九年级语文捕蛇者说1

柳宗元《捕蛇者说》原文、注释、译文【原文】永州之野产异蛇，黑质（底子）而白章（花纹）；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御（抵御）之者。

然得而腊（xī，晾干）之以为饵（药饵），可以已（使……停止，治好）大风、挛踠（luánwǎn）、瘘（lòu）、疠（lì），去死肌，杀三虫（寄生虫）。

其始，太医以王命聚（收集、征集）之，岁赋（做为赋税征收）其二（两次），募有能捕之者，当（dàng，抵充）其租入。

永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专（专享）其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是（在这件事上），吾父死于是。

今吾嗣（sì，继承）为之十二年，几（几乎，差点）死者数(shuò)矣。

”言之，貌（样子）若甚戚者。

余悲之，且曰：“若（你的）毒（怨恨）之乎？余将告于莅（lì）事者（视事，处理公务的人，指地方官），更（更换）若役，复（恢复）若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然（泪汪汪的样子）出涕曰：“君将哀而生（使……活下去）之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向（先前）吾不为斯役，则久已病（困苦不堪）矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生（生活）日（一天天）蹙（cù，窘迫），殚（dān，用尽）其地之出（出产的），竭（耗尽）其庐之入（收入的），号呼而转徙(xǐ，迁徙)，饥渴而顿踣（bó，跌倒在地），触（顶着）风雨，犯（冒着）寒暑，呼嘘（呼吸）毒疠，往往（常常）而死者相藉（枕藉）也。

曩（n ǎng，先前）与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣（叫嚷）乎（于，在）东西，隳（huī）突（骚扰）乎南北；哗然而骇（使惊骇）者，虽（即使）鸡狗不得宁（安宁）焉。

吾恂恂（xúnxún，小心翼翼，提心吊胆）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然（放松）而卧。

《捕蛇者说》文本解读蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。

这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。

在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。

尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。

息兵已久，加税如初”。

人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。

从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。

第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。

（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。

因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。

”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。

第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。

包括2、3、4三个小段，是全文的重心。

由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。

先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。

中考语文文言文捕蛇者说考点1、文章开头，作者为什么要如此强调“异蛇”之毒?这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏笔，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急迫读下去的愿望。

这一段重在写“毒蛇”之异，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异。

注意首句的省略句“触草木，尽死”，“尽死”前省去的主语应是“草木”，其余皆省去“毒蛇”。

小结：写“异蛇”剧毒，而“永之人争奔波焉”。

2、蒋氏的自述反映了什么?文章在这一段着重写什么?如果说第1段是概述，从第2段开始便转入到详细的描述。

引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。

先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”。

一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再写蒋氏的神情“貌假设甚戚”，极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔波焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。

“利”与“害”关系，跌宕有致。

3、作者是怎样描写蒋氏“斯役之不幸，未假设复吾赋不幸之甚”的?文章通过对“捕蛇”、“赋敛”之间“利”与“害”的一系列比照，说明了“斯役之不幸，未假设复吾赋不幸之甚也”。

4、作者是怎样写捕蛇之“利”来反衬赋敛之毒，试分析是怎样进展比照的?5、结合课文内容分析，看看下面哪个句子是本文的主题。

苛政猛于虎也赋敛之毒有甚是蛇以俟夫观人风者得焉“赋敛之毒有甚是蛇”是本文的主题，即作者的观点。

“苛政猛于虎也”是作者用来论证论点的一个论据，虽说与本文中心意思有关，但结合课文内容来看，它不是本文的主题。

“以俟夫观人风者得焉”是本文的写作意图，不是论点，也不是主题。

深入探求：1、《捕蛇者说》一文引孔子的话“苛政猛于虎也”作结，说明柳宗元和孔孟之道在政治思想上有何相通或相悖之处?说明他们“反暴政”的思想是相通的，柳宗元揭露暴政的毒害更深刻。

