海阳秧歌.doc 作业 2011

海阳大秧歌作者：丛盛来源：《走向世界》2008年第01期海阳大秧歌是山东三大秧歌之一。

它与鲁北的“鼓子秧歌”、胶州的“胶州秧歌”齐名，而海阳秧歌尤以规模最大、角色最多而闻名全国。

海阳秧歌是汉族最具有代表性的一种歌舞形式，流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带，是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术。

海阳秧歌的历史，据现有资料可追溯到明初(公元1425年)。

《赵氏谱书》记载：“二世祖赵(通)世袭(大嵩卫)指挥镇舞诰封武略将军。

明洪熙一年，欣逢五世同堂，上赐‘七叶行祥’金额，悬匾谷旦，诸位指挥偕缙绅光临赐贺，乐舞生闻韶率其创练之秧歌，舞唱于庭，其乐融融”。

以此发展成今天的特色秧歌，在当地流传有：“乡下秧歌进了城，先拜娘娘后耍景；正月十五不进城，过日来了撵出城。

”还有“听见锣鼓点儿，搁下筷搁下碗，听见秧歌唱，手中活儿放一放；看见秧歌扭，拼上老命瞅一瞅……”。

这两首民谣，说的就是人们对海阳大秧歌的喜爱，也说明秧歌当时已成为庆贺节日不可缺少的活动内容，在民间上至老者下至少儿都爱学会跳。

传统的海阳秧歌是一种在广场上进行的集体性社火节目，主要由“执事、乐队、舞队”三部分组成。

出行时排在最前列的是执事(乐大夫)部分，其中有“三眼枪”、“彩旗”、“乐大夫”、“花鼓”、“村叟”、“家妇”、“渔翁”、“樵夫”、“相公”、“闺秀”、“货郎”、“翠花”、“箍漏匠”、“王大娘”、“丑婆”、“俊小儿”、“霸王鞭”等等。

其次是乐队，有大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等。

随后是舞队，一般扮有各类角色几十人，其中又分为指挥者——乐大夫，集体表演者——花鼓、小女曼，双人表演者——货郎与翠花，箍漏匠与王大娘，丑婆与傻小子，老头与老婆，相公与媳妇等。

秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。

海阳秧歌舞蹈动作的突出特点是跑扭结合，舞者在奔跑中扭动，女性是扭腰挽扇、上步抖肩，活泼大方：男性则是颤步晃头、挥臂换肩，爽朗风趣。

山东三大秧歌第一篇：山东三大秧歌山东三大秧歌1.海阳大秧歌海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，流行于山东半岛南翼、黄海之滨海阳市一带，是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，以豪放、古朴的表演风格、严谨的表演程式、恢宏的表演气势和丰富多样内容形式着称于世。

海阳大秧歌的历史，据现有资料记载，始创于明代，兴盛时期大致在清朝中期。

当地流传这样一首民谣：“乡下秧歌进了城，先拜娘娘后耍景；正月十五不进城，过日来了撵出城。

”说明秧歌已成为庆贺节日不可缺少的活动内容。

海阳大秧歌表演内容丰富，队伍结构严谨，主要由三部分组成。

出行时排在最前列的是执事部分，由三眼铳、彩旗、香盘（由会首或副会首端捧）、大锣组成；其次是乐队，有大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等；随后是舞队，一般扮有各类角色几十人，其中又分为指挥者——乐大夫；集体表演者——花鼓、小嫚、霸王鞭；双人表演者——货郎与翠花，箍漏匠与王大娘，丑婆与傻小子，老头与老婆，相公与媳妇等；一人两角（jué）——老头背老婆儿、猪八戒背媳妇儿等；排在最后的是秧歌剧人物及戏曲杂扮者。

秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。

海阳秧歌舞蹈动作的突出特点是跑扭结合，舞者在奔跑中扭动，女性扭腰挽扇，上步抖肩，活泼大方；男性颤步晃头，挥臂换肩，爽朗风趣。

海阳大秧歌的音乐由伴奏和唱腔两部分组成，伴奏以打击乐为主，也插入皮、竹、管、弦等乐器合奏。

打击乐伴奏节奏均匀。

唱腔主要有《大夫调》、《跑四川调》、《货郎调》、《花鼓调》以及各类民间小调。

海阳大秧歌因受不同地理环境、风土人情影响，逐步形成了两种不同的流派风格，即“大架子秧歌”与“小架子秧歌”。

“大架子秧歌”受民间武术和戏剧表演影响较大，重整体气氛与人物塑造，有“锣鼓造气势，动作利架势”之说。

“小架子秧歌”以打击乐和唢呐、笙、笛等竹管乐器配合伴奏，秧歌舞蹈动作幅度小，力度不大，以走阵式为主，俗有“跑秧歌”之说。

浅谈海阳大秧歌舞蹈的艺术特色作者：马晨来源：《北方音乐》2015年第22期【摘要】海阳大秧歌是山东三大秧歌之一。

它与鲁北的"鼓子秧歌”、还有胶州的"胶州秧歌”一起称为三大秧歌，此中海阳秧歌的规模最大、角色也最多，最有名望。

本文从起源、基本动作、表演形式、风格特色这几个方面介绍了海阳大秧歌舞蹈的艺术特色。

【关键词】海阳大秧歌；舞蹈；民俗引言海阳是山东的抗日根据地之一，他们的地雷战术远近闻名，并且这个县早在1942年就己全部解放。

在抗战期间，海阳大秧歌对于宣传抗日、歌颂军民团结都做出了巨大贡献。

这些革命传统也一直鼓励着当地人民努力去战天斗地，并且改变农村旧时的面貌，而海阳秧歌也在不断的发展中创新。

同时，简单的风格，粗犷的风格，加强团结，伊犁秧歌的传统说，一直保存。

海阳大秧歌是汉族民间舞蹈中最为古老的一种，是山东三大秧歌其中之一，并且也是民间社火中的相当重要的舞蹈部分，主要在山东半岛的南翼以及黄海之滨的海阳市一带比较流行。

它的艺术形式包含了歌、舞以及戏并把他们紧密的融合在一起，在海阳的十余处乡镇甚至是周边地区也都有大秧歌。

海阳秧歌，海阳秧歌有着悠久的历史，有着悠久的历史，具有广泛的群众和各种综合性能的民间艺术，是一种自我娱乐的艺术形式。

海阳大秧歌有着五百多年的悠久历史，它的特点是既粗犷奔放又热烈欢快，同时还结合了质朴坦率，风趣幽默的表演风格，使之闻名遐迩。

一、起源（一）出现时期海阳秧歌最早出现于明朝初年。

凤城镇建设村赵兵书法家用“赵谱书》记载：“二世祖昭（通）遗传（松尾）镇五高峰武略将军的命令。

明洪熙一年（1425），一代又一代的同堂，给了‘七叶汉翔'金额，悬匾古丹，先生们命令伴随着士族的存在给他，乐舞生闻韶率和秧歌练习唱歌跳舞，愉快”。

这是有关于海阳大秧歌的最早的记载，由此可见海阳凤城在当时已经出现了类似海阳大秧歌的艺术形式。

所以，海阳秧歌应该是起源于汉朝，开创于明，兴盛于大嵩卫城（也就是如今凤的城）。

海阳大秧歌被列入哪一级非物质文化遗产海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，系民间社火中的舞蹈部分，流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。

