”二说之前，孟子还先行提出过“知言养气”说。
“知言”与“养气”说并非直接论文学，却受到历代文论家的____________，并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。
“知言”指具有辨别言辞的能力，“养气”指内心的道德修养功夫，二者之间的联系是____________的。
因为对于言辞好坏优劣的辨别能力，必定依赖道德思想等方面修养的高低。
（）。
虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言，但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。
“知言养气”说将“气”的概念引入语言和文学领域，使“气”开始获得文学和美学意义，并在古代文学批评理论中__________。
曹不的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等理论无不______于“知言养气”，从中可看到孟子思想的深远影响。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．厚爱息息相关贯穿始终滥觞B．重视息息相关薪火相传滥觞C．厚爱显而易见薪火相传发轫D．重视显而易见贯穿始终发轫2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．当然，识别言辞能力的提高也有助于这种素养的加强。
高二下第二次语文周考试卷参考答案1.D【解析：A项“已经”的表述绝对化：原文第1段“中国诗词在国外的接受度，可能远远超过很多人的想象”。
B项“主要”说法错误，原文第2段“翻译水平的提高、网络交流的开放”只是部分原因，并非主要原因。
C项以偏概全，应该是“网络文学，有些包裹着传统文化的外衣”；范围不清：根据原文第3段“但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多，能产生深刻文化影响的更少。
”，而不是“几乎没有”“没有”】2.C【解析：“提出了解决问题的多项具体措施”无中生有、于文无据，只是提到“打造更多承载中国文化气度的优秀载体”。
】3.B【解析：“只有……才”说法过于绝对：原文第2段“那么今天，借助新的信息传播渠道，中国文化尤其是流行文化，已经开始为更多普通外国人带去‘不一样的空气’”。
】4.A(B项“完全依托使用当地的自然资源”绝对化,材料一提及“多种特色产业扶贫模式”“富硒农业+扶贫”“超级稻+扶贫”,属于农产品资源不是自然资源;C项“中国贫困地区农村居民收入年年持续增长”理解错误,不能单从贫困人口数据变化推断村居民收入年年持续增长;D项“也为全球一体化经济发展提供了有力支持”理解错误,文中无据)5.C(从材料二的图二中可知,2018年东部的贫困发生率明显最低,但没有2017年或2019年各地区贫困发生率的对比,不能完全认定脱贫工作成效显著)6.①从各地的实际出发,因地施策、因人施策,做好精准扶贫工作。
②全社会总动员、全民齐上阵,专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫有机结合,握指成拳,形成高效有力的大扶贫格局。
③既立足当下又着眼未来,既要物质脱贫也要精神脱贫,形成有层次、有质量的扶贫帮扶措施体系。
(每点2分)7. C【解析：“这是为了表现鲁迅先生高超的智慧”分析错误：原文“55岁的年龄，正是智慧峰值期”是对鲁迅先生壮年去世的惋惜，作者写鲁迅先生的遗嘱是为了表现“鲁迅的温柔是有棱角的”。
】8. ①爱情温柔、情意缱绻：鲁迅先生的爱情之花为许广平温柔绽放，他们深情款款，相互的称呼里满含着藏不住的爱意。
2023-2024学年福建省南平市建瓯市八年级上学期期中语文试题1. 根据语境，请补写出其中的空缺部分。
传唱经典诗文名篇，感受古圣先贤情怀，赓续千年建州文脉：吟咏“八月湖水平，①_________”，感受建溪水映长天的壮美；《望洞庭湖赠张丞相》吟咏“②______，③________” ，欣赏游鱼的轻快敏捷，感受建溪的清澈；《小石潭记》吟咏“④________，君子好逑”，感受建溪河畔女子的文静美好；《关雎》吟诵“⑤_______，⑥_________”，感受建州人民对友情的豁达乐观；《送杜少府之任蜀州》吟诵“⑦________，道阻且长”，感受建州百姓追寻理想的执着；《蒹葭》吟诵“⑧_______，并怡然自乐”，感受建州人民生活的安宁与和谐。