2、《捕蛇者说》文末“故为之说，以俟夫观人风者得焉。

”这句话反映了柳宗元什么样的思想感情?反映柳宗元不仅对人民所遭受的灾难深表同情，而且希望能促成“暴政”有所改革。

1.字词积累黑质：黑色的质地。

白章：白色的花纹。

去死肌：去除坏死的肌肉。

岁赋其二：每年征收两次。

赋，征收，敛取。

当其租入：抵他的税收。

当，抵。

争奔走焉：争着去做(捕蛇)这件事，争，争先恐后。

奔走，忙着去做(某种事情)。

三世：三代。

父子相继叫一世。

死于是：死在这件事上。

若毒之乎：你痛恨这事吗?毒，痛恨，怨恨。

莅事者：管理政事的人，指地方官，莅，治理。

更若役：更换你的差役。

役，劳役，给官府出劳力做事。

汪然：泪水盈眶的样子。

积于今：累计到现在。

积，一年一年地累计起来。

殚其地之出：把他们土地上的出产全部交出去。

竭其庐之入：他们家里的收入全部交出去。

庐，房舍，家。

死者相藉：死人互相压着，形容死的人多。

藉，铺，垫。

今其室十无一焉：现在十家中剩下不了一家了。

哗然而骇：喧闹叫嚷着惊拢(乡村的气势)。

虽鸡狗不得宁焉：即使是鸡狗也不得安宁啊!谨食之：小心地喂养它。

2.作家作品关于作者：柳宗元，字子厚(773~819年)，河东(今永济县)人，是唐代杰出的文学家，哲学家，同时也是一位政治改革家。

唐朝安史之乱后，宦官专权，藩镇割据，土地兼并日渐严重，社会生产破坏严重，民不聊生。

柳宗元对这种社会现实极为不满，他积极参加了王叔文领导的“永济革新”，并成为这一运动的中坚人物。

他们革除弊政，打击权奸，触犯了宦官和官僚贵族利益，在他们的联合反扑下，改革失败了，柳宗元被贬为永州司马。

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。

但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。

贞元九年(793)中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。

一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。

永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。

元和十年(815)春回京师，又出为柳州(今属广西)刺史，政绩卓著。

十四年十一月逝于任所。

被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。

柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。

《捕蛇者说》写作背景
1 .《捕蛇者说》写于作者被贬到永州（现在湖南零陵）时，是柳宗元的散文名篇。

柳宗元被贬谪永州，在当时是相当荒僻落后的地区。

司马是刺史的助手，有职无权。

柳宗元在这里住了将近10年，到元和十年（公元815年）才被改派到柳州当刺史。

在刺史任上，他“因其土俗，为设教禁”取得显著政绩。

但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。

2 .“说”是中国古代的一种叙事兼议论文体，它可以发表议论，可以记事、议论记事都是为了说明道理。

3.选自《柳河东集》
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《捕蛇者说》柳宗元文言文原文注释翻译作品简介：《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。

文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。

文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。

千百年来一直广为传颂。

该文被收入语文版九年级上册，苏教版九年级上册。

作品原文：捕蛇者说永州1之2野3产4异5蛇，黑质而白章6，触7草木，尽8死；以啮9人，无御10之11者。

然12得而腊之13以为饵14，可以15已大风、挛踠、瘘、疠16，去死肌17，杀三虫18。

其始19太医以王命聚之20，岁赋其二21；募22有能捕之者23，当其租入24。

永之人争奔走25焉26。

有蒋氏者，专其利27三世矣。

问之，则28曰：“吾祖死于是29，吾父死于是，今30吾嗣31为之32十二年，几33死者34数35矣。

”言之36，貌若甚戚者37。

余悲之38，且39曰：“若毒之乎40？余将41告于42莅事者43，更若役44，复若赋45，则何如46？”蒋氏大47戚，汪然48出涕49曰：“君将哀而生之50乎？则吾斯51役之不幸，未若52复吾赋不幸之甚53也。

向54吾不为55斯役，则久已病56矣。

自57吾氏三世居58是乡，积于今59六十岁矣。

而乡邻之生60日61蹙62，殚63其地之出，竭64其庐65之入。

号呼而转徙66，饥渴而顿踣67。

触风雨，犯68寒暑，呼嘘毒疠69，往往而死者相藉70也。

曩71与吾祖居者，今其室72十无一焉。

与吾父居者，今其室十无二三焉。

与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔73。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣74乎东西，隳突75乎南北；哗然而骇76者，虽77鸡狗不得宁焉。

吾恂恂78而起，视其缶79，而吾蛇尚存，则弛然80而卧。

谨食之81，时82而献焉。

退83而甘84食其土之有85，以尽吾齿86。

盖87一岁之犯88死者二焉，其余则熙熙89而乐，岂若吾乡邻之旦旦90有是哉91。

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶92？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛93政猛于94虎也！”吾尝疑乎95是，今以蒋氏观之，犹信。