海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。

海阳大秧歌历史悠久，源远流长，有着广泛的群众性和多种民间技艺的综合表演，是一种自娱性艺术形式。

海阳秧歌据《海阳县志》记载有560年的历史，她以粗犷奔放、热烈欢快，质朴坦率，风趣幽默的表演风格著称于世。

秧歌的历史，据现有资料可追溯到明初。

凤城镇建设村赵炳书家藏《赵氏谱书》记载：二世祖赵（通）世袭（大嵩卫）指挥镇舞诰封武略将军。

明洪熙一年（1425年），欣逢五世同堂，上赐'七叶行祥'金额，悬匾谷旦，诸位指挥偕缙绅光临赐贺，乐舞生闻韶率其创练之秧歌，舞唱于庭，其乐融融。

这是有关海阳大秧歌最早的文字记载，可见当时已有秧歌活动于今海阳凤城。

据上所述，海阳秧歌是源于汉，创于明，兴于大嵩卫城（今凤城）海阳秧歌的兴盛时期大致在清朝中期，即雍正十三年裁大嵩卫设海阳县以后。

海阳旧县城凤城，依山傍水，海运方便，是当时海阳经济文化的中心，这势必促进了民间艺术的发展。

当地有这样一首民谣：乡下秧歌进了城，先拜娘娘后耍景；正月十五不进城，过日来了撵出城。

说明秧歌当时已成为庆贺节日不可少的活动内容，而凤城已是四乡秧歌的活动中心。

海阳秧歌得以逐步发展、日趋成熟，重要因素之一是它能不断地吸收各种外来艺术的精华，如乾隆三十五年海阳柳树庄人陈英弼编写的秧歌剧《陈老喜劝子跑四川》序中所述：余随胡公廷章供职邛州，甚爱蜀歌之美，仿做'跑四川'。

教秧歌班演唱。

由此可见，早在二百多年前，海阳秧歌的音乐唱腔就已经借鉴蜀歌了。

另外，海阳秧歌中乐大夫俗有螳螂门、八卦门之分，即是指他的舞蹈基本动作汲取了不同拳术套路而形成各自的风格。

特点海阳大秧歌表演内容丰富，队伍结构严谨，主要由三部分组成。

山东海阳秧歌艺术特性探究
杨起帆
【期刊名称】《戏剧之家》
【年(卷),期】2024()3
【摘要】海阳秧歌因流传于山东海阳及周边地区而得名,是山东省如今最为出名的三大秧歌之一。

海阳县邻近黄海,民间艺术形式多样,表演风格可用豪放、古朴这两个词来形容,其中以海阳秧歌最具民众基础。

海阳秧歌具有综合性的特点,不仅有道具舞蹈,还有民间小戏,其中的角色大多为大夫、花鼓、货郎等,载歌载舞,表演形式非常灵活,常用的道具有伞、鼓等多种,但又不同于常规用法,以大夫的伞为例,需要与拂尘相配合,快节奏可给予观者以力量美,慢节奏可给予观者以造型美,或洒脱奔放,或气势恢宏,在节奏与气息方面别具一格。

【总页数】3页(P106-108)
【作者】杨起帆
【作者单位】河南工业贸易职业学院
【正文语种】中文
【中图分类】J722.211
【相关文献】
1.山东海阳大秧歌艺术与服饰特色研究
2.秧歌舞蹈中的“淳与香”——山东“海阳秧歌”
3.非遗视角下山东海阳秧歌文化特色及传承发展研究
4.非遗视野下海阳秧
歌与高校舞蹈艺术教育互融互促模式探究5.山东海阳大秧歌助推乡村振兴路径研究
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海阳秧歌表演中“有机天性”的能力培养海阳秧歌表演中“有机天性”的能力培养摘要：秧歌是我国一种古老的传统舞蹈形式，其中海阳秧歌独具风格，被誉为中国民间艺术之花。

