历史解密老子出生的传说 老子是怎么生下来的

老子历代化身与出生之谜太上老君俗称老子，为群仙之祖，乃是天之精，地之魄，自混沌初开之时，修成不坏之身，为要完满功行，救度有缘，所以累世降生人间。

《犹龙传》说老子从三皇五帝以来，就成为历代皇帝的老师。

神农时的太成子，轩辕时的广成子，帝尧时的务成子等都是老子的化身。

周成王时老君为柱下史，号经成子；周昭王时西过函谷关，度关令尹喜；西汉文帝时降于陕河之滨，号河上公；汉成帝时降于琅琊，授于吉《太平经》；汉顺帝汉安元年，老君降于蜀地鹤鸣山，授张道陵天师《正一盟威》秘录；北魏神瑞二年，降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》；太武帝太平元年，又降令寇谦之授帝“太平真君”之号；唐高祖武德二年，老君降于羊角山，令吉善行转告高祖：“我乃帝祖也”。

关于太上老君的化身故事，各种道经中记述很多，近世，四川青城山易心莹道长曾印有《老子八十一化图》。

话说夏商之交，老君分仙神之气寄胎于玄妙玉女，降诞于宋国相县（据安徽大学孙以楷教授考证在安徽省涡阳县），从母左腋而出，生于大李林下。

生来白头，额有参天纹。

生而能言，手指李林对玉女说：“母亲，我出身此下，当以此为我姓。

”玉女喜诺，又替他取名耳，字伯阳，又名老聃。

老君神灵不昧，道行愈深，常为人降妖除怪，救苦济难。

至周初，出仕为守柱史。

至武王一统天下，委为柱下史。

至成王时，仍为原官，遨游西极天竺等国。

康王时，还归于周。

至康王末世，忽对他家人说：“我自盘古以前，混沌之始，合天精地魄而成人生。

以后历次降生，专为济度世人。

近百年来，因商纣失政，周室代兴，神仙合当遭劫，我也隐居山林，不预人事。

现在合计入世已近五百年，西方有人待我脱度，我当出关一行，度了此人，即行上天去也。

”说罢，闭目默坐。

家人上前抚之，气已息灭，身体冰冷，只得把他葬了。

其实老子并不曾死，当家人安葬老子之日，正是老子骑牛出关之时。

他出关就是为了度根基已经成熟的尹喜。

在涡阳县流传着一段《肋生老君》（谭光华文）的故事，摘录于下。

春秋末期，在今涡河与武家河相连接的涡阳县闸北镇郑店村，有位白员外，一生无子，只有一女。

老子母亲竟怀孕八十一年才将老子生下的吗本文导读：图片来源于网络关于李耳为什么叫老子这个问题，有两个原因，一个是和传说中李耳的身世有关，而另一个和李耳的成就有关。

据传说，李耳的母亲是因为吃了一个李子所以怀孕八十一年才生下了李耳。

因为李耳自己指着李子树是他的姓氏，又因为他的耳朵比较大，所以叫他李耳，而之所以叫老子，是因为他刚一出生就须发皆白。

这在当时是异象，而因为他这个长相特征，所以老子成了他的外号，渐渐的比真名李耳更要顺口。

而另一个原因是因为李耳的成就。

大家都知道，‘子’这个字在古代是一种敬称，是对某方面大家的一种敬畏的称号。

比如孔子、孙子等。

而老子之所以能让后世人尊称，是因为他的思想对后世有着很重要的影响，即使到如今，也依旧是中国乃至世界的名人。

所以说李耳为什么叫老子这个问题，不能单单的只看传说那么肤浅的一面，更为重要的是老子对世人的奉献，以及他留下的智慧，这个敬称他也当的起。

不过，老子的思想多偏消极，在敬畏的同时也应该有一个分辨，不能一味的继承，最好是分辨出其中比较好的一部分，加以研究吸收，为自己所用才是最正确的，不可盲目的崇拜，毕竟作为一个古人，老子不可能没有缺陷。

