推荐作文 海阳秧歌-精品

胶东文化海阳大秧歌艺术特色论文摘要：海阳大秧歌是海阳人民集体智慧和创造精神的体现，在现实中，海阳秧歌鲜明地展现了海阳农村百姓的精神风貌和性格特征，是一方地域文化的重要组成部分，具有审美价值和历史价值，对于丰富群众的文化生活、构建和谐社会起到了重要的促进作用。

海阳大秧歌现已被编列为汉民族舞蹈教材之一。

1996年，海阳市被文化部命名为”中国民间艺术之乡”。

活跃在齐鲁大地上的大秧歌最主要的有“胶州秧歌”、“海阳秧歌”和“鼓子秧歌”，被称为山东“三大秧歌”或者说“三大民间舞蹈”，其总体风格男性粗犷豪放、尽现阳刚之气，女性则是妩媚柔韧、富有含蓄之美，而最具豪情、粗犷奔放、风趣幽默的则是流传在胶东半岛的海阳秧歌……一、简介海阳秧歌表演形式独特，其内容十分丰富，表现打鱼狩猎、农田耕作、大夫行医、货郎卖货、锢漏锯缸、艺人卖艺，还有扮演戏剧佳话、民间故事，粉墨浓妆，锣鼓伴奏，列成长队，踏拍欢舞，串街走巷。

表演形势分大场子和小场子两种：大场子是群舞，主要表现欢乐和激昂的情绪（大地开花、大走阵等）；小场子是独舞、双人舞和多人舞（锢漏与王大娘，货郎与翠花等）质朴优美，耍逗有致，情趣盎然，有浓厚的生活气息。

由于地理环境，风土人情的不同，俗有“南文、北武、东雅、西俗”之说，又有“大架”和“小架”秧歌两源之分。

大架秧歌，舞队文雅富丽、豪放优美，以锣鼓伴奏。

小架秧歌，舞队朴素，粗犷，自由欢快，以锣鼓管弦乐伴之（唢呐、二胡、笛子等）。

总政歌舞团、解放军艺术学院创作的获奖舞蹈作品《在希望的田野上》、《苦菜花》都充分表现出了鲜明的海阳大秧歌的艺术特色。

1983年北京舞蹈学院舞蹈系，把海阳大秧歌正式列为中国汉族民间舞蹈必修教材，登上了高等学府的讲坛。

海阳大秧歌是文化，是艺术，也更像是一幅画、一首诗、一曲交响乐，她那古朴豪放的表演风格、浓郁厚重的乡土气息、个性张扬且和谐统一的韵律，使全国乃至世界的人们领略了海阳底蕴深厚的文化风采，带给人们无限的美的享受。

扭秧歌作文篇一：东北大秧歌东北大秧歌，不同于江南水乡插秧季节哼唱的婉约亮丽的歌子，那是倾注了东北人全部的身心，使出浑身的节数，洋溢了满腔的激情扭出来的浪出来的粗犷与豪放。

大红大绿的服饰、震天铿锵的鼓乐，大胆豪放的舞姿，把男男女女、老老少少的激情和乐趣点燃。

东北大秧歌猛浪泼辣得不分长幼性别。

只要扭起来，十七八的小伙子、大姑娘、刚过门的媳妇还有平时腼腆回避的公爹、说话漏风的老登官老太婆，只要听着那激越的鼓乐，便情不自禁抖起神儿，迈开步儿，随着鼓点儿，可劲儿地扭，猛劲地浪。

