老子名言名句精选及解释大全

老子经典名言名句
1. "治大国如烹小鲜。

" 意思是治理一个大国就像烹饪一道小菜一样，需要细心和耐心。

2. "知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

" 这句话强调了了解自己和了解他人的重要性，以及自我提升的力量。

3. "千里之行，始于足下。

" 这句话告诉我们任何伟大的旅程都始于脚下的一步，要有勇气踏出第一步。

4. "持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道。

" 这句话告诉我们要保持适度，不要过于贪婪和自满，才能得到长久的成功和幸福。

5. "治国以正，军国以奇，取国以无。

" 这句话强调了治理国家要以正义为准则，用奇特的策略来战胜敌人，而不是依靠武力。

优秀老子名言名句100及解释优秀老子名言名句100及解释1、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。

2、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。

3、你没那么多观众，别那么累。

做一个简单的人，踏实而务实。

不沉溺幻想，更不庸人自扰。

4、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘本心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。

5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。

6、运气是努力的附属品。

没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。

上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。

不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。

7、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。

8、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。

9、最终你相信什么就能成为什么。

因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。

只要在路上，就没有到不了的地方。

10、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。

自己不奋斗，终归是摆设。

无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。

11、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。

12、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个“今天”过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。

13、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。

14、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。

老子名言100句解释哲学人生1. 《道德经》：“道可道，非常道。

名可名，非常名。

”解释：一切事物都有自己的含义，但其中必定有很多深奥的内涵，并不是人们能够一窥既定模式后就弄懂了。

2. 《道德经》：“无为而无不为。

”解释：人们应该在无关激烈的行动中缜密思考，不要看起来像是放任自流的样子，其实每个行动都是有目的的。

3. 《道德经》：“天地之间，其犹橐龠乎？”解释：宇宙是一个充满着各种潜能和可能性的庞大机器，我们每个人是其中不可替代的部分，应当认真对待每一件事。

4. 《道德经》：“万物皆有宗。

”解释：每件事物之间都存在着某种本质上的共性，勿忘物我同源，唯有敬重这种本质，才能彼此笃信以及协助相辅。

5. 《道德经》：“吾日三省吾身。

”解释：每个人一旦做出任何事情，应该反思自己的行为是否合理，而不管当天的众里寻他千百度，最终都只有自己能决定自己的命运。

6. 《道德经》：“慎终追远。

”解释：在做任何事情的时候，要慎重考虑，不要只管收获当下的成功，而是做到终身受用。

7. 《道德经》：“止而后有。

”解释：在追求任何事情之前，要确定自己心中的定位，理清前因后果，活在当下也要把自己未来在其中的每一步都规划好，停下脚步一定会有收获。

8. 《道德经》：“大道泛入，处处乎哉！”解释：“大道”便是指“道”，无处不在，实质上便是人们对事物的一种认知，这份认知以及自身思想的形成都是人们进行“修行”的重要过程。

9. 《道德经》：“其言，义之言者，而非施之言者。

” 解释：意思是不要只是施行表面上的义务，而是把用心去体会其中所包含的意义，这样的施行才是有深远的意义。

10. 《道德经》：“至柔至和，虽勇不强。

”解释：语出温和，博取众人善意，不是强求，而是心怀一股细腻的柔软之恩，哪怕勇敢，也要适度，不可执迷。

《老子》的经典名言及翻译《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

下面是小编分享的《老子》的经典名言及翻译，快来看看吧！《老子》的经典名言及翻译 11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

2、上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

3、天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。

然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。

把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。

4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。

天地生了万物，并没有想取回什么报酬。

也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。

人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。

7、人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。

【导语】《道德经》的作者是⽼⼦，⽼⼦⼜称⽼聃、李⽿，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁⾥⼈，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始⼈。

下⾯是®⽆忧考⽹分享的道德经经典名句翻译与感悟。

欢迎阅读参考！1.道德经经典名句翻译与感悟 1、以正治国，以奇⽤兵，以⽆事取天下。

——出处：《道德经》第五⼗七章 【翻译讲解】：以正道治国，以奇计⽤兵，与民休息安定民⼼才能⾂服天下。

【感悟】治国须正，⽤兵须奇，顺应⾃然，才能达到⽆为⽽治。

这是⽼⼦关于治国、⽤兵、平天下的基本策略。

2、见⼩⽈明，守柔⽈强。

——出处：《道德经》第五⼗⼆章 【翻译讲解】：察见⼏微叫做明，守持柔弱叫做强。

【感悟】有为者当明察秋亳，⽽对外⼜能守持柔弱。

3、⼤成若缺，其⽤不弊。

⼤盈若冲，其⽤不穷。

⼤直若屈，⼤巧若拙，⼤辩若讷。

——出处：《道德经》第四⼗五章 【翻译讲解】：最完善的，总让⼈感到有什么缺失的地⽅，但它的作⽤永不衰竭。

最充盈的好像空虚，它的作⽤没有穷尽。

最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

【感悟】⽼⼦认为，事物达到的境界，其表现形式将归于⾃然。

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——出处：《道德经》第五⼗⼋ 【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