老子的传说老子是道家学派的创始人，著有《道德经》。

之所以成为老子是因为他一生下来眉毛和胡须就是白的。

关于老子的传说比较经典的有两个，一个是关于他的出生，一个是他骑青牛出函谷关的传说。

图片来源于网络首先是他的出生，据说老子的母亲是在湖边洗衣服的时候，上游有一个李子漂了过来，当时她正好渴了，所以就捞起来吃掉，之后就怀了孕。

据传是怀孕了几十年才将他生出来，并且一生出来救会讲话，指着自己家院子的李子树说这个是自己的姓氏，后来又由于他的耳朵非常大，他的家人就给他取名为李耳。

另一个说法是老子在看到周王朝衰败后，决定离开故土，想要去四处游历。

函谷关总兵尹喜的见紫气东来，再一看是老子骑着青牛来到了这里，他就不舍老子离开，便为难他要他留下一篇著作，老子果然拿了出来，这就是后来的《道德经》。

老子有什么传说老子是道家学派的创始人，著有《道德经》，之所以成为老子是因为他一生下来眉毛和胡须就是白的。

下面是店铺搜集整理的老子的传说，希望对你有帮助。

老子的传说据说老子的母亲是在湖边洗衣服的时候，上游有一个李子漂了过来，当时她正好渴了，所以就捞起来吃掉，之后就怀了孕。

据传是怀孕了几十年才将他生出来，并且一生出来救会讲话，指着自己家院子的李子树说这个是自己的姓氏，后来又由于他的耳朵非常大，他的家人就给他取名为李耳。

老子在看到周王朝衰败后，决定离开故土，想要去四处游历。

函谷关总兵尹喜的见紫气东来，再一看是老子骑着青牛来到了这里，他就不舍老子离开，便为难他要他留下一篇著作，老子果然拿了出来，这就是后来的《道德经》。

而青牛也成了道教文化中著名的意象，更是神仙道士的坐骑，老子也被称为“青牛师”、“青牛翁”。

而老子离开函谷关之后，据说是直接成了神仙，后面便没有他在世上活动的记载了。

老子是什么样的人老子生于公元前571，卒于公元前471年，本名李耳，字伯阳，也有人称他老聃，是楚国苦县厉乡曲仁县人。

相传，老子一生下来的时候他的眉毛和胡须就是白的，所以被称作老子。

从他的生平来看，老子是一个无为而清净的人，他诲人不倦，是一个对世界充满热爱，对生活充满关爱，智慧无比的思想家，也是我国古代历史上伟大的哲学家。

这些性格都可以从他的生平和著作中看出来。

老子道家学派的创始人，著有《道德经》。

他的思想主张主要是“无为”，他最理想的生活是虽然和邻近的国家能相互看到，甚至连鸡鸣声也能听到，但是最好老死不相往来。

从这里可以看出来他是一个中庸，并且提倡消极应对事情的人。

在《道德经》中，老子着重强调了朴素的辩证法，意思是要顺其自然，对一些事物不能强求，用无为而达到无不为的目的。

主张对任何事物都持有辩证的态度，持独立的批判能力。

也认为一切事物都是对立的，有好也有不好，任何事情都有其双面性。

从这里也可以看出，老子是一个非常理性的人。

老子主张的“无为”和《道德经》的精华朴素的辩证法，这些学说对中国的哲学发展都有着深刻的意义和重要的影响。

老子出世的历史典故老子出世的历史典故老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。

是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一。

今天就给大家具体讲一下老子出世的历史典故，希望读者喜欢。

老子出世的历史典故公元前571年，农历2月15日，楚国苦县曲仁里村(今河南鹿邑)被团团紫气笼罩着。

紫绛色的场院，紫黑色的房脊，紫绿色的烟柳，紫灰色的树叶，连初升的太阳也变成了—片紫红。

好一派祥瑞之气啊!人们都感到惊奇!这时，几声“啊哇-!啊哇-!”鲜嫩悦耳的婴儿啼哭声从这紫气弥漫的村子里传了出来……。

2月15日那天，曲仁里村的李氏女早早起床，她一边梳理着满头秀发，一边小声唱着她平日最爱哼唱的村歌：“天水清，河水浑，俺上对岸去撑人，撑来一船男和女，个个都是好心人”。

她一边唱一边在床边上坐下，可没想到身子还没有坐稳，突然觉得肚子有点不对劲，感到隐隐疼痛，后来越疼得厉害。

当村上人做饭的青烟和紫气徐徐上升的时候，她肚子已疼得难以忍受了，脸上的汗珠不停地往下流。

她忍不住倒在床上呻吟。

邻家妇女闻声赶来，知道她要临产了，急忙给她请来了有名的接生婆——金妈。

这人称金妈的`接生婆，来到李氏床前，细心察看，凭她平日积累的，确认是少有的难产，就是胎儿在娘肚子里过月时间太长，胎儿长得又大，再加上李氏女又是头胎，象这样的情况，大人小孩都有危险。

连金妈这有经验的接生婆也感到为难。

金妈只好请来一位大夫，大夫仔细看过，无可奈何地摇摇头走了。

金妈无奈地让李氏斜靠在自己怀里，用手托着她的脖子。

李氏更加疼痛难忍，金妈只好用双手在她的肚子上慢慢揉着，一阵剧烈的疼痛使李氏昏死过去了。

脸上没有一点血色。

“这叫人该昨办?这叫人该昨办?”金妈一抬头瞅见了案板上的一把菜刀。

“给她剖腹取胎”这念头在心头一闪——“不中，这样不光李氏生命难以保全，自己还将落下埋怨。

”就在金妈瞅着菜刀迟疑的时候，李氏突然说：“快把我的肚子割开!”金妈犹豫地抓着刀举起又放下，没想到李氏女以惊人的力量抽身坐起，从金妈手中夺过菜刀，照着自己的肚子“哧”地一下拉开了一条血口子，血水从被划破的肚子和包衣之中泉涌一样的流出来。