扭只是秧歌的形式，而那纵情地浪才是秧歌的魂。

东北大秧歌年年扭，年年扭不够。

把一年收获的富足扭出来，把积攒的希望扭出来，把满心的欢乐扭出来。

唐僧悟空八仙乞丐济公，旱船高翘花轿，兴之所至便尽情挥洒。

一左一右，一前一后，一男一女，一老一少，一扇一帕，一颦一笑，红裤绿袄，水袖衫绸，风致风韵，可圈可点。

东北大秧歌扭起来大快朵颐，浪起来酣畅淋漓，动起来豪气冲天，浑身透着咱东北人的精气神。

篇二：三：大秧歌关注海阳非物质文化遗产（三）海阳大秧歌：保护与传承延续旺盛生命力海阳秧歌是流传于山东烟台市海阳及海阳周边的乳山、莱阳、栖霞一带的汉族民间艺术，以其独特的创造精神、灵活自如的表现形式、古朴粗犷的风格气派而在山东齐鲁文化中独树一帜，与鼓子秧歌、胶州秧歌并称为“山东三大秧歌”。

近年来，我市高度重视这项非物质文化遗产的保护和传承，并开展了一系列行之有效的举措，使海阳大秧歌一直保持的旺盛的生命力。

传统海阳秧歌，最早出现在新年灯节中人们的祭祀娱乐。

秧歌队一般从腊八节就开始进入组织和排练，正月开始搭班演出。

初一秧歌耍家庙，拜祖宗，再拜大户；初二开始“包头”，各村秧歌队相互串演，互拜吉利；一直到正月十一秧歌表演达到最高峰。

此外，在正月十五，秧歌要闹元宵，看花灯、招花灯、命花灯、秧歌队走街串乡，热闹通宵。

各处的山会、庙会，也必有秧歌活动，届时旗、罗、伞、扇，拜驾登顶，秧歌队三拜九叩，礼仪庄重，场面壮观。

072走向世界 仙境烟台文化·非遗CULTURE——传承五百余年…舞动在民间的胶东文化符号文/王平……图/刘泽明…Copyright©博看网 . All Rights Reserved.海阳大秧歌是一种古老的汉族民间舞蹈，属于山东三大秧歌之一，是民间社火中的舞蹈部分，流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。

海阳秧歌据《海阳县志》记载有560年的历史，它以粗犷奔放、热烈欢快，质朴坦率，风趣幽默的表演风格著称于世。

海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的汉族民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。

海阳大秧歌历史悠久，源远流长，有着广泛的群众性和多种民间技艺的综合表演，是一种自娱性艺术形式，至今仍保留有秧歌队传统拜年形式，还有广场秧歌汇演，正月十三祭海等大型活动。

海阳秧歌表演形式独特，其内容十分丰富，表现打渔狩猎、农田耕作、大夫行医、货郎卖货、锢漏锯缸、艺人卖艺，还有扮演戏剧佳话、民间故事，粉墨浓妆，锣鼓伴奏，列成长队，踏拍欢舞，串街走巷。

表演形式分大场子和小场子两种：大场子是群舞，主要表现欢乐和激昂的情绪(大地开花、大走阵等)；小场子是独舞、双人舞和多人舞(锢漏与王大娘，货郎与翠花等)质朴优美，耍逗有致，情趣盎然，有浓厚的生活气息。

海阳大秧歌表演内容丰富，队伍结构严谨，主要由三部分组成。

出行时排在最前列的是执事部分，其次是乐队，随后是舞队。

舞队有各类角色几十人。

秧歌队常用阵式有"二龙吐须"、"八卦斗"、"龙摆尾"、"龙盘尾"、"二龙绞柱"、"三鱼争头"、"众星捧月"等。

海阳秧歌舞蹈动作的突出特点是跑扭结合，舞者在奔跑中扭动，女性扭腰挽扇、上步抖肩，活泼大方；男性颤步晃头、挥臂换肩，爽朗风趣。

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山东海阳民风民俗精选作文海阳市，从属于山东省烟台市。

位于山东半岛东南部。

大家了解过山东海阳民风民俗吗？在此，小编为大家准备好了山东海阳民风民俗精选作文，一起来阅读吧！山东海阳民风民俗精选作文【1】海阳过年扭秧歌，分为大架子秧歌和小架子秧歌两种。