《桃花源记》2. 阅读下面文字，按要求作答。
建瓯南山光孝禅寺山门的正上端，悬挂着一块写着“光孝禅寺”的匾额。
山门面朝北，① （yì）立于建瓯东、西双流汇合之处。
古有诗曰：“门临芝水双溪合，寺倚狮峰一脉传”道尽禅寺（）的地理位置。
山门前双溪合流处，流水冲击成一片沙② （zhōu），据史记（宋）朱熹幼年时常在溪边坐沙画卦，曾刻有石碑，碑文“朱子坐沙画卦遗迹”。
山门前有一座“雨花亭”建于明万历年间，飞檐斗拱造型古朴。
山门前还有古樟一棵，不知产于何代，径围六十五尺，垂阴亩余,粗壮的（）般的枝干，使人叹为观止，正如禅寺刻有柱联：“万古溪声，永奏无生之曲；千年树色，长敷不老之春。
”禅寺内有本寺住持修量法师个人收藏文物博物馆。
博物馆内藏品丰富：书法家赵朴初的③ （hàn）墨一幅，极为上品；展厅中的“七彩人造型小瓷”，色彩丰富，工艺（）；青花大盘、各类古瓷工艺美术都融合了中国的传统文化。
光孝禅寺历经沧海桑田，如同一幅古老的水墨画，展示着千年的故事，诉说着历史的厚重。
(1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。
(2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）A．得天独厚盘虬卧龙精致B．首屈一指盘虬卧龙雅致C．首屈一指盘根错节雅致D．得天独厚盘根错节精致(3)文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．光孝禅寺历经沧海桑田，如同一幅古老的水墨画，展示着千年的故事，倾诉着历史的厚重。
湖北省恩施州2024年高三第六次模拟考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
爱器（节选）刘庆邦刘本省头上戴的是高粱篾子编的帽壳，身上穿的是粗布衣，脚上穿的是尖口鞋，跟普通农民似乎没什么两样。
值得注意的是他肩头扛着的一把铁锨。
铁锨是用冰铁制成的，锨的正面和背面都闪着镜子一样的光亮。
这样的铁锨，仿佛对树能照见鸟，对水能照见鱼；白天能照见太阳，夜间能照见月亮。
别的下地干活儿的社员，肩上扛的也有铁锨，他们的铁锨上面不是沾了泥，就是沾了土，铁锨的正面和背面都灰秃秃的，一点儿光亮都没有。
所谓爱器，并不是他喜欢什么器皿，他也不搞什么收藏，只是愿意打磨他日常用的劳动工具而已。
那么他与众不同的特点呢，就是在干活儿之前保持他的工具一尘不染，一锈不生，闪闪发光。
在干完活儿之后，仍要保持他的工具发光闪闪。
我不止一次听这位堂叔以炫耀的口气夸耀他的铁锨：明晃晃，亮堂堂，一摇一摆像太阳。
每当听见他以顺口溜的形式显摆自己的铁锨，把铁锨和太阳相提并论，我都禁不住想笑，不就是一把用来在土里刨食的铁锨嘛，又不是关云长手里的青龙偃月刀，有什么值得显摆的呢！黄黄的秋阳普照着秋天的田野，豆茬地里还弥漫着豆子和豆叶的香味，刘本省走进地里，开始撒粪。
烂糟糟的粪肥是很脏的，里面还充满了微生物和毒素，刘本省手中的铁锨那么干净、亮堂，他怎么舍得把铁锨插进粪堆里去呢？这个不用替刘本省发愁，他懂得，磨刀是为了砍柴，把刀磨快，是为了砍更多的柴。
他把铁锨整得如此光亮，当然也不是为了当摆设，而是为了撒粪撒得更快、更利索、更均匀。
他把铁锨贴着地皮铲进粪堆里去了，一铲就是满满一锨。
他像在场院里打豆子、扬豆子时做的那样，把粪扬到空中，哗地扬成一个扇面，让粪均匀地落在地上。
2023高考诗歌鉴赏专项练习：表达技巧3-抒情手法（典例引领+方法技巧+巩固训练+答案解析）【典例引领】（2022·浙江台州·模拟预测）阅读下面两首诗，完成下面小题。
(甲)渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野①尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
(乙)鲁郡东石门送杜二甫②李白醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕③。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
注：①平野：平坦广阔的原野。
②杜二甫：即诗人杜甫。
③徂徕：山名。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．甲诗颔联写景，其中一“随”一“入”以游动的视角写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象。