老子出世的传说故事
在遥远的古代中国，有位伟大的哲学家，他的名字叫做老子。

相传，老子是在公元前6世纪出生在一个名叫周的村庄里，并在那里度过了他大部分的时光。

据说，老子的母亲在怀孕的时候，曾经梦到一位神仙来告诉她，她所生的孩子将会成为一个伟大的哲学家，并将带来重大的改变。

在他成年之后，老子开始了他的学问之旅。

他向各位知名的老师求学，但都没有得到满意的答案。

后来，老子在自然界中寻找灵感，并将自己的思想与宇宙之间的道相结合。

他开始将他的思想以书信的形式记录下来，这一系列的书信后来成为了《道德经》。

《道德经》是一部哲学经典，被誉为中国哲学宝库中的圣经，在中国和全世界范围内影响深远。

它不仅需要深入地探索人类本质和世界之谜，也呼吁人们追求和平、宽容、公正和智慧。

老子的智慧和思想传承至今，成为了中国文化的重要组成部分。

他的出世传说，激励了几代人探索他的思想，贡献了许多有深度的哲学思想。

老子身世的传说，怀胎81年才诞生！老子在我国的神话传说中被奉为太上老君和道德天尊的道教始祖老子,历史上确有其人。

老子姓李名耳，字伯阳，一名重耳，又号老聃，春秋时楚国苦县（今河南鹿邑）人，曾做过周朝的守藏史，著《道德经》五千言。

后世道教将他尊奉为祖师。

传说老君生于天皇氏之初，通晓天然之理，在仙界被称为万法之师。

老君虽历代都有所显化，但始终没有得到诞生的机会。

遂和光同尘，借以临凡传立世教。

他先命玄妙玉女降凡做了天水尹氏之女。

之后，他从太清仙境分神化气，寄胎到玄妙玉女腹中。

玉女得胎之后，容颜常少，神气安闲。

她所居住的地方，六气和平，众恶不侵，冬无凝寒，夏无酷暑，常有祥光覆映左右，五行之兽守卫堂前。

这样，经过了80年，有一天，玉女梦见天开数丈，一群真人捧日而出，旁边玄云缭绕。

玉女醒后，起身来到涡水园中。

此时正值旭日初升，玉女站在李树上，手扳树枝，对日凝望良久。

慢慢地，只见日精渐渐变小，从天空坠下，化做流星，如五色彩珠飞到口边，玉女忙捧住吞到口中。

忽然从左肋下涎生一小儿。

这孩子一生下来就走了九步，步落之处，莲花绽起。

他左手指天，右手指地，说道:天上地下，唯我独尊，我当开扬无上道法，普渡一切动植众生”。

玉女将他扶坐道李树下，他又指着树说:这树的名字就是我的姓。

这时，阳景重耀，瑞霭荫庭，万鹤翔空，九天称庆。

玉女看去，只见他鹤发龙颜，顶有日光，身滋白血，面凝金色。

耳有三漏门，美眉广颊。

玉女带他到池中洗澡，忽见九条龙飞驾而来，化做九条巨鲤，吸水为他喷浴。

此时，他已能言语行动，见到他的人都觉得非常奇异。

此子生下9天，身体便有九变。

到了6岁时，自道耳大，取名重耳，字伯阳。

人们因他生下来就是白头发，便称他为老子。

玉女生下老子不久，其父灵飞得道成仙，玉女也要重返天位，于是招来老子说:我就要走了，会有太乙元君教你炼丹之术。

说完已有千车万马，五帝上真，拥抬着八景玉舆，迎玉女升天。

神神秘秘千古智者道教始祖老子老子，即老聃，是春秋末年的思想家和哲学家，是中国本土化宗教—道教思想的始祖和灵魂人物，是道教的创始人。

根据太史公所记，老子是楚国苦县人氏，即今天的河南省鹿邑县。

老子生活于春秋末期，生卒年月已无处可以考。

据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气。

老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。

传说，一天清晨，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游漂下一个黄橙橙的李子，理氏忙用树枝将这个拳头大的李子捞了上来。

到了中午，李氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。

出人意料地是，从此理氏便怀上了身孕。

81年后初春的一天，天空电闪雷鸣，阴云密布，就在这一刻，理氏终于结束怀胎81年的痛苦，在一棵李子树下生下了一个男孩。

随着一道闪电划过，天上九条青龙化作倾盆大雨，为新生婴儿沐浴净身。

更为神奇的是，这男儿是从母左腋出，一生下就白眉白发，上唇还有一道淡淡的白胡子，一副小老头的模样，因此，李氏给他取名叫“老子”。

老子生下来的时候就会说话，而且两只耳朵大得出奇，他指着院子中的一棵李子树说，李就是我的姓。

因此，老子，又称李耳，子聃。

聃，即耳长而大，古代把这种长相看作长寿之征。

小时候的老子就肯开动脑筋，勤于思考，每一件事情都能给他以启示。

民间流传有李耳童年买牡丹花的故事，李耳的家乡是著名的牡丹之乡，一天来了个卖牡丹的人，这个人能说会道，大声吆喝“一朵牡丹放红光，光彩照人满园香”，李耳买了一棵牡丹根，后来发现是一棵狗尿蒺子树。