“大架子秧歌”代表了海阳秧歌的基本风格特点，主要流传在海阳东部和南部地区，“小架子秧歌”流传为海阳西北部地区，除打击乐伴奏外，还配有唢呐、笙、笛等乐器。

舞蹈动作不多，以跑阵式为主，俗有“跑秧歌”之说。

二月二日龙抬头。

海阳用白面或豆面做成小龙，谓神虫，放在粮囤和面缸里，祝愿粮面用之不尽。

威海、龙口等地，以成串的圆形色布挂在小孩的帽子上，称小龙尾；五月初一是海阳五猖庙会的日子会有祭灶神的仪式。

海洋的渔民风俗：海规“祭海”：除夕之夜发纸时及正月十三日，渔民到海滨摆供品、鸣鞭炮、焚香纸，忠诚叩拜。

“记风”：渔民凭经验牢记牢记刮大风、降暴雨的时间，以此预测百日后的风情。

“祈风”：正月二十五日为龙风日，渔民多以此日的风向，卜测海上收成，并烧纸、焚香、叩头，祷告“顺风行舟”。

“送船”：新船下坞后船主择“黄道吉日”，在船头设供品、点蜡烛、焚高香、烧黄表，敲锣鼓、鸣鞭炮、行大礼。

船主执朱砂为新船点晴、开光，船头披彩，桅悬红旗，抬船人喊着“百事大吉、波静风顺”号子，送船入海。

“上网”：每年初出海时先把一冬修整的网具分盘在海岸，在锣鼓鞭炮交响声中。

渔民抬着网具，喊着号子，徐徐登舟，将网一节一节地盘入船舱，行礼祝福。

“出海”：出海之前宰猪一头带皮烫剥，把整猪供奉于船头，在锣鼓、鞭炮中，升起彩旗。

祭祀毕，将猪开膛、剔骨，切为大块，炖成“丰富肉”，渔民饱餐畅饮。

外人遇上船员会餐不须辞让，自斟自食。

“祭龙王”：渔民首次出海验网捕到之鱼熬熟盛于盘中，奠酒浆、焚香纸，祷告龙王保佑海上平安。

海忌禁说“漏”、“翻”、“扣”，要说“明”、“转”、“划”或“划过来”；出海不说远“远”、“近”，要说“高”、“低”；卸完鱼、虾，不说“卸完”、“没有”，要说“满了”；帆要叫“蓬”；饺子煮碎了要说“挣了”；“打官司（灌死）”要换言“告状”；绳子断了要说“升了”；“初十”（触石）以“俩五”替代；东西碎了禁说“碎”，要说“笑了”；碰到鲨、鲸等老鱼，不能直呼其名，要称“老人家”；行船时，严禁吹口哨说笑话。

Haiyang Yangko Dance海阳大秧歌文/李世惠海阳大秧歌最显著的特点就在于它的“大”，故而称为“大秧歌”。

图/王仁山The most remarkable feature of Haiyang Big Yangko Dance is its bigness. Therefore, it is called the Big Yangko Dance.600年来，海阳大秧歌为弘扬民族传统文化、丰富人民精神生活，起到积极的推动作用，对其它艺术门类也产生深刻影响，是弥足珍贵的文化遗产。