近年来，随着文化交流的增多，海阳秧歌走出国门，成为文化交流的一种方式。

本论文旨在探讨海阳秧歌表演中“有机天性”的能力培养，为海阳秧歌文化的发展与传承提供理论支持。

关键词：海阳秧歌；舞蹈表演；有机天性；能力培养一、海阳秧歌简介海阳秧歌是山东海阳市流传的民间艺术形式，距今已经有2000多年的历史。

海阳秧歌因其舞姿婀娜多姿，音乐简单优美，具有浓郁的地方特色和文化内涵，备受百姓喜爱。

海阳秧歌的舞蹈动作以“剪刀路、托花草、坐蹲跳、飞天舞”为主，独具风格，被誉为中国民间艺术之花。

二、海阳秧歌舞蹈表演海阳秧歌除了具有旋律优美、节奏明快和舞蹈动作婀娜多姿的特点外，还有其丰富的文化内涵。

秧歌表演不仅表现了农民的劳动生活和精神面貌，还起到了调节农民情绪、增强团结和建立文化身份的作用。

舞蹈表演是海阳秧歌文化发展与传承的重要形式之一。

三、有机天性有机天性是指天生具有一定才能和特质，在进一步培养和发掘的基础上，将其转化为能力。

有机天性是每个人都具备的潜能，但并不是每个人都能充分发挥。

在泥土构筑能力大厦的过程中，发掘与培养有机天性是关键之一。

四、海阳秧歌表演中有机天性的培养1.表现才情和表演技能：海阳秧歌表演需要舞者具有舞蹈方面的才情和技能。

舞者应该有不错的身体素质、力量和协调性。

此外，还应具备音乐和节拍感，使得舞者能够更好地理解和掌握舞蹈的节奏和感觉。

2.个人风采和表演风格：舞者在表演中需要注重自身的风采和表演风格。

舞蹈不仅仅是简单的技术动作的堆砌，更应该体现舞者的个人风格和艺术表达。

3.情感表达和人物形象：海阳秧歌表演中，舞者需要表现出对角色和情感的深入理解和把握。

在舞蹈表演实践中，舞者需要不断探索和体验人物的内心世界，从而将情感表达得更为真实和深刻。

五、结论海阳秧歌作为一种具有浓郁地方特色和文化内涵的民间艺术形式，其表演中秉承有机天性的思想有很大的帮助。

山东海阳秧歌的舞蹈特征引言秧歌，作为中华民族的传统文化之一，经历了漫长的历史岁月和各地不同的传承，形成了各具特色的舞蹈形式。

其中，山东省海阳市的秧歌舞蹈因其优美的舞姿和独特的表现形式，备受观众喜爱。

本文将从音乐、舞蹈方面分析海阳秧歌的舞蹈特征。

音乐特征海阳秧歌的音乐有着独特的特点，主要表现在以下几个方面：独具鲜明的调式海阳秧歌采用一种独特的调式，叫做“秧歌调”。

这种调式有着明显的特征，即音域较高，旋律欢快活泼，往往伴随着鼓点和粗犷的唱腔。

这种调式充分表现了海阳地区的特有文化气息。

充满节奏的鼓点在海阳秧歌的音乐中，鼓点起到了重要的作用。

鼓点的节奏感非常强烈，让人不禁跟随击鼓的节拍起舞。

鼓点的使用不仅增加了舞蹈的节奏感，还为舞蹈表演增添了更丰富的层次。

地域特色鲜明的曲调海阳秧歌的音乐虽然有着自己的独特特点，但又融合了许多地方音乐元素，如东北二胡乐曲、山东小曲等。

这种音乐融合让海阳秧歌的音乐又有了更具地域特色的味道。

舞蹈特征同样，海阳秧歌的舞蹈也有着自己独特的特点，下面是几个方面的分析：活泼欢快的动作海阳秧歌的舞蹈动作以活泼欢快为主，许多舞蹈动作来自于生活中劳作和娱乐的场景，如割麦、摘桑、压线等等，这些舞蹈动作仿佛将观众带入到了田野间的快乐生活，让人忍不住随着音乐和舞蹈动起来。