B．甲诗颈联描绘了“水中映月”和“天边云霞”两幅图画，巧妙地融入了诗人初次见到长江时新鲜、欣喜的感受和体验。
C．乙诗颔联中，这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情，又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息。
D．乙诗尾联以“且尽手中杯”结束全诗，干脆有力。
首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的情调。
2．两首诗同是表达送别的诗，都运用了借景抒情的手法，但该手法运用却有差别，试比较其不同之处。
【答案】1．B2．①甲诗“送”的主体是故乡的山水，“仍怜故乡水，万里送行舟”，运用了拟人的修辞手法，或者不写自己对故乡的依恋，反而从对面落笔，写故乡之水恋恋不舍一路送我远行），生动含蓄地表达了诗人对故乡的依恋之情。
②乙诗颈联“秋波落泗水，海色明徂徕”，前一句近景，写出眼前泗水秋波摇荡，后一句远景，“明”，“照亮”的意思，赋予静态的山水动态感，显得富有生机，作者借明媚之景，表达了诗人与朋友即将分别时的豁达情感。
【解析】1．本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、技巧的能力。
B．“巧妙地融入了诗人初次见到长江时新鲜、欣喜的感受和体验”错误，应该是诗人初次见到平原时的感受和体验。
【高二上】湖北省恩施州高中教育联盟2023—2024学年上学期高二期末考试语文试题考试满分：150分考试用时：150分钟注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下列小题。
材料一：道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性；而儒家思想的核心是有为，强调制礼教、规范人性。
这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充，相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神，同样也是显而易见的。
诚如班固所说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”，“相反而皆相成也”。
人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。
其实，这很不全面，也不准确。
应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。
道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”（《庄子·大宗师》）和“形如槁木"”“心如死灰”的“吾丧我”（《庄子·齐物论》）的自我陶醉的精神境界。
而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。
老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”（《老子》六十四章）。
他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰”（《老子》五十一章），和“不自见”不自是”“不自伐”“不自矜”（《老子》二十二章），即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。
所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。
荀子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》），一则说“老子有见于诎（曲），无见于信（伸）”（《荀子·天论》），对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，点得十分明白。
2024届湖北省恩施州恩施市达标名校中考联考语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累1．下列词语中有错别字的一项是（）A．枢纽纽带荧光屏人才辈出通情达礼B．决窍提纲狙击手一筹莫展矢志不渝C．懈怠短板流水账相辅相承粗制滥造D．庇护端详挖墙脚仗义执言变本加厉2．下列各句没有语病的一项是（）A．《中国诗词大会》让人们感受到了中国古诗词的魅力，有利于更多人研究、了解中国古诗词。