2006年5月20日，作为山东三大秧歌之一的海阳大秧歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

海阳大秧歌源远流长海阳大秧歌的产生与发展，与当地的地理环境、民风民俗、经济状况都有着十分密切的联系。

海阳南临黄海，境内多丘陵，系农耕文化与海洋文化交织融合之地域。

海阳人民勤俭，朴实，“民多朴野，性皆犷直，犹有古风”“民俗醇朴，士习娴雅……彬彬乎质有其文” 。

朴野、犷直、娴雅的古风民俗，为海阳大秧歌的生成、延续和发展提供了适宜的条件和氛围。

现有文字记载的历史可追溯到明代初期。

据海阳凤城镇建设村赵炳书家藏《赵氏谱书》记载：“二世祖（赵）通，世袭（大嵩卫）指挥镇抚诰封武略将军。

洪熙一年（1425），欣逢五世同堂，上赐‘七叶衍祥’金额，悬匾谷旦，诸位指挥偕缙绅光临赐贺，乐舞生闻韶率其创练之秧歌，舞唱于庭，其乐融融。

”这说明：最迟在公元1425年，秧歌就已经在海阳凤城落户、“舞唱于庭”，迄今至少近600年的历史了。

从正月初一秧歌祭祖开始，海阳人几乎每天敬神，这些敬神活动都需要秧歌来参与，这自然就促进了秧歌的不断发展。

海阳人对祭祀礼仪的重视，以及海阳用秧歌祭祖的民俗，成为海阳秧歌生存与发展的主要动因。

与此同时，海阳秧歌又兼采众长，不断吸收各种艺术精华。

早在200多年前，海阳秧歌的音乐唱腔就已经借鉴蜀歌了，这也为海阳秧歌后来在音乐方面借鉴黄梅戏、鼓戏等音乐唱腔开创了先河。

海阳大秧歌英语作文初中The Haiyang Dayangge is a traditional folk dance in China, which has a history of more than 1,000 years. It is a popular custom in Haiyang, Shandong Province. The danceis performed during the harvest festival to celebrate the good harvest and pray for a better future. The dancers wear colorful costumes and hold various props, such as fans, handkerchiefs, and umbrellas, while dancing to the lively music.The Haiyang Dayangge is characterized by its energetic and dynamic movements, with the dancers forming different patterns and shapes as they move in unison. The dance is often accompanied by singing and drumming, creating a festive and joyful atmosphere. The performers also incorporate acrobatic movements and stunts into the dance, adding an extra element of excitement and skill to the performance.The dance is not only a form of entertainment, but also a way for the local community to come together and celebrate their shared heritage and culture. It is a wayfor people to express their joy and gratitude for the bountiful harvest, and to seek blessings for the future.海阳大秧歌是中国的一种传统民间舞蹈，已有1000多年的历史。

扭秧歌的优秀作文海阳秧歌是流传于山东烟台市海阳及海阳周边的乳山、莱阳、栖霞一带的汉族民间艺术，以其独特的创造精神、灵活自如的表现形式、古朴粗暴的风格气派而在山东齐鲁文化中独树一帜，与鼓子秧歌、胶州秧歌并称为“山东三大秧歌”。