以手舞为主的展现形式海阳秧歌的舞蹈以手舞为主，手臂动作多姿多彩，多为拍手、弹指、挥手、侧手等街舞式手势。

这种手舞风格让整个动作看起来更加协调而流畅。

伴随着唱腔的表演海阳秧歌舞蹈表演中除了有音乐和舞蹈外，还有粗犷的唱腔。

唱腔唱较为低沉的男音和高亢的女音交替唱出，表达了秧歌的节奏美，有着浓郁的地方文化气息。

独特的服饰及道具海阳秧歌的舞蹈衣着皆为普通的民间服装，以白色为主色，平凡而朴素，但其中的生活气息却是很浓。

此外，农业用具、芦笙、鼓等道具也成为了海阳秧歌不可或缺的舞蹈元素，加强了舞蹈表演的独特风格。

后记总之，海阳秧歌的舞蹈和音乐虽然看似平凡普通，但却真实地展现了海阳地区的传统文化和生活方式。

丨朱七七 丨烟台市文化和旅游局海阳大秧歌：扭出人间烟火气146/ TOURISM WORLD/非遗绝活儿Intangible Cultural HeritageTOURISM WORLD /147在海阳，每到正月，街头巷尾的秧歌锣鼓一响，男女老少便蜂拥而至，争相观看，墙头、屋顶、树上……处处挤满人群，“没有秧歌不叫年”，是海阳人的一句口头禅。

海阳大秧歌历史悠久，有着广泛的群众性和多种民间技艺的综合表演，是一种自娱性的艺术形式。

据《海阳县志》记载，海阳秧歌有五六百年的历史，以粗犷奔放、热烈欢快，质朴坦率，风趣幽默的表演风格而闻名。

2006年5月20日，海阳大秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

海阳大秧歌的起源与发展海阳大秧歌源远流长，它的产生与发展和当地的地理环境、民风民俗、经济状况都有着十分密切的联系。

海阳属农耕文化与海洋文化相互交织的区域，特殊的地域状况和文化景观为海阳大秧歌的产生、延续和发展提供了肥沃的土壤。

旧时，秧歌都在农闲时节排练，清乾隆七年修《莱阳县志》载：“秧歌率于新年灯节，及时取乐（乾隆年间海阳隶属莱阳县管辖）。

”民间也有“耍正月,闹二月,沥沥拉拉到三月”之说。

海阳大秧歌的盛行期大致在清朝中期，即雍正十三年裁卫设县后。

《山东各县乡调查录》第四卷载：“县城即临海口、闽、粤、江、浙海泊所萃。

”海阳旧县城依山傍海，盐、渔业发达，海运方便，逐渐形成为海阳经济文化的中心，这势必带动了民间艺术的同步发展。

本地流传一首民谣：“乡下秧歌进了城，先耍娘娘后耍景；正月十五不进城，过日来了撵出城。

”由此可见，海阳秧歌已成为当时庆贺节日不可缺少的活动内容。

海阳秧歌之所以如此盛行，与其祭祀性密不可分。

每年正月开始，海阳秧歌就要耍家庙、拜祖宗，敬请祖宗鬼神同乐。

海阳民俗，正月十一祭拜庄稼神，这一天大演秧歌，明显带有庆贺丰年和祈求来年风调雨顺之意，正月十五“闹元宵”秧歌也是必不可少的活动形式，直至四月农忙之前，各地的山会、庙会仍有秧歌演出。

INTANGIBLE CULTURAL HERITAGES IN YANTAI烟台非遗Haiyang Yangko Dance海阳大秧歌文/宋志刚秧歌是中国汉族舞蹈，系民间综合艺术形式，主要流行于北方地区，具有广泛的群众性和自娱性。

烟台海阳大秧歌是中国秧歌绚丽多姿的一朵奇葩，与济南商河鼓子秧歌、青岛胶州秧歌并称为“山东三大秧歌”。

它集歌、舞、戏于一体，以古朴豪放的表演风格、严谨的表演程序、恢弘的表演气势和庄重的礼仪仪式而著称于世，在历史起源、丰富发展、传承创新过程中，演绎蕴含着勤劳品质、刚柔并济、爱国精神三大时代价值，是中华优秀文化和海阳地域文化的璀璨结晶。

1983年，被北京舞蹈学院正式列为中国汉族民间舞蹈必修教材；2006年，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2008年，受邀参加第29届北京奥运会开幕式之前暖场演出。