第二年春天又来了个卖牡丹根的人，李耳问他是狗尿蒺子还是牡丹，小贩瓮声瓮气地说，好坏就这样，随你要不要，态度十分生硬。

但买回来的牡丹根，后来就开出了几朵像碗口那么大的牡丹花。

由这件事，老子总结出了“信言不美，美言不信，善者不辨，辨者不善”。

这个民间传说，虽然明显带有附会斧凿的痕迹，但从这里也可以看出，老子确实是一个聪慧而有天赋的孩子。

正是由于他善于思考，才为他后来的立论著述打下来坚实的基础。

老子诞生传说在远古时代，中国大地上物产丰富，地广人稀。

一个男丁只要努力劳作，足可养活全家，人们过着无忧无虑的生活。

话说一户盈实之家，所生一位千金，她是父母的眼中珠，心头肉，放在手上怕飞了，含在嘴里怕化了，对她疼爱有嘉，悉心呵护，眼看着就长到二八年华，女儿出落的亭亭玉立，貌若天仙，上门提亲说媒者络绎不绝。

一日，丫环陪着小姐去后花园闲游，穿溪过桥，来到一片硕果累累的李子林，小姐边走边观赏景致，忽见一株树上有一颗硕大无比的红色李子，十分诱人，小姐延水欲滴，随手将李子摘下，刚拿到嘴边，那李子就囫囵地滚到肚子里了，小姐非常惊讶。

此后不久，小姐的肚子一天大似一天，隆起的肚子被父母觉察，于是父母双亲追问女儿怀孕的根由，小姐将前因后果述诸双亲，父母也无奈，只好等十月怀胎期满，生产后再说了。

小姐怀孕之事不胫而走，上门说亲之人尽绝。

一年过去了，孩子也未出生，二年过去了孩子还未出生，如此十几年过去了，孩子仍在娘肚中不见有生产的迹象。

一日小姐对着肚子说：孩子，你是人是怪这么多年该出来了吧？忽然听到肚子里有说话声，“娘，你看整个宇宙中都是哪些崖崖差差的球体，怪吓人的，你看从南方有一股青气正向北方推进，是否这样的”？小姐回答：“是”。

肚里又说：“当青气盖住整个天空时，我就出来了”。

又过了几十年，肚里又问说：“青气盖住多少天空了”。

小姐回答道：“盖住多半个天空了”。

此后，又过了几十年，一日，肚里又问说：“青气盖住天了吗”？小姐一想自己的父母已经下世，自己年龄已近百岁，成了一个老太婆，他呆在肚里好几十年，也该出来了。

如果自己有一天死了，遗憾连自己孩子一面都未见上，辛苦一辈子何等冤啊。

于是小姐就谎称青气已将天空遮严实了。

她刚说完就感到胸腔胀痛，突然从肋下裂开一口，从开口处跳出一个白鬍子的小老儿。

小老儿抬头一看：天空的北方还有一条缝青气未合，小老儿不由得长叹一声，只好用冰将北方的缝隙补上，从此北方冰天雪地，异常寒冷。

他娘一看是个小老儿，屈指一算他已在娘肚子里呆了九九八十一年了，因自己吃李子怀孕，就给他起姓为李名老子。

■027305_老子的传说、关于出身的传说 老子姓李，名重耳，字伯阳，是春秋时代楚国苦县曲仁里的人。

关于老子出身的传说非常 多，民间有多种说法。

传说一：传说他的母亲有天晚上梦见天空中有流星飞入自己的怀里，过后不久就怀了身孕。

由于他的父亲姓李，于是人们传说老子是上界的神仙托生。

传说二：有人说，老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，自然就是神灵了。

传说三：还有人根据 “老子 ”这个名字，传说老子的母亲怀他怀了他七十二年，才剖开左腋 生下了他，一出生就是白发苍苍，所以名叫 “老子”。

有人说老子的母亲没有丈夫，他是随母亲娘家而姓李的。

也有人说老子出身时家境贫寒，屋前有一棵李子树，他的母亲碰巧是在李树下生老子一出生就能说话，指着李树说： “就用它作我的姓吧。

”：生平的传说 传说一：传说老子在上三皇时是玄中法师，下三皇时是金阙帝君，伏羲氏时是郁华子，神 农氏时是九灵老子，祝融时是广寿子，黄帝时是广成子，颛顼时是赤精子，帝喾时是禄图 子，尧时是务成子，舜时为尹寿子，夏禹时是真行子，殷商时是锡则子，周文王时是文邑 先生。

传说二：说老子一生只做过一次官，是文王的守藏史。

传说三：还有一种说法，老子在越国就是范蠡，在齐国就是鸱夷子，在吴国就是陶朱公。

这些传说在各种野史书籍中多有记载，但都不是出自正史经书的正式传记中，是没有什么 依据的。

晋代的道学大师葛洪（字稚川，号抱朴子）曾说： “洪以为老子若是天之精神， 当无世不出。

俯尊就卑，委逸就劳。

背清澄而入臭浊，弃天官而受人爵也。

夫有天地则有 道术，道术之士，何时暂乏。

是以伏羲以来，至于三代，显名道术，世世有之，何必常是 一老子也。

皆由晚学之徒，好奇尚异，苛欲推崇老子，故有此说。

其实论之，老子盖得道 之尤精者，非异类也。

”翻译成现代的语言就是：我认为老子如果真是上天的神人，就会 每朝每代都出现在人间，他能放弃尊贵的身份而混迹于凡夫俗子之中，专门从事人间辛劳 的工作，背离神界的清明高洁而进入人间的庸俗龌龊场所，抛弃天界的官位而接受人间的 封爵。