近年来，我市高度重视这项非物质文化遗产的保护和传承，并开展了一系列行之有效的举措，使海阳大秧歌一直保持的旺盛的生命力。

传统海阳秧歌，最早出现在新年灯节中人们的祭祀娱乐。

秧歌队一般从腊八节就开始进入组织和排练，正月开始搭班演出。

初一秧歌耍家庙，拜祖宗，再拜大户；初二开始“包头”，各村秧歌队相互串演，互拜吉利；一直到正月十一秧歌表演到达最顶峰。

此外，在正月十五，秧歌要闹元宵，看花灯、招花灯、命花灯、秧歌队走街串乡，热闹通宵。

各处的山会、庙会，也必有秧歌活动，届时旗、罗、伞、扇，拜驾登顶，秧歌队三拜九叩，礼仪庄重，场面壮观。

海阳当地对海阳秧歌有“闹正月、耍二月，沥沥拉拉到三月”的说法，可见海阳百姓对秧歌的挚爱和欢送。

近年来，我市文广新局非常重视非遗的保护与传承，成立了非遗保护中心针对秧歌的传承、保护与开展做出了大量的工作，首先从保护和传承的角度，推出了一系列措施：通过全面普查，建立海阳大秧歌艺人档案，并对省市级传承人的传承情况进展全面跟踪监视和效劳，目前，传承人传承情况良好；每年一度的海阳秧歌汇演推动了海阳秧歌村继续扩大，海阳秧歌村已达400余处；对原生态海阳秧歌保护良好，已经形成了老中青少四代的构造体系，中小学已经开展海阳秧歌教学；各个流派的海阳秧歌百花齐放，精彩纷呈，以“大架子”和“小架子”海阳秧歌为分类，以“南文北武”为特征，建立6--8个海阳秧歌生态保护村；以非常突出的行当艺人为主要根底，建立3--4个海阳秧歌传习所，传习秧歌艺人的绝技绝活。

此外，为充分发挥秧歌的品牌效应，从开展的角度展开了系统的工作：出版《海阳大秧歌修订本》，主要对海阳大秧歌艺术特点及当今开展做出修订；建立海阳大秧歌展览馆，展出收集传统的道具、服饰、图片、影像资料，并在展览馆内成立一支原生态的海阳秧歌队；举办海阳秧歌节、举办海阳秧歌理论研讨会，共同探讨寻求海阳秧歌的传承和开展之路。

山东海阳秧歌的舞蹈特征-音乐论文山东海阳秧歌的舞蹈特征刘星彤（长江师范学院，重庆408000）【摘要】作为山东地区“三大秧歌”中的一种，海阳秧歌凭借着厚重的文化韵味与极具特色的舞蹈特征成为我国极具代表性的一种民间艺术形式。

文章首先系统地阐述海阳秧歌的角色定位，在此基础上对海阳秧歌的动律动势、队形、道具、服饰、化妆、表演程序等展开深入的分析，最后再研究形成这些特征的原因。

【关键词】海阳秧歌；角色定位；舞蹈特征；形成原因海阳秧歌在我国享有盛誉，在2006年被正式列为非物质文化遗产，是我国的民间艺术瑰宝。

据考证，海阳秧歌产生于明朝，至今已有接近六百年的历史，在北方的农村地区特别流行。

笔者针对山东海阳秧歌的舞蹈特征展开深入的分析论述，希望能够吸引更多的人关注并喜欢海阳秧歌，传承中华民族优秀传统文化。

一．海阳秧歌角色定位海阳秧歌的规模大、角色多。

总的来说，海阳秧歌的主要角色有乐大夫、花鼓、小嫚、货郎和翠花、锢漏和王大娘、丑婆与傻小、霸王鞭等，每一个角色都有自己明确的定位。

下面对这些角色进行详细的介绍。

（一）乐大夫乐大夫在海阳秧歌队伍中的角色定位是领舞，因此担当此角的往往是村中有着较高声望，并且舞蹈技艺非常成熟的人。

在秧歌盛行地区流行这样的一句话：“耕田靠拖拖，秧歌靠大夫”，由此乐大夫在海阳秧歌的地位可见非同一般，乐大夫是队伍的领头人物，负责领导整个舞队、播报节目、贺谢、逗趣等工作。

（二）花鼓花鼓是海阳秧歌中继乐大夫之后的二号人物，通常由强壮的男性担任这一角，负责为整个秧歌队伍打场开路。

在表演开始的时候，他们要在场地的外围敲锣打鼓，驱赶人群让出场地。

此外，需要协助乐大夫开展祭祀活动。

表演不局限于一种形式，例如有单双锤花鼓、长短穗花鼓。

不同形式的花鼓表演方式也存在一定的差异。

（三）小嫚小嫂意为年轻姑娘，因此此角色由女性承担。

以往这一角色只是配合花鼓表演，发展至今小嫂已经成为一个独立的角色，表演人数为4的倍数，一般在16~24之间，小嫂的服装通常是汉族的民间舞蹈服装，对动作没有特别的要求。