B．哈啰单车推出以来，受到了广大市民的欢迎，是因为它使用方便的缘故。
C．学校开展汉字书写测评活动，可以增强学生规范书写，提高学生书写水平。
D．北京世园会推出了四条趣玩路线，针对不同的需求，提供多元化的旅游体验。
3．下列标点符号使用正确的一项是（）A．年少时，眼神澄澈，心地纯良；长大了，受到名利、欲望、贪婪等熏染，变了质，走了味，失了魂。
B．有一句名言：“你希望自己成为什么样的人，你就会成为什么样的人”。
人生就是“自我”不断实现的过程。
C．原西南师范大学校长邱玉辉、高级工程师彭燕华、重庆大学教授尹超……等多位国内人工智能专家出席了大会。
D．近年来，因在马路上行走时使用手机而引发安全的事故屡屡曝光，“手机依赖”到底是不良习惯?还是危险的“炸弹”?这让人们不得不开始质疑。
4．下列句子没有．．语病的一项是（）A．随着《流浪地球》的热映，使更多影迷们开始关注影片的原著到底是什么样的。
B．语文课程要重视民族优秀文化的传承，培育民族文化的认同感。
C．天府仁寿大道的开通拉近了成眉之间的时空距离。
D．青少年不但要用美的心灵去感受世界，而且要用美的眼光去看世界。
2024届四川省宜宾市高三第二次诊断性考试语文试卷（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
新年伊始，“龙行龘龘”火遍网络。
“龘”（dá），字叠三龙，最早见于宋本《玉篇》：“龘，龙行龘龘也。
”三，在中国民俗中代表多，三龙指众多的龙，人们可由此联想出众龙腾跃的样子。
汉字中从龙的字不少，还有“龖”等，何以唯独“龘”字被热捧？“龘”从二龙，少了点飞腾的气势。
“龘”非常切合人们对龙年的期盼，人们借此充满画意与寓意的“龘”字来一次龙行龘龘，为生活增添更多的朝气、勇气与信心。
生僻字的复活，呈现多种形态。
有的沿用旧有音义，如“鱻”（xiān），新鲜之义，复活后音义不变。
有的改变原有音义，如“怼”，本读“duì”，意为怨恨；网民俗读为“duǐ”，表反驳、争辩、回戗等义。
有的俗解形体，打破原有造字理据，旧瓶装新酒，如“忈”本为“仁”的异体，从二从心，爱己爱人，兼爱之心即仁心，由于字形的上面是“二”、下面是“心”，被网民俗解为有二心、不专心，已脱离原本意义。
民俗破旧立新，重解生僻字，追求奇、特、新，往往带有娱乐色彩。
生僻字复活的原因复杂多样。
随着信息技术的快速发展，计算机中的汉字编码与汉字字库不断扩容，汉字输入法层出不穷，不断优化。
在技术的赋能下，以前在计算机汉字字库中没有的罕见字、生僻字现在几乎都有了；以前不会输入的汉字，现在通过手写输入或部件组合输入法可以实现。
这些变化极大地方便了民众接触生僻字、认识生僻字、使用生僻字、重解生僻字。
诗称史书耀千秋人誉恩施因夔州——杜甫与恩施初探林辉[摘要]文章旨在说明恩施和诗人杜甫的关系，主要探讨了杜甫流寓重庆夔州时创作的两首有关于恩施的诗作。
为了说明恩施与许多大诗人的缘份，文中还介绍了李太白的《把酒问月》一诗及因此而建的恩施问月亭。
[关键词]杜甫恩施流寓夔州郑典设施州裴冕杜甫是我国伟大的现实主义诗人，从他的诗，可以形象的感受到大唐帝国由盛而衰的历史，目睹那一个时代的社会风貌，所以，他的诗被人们誉为“诗史”。
这么一位伟大的诗人，能给远离京畿的恩施分给他的光辉，这可以说是历史上的一个传奇，是恩施的幸运。
诗人能够给恩施增添一轮光环，这缘于大诗人流寓重庆夔州（今奉节）的那段生活。
杜甫于大历元年（766年）暮春至大历三年（768）正月流寓夔州，计近两年的时间。
（参见上海教育出版社1989年4月版《杜甫诗史》）在这段时间里，诗人也留下了许多的不朽诗作。
人们熟知的《八阵图》、《登高》、《秋兴八首》等，就是这个时期的作品。
夔州在三峡之中，它是由东入川的必经之地，也是进入贵州（夜郎）云南之地常常要经过的地方。
所以这里也常常是“迁客骚人，多会于此”。
李白安史之乱后被流放夜郎，得朝廷特赦时正行到夔州，他喜不自胜，于是留下了《白帝城》这一首不朽诗篇：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
恩施，在隋时始称施州，由于地处湘鄂西部，为云贵高原东缘山地，又比邻重庆，所以历史上或为夜郎（恩施在秦时属于黔中郡）地境，或隶属于重庆夔州，自清朝以后，方划归湖北。