老子的诞生在宋代的《犹龙传》中，列举出21处老子非同寻常的降生。

学者以为是神话传说不足为凭，但是得金丹的人，明白其中的真实性。

老子诞生的过程，也是修金丹成道的过程。

第一阳德：“大道应化，托孕人间，化日精为五色之珠，此明阳德也。

”老子诞生的时候，太阳光化为五色光珠，这说的是先天一炁，道光德能，纯阳能量，类似于太阳光粒子。

人体的太阳就是心脏，当心光长大以后，玄关中会蹦出一个橘红色的太阳，那是圣神的法相，也能看到老子爷爷端坐在中丹田的心场区。

肉眼通了以后，睁着眼睛看到的，当然不是凡人的肉眼。

老子总拿着一把红色的五明扇，对应人的红色心光。

第二龙华：“驾九龙之车，凝结变化，五色交辉，流入玄妙玉女口中，此明九龙阳清之华也。

今有流星坛在亳之城父县天静宫也。

”九龙车载着五色光辉，流入老子母亲口中因此而怀孕。

每个人都是一点灵光入胎来，但是老子这一点光却是非凡，九五至尊，龙德中正，是最尊贵的天尊下降。

圣神的时候，可以看到九个龙头朝元的法相。

第三阳极：“托胎寄惠，与前圣不同，八十一年极太阳九九之数，然后降生。

”圣人降生都会天降祥瑞，和其他圣人不同的是，这一点圣光养育了81年才出生。

太阴代表月，太阳代表年。

八十一是九的极数，最大的阳数。

金丹不到纯阳不告成，有一丝阴气也不行。

第四返童：“玄妙玉女以昼寝，梦吞五色流珠，因而有娠，容颜益少，神炁安闲，八十一年，悦豫无比，此明圣人降迹之异也。

”老子母亲白天睡觉做梦，有五色流光入口，从此怀孕。

因为有这种宇宙本元的生机能量在身，神气安闲，无比的愉快，而且青春不老，返老还童是金丹的最初效果。

第五和谐：“玄妙所居之室，四时和畅，六炁调平，冬无凝寒，夏无烦暑，祥光照室，灵风满庭，众恶不侵，万灵潜卫，八十一年不觉为久，当商二十二王武丁九年庚辰岁降生也。

”四季、寒暑也是先天一炁所化生，宇宙本元的生机能量，是纯阳的高能量，一切不正常的阴气，都会被先天一炁化解，天地浩然正气就是巨大的和谐力。

有了先天一炁的人，八万四千的毛孔和外空间交换能量，冬天不觉得冷，夏天不觉得热，冷了身上会自动起火，热了身上冰冰的。

老子出世的传说故事老子是我国著名的哲学家、思想家，也是道家学派的创始人，在民间有太上老君，道德真君之称。

关于老子的身世有着七彩迷离的传说，尤其是他的降生，充满着一段奇异的神话。

传说他的母亲是感受了从天而降的神灵所化之气而怀孕，一怀就是整整八十一年。

一天，他的母亲正坐在李树下歇息，忽听得天上仙乐奏鸣，四周香风阵阵，便觉左腋一阵剧痛，随之从腋下生出一个鹤发童颜，顶有日光，身滋白血，面凝金色，耳有三孔，美眉广颊的小孩。

孩子一生下来就走了九步，步落之处，莲花绽起。

他左手指天，右手指地，说:“天上地下，唯我独尊，我当开扬无上道法，普渡一切芸芸众生。

”他还指着面前的李树说，“这就是我的姓。

”当他的母亲带他去洗澡时，九条神龙飞驾而来，化做九条巨鲤，吸水为他喷浴。

老子从小就是一个勤于用脑的孩子。

他喜欢与小朋友在家乡的河滩、林间玩耍，独自一人时，常常面对昊昊天弯和河中的流水久久无语，似乎在揣摩着大自然的奥秘。

有一次，老子与小朋友在一棵大树下玩耍。

老子看到大树上写着一个“棘”字，就对小朋友说，这是一棵糠树。

而在大树另一侧的小朋友则说，不对，这是槐树。

两人为此发生了争执。

后来，两个人围着大树转了一圈，才发现树的一侧虽然写着“楠”字，但另一侧写的却是“槐”字，实际上是一棵谏槐连理树。

通过这件事，老子懂得了看间题要全面，不能以偏概全。

然而老子最喜欢的，还是家乡的小河。

因为在他看来，小河不仅默默流淌，日夜不息，滋润着两岸的土地，而且能够包容忍让，碰有东西阻碍，便悄然绕道离去，从不嫌弃污浊和阴暗。

虽然有时候它是涓涓细流，看似柔弱，可一旦到了洪水季节，它又像脱缰的野马，浩浩荡荡、气吞万里，无坚不摧。

正所谓“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。

家乡的小河就像一本读不完的书，使老子获益匪浅。

它“善利万物而不争”的察性，对老子后来哲学思想的形成，产生了重大的影响。

历史典故:老子出世导读：公元前571年，农历2月15日，楚国苦县曲仁里村（今河南鹿邑）被团团紫气笼罩着。

紫绛色的场院，紫黑色的房脊，紫绿色的烟柳，紫灰色的树叶，连初升的太阳也变成了—片紫红。

好一派祥瑞之气啊！人们都感到惊奇！这时，几声“啊哇-!啊哇-!”鲜嫩悦耳的婴儿啼哭声从这紫气弥漫的村子里传了出来……2月15日那天，曲仁里村的李氏女早早起床，她一边梳理着满头秀发，一边小声唱着她平日最爱哼唱的村歌：“天水清，河水浑，俺上对岸去撑人，撑来一船男和女，个个都是好心人”。