【感悟】这是⽼⼦具有辩证思想的名⾔。

要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。

5、治⼤国若烹⼩鲜。

——出处：《道德经》第六⼗章 【翻译讲解】：治理⼤国就像烹煮⼩鱼（⼀样的道理）。

【感悟】这是⽼⼦关于治国的⽅略。

⽑传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。

知烹鱼则知治民矣。

” 6、图难于其易，为⼤于其细。

——出处：《道德经》第六⼗三章 【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地⽅⼊⼿，做⼤事要从细微处做起。

【感悟】只有由易⼊难，积少成多，才能成就⼤事。

7、天下难事，必作于易；天下⼤事，必作于细。

——出处：《道德经》第六⼗三章 【翻译讲解】：天下的难事，必定发⽣于容易，天下的⼤事，必定起于细微。

老子注释及译文第一章【本经】道①可道②，非常道；名③可名④，非常名。

无名，天地之始;有名，万物之母⑤。

故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼⑥。

此两者同出而异名。

同谓之玄⑦，玄之又玄⑧，众妙之门⑨。

【译文】可以用语言表达的道理，就不是恒常的道理；可以用文字表白的概念，就不是恒常的概念。

无法用言词表述的原初状态，那是鸿蒙宇宙的本源；已经用言词表白了的概念，那是自然万物生长的母亲。

经常保持恒常而无分别的状态，便可以观察世界的幽微本质；经常保持有分别的状态，便可以观察世界的明显表象。

无分别和有分别，这两种事物来源相同而名称不同。

都可以说的是玄秘的现象。

玄秘中的最高玄秘，那就是一切奥妙产生的根源。

【注释】①道：名词，宇宙本原。

引申为原理、原则、真理、规律等。

②道：动词，解说、表述。

③名：名词，“道”的形态。

④名：动词，说明。

⑤母：母体，根源。

⑥徼：边际、边界。

引申为端倪。

⑦谓：称谓。

此处为“指称”。

⑧玄：深黑色，玄妙深远的意思。

⑨门：门径，此处指宇宙万物唯一原“道”的门径。

第二章【本经】天下皆知美之为美，斯①恶②已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相③生，难易相成，长短相形④，高下相倾，音声⑤相和，前后相随。

是以圣人⑥处无为⑦之事，行不言之教，万物作⑧焉而不辞。

生而不有，为而不恃，功成而不居。

夫唯弗⑨居，是以不去。

【译文】如果天下人都知道美是怎样成为美的，那么丑陋就会出现；如果天下人都知道善良是怎样成为善良的，那么不善就会出现。

所以，实有与虚无相互滋生，困难与容易相辅相成，长与短相互比较而显现，高与下相互依靠而存在，单音与回声相互应和而成乐曲，前与后相互接随而成顺序。

因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。

听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。

正由于不居功，就无所谓失去。

【注释】①斯：这。

②恶：丑。

③相：互相。

④形：在比较中显现出来的意思。

⑤音声：古人认为合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。

老子名言名句及解释[章句]道可道，非常道①；名可名，非常名②。

无，名天地之始；有，名可万物之母③。

——《道德经》第1章[注释]①道可道，非常道：第一个“道”字，是“道理”的意思。

第二个“道”字，是“言说”的意思。

第三个“道”字，是老子介绍自己见解的专有名词，是构成宇宙的实体与动力。

②名可名，非常名：第一个“名”字，是指具体事物的名称。

第二个“名”字，作动词使用，是称谓的意思。

第三个“名”字，是老子介绍自己见解的特用术语，是称“道”之名。

③无，名天地之始；有，名万物之母：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。

[意译]可以用言词表达的道，就不是常道；可以说得出来的名，就不是常名。

无，是天地的本始；有，是万物的根源。

[章句]有无相生①，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和②，前后相随。

——《道德经》第2章[注释]①有无相生：“有”、“无”，指普遍事物的存在或不存在。

②音声相和：乐器的音响和人的声音互相调和。

[意译]有和无互相生成，难和易互相促就，长和短互为显示，高和下互为呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。

