浅析现代语言哲学中的指称理论(完整版)

2009年 第2期兰 州 学 刊N o.2 2009 总第185期L an zhou xue kan G enera.l N o.185 当代分析哲学中的指称理论研究徐 陶(北京大学 哲学系,北京 100871)[摘要] 指称问题是语言哲学中的一个重要专题,也是一个非常复杂的问题。

它常常跟形而上学、逻辑哲学、语言学等其他领域的问题相联系,就是在语言哲学内部,它也是跟语义学的意义理论紧密联系的。

哲学家弗雷格、罗素、斯特劳森和克里普克的指称理论具有很大的代表性。

对于指称问题的自然化理解是指称理论研究的另外一个途径。

[关键词] 分析哲学;指称理论;摹状词;专名[中图分类号]H0-05 文献标识码A 文章编号1005-3492(2009)02-0085-04 [收稿日期] 2008-11-07 [作者简介]徐陶,男,四川乐山人,北京大学哲学系外国哲学专业博士生,主要研究方向为外国哲学和美学。

人们普遍认为,语言是和世界相关的,有两层含义,第一,语言能够描述或者指向实在,第二,语言的结构在某种意义上是和实在相对应的。

关于前者存在的争论是,语言是直接地还是间接地指向实在;关于后者存在的问题是,语言的哪种结构与世界发生关系,是主谓词结构、原子命题还是专有名词或者其他。

由此在现代哲学的背景下产生了指称理论的研究,指称(re ferri ng)即主词表达式(包括专名、限定摹状词、非限定摹状词、概念词等)和语句的所指对象。

而指称理论则研究这些所指对象如何与语言表达式相联系的问题。

本文将详细阐述弗雷格(G ottlob F rege)、罗素(Bertrand R us sell)、斯特劳森(P.F.Stranwson)和克里普克(Sau lK ripke)的指称理论,并且在此基础上提出对于指称理论的自然化的理解。

一、弗雷格对于涵义与所指的区分弗雷格的!论涵义和所指∀(又译为!意义和意谓∀)是指称理论的一篇重要论文,这篇论文提出了以下主要观点: [1](P90-112)第一,从!同一性∀的分析推出!涵义∀与!所指∀的区分。

目录第1章名称指称理论的历时渊源1.1 名称指称理论的基本概述第2章名称指称的描述理论2.1 弗雷格的名称指称理论2.2 罗素的描述理论第3章名称指称理论的哲学影响3.1 国内外学者对两种理论的述评 3.2 两种名称指称理论的比较第4章结语名称指称理论研究摘要：名称的指称问题一直是逻辑学家,哲学家和语言学家的关注焦点,特别是现代,这一问题得到了深入的研究,先后形成了名称指称的描述理论.历史因果理论本文就是以名称指称理论为研究对象,一方面探讨了这两种不同的名称指称理论的贡献和不足;另外一个方面也希望通过本文对名称指称理论的研究和梳理,可以更好从整体上把握名称理论的发展方向。

代表描述理论的哲学家主要有弗宙格,罗素,维特根斯坦等人,他们认为名称具有各自的内涵和外延,专名和通名实际有一些缩略的和伪装的摹状词,名称的外延是由名称的内涵决定的,或者说名称的指称是由名称的含义决定的.代表历史因果的哲学家是克里普克和普特南,他们以“命名仪式”来解释专名的形成,否认专名和通名具有各自的内涵和含义,专名是严格指示词,在每个可能世界都指称同一个对象。

他们认为我们在给事物命名的时候,不是依据我们对名称的意义的了解,而是依据这个专名与某种命名活动的因果联系。

关键词：名称指称描述理论历时因果论语言哲学是一门以哲学语一言为研究对象的学科,它的主要任务就在于通过语言分析,澄清语词和语句的意义,使我们能够以适当的、准确的方式使用哲学语言,从而有效的表达我们的哲学思想。