夔州是从北道进入恩施的必经之地，凡至施州上任或被贬至施州的官员，大多要经过夔州。
正因为恩施的这一地理环境，从明代开始，人们就确认李白流放夜郎时，曾到恩施，并作《把酒问月》一诗。
（见[清]多寿等同治三年修《恩施县志·卷之十一艺文志·诗》第492页）人们依照这一说法，最迟在明代以前就在恩施城内的碧波峰上建起了问月亭，今存遗址。
明天启年间（天启三年），朝廷要员邹维琏因得罪魏党，被贬戍施州，（据《施南府志·卷之二十五·人物志·流寓》）他在任期间，有人重修问月亭，便为此作《重修问月亭记》。
（原文见[清]多寿等同治三年修《恩施县志·卷之十·艺文志·文》第433至435页）邹维琏在其中记叙了李白进谒当时权相的这个有趣的故事。
那时李白去拜访一位相国，通报的牒上写着“海上钓鳌客李白”，这相国有些不解，待李白进来后就问：“你在海上钓那大的鳌，你是用的什么做钓丝，用的什么做钓钩的呢？”李白说：“回相国的话，我是用彩虹作钓丝，用月亮作钓钩的。
”相国不觉大受启发，便接着问道：“那你又是用什么作钓饵的呢？想必不是蛐蛐吧？”李白笑着说：“我啊，当然不是用蛐蛐哦，那太小了，我是用的‘无义气丈夫’做钓饵。
”相国听后无语了，原来这相国也是一个不讲义气的“丈夫”嘛。
邹维琏以李白自况，用这个故事托寓自己的志向，告诫人们不要做“无义气丈夫”，因为“无义气丈夫”百无一用，只能充当李白海上钓鳌的钓饵而已，这里可以看出邹维琏以自己为“义气丈夫”而自豪，也可以看出他要像李白一样刚正不阿，要与魏党斗争到底的坚强的决心。
如果说恩施的问月亭因为李白流放只抵夔州一说而不为人们所信服，那么，杜甫却因为他的诗作，与恩施结下了不可辩驳的情缘。
请看[清]多寿等同治三年修《恩施县志·卷之十一艺文志·诗》第491页载杜甫《郑典设自施州归》一诗：吾怜荥阳秀，冒暑初有适。
名贤慎所出，不肯妄行役。
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。
南谒裴施州，气合无险僻。
攀援悬根木，登顿入天石。
青山自一川，城郭洗忧戚。
听子话此邦，令我心悦怿。
其俗则纯朴，不知有主客。
温温诸侯门，礼亦如古昔。
敕厨倍常羞，杯盘颇狼藉。
时虽属丧乱，事贵赏匹敌。
中宵惬良会，裴郑非远戚。
群书一万卷，博涉供务隙。
他日辱银钩，森疏见矛戟。
倒屣喜旋归，画地求所历。
乃闻风土质，又重田畴辟。
刺史似寇恂，列郡宜竞惜。
北风吹瘴疠，羸老思散策。
渚拂蒹葭塞，峤穿萝茑幂。
此身仗儿仆，高兴潜有激。
孟冬方首路，强饭取崖壁。
叹尔疲驽骀，汗沟血不赤。
终然备外饰，驾驭何所益。
我有平肩舆，前途犹准的。
翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。
此诗亦见《全唐诗》卷221第18首。
郑典设，其人已不可详考。
这人做过典设一类的官。
《唐书·百官志》中说，典设是东宫里的一种官名。
从诗中可以看出，郑典设是杜甫的同乡，因为首句说“我怜荥阳秀，冒暑初有适”。
这诗句表明，郑典设跟杜甫一样，是河南荥阳人，而且是一个有能力的年轻人。
还说他是夏天第一次出游南方。
郑典设到施州，能和杜甫相会，那一定是在重庆夔州了。
杜甫只在夔州停留一年多，过了两个夏天，所以可以推断出，郑典设是大历元年（766年）或大历二年（767年）南游施州的。
从诗的内容看，郑典设是到施州去拜谒施州刺史裴冕的。
郑典设为什么单单要拜访一个远在地方上做官的裴冕呢，主要原因是“裴郑非远戚”，他们之间有很近的亲戚关系。
裴冕虽然贬在僻野的恩施，但是，他毕竟是在安史之乱中积极勤王的有功之臣，为肃宗皇帝出过许多的妙计良策，到此时，已经是几朝元老了。
郑典设不远千里，南来拜访这样的亲戚，一定会不虚此行的，所以诗中说“名贤慎所出，不肯妄行役。
”此诗的更不朽的是，诗人在其中对恩施的风物人情进行了描写。
诗人听说同乡人郑典设从施州归来，高兴得像古人一样出门迎接连鞋子也穿倒了：倒屣喜旋归，画地求所历。
诗人迫不及待的要郑典设谈谈他游历施州的收获。
在郑典设的印象里，施州是这样的：攀援悬根木，登顿入天石。
青山自一川，城郭洗忧戚。
……其俗则纯朴，不知有主客。
温温诸侯门，礼亦如古昔。
敕厨倍常羞，杯盘颇狼藉。
时虽属丧乱，事贵赏匹敌。
进入施州，山高路险，但只要来到施州，却是“青山自一川，城郭洗忧戚”，澄澈的清江，倒映着两岸的连山，静谧的城郭一洗旅途的劳顿和寂寞。
这里民风纯朴，没有繁缛的礼节的束缚。
到官员的衙门，也是温厚有礼，俨然有古朴之风。