[章句]圣人之治，虚其心①，实其腹，弱其志②，强其骨。

常使民无知无欲③。

使夫智者不能为也④。

为无为⑤，则无不治。

——《道德经》第3章[注释]①虚其心：使人的心灵开阔。

②弱其志：使人的意志柔韧。

③无知无欲：没有伪诈的心智，没有争盗的欲念。

④智者不能为也：自作聪明的人不敢多事。

⑤为无为：以顺任自然的态度去处理事务。

[意译]有道的人治理政事，要使人心灵开阔，生活安稳，意志柔韧，体魄强健。

常使民众没有伪诈的心智，没有争盗的欲念。

使一些自作聪明的人不敢妄为，依照无为的原则去处理事务，就没有不成功的。

[章句]天地之间，其犹橐籥乎①！虚而不屈②，动而愈出。

多言数穷③，不如守中④。

——《道德经》第4章[注释]①橐籥：橐籥，读tu ，风箱。

②不屈：不竭。

③多言数穷：政令烦苛，加速败亡。

④守中：持守中虚。

[意译]天地之间，岂不象个风箱吗？空虚但不会穷竭，发动起来而生生不息。

老子的名言及解释1、柔弱胜刚毅。

解释：柔弱能战胜刚毅。

2、为无为，则无不治。

解释：按无为的原则办事，没有不胜利的。

3、知者不言，言者不知。

解释：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。

4、见素抱朴，少私寡欲。

解释：表现出单纯，执着于朴实，削减私心，去除欲望。

5、善行无辙迹，善言无瑕谪。

解释：擅长走路，不留痕迹；擅长言谈，无可指谪。

6、知足不辱，知止不殆。

解释：知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危急。

7、知常曰明。

不知常，妄作，凶。

解释：知道规律，叫作明智。

不知道规律，轻取妄动，其结果必凶。

8、是以圣人处无为之事，行不言之教。

解释：所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

解释：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。

10、道可道，特别道；名可名，特别名。

解释：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。

11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

解释：做天下的难事，肯定要从做易事开头；做天下的大事，肯定要从做小事开头。

12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

解释：各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音相互听得见，人民直到老死，也互不往来。

13、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

解释：天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事。

14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

解释：了解别人的人有才智，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力气，战胜自己的人才是强者。

15、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

解释：最方正的东西，反而没有棱角；最珍贵的器物，总是最终制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形。

16、道生一，一生二，二生三句子大全*uzI*coM/，三生万物。

解释：道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物。

老子最有名的十句名言老子是中国古代哲学家、道家学派的创始人，被尊称为老子。

他的思想和教导对于中国文化和世界哲学产生了深远影响。

虽然老子没有留下正式的著作，但他的思想以《道德经》为主要表达形式流传至今。

下面是老子最有名的十句名言，它们概括了他的核心思想。

1. “道可道，非常道。

”这句话是老子的开篇之作，意思是道是无法准确描述和理解的。

老子认为道是超越言语和概念的，只能通过直觉和体验来领悟。

2. “治大国若烹小鲜。

”老子认为治理大国就像烹饪小鱼一样，需要谨慎而细致的方法。

他主张以柔克刚，遵循自然的规律，通过温和而不强硬的方式来实现治理。

3. “知足不辱，知止不殆。

”老子强调满足现状和适度的行动。

他认为人们应该懂得满足自己的需求，不贪得无厌，才能避免陷入危险和困境。

4. “道生一，一生二，二生三，三生万物。

”这句话表达了老子关于宇宙起源和变化的观点。

他认为道是一切事物的根源，一生二、二生三、三生万物，即从无形到形成无穷多样的万物。

5. “为学日益，为道日损。

”这句话强调了老子对于学习和修道的态度。

他认为过度追求学问和知识只会让人变得浮躁和困扰，而真正的修道应该是简单而自然的。

6. “治人事天莫若嗜。

”老子认为应该像对待天气一样对待人事。

他主张顺其自然，不要强迫和干预，而是要顺从自然的发展和变化。

7. “天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

”老子认为宇宙之所以能永恒存在，是因为它不追求个体的自我生存，而是遵循自然的无为而治的原则。

8. “从善如登，从恶如崩。

”老子主张以善为导向，认为人们应该追求和践行善良的行为。

他警告人们远离恶行，因为恶行会导致崩溃和毁灭。

9. “知人者智，自知者明。

”老子认为了解他人是智慧的表现，而了解自己则是明智的体现。

他强调人们应该认识自己的优点和缺点，从而能够更好地处理人际关系和生活中的问题。

10. “为无为，事无事，味无味。

”这句话是老子对于无为而治的最高境界的描述。

老子经典名言20句1.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

译文：最高的善德，像水一样。

水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。

它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

3.天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。

都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

4.宠辱若惊，贵大患若身。

译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。

一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。

喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

5.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

译文：我有三宝，我一直都在持守着它。

一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

6.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

译文：天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。

所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。

知足才能常乐。

7.民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。

成语“功败垂成”就出自这里。

8.大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

9.甚爱必大费；多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。