语言哲学不同于语言学,语言哲学是从哲学的角度考察语言所具有的一般特征,不考察某种民族语言的具体特征;而语言学则侧重考察一切语言或者某种特定语言的具体特征,研究语句的构成及其演变过程等等。

语言哲学着重从哲学角度研究语言的一般性质和状态,研究语言的一般特征,研究名称,语句,指称意义,真理,言语行为,必然性和意向性等问题。

因而,语言哲学不仅包括对言语行为的研究,对语言的使用和语境的研究,对语言和意向.信念等心理因素的关系的研究,对各种隐喻,甚至包括语言与实在等等。

指称论宫妮外国语言学与应用语言学（6）班2014280 指称是人类认识世界、建立与世界联系的第一步。

一个人从出生开始，周围人不断地指着某样东西、某个人来告诉他这是什么，是谁等等，这样从指称开始，由具体到抽象，人才逐渐地加深对周围世界的了解。

在现代语言哲学的各种意义理论中，罗素的指称论占有重要的地位罗素（1905）用“指称词组”来指下列这类词组中的任意一种：一个人、某人、任何人、每个人、所有人，当今的英国国王、当今的法国国王、在二十世纪第一瞬间太阳系的质量中心、地球围绕太阳的旋转、太阳围绕地球的旋转。

因此，一个词组只是由于它的形式而成为指称词组。

我们可以对一个词组区分以下三种情况：（1）它可以指称，但又不指任何东西，例如“当今的法国国王”；（2）它可以指一个确定的对象，例如“当今的英国国王”指某一个人；（3）它可以不明确地指称，例如“一个人”不是指许多人，而是指一个不明确的人。

对这类词组的解释是相当困难的事：的确，很难提出任何一种不能受到形式反驳的理论。

我熟知的所有这些困难——就我能发现的而言——都会被我下面就要阐述的理论所碰到。

指称这一课题不仅在逻辑和数学上，而且在知识论上都非常重要。

例如，我们知道太阳系在一个确定瞬间的质量中心是一个确定的点，而且，我们可以确认一些关于这个点的命题；但是，我们并没有直接亲知（acquaintance）这个点，而只是通过摹状词（description）才间接知道它。

亲知什么和间接知道什么（knowledge about）之间的区别就是我们直接见到的事物和只能通过指称词组达到的事物之间的区别。

时常有这样的情况，虽然我们没有亲知某个词组指称的对象，但我们知道它们在明确地指称。

上述太阳系质量中心的例子就是如此。

在知觉中，我们亲知知觉的对象；而在思想中，我们亲知具有更抽象的逻辑特征的对象。

但是，我们不一定亲知由我们已经亲知其意义的词构成的词组所指称的对象。

举一个很重要的例子，鉴于我们不能直接感知其他人的心灵，似乎就无理由相信我们亲知过其他人的心灵，因而我们对他人的心灵的间接知识是通过指称获得的。

简析斯特劳森的指称理论作者：刘睿来源：《青年文学家》2013年第22期摘要：斯特劳森1950年发表的《论指称》一文从语用学的角度批评了罗素的摹状词理论，提出了语句或语词的意义和语句或语词的使用的区别，反映了意义理论向语用学的转向，对分析哲学的进一步发展起到了良好的推动作用。

关键词：斯特劳森；使用；指称；语用学作者简介：刘睿，女，1989年10月生，秦皇岛，河北大学政法学院逻辑学，硕士研究生。

[中图分类号]： B81-06[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-22--01彼得·弗雷德里克·斯特劳森是英国著名的哲学家和逻辑学家。