她一边唱一边在床边上坐下，可没想到身子还没有坐稳，突然觉得肚子有点不对劲，感到隐隐疼痛，后来越疼得厉害。

当村上人做饭的青烟和紫气徐徐上升的时候，她肚子已疼得难以忍受了，脸上的汗珠不停地往下流。

她忍不住倒在床上呻吟。

邻家妇女闻声赶来，知道她要临产了，急忙给她请来了有名的接生婆——金妈。

这人称金妈的接生婆，来到李氏床前，细心察看，凭她平日积累的经验，确认是少有的难产，就是胎儿在娘肚子里过月时间太长，胎儿长得又大，再加上李氏女又是头胎，象这样的情况，大人小孩都有危险。

连金妈这有经验的接生婆也感到为难。

金妈只好请来一位大夫，大夫仔细看过，无可奈何地摇摇头走了。

金妈无奈地让李氏斜靠在自己怀里，用手托着她的`脖子。

李氏更加疼痛难忍，金妈只好用双手在她的肚子上慢慢揉着，一阵剧烈的疼痛使李氏昏死过去了。

脸上没有一点血色。

“这叫人该昨办？这叫人该昨办？”金妈一抬头瞅见了案板上的一把菜刀。

“给她剖腹取胎”这念头在心头一闪——“不中，这样不光李氏生命难以保全，自己还将落下埋怨。

”就在金妈瞅着菜刀迟疑的时候，李氏突然说：“快把我的肚子割开！”金妈犹豫地抓着刀举起又放下，没想到李氏女以惊人的力量抽身坐起，从金妈手中夺过菜刀，照着自己的肚子“哧”地一下拉开了一条血口子，血水从被划破的肚子和包衣之中泉涌一样的流出来。

李氏微弱的断断续续地说；“我死后，告诉孩子，做个……对苍生……有益的……好……好人……”话没说完，这位英勇的母亲永远闭上了双眼。

老子出生的故事理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。

理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。

到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。

从此，理氏怀了身孕。

理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。

这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。

因此，理氏给他取的名字叫“老子”。

老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”《道德经》春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

无为而治：春秋战国时期，五霸相争、七雄相斗，战争连续不断，社会动荡不安。

面对动荡的社会局面，思想家们纷纷提出治国安民的大政方略：名家福导礼治，儒家则主张以德治国，唯独道家老子提出无为而治。

做为献给统治阶级的南面术，无为而治对中国封建社会产生了深远的影响。

无为而治解析。

无为而治本意并不是不为，是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性，适于统治者。

而儒家思想核心是道德规范，倾向于不妄为，适于每一个人。

二者有相同点也有不同点，这一点值得注意。

适用范围无为而治治理国家无为而治是道家的治国策略，所以治国是无为而治的第一应用。

为了贯彻无为而治的方针，各级政府官员既要抛弃各种政绩主义和形式主义，也要抛弃“为人民谋幸福“、“为官一任，造福一方“等仁政理念，宽刑简政、轻徭薄赋、与民休戚，尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可；同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自已主要做好识人用人的工作。