海阳大秧歌起源于劳动，开始为田间劳作的一种模仿舞蹈，后来演化为农闲或年节时间的化妆表演。

据海阳凤城镇建设村赵炳书家藏《赵氏谱书》记载，海阳大秧歌创于明朝初年，是中国最早的秧歌之一，距今已有600多年历史。

海阳位于胶东半岛南部、黄海之滨，地貌特征为低山丘陵区，境内丘陵蜿蜒起伏、河流星罗棋布，山岚、平原、洼地纵横交错。

海阳人民在长期与大自然的斗争中，培养出勤俭、朴实，善劳作、多创造的优秀品质。

正是这些勤劳淳朴、勇敢智慧的精神风貌和性格特征，催生独具民间艺术特色和浓郁生活气息的海阳大秧歌。

其创立之初，每一个舞蹈动作无一不是原始劳动身姿的生动体现，每一段唱腔旋律无一不是原始劳动心声的惟妙演绎；如今海阳大秧歌乐大夫舞姿、舞扇子动作、秧歌剧唱腔等还依稀可见、可闻海阳人民刨地种庄稼、插秧、掰玉米棒子、推石碾子等勤劳身姿及其相关心声，淋漓尽致地彰显大自然的生态和人文之美，可谓：昂首蓝天美、低头大地美、收获喜悦美……海阳大秧歌经历了一个漫长而曲折的丰富发展过程：从小到大、从简单到复杂、从农村到城市。

浅谈海阳秧歌的艺术特征言及山东的秧歌，最具代表性的便是活跃于胶州地区的“胶州秧歌”，生发于商河、惠民地区的“鼓子秧歌”以及本文所探究的“海阳秧歌”。

海阳秧歌活跃于山东海阳地区，是一种综合性较强的汉族民间舞蹈艺术，在年节、丰收时节或者是值得庆祝的时间节点集中上演。

今时，我们常以“古朴”“粗犷”“灵活自如”等词汇来描述海阳秧歌所呈现的特点，然而在多种多样的民族舞蹈艺术种类当中，“海阳秧歌”当属佼佼者之一。

一、海阳秧歌的基本构成通常人们提到秧歌，便是活灵活现的扭动起来。

然而，秧歌经过长期流传和演变，已经具有较为成熟和固定的整套仪式，并不仅仅局限于“扭”的动作和姿态。

首先，它由“祭祖”仪式开启秧歌的表演，而后按照相对固定的表演形式进行表演。

“海阳秧歌是包括道具舞蹈、扮演人物、民间小戏等表演形式在内的综合形式。

”由此便可得知，海阳秧歌的构成元素十分多样，表演起来也十分热闹。

（一）祭祖传统的海阳秧歌在开始之前，要举行一个庄重又严肃的仪式，通常称之为“祭祖”仪式。

此仪式中，祭祖者将祖先的名簿高高举起并祭拜，以示最崇高的敬意。

这也是原始遗风影响下，多民族多地区都存在的文化现象，而海阳秧歌便是其中的一个典型。

“乡下秧歌进了城，先拜娘娘后耍景”，这句通俗的民间歌谣便是用最普通的语言无意间透露了原始海阳秧歌的祭祀内容。

“拜娘娘”在这里大抵是一种统称，它会因为各地区的风俗不同而祭拜不同的对象，但无论如何，祭拜仪式的重要地位是不可随意忽略的。

（二）表演形式秧歌活动一般包括“队伍行进”及“广场表演”两大部分。

原始的海阳秧歌活动中，二者都是重要的组成部分。

“行进”一般是由秧歌人群组成纵队，随着队伍排头按照行进路线一路走一路演。

在《中国民间舞蹈文化教程》中，罗雄岩将具体的程序归纳如下：“整个表演过程由土炮鸣礼、三进三退、群艺争辉、小戏尽兴等部分组成。

”可见，秧歌队伍进村之前，先鸣炮、放火鞭，如此而来，热闹的气氛瞬间点燃。

而后，秧歌队按照规定的队形变化开始舞动，按照规定的制式三次重复称为“三进三退”。