1950年发表的《论指称》一文是他最著名的论文之一。

在这篇论文中，它基于语用学的角度驳斥了罗素的摹状词理论，提出了自己关于指称问题的独特见解。

一、罗素的观点罗素的摹状词理论的提出是为了回答对于任何一个含有摹状词的语句，如果它的主项不存在的时候这个语句如何能够有意义。

例如“法国国王是贤明的”这个语句，当并不存在对应于“法国国王”的事物时，这个语句如何能够有意义。

罗素认为假设把语句“法国国王是贤明的”称为语句S，把词组“法国国王”称为词组D，那么，D并不是S的逻辑主词。

尽管从语法上讲S 具有单称主语和谓语，但是从逻辑上讲根本不是一个主-谓词结构的语句。

语句S可以看成是以下3个语句的合取。

1.存在一个个体，该个体是法国国王。

2.仅有一个个体是法国国王。

3.没有任何个体既是法国国王又是不贤明的。

按照罗素的分析，这三个词语的逻辑主语都是“个体”并不是“法国国王”。

任何一个今天说出“法国国王是贤明的”这个语句的人都会同时对这三个命题做出判断，只要有一个命题为假，这三个命题的合取就是假的。

所以语句“法国国王是贤明的”作为三个命题的一个整体就是一个有意义的假的论断。

二、指称理论中的几个区分为了证明罗素的观点是错误的，斯特劳森做出了几个区分：1.语句，语句的使用，语句的表达语句是抽象的东西，它要通过具体的物质载体表达出来，语句的表达就是这个表达的过程。

论罗素的意义指称论摘要：与古典经验论哲学不同，罗素主要在语言一实在的二维框架内探讨词的意义问题。

于此罗素严格区分了两个问题，即什么是意义及什么构成了意义。

在罗素看来，词的意义是其所指，而构成意义的东西则是某种作为因果律的关系。

罗素指出，词并不直接拥有意义，因为词意指意象，而意象才意指作为意义的外部实在。

在罗素哲学中，语言与经验的关系极其重要，词的意义的理解的必要标准是亲知，而且意义本身及对意义的理解都以对象的存在为条件。

从哲学史上看，罗素的指称论解决了观念论的困难，为语言哲学的研究开辟了一个全新的方向，但仍未摆脱心理主义的影响。

关键词：语词；意义；指称；意象在现代语言哲学的各种意义理论中，罗素的指称论占有重要的地位。

然而，这一理论却极少受到国内外学者的关注。

本文将以近代英国哲学史及早期分析哲学作为背景，对其进行系统的阐释及深入地探讨，并审视它在语言哲学史上的地位与作用。

一罗素的意义指称论是其语言哲学的重要构成部分。

学界在谈到罗素的哲学时，一般总会不加限制地说，其意义理论是一种指称论，似乎这种指称论是罗素关于语词意义的一般理论。

其实，这种理论只适用于罗素所说的对象词。

在罗素那里，对象词是满足下列两个条件的语词：(1)从逻辑的角度看可以孤立地具有意义，即不需要以别的语词的存在为前提：(2)从心理学的角度看无需以学会别的词为前提就可以被学会。

专名、通名以及部分动词如“吃”“跑”，某些介词如“在…之上”“在…里面”，物质名称如“牛奶”“面包”，性质名称如“红”“蓝”“软”等等，都属于对象词。

对象词构成了语言中绝大部分的语词，同时也构成了其他语词的意义的基础。

弄清了对象词的意义，也就弄清了语言中绝大部分语词的意义。

所以，罗素关于对象词的意义的理论即意义的指称论，在其语言哲学中至关重要。

在《心的分析》等早期著作中，罗素认为，词的本质就在于它拥有意义。

那么，什么东西构成了词的意义呢?罗素说：“语言的本质不在于用作这种或那种特殊的交流工具，而在于用作固定的联想，即为了某种眼下可感的事物——即一个被说出的词、一幅图画、一个手势，或者不是这些而是其他什么东西——能够唤起别的事物的‘观念’。

黑龙江大学硕士研究生课程名称：语言哲学概论任课教师：李洪儒开课学年/开课学期：2011-2012学年第一学期学时/ 学分：所在教学学院：应用外语学院专业名称：外国语言学及应用语言学学号/姓名：2110822 / 韩丹丹教师评语：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿浅析现代语言哲学中的指称理论摘要: 指称问题是语言哲学中的基本问题并在语言哲学中占据重要位置，历来受到语言学家和哲学家的重视。