海阳大秧歌的作文
今天放学后，妈妈带我去看海阳大秧歌。

广场上人山人海，锣鼓声响彻云霄，红色的旗帜像火一样闪着光芒，微微颤抖。

我挤在人群中，突然发现好多阿姨叔叔都穿了鲜艳灿亮的服装，脸上画着花脸，十分漂亮。

他们一边扭着秧歌，一边跳着优美的舞蹈，动作感觉很有趣。

有的像是在割水稻，有的像是在去打猎，还有的像是在赶车。

每个人都激情四溢，脸上蕴满了喜悦。

我看得入了迷，跟着他们一起拍手掌，感觉自己也变成了大秧歌表演者。

忽然，一个叔叔手里拿着一个大红的灯笼，他跳到中间，把灯笼高高举起，大声叫喊着“春节快乐！”。

周围的人也跟着一起喊，我也跟着一起喊，好开心。

我问妈妈：“为什么他们要跳这样热闹的舞蹈？”
妈妈笑笑说：“因为大秧歌体现着我们家乡的喜庆和热闹，希望来年年年丰收，五谷丰登。

”
我明白了，大秧歌是他们表达喜悦和幸福的一种方式。

晚上，我回到家，脑海里全是今天看到的热闹场景。

我不由得跳了起来，模仿着大秧歌的舞蹈，脸上洋溢着幸福的笑容。

海阳大秧歌，十分热闹，我非常开心！我永远不会忘记它！。

海阳大秧歌的作文哎呦喂，说起来这海阳大秧歌啊，可真叫个热闹！前几天我回老家，正好赶上村里举行一年一度的庙会，这大秧歌可算是压轴大戏了！那天一大早，就听见村里喇叭里开始放着欢快的音乐，还伴随着“咚咚锵锵”的鼓点。

嘿，这节奏一响起，我那颗老心就跟着跳了起来，赶紧换了身衣服，拿上手机准备记录这精彩的时刻。

村口广场上人头攒动，红红绿绿的旗帜在风中飘扬，热热闹闹的，跟过年似的。

我挤进人群，找到了个好位置，等着看表演。

表演开始了，一群身穿红衣绿裤的演员，脸上画着鲜艳的妆容，精神抖擞的走上舞台。

有的手持彩旗，有的手持长扇，有的手持大刀，一个个动作干净利落，表情夸张生动，一看就是练了很久的。

最吸引我的，就是那些“老戏骨”了，他们个个都是德高望重的老人，脸上布满了岁月的痕迹，但眼神却充满了热情和活力。

他们一边唱着古老的曲调，一边跳着欢快的舞蹈，那动作真是行云流水般，一气呵成，看得我直拍手叫好。

其中有一位老爷爷，表演的是“老寿星”的角色，他头戴白帽，身穿红袍，手持拐杖，走起路来颤颤巍巍，却充满了喜感。

他一边走一边唱，那唱腔是那么的熟悉，是那么的亲切，仿佛带我回到了儿时的记忆。

他唱着唱着，突然停了下来，指着一个穿着碎花布裙的小女孩，笑着说：“小姑娘，来，来表演个节目！”小姑娘害羞的低下了头，但老爷爷却坚持让她上台。

小姑娘犹豫了一下，最后还是鼓起勇气，走到老爷爷身边。

老爷爷亲切地牵着她的手，耐心地教她几个简单的手势。

小姑娘学得很认真，脸上洋溢着开心的笑容。

最后，小姑娘跟着老爷爷，一起跳起了简单的舞蹈。

虽然她的动作还不太熟练，但她那纯真自然的表演，却赢得了台下观众的阵阵掌声。

看着这一幕，我心里暖暖的，这大秧歌不仅是传统的民俗表演，更是一种传承，一种文化，一种情感的表达。

它让老人们回忆起过去，也让孩子们体验到快乐，让整个村庄充满欢笑和活力。

这海阳大秧歌啊，真是太美妙了！它不仅是一场精彩的表演，更是一段难忘的回忆，一段珍贵的文化遗产。