2019_2020学年高中语文第二单元谈神说鬼寄幽怀第4课聊斋志异课时作业新人教版选修《中国小说欣赏》

- 1 - 聊斋志异 1．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( )(3分) A．王心刚昨晚代表影协表演了配乐诗朗诵，虽然年岁已大，但他器宇轩昂．．．．，吐字铿锵有力，饱含深情地回忆了往昔岁月。 B．利比亚驻华大使馆门前的国旗已经改弦易辙．．．．，换成了反对派的国旗。穆萨迪把国旗降了下来，面对记者采访他激动地喊：“游戏结束了！” C．除了每周精选的三场英超赛事直播外，我们还为您准备了精彩的比赛点播，浓缩精华的比赛集锦、令人拍案叫绝．．．．的进球、让你捧腹不已的搞笑花絮。 D．在中国人的眼里，君子和小人是泾渭分明、判若云泥．．．．的两类人。“君子怀德，小人怀土”“君子坦荡荡，小人长戚戚”等话语，经常出现在各类道德文章之中。 【答案】B [A项，器宇轩昂：形容人气质、风度出众，不同一般。B项，改弦易辙：比喻改变计划或做法。此处不合语境。C项，拍案叫绝：拍桌子叫好，形容非常赞赏。D项，判若云泥：高低差别就像天上的云彩和地下的泥土的距离那样远，形容差别极大。] 2．下列句子中，没有语病的一项是( )(3分) A．如果将平均主义推广到分配领域，否认人的差异而要求平均分享一切，只会扼杀人的积极性，不利于社会公平的真正实现，最终阻碍社会的发展。 B一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。 C．我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。 D．据称，各大商业银行限制信用卡在支付宝网上交易的主要目的是为了防止套现可能产生的呆坏账风险，为此商业银行出台了一系列新措施。 【答案】A [B项，否定不当，“因为好经也要提防不被念歪”应改为“因为好经也要提防被念歪”。C项，搭配不当，“这有利于社会矛盾和社会责任的分担”应改为“这有利于社会矛盾的化解和社会责任的分担”。D项，句式杂糅，“的主要目的”“为了”保留其一。] 3．下列句子中，表达得体的一项是( )(3分) A．这个问题我请教了许多人，都得不到解决，于是不耻下问，向先生您请教。 B．在座的不是董事长，就是总经理，现在请大家出钱出物，为国家尽匹夫之责。 C．护士拿着注射器说：“孩子，别哭，再哭，我就给你扎出血来了！” D．马老师端起酒杯说：“黄老先生，今天是您的寿诞之日，我祝您健康长寿！” 【答案】D [A项，“不耻下问”不能用于自己。B项，“匹夫”使用对象不当，“匹夫”指一般平民，而“董事长”“总经理”不在一般百姓之列。C项，护士的用语不看对象和场合。] 4．为下面一段话拟一个概括性的标题。(不超过18个字)(6分) - 2 -

从《聊斋志异》这部文言短篇小说集可以看到，蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”，“痴于情”是他人格构成中的基础，并在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男痴女的形象；其次，蒲松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过《聊斋志异》塑造了一系列狂生的形象；最后，对魏晋风流超我层面的旷达自然，蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。 答：________________________________________________________________________ 解析 拟标题时要注意涵盖语段的主要信息，这个语段是阐述蒲松龄(《聊斋志异》)与魏晋风流的关系的，标题就应该涵盖这个内容。 答案 蒲松龄(《聊斋志异》)对魏晋风流的借鉴与超越(或发展) 阅读下面的文字，回答5～8题。 生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许。归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养之。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”遂入室。绛雪亦至，笑曰：“日日代人作妇，今幸退而为友。”遂相谈。至中夜，绛雪乃去。二人同寝，款洽一如从前。 后生妻卒，生遂入山不归。是时，牡丹已大如臂。生每指之曰： “我他日寄魂于此，当生卿之左。”二女笑曰： “君勿忘之。”后十余年，忽病。其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为！”谓道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生，一放五叶者，即我也。”遂不复言。子舆之归家，即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三年，高数尺，大拱把，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。白牡丹亦憔悴死；无何，耐冬亦死。 异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰‘未思’，信矣哉！” 5．结合文段，请分析“异史氏”所说的“情之至者，鬼神可通”。(6分) 答：________________________________________________________________________ 解析 结合小说的具体情节，即黄生与香玉之间为了爱情而付出的牺牲来诠释作者的这句评价。 答案 ①黄生精心照料牡丹花，香玉为爱情而复生。作者以抒情的笔调，丰富的想象，精心描绘了牡丹花“方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘……”的娇美情态，使香玉的复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得多彩多姿，令人感慨。 ②黄生为爱情而死。黄生“我他日寄魂于此，当生卿之左”，“子舆之归家，即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数”，黄生为爱情而死，这段超凡脱俗的生死盟约也表现了两人 - 3 -

之间的“情之至”，使得人间至情成为一种美好的追求。 6．阅读“次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也”这段文字，请分析景物描写与人物性格有怎样的关系。(5分) 答：________________________________________________________________________ 解析 香玉是一花妖，此处描写花的情态就是为了表现香玉这一人物形象的性格特征。 答案 作者常把人的性格同花妖鬼狐的原型特征完美地结合起来，体现其特征。这段文字描绘了牡丹“花摇摇欲拆”“花大如盘”的奔放与热烈，正符合花妖香玉的婉转妩媚、感情炽烈，所以景物的特点正表现出人物的性格特点。 7．阅读节选文段，试分析本文语言的运用具有怎样的特点。请结合例子作具体分析。(5分) 答：________________________________________________________________________ 解析 从叙事、写景、抒情的语句上概括本文的语言特点，并要有具体实例作为支撑。 答案 典雅工丽而又生动活泼。无论是抒情写景，还是叙事状物，都绘声绘色，多彩多姿，物尽其态，词汇异常丰富。如作者精心描绘香玉复生时牡丹花的语言，凝练如诗，清新如画，笔墨精湛，令人心旷神怡。 8．传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化蝶双飞”或“鸳鸯相向鸣”等，但《香玉》在结尾处却设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？(6分) 答：________________________________________________________________________ 解析 对情节的合理性进行探究时，要结合情节与主题之间的关系进行分析，可说好，也可说不好，但要自圆其说。 答案 (示例一)好。鲁迅在论及悲剧社会性冲突时指出：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”悲剧的力量正在于主人公有限的生命过程体现出人类精神的永恒价值。《香玉》“一去而两殉之”的结局不仅震撼人心，更让人感受到了爱情的至真至纯之美。 (示例二)不好。因为《聊斋志异》主要是通过幻想的形式谈狐说鬼，没有这个结尾，读者也能知道他们不可能有个完美的结局，所以纯属画蛇添足。(本题是开放性试题，可灵活回答，言之成理即可) 阅读下面的文字，完成9～11题。 绳子的故事 莫泊桑 这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和 - 4 -

牲畜的酸臭气。 布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中了。 教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。” 午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。” 乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子了。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到啦。” 这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，您瞧！”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。 他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。 消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。 第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯·博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。 消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。 下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆，越来越感到不安。他终于明