关于老子出生的神话故事古代神话中有一位神奇的智慧先知，他就是老子。

据传，老子是中国古代哲学家、道家学派的创始人。

然而，在神话故事中，老子的出生与众不同，充满了神秘与惊奇，让我们一起来揭开这个古老而传奇的神话故事。

在那个遥远的古代，有一位混沌神，他掌管着一切宇宙的力量，他的名字叫做太上老君。

太上老君生性孤僻，喜欢独处于宇宙的混沌之中。

他注定有一位儿子，而这个儿子将成为继承他力量的继任者。

为了迎接继任者的到来，太上老君下令，全宇宙的神灵都要聚集在一起等候。

众神灵纷纷前往，而太上老君则在玄妙的宇宙湖泊中进行了一场长时间的沉思。

在约定的日子，所有的神灵都聚集在太上老君的面前，等待他的决定。

突然，湖泊中升起了一缕白烟，而这缕白烟在转瞬间变得越来越浓郁，并且开始分化出无数的光点。

随着光点的出现，众神灵惊讶地发现，这些光点竟然化为了一个个奇特的形象。

原来，这些光点代表了即将诞生的婴儿灵魂。

每一个婴儿灵魂都有着独特的标记，这标记预示着他们未来的命运。

其中，一道灵光格外耀眼，这道灵光有着奇特的紫金色，散发着无比强大的能量。

太上老君顺着这道灵光的来源望去，却惊奇地发现，它来自一个普通的农家院落。

太上老君紧接着派遣众神灵前往农家寻找到这道灵光的来源。

众神灵辗转找到了一个叫袁崇焕的贫穷农夫。

当他们进入袁崇焕家的时候，正在院子里的土灶前，一个婴儿正在沐浴在神秘而炽热的紫金光芒之中。

众神灵赞叹不已，他们明白这个婴儿就是太上老君注定的继任者。

而为了纪念这一特殊的诞生，众神灵将这个婴儿取名为“李聪”。

从此，太上老君开始亲自指导和教导李聪，并将他视为未来的智慧之源。

李聪小时候并不知道他的特殊身份，他生活在一个贫困的环境中，但他天赋异禀，聪明过人，总能做出让人叹为观止的事情。

他对自然界的观察和洞察力受到了众神灵的赞赏，他们将自己所了解的智慧传授给了李聪。

随着年龄的增长，李聪的智慧不断膨胀，他开始思考人生的意义和宇宙的运作。

他思索着宇宙的万物间的关联，探索着人性的善恶本质。

老子的传说和故事老子出生（版本一）据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。

理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。

理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。

到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。

从此，理氏怀了身孕。

理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。

这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。

因此，理氏给他取的名字叫“老子”。

老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。

老子出生（版本二）据《列仙传》记载，周代之时，老子从太清仙境分神化气，乘日精、驾九龙、化为五色流珠从天而降，时玄妙王之女尹氏昼寝，感而吞之，觉而有孕。

尹氏怀此圣胎之后，神气安闲，容颜转少，所居房屋，六气和平，祥光照护。

后来从左肋下诞生一个男孩。

这孩子一生下来就走了九步，步落之处，莲花绽起。

他生下来就会说话，指着院子中的一棵李子树，说：“此吾姓也”。

尹氏见他鹤发龙颜，天庭饱满，两耳过肩，此时祥云笼罩庭院，万只仙鹤在空中飞翔，大地一派吉庆景象。

尹氏给他取名叫“老子”，又叫“老聃”。

老子生下九天，身体便有九变，见到他的人无不惊叹。

到了六岁时，自己认为耳大，自名重耳。

聪颖少年老子自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、祭祀占卜、观星测象之事。

尹氏请一精通礼乐的商容老先生教授。

商容通天文地理，博古今礼仪。

一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。

”老子问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。

”老子又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。

”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。

”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。

”老子又问：“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。

”夜晚，老子以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。

于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。

老子的传说
老子，称得上道家的鼻祖，并被后世的道教尊奉为太上老君、道德天尊，甚至在唐朝，还被唐朝皇帝追认为祖先。

关于老子的传说，历来众说纷纭，相对比较可靠的消息则是，老子姓李名耳，系春秋时代的楚国人。

楚地多巫，老子和巫教是否有渊源，当然已经无法考证了，但是关于老子的神话传说则不少：
有人认为，在盘古开天辟地之前，老子就存在，因为老子本来就是神灵，并且，老子有着自己的独特的履历：如同长生不死的人总要隔几十年搬家，改变身份，避免因为自己不死不老而引起邻居猜忌一样，老子也这样，在不同的时代，以不同的身份示人：比如，在黄帝的时代，老子的身份是广成子；到了颛顼的时代，又变成了赤精子。

等到到了帝喾的时代，他又成了禄图子……到了战国时代，老子身份更多了，在越国，他叫范蠡，在齐国他叫鸱夷子——后来他又成了陶朱公。

而老子之所以被叫做老子，传说他的母亲怀了他足足七十二年（想必他母亲也是神仙）才生下他，当他出生的时候，便是一个老者了，因此号称老子——传说老子是从他母亲的腋窝里生出来的，这个说法，总让人想起佛经中对佛祖出生的描述。

而关于老子姓李，也有两种传说：
第一种说老子没有父亲，他母亲姓李，因此他随母亲的姓氏；
第二种说法是说老子的母亲在李子树下生下老子，因此，老子选择姓李。

关于老子的故事与传说1、老子降生公元前576年夏六月，宋国国君共公去世，右师华元执掌国政。

以左师鱼石为首的桓氏宗族久有谋政之心，无奈共公在位，不得其手。

今见共公去世，欲乘机起事。

由于谋事不密，走漏风声，被以华元为首的戴氏宗族逐出宋国。

此后，即任向戎为左师、老佐为司马、乐裔为司寇;立新君，这就是宋平公。

鱼石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚国，客居楚国三年。

公元前573年夏六月，楚国起兵伐宋，攻克宋国的彭城(今江苏徐州)，封鱼石、鱼府守城，并留下三百乘战车协助镇守。

宋平王为此召朝臣议事，问道:“敌强我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹～如坐视不理，后患无穷～谁愿为我拔此要塞,”话音刚落，班中走出一人道:“愚臣愿往～”平王一看，只见此人身高丈二，浓眉大眼，阔腮宽肩，威武雄健，原来是司马老佐。