在指称理论的研究中，弗雷格、罗素、维特根斯坦、斯特劳森和克里普克的指称理论具有很大的代表性。

弗雷格作为传统指称论的代表，认为专名既有内涵又有外延，涵义决定指称。

对此，罗素则提出了著名的摹状词理论。

罗素的摹状词理论受到诸多学者的广泛支持，但随着理论的深入研究，反对的意见也增长起来，维特根斯坦后期的理论、斯特劳森和克里普克的观点均是如此。

后期维特根斯坦从他的功能论的意义理论出发，对罗素等人的指称论的意义理论做了彻底的决裂，并进行了细致的批驳；斯特劳森批判、继承并发展了罗素的指称理论，主张语境论；克里普克批判摹状词理论，并提出了历史因果理论。

本文将简要系统阐述弗雷格、罗素、维特根斯坦、斯特劳森和克里普克的指称理论。

关键词：指称理论；弗雷格；罗素；维特根斯坦；斯特劳森；克里普克一、前言人们普遍认为, 语言是和世界相关的, 有两层含义, 第一, 语言能够描述或者指向实在, 第二, 语言的结构在某种意义上是和实在相对应的。

关于前者存在的争论是, 语言是直接地还是间接地指向实在; 关于后者存在的问题是, 语言的哪种结构与世界发生关系, 是主谓词结构、原子命题还是专有名词或者其他。

论指称——《语言与哲学》读书笔记斯特劳森是日常语言学派中牛津学派的元老之一，他强调把语词或语句与语词或语句的使用严格区别开来，认为意义是语词或语句本身的功能，指称是语词使用的功能，真假是语句使用的功能。

他的研究代表了在指称理论上语言哲学由语义学向语用学转折的历史潮流，因而研究斯特劳森的思想对于我们深刻认识指称有重大的意义。

本文涉及到罗素的摹状词理论，因此要对罗素及其摹状词理论有所了解，才能更好地理解这篇文章，才能更好地对罗素和斯特劳森的理论进行比较分析。

本文是斯特劳森于1950年发表，文中涉及到了罗素的摹状词理论，罗素把摹状词分为非限定性摹状词和限定性摹状词两大类。

非限定性摹状词是一个具有“一个如此这般的东西”（a so and so）这种形式的词组，在英文中非限定性摹状词是由不定冠词“a（或an）”加上一个普遍名词构成的，例如“一个人”、“一条狗”、“一位议员”等事例。

罗素的摹状词理论主要集中在限定摹状词方面。

限定摹状词的语言形式是“那个如此这般的东西”（the so and so），罗素给出的例子有：“那个戴铁面具的人”、“那个最后进屋子的人”、“当今法国国王”等。

在本文中，斯特劳森主要是从分析日常语言的概念和语句的立场出发，批判性地审视罗素的摹状词理论，指出罗素的摹状词理论存在一些根本性的错误，进而提出与罗素理论相对立的观点。

罗素认为指称词组本身绝不具有任何意义，但在语词表达式中出现指称词组的每个命题都有意义。

也就是说，当我们面对一个命题时，比如“当今法国国王是贤明的”，不要急于对它做出或真或假的论断，因为“当今法国国王”这个词没有意义，所以其相应的命题也就无所谓真假，而应对其进行逻辑分析，存在一个X，X是当今法国国王且X是贤明的。