人们吃的丰富，待客热情，哪怕国家经历了丧乱，但是这里没受多大影响，人们把来人当贵客一样对待，给人的礼物也竞相比个高低，不耻于落人之后。
这就是诗人笔下的恩施，也是诗人心中的恩施。
时间已经过去了一千多年，但是，这里生活着的土家族苗族人民，仍然像诗人所描写过的那样，纯朴而粗犷，勤劳、知礼而热情。
从史籍记载看，没有确证诗人杜甫曾亲自到过恩施，但是，从这首诗我们可以看出，恩施的一草一木，一人一情，已经在他的心里成了永恒。
恩施也因为有了大诗人的这一摹写，这里的山水也就多了一抹光辉，多了一份灵气。
郑典设和杜甫的交往，可以说是不一般的。
因为，在郑典设南游北归后，诗人还在想他，并为他写过另外的一首诗。
一个大诗人连续的为一个人写诗，这是很少的，足见他们之间的友谊之深。
这首诗是这样的，《江雨有怀郑典设》：春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。
乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。
宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。
（见《全唐诗卷231第28首》）从诗中的“峡”、“瀼”字样，可以看出杜甫正是在夔州写了这首诗。
杜甫在夔州住了几处，比较有影响的有两个地方，一个是瀼西（瀼河西边），一个是叫东屯的地方。
诗中的“岸高瀼滑限西东”正是描写他在夔州的的一个住处。
这里，再一次证明，郑典设和诗人的相会之处就是夔州，时间是大历元年或大历二年。
在诗中，诗人把郑典设比成了汉代住在谷口的郑子真（郑朴），这应该是诗人对于朋友的勉励和自勉。
诗人希望朋友在日渐衰败的唐朝乱世里，要像郑朴那样保持卓尔不凡的节操，不与那些害国害民者同流合污。
让人惊喜的是，在[清]多寿等同治三年修《恩施县志·卷之十一·艺文志·诗》第492页还载有杜甫的另一首诗《赠裴施州冕》：廊庙之具裴施州，宿昔一逢无此流。
金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。
自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。
尧有四岳明至理，汉二千石真分忧。
几度寄书白盐北，苦寒赠我青羔裘。
霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银钩。
紫衣使者辞复命，再拜故人谢佳政。
将老已失子孙忧，后来况接才华盛。
这首诗也载于《全唐诗卷221第17首》，题为《寄裴施州（裴冕坐李辅国贬施州刺史）》。
从《全唐诗》所载原题，可以知道裴冕被贬为施州刺史的原因，就是得罪了当时的宦官权相李辅国。
李辅国相貌奇丑，却诡计多端。
安史之乱时，劝说太子李亨继承帝位。
唐肃宗（李亨）即位后，被加封为元帅府行军司马，开始掌握兵权，并改名为辅国。
后来，他吓死病重的肃宗皇帝，又杀害了张皇后，拥立代宗李豫即位，所以被册封为司空兼中书令。
大权在握后李辅国更加为所欲为，最后被人刺杀身死。
（见互联网百度百科李辅国）。
裴冕“性忠勤，悉心奉公”，他在代宗时任集贤代制兼御史大夫，充任护山陵使。
裴冕认为代宗幸臣李辅国权倾朝野，想结好李辅国，于是上表请求李辅国的亲昵术士中书舍人刘烜来担任山陵使判官。
不料刘烜犯了法，裴冕受到牵连，被贬为施州刺史（见《旧唐书》卷一百一十三列传第六十三）。
杜甫和裴冕曾在肃宗手下共事，早的时候就相熟了。
现在一个在夔州，一个在施州，两地近在咫尺。
这为一个流寓一个被贬的两个苦命人提供了又一次同病相怜的机会。
杜甫的《赠裴施州冕》一诗，主要是对裴冕的人品和为人予以了褒赞，也对裴冕对自己的帮助表示了感激。
诗人用“廊庙之具”、“金钟大镛”、尧的“四岳”和汉代的“二千石”等语，极力赞美裴冕为国家的栋梁之材，又用“冰壶玉衡”一语来赞美裴冕品德的高洁。
“几度寄书白盐北，苦寒赠我青羔裘”（白盐：山名。
在重庆奉节县东）一句，点明裴冕给予诗人的及时的帮助。
这首诗也再一次描写了夔州和恩施一带的美丽的自然风光。
“霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银沟”一句就把恩施山区冬天大雪的情景形象的摹写出来了。
可以说，恩施是幸运的，早在唐代，就有了裴冕这样的朝廷要员来此施展才华，传播中原文明，而这些动人的故事，又被大诗人用如橼之笔记录下来，千百年来直到永远，它们在历史的长河里熠熠生辉。