华元表示忧虑，对平王说:“鱼石狡诈，鱼府凶残，彭城盘踞着楚国战车三百、守卒三千，力量很强。

司马虽艺高胆大、刚健勇猛，恐难必胜。

”老佐据理说道:“鱼石，蛀书之虫也;鱼府，缚鸡之犬也。

有何惧哉～老佐愿携家小以围彭城，城不克臣不归～”平王允诺。

遣老佐为上将1军，率二万人马去收复彭城。

话说宋国围住彭城，日夜攻打。

老佐英勇威武，身先士卒，使得宋军士气大振，不到半月，彭城守军便危在旦夕。

一日，鱼石、鱼府在城上督战，见宋军人多如蚁，个个奋勇，架梯登城，人人争先;又见一员大将银盔银甲、金戈白马，驰骋于疆场之上，调兵遣将。

一楚将问道:“这位宋将是谁,”鱼石答道:“是新任司马、围兵主将老佐。

”楚将纷纷议论说:“攻城主将，不在军后观敌了阵，却突于军前左驰右骋，怎能不鼓舞士气～如此看来，彭城太危险了～”但鱼石是个有心计的人，他又对部下说:“事将成而败，事将败而成，历史上有不少例子，怎知我军必败,老佐英勇雄武，身先士卒，这是他成功之本;刚愎自用，目中无人，这又是他失败之根。

又怎知他的军队必胜,”楚将问:“左师好像成竹在胸，有什么好计策,”鱼石回答说:“两军相对，帅在前还是在后，要见机行事。

揭开“老子”的身世之谜高行之老子，很久以来被认为姓李名耳字聃，故又称老聃，是楚苦县厉乡曲仁里人，曾经做过周王室的“守藏室之史”，是正史中有记载的李姓的始祖，《道德经》的作者，孔子的老师，道家的创始人，又是道教的最高权威太上老君。

俗话说：“神龙见首不见尾”。

然而令人困惑不解的是，“老子”在古籍文献的记载中却扑朔迷离，可谓是既不见首，亦不见尾，真的是比神龙还神秘。

因此，历来学术界就一直存在着质疑的声音：“老子”到底是谁？历史上到底是否真的存在“老子”这个人？他到底姓什么？他的身世究竟是什么样的？我们知道，《道德经》所蕴藏的智慧博大精深，已经成为中国优秀传统文化的重要内容之一，其影响已经遍及全世界。

而如今在中国的学者们的引导下，人们已经把老子与《道德经》划了等号，把《道德经》与老子混为一谈。

这样以来，“老子”的身世就与《道德经》捆绑在了一起，对“老子”身世的质疑也就必然会对《道德经》的价值和地位产生负面影响，进而影响中国人的文化自信。

因此，在目前中国需要坚定文化自信的社会大背景下，彻底搞清楚“老子”的身世，彻底搞清楚“老子”与《道德经》的关系，就显然尤为重要和迫切。

现在，笔者就和您一起走进尘封的历史，拨开迷雾还原真相，揭开“老子”的身世之谜。

“老子”一词最早出现的古代文献是《史记》。

然而司马迁在《史记》中介绍了老子的身世经历以后是这样记载的：“或曰老莱子亦楚人也……与孔子同时云”，“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。

”可见，司马迁其实已经明确表达了他对“老子”的身世并不确定，司马迁因此而慨叹：“老子，隐君子也！”这就是说，在司马迁时代，对于“老子”的说法其实存在多种版本，司马迁只是将当时收集到的三个不同版本遵循“著其明，疑者疑之”的原则如实记录了下来而已，丝毫没有让人一定要相信哪种版本的意思。

或许，司马迁与我们今天一样，对“老子”的身世充满了疑问，只是他仍以客观中立的科学态度做了如实收录。

其实，不管记录历史还是心理咨询，一点儿都不带有个人立场是不可能的，例如孔子修《春秋》时往往通过对某人的称呼来表达自己的立场。

老子生平老子的历史考证老子虽然在中国历史上具有很大的影响，但可惜有关他的平生事迹已难详考，就连他确切的生卒年月也未曾留下。

司马迁在《史记》里为他作传的时候，已然搞不大清楚，只是列举了可能与老子有关的几个传说人物，算是“以疑传疑”最后只好这样写道：“老子，隐君子也”。

我们只知道老子姓李、名耳、字聃。

后来的人都尊称他为老子，“老”是年高德重的意思，“子”在古代是对男子的美称，大概凡是有学问有德行的人，都可以得到这个称号。

老子出生的传说据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。

一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。

理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。

到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。

从此，理氏怀了身孕。

理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。

这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。

因此，理氏给他取的名子叫“老子”。

老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。

仕途之路老子有着满腹学问，至于活了多少岁也说不清，只知道200年后，被广纳贤才的周文王请到朝中，委以西伯之职，主管国家存藏的竹简（相当于国家图书馆）。

武王继位后，老子负责记录朝廷朝政议论。

当时等级森严，除武王可伏几而座外，朝臣们只能无依无靠地席地而坐。

然而，老子却被特封为“柱下吏”，可依柱而坐，记录政事。

成王执政的时候，曾派老子出使西极大秦、竺乾等国，他到处讲学，颂扬周德。

由于这位仙风道骨的长者，学识渊博，今人钦敬，所以，各国的君主朝臣都尊称他为“古先生”。

轮到昭王执政，老子事周已近百年。

料知将要干戈四起的老子，再也忍不下这尔于我诈的争斗，于是，他辞去朝官，骑了头青牛，西出函谷关，去昆仑山隐德修行。

老子经过函谷关时，函谷关关令尹喜知道他即将隐去，请老子著书，于是老子写下了五千字，也是他留给后人唯一的著作〈老子〉。

老子在中国古代神话中是一个显赫的人物。