在这种情况下，如果恰好存在一个法国国王，而且这个国王是贤明的，则这句话是有意义的，否则就是无意义的。

从表面上看，“法国国王是贤明的”这个语句(以下简称为语句S)是主-谓词语句，有语法主语“法国国王”(以下简称为语词D)和语法谓语“是贤明的”。

指称理论分析. .河池学院学报第卷第期 . 月指称理论分析闫坤如华南理工大学政治与公共管理学院,广东广州摘要指称问题是语言哲学的一个基本问题。

西方哲学家对专名和通名的指称问题的研究有相当悠久的历史。

概括说明关于指称理论的各种不同的看法;详细论述不同的语言哲学家关于指称理论的独到的见解;说明各种理论在运用于指称问题中遇到的困难。

关键词专名;通名;摹状词理论;因果指称理论中图分类号文献标识码文章编号? ? ?作者简介坤如一 ,女,河北保定人,华南理工大学政治与公共管理学院教师,博士,主要研究方向为科学哲学、认知科学和技术哲学。

的意义,名字的意义包括外延和内涵,在名字和指称的关系问题上,英美分析哲学中有两个重要的理所谓指称,主要指专名论:一个是由弗雷格 . 和罗素 .和通名所指的对象,也包括限提出,后来维特根斯坦 .、塞尔 .定摹状词、非限定摹状词 ? 等人加以修改补充的“摹状词理论”;另一个以及语句所指的对象。

名称是由克里普克 . 、普特南 . 、唐具有各自的内涵和外延 ?纳兰 . 等人主张的“历史的因果指称理 ,也就是具有各自的涵义和指称,名称的外延论”。

在这两种理论的分歧中,关键问题在于解释由名称的内涵决定,或者说名称的指称由名称的涵专名是如何命名的。

持前一种理论的人们认为,专义决定。

名和通名都具有各自的内涵和涵义,它们实质上是我们知道,在语言哲学和逻辑学中,对“内涵”一些简化的或伪装的限定摹状词,或者至少与这些和“外延”的理解有所不同,语言哲学家通常把名称限定摹状词是同义的。

例如,“亚里士多德”这个专的内涵看作与名称的涵义是同义,内涵既包括对象名就是下面这组摹状词的缩写:“古希腊的著名哲的本质属性,也包括对象的非本质属性。

逻辑学家学家”、“柏拉图的门生”、“亚历山大大帝的老师”、则认为概念的内涵只指对象的本质属性和特有属“第一本《形而上学》的作者”等等。

命名的活动就性。

“外延”一词与“指称”一词的用法有所不同,逻是在思想上把一组限定摹状词或一组特性与一个辑学家在谈到一个概念的外延时,指的是这个概念专名联系在一起,也就是说,它依据于命名的对象的对象范围,并且没有断定这类对象是否存在,语具有这一组特征。

指称的名词解释引言在我们的日常交流、阅读和学习中，我们经常会遇到一些名词。

这些名词代表着特定的事物、概念或实体，帮助我们描述和理解世界。

然而，我们有时会遇到一些陌生或模棱两可的名词，这就需要我们去理解和解释指称。

本文旨在探讨指称的概念及其作用，帮助读者更好地理解和运用这些名词。

指称与指示指称是指通过语言表达来代指事物、概念或实体的符号或词语。

通过指称，我们能够在交流中引用和描述特定的事物。

与指称密切相关的是指示，即指示特定的人、物或地点。

举个例子来说，当我们说“这本书很有趣”，“这”就是指示词，它指代我们手中拿着的书。

指示帮助我们在交流中准确地指向特定的对象或实体。

指称的种类指称可以分为具体指称和抽象指称两种类型。

具体指称代表着可以直接感知和触摸的实体，例如“树”，“椅子”，“苹果”等。

这些指称通常代表着我们日常生活中所见所闻的具体存在。

在另一方面，抽象指称代表着无法直接感知的概念或特征，例如“爱”，“正义”，“快乐”等。

这些指称通常是对人类思维和情感的抽象总结，引导我们对世界的理解和反思。

指称的功能指称在我们的日常生活中具有重要的功能。

首先，指称帮助我们有效地进行交流和表达。

通过对特定事物进行指称，我们能够将自己的想法和观点传达给他人，并理解他人的表达。

其次，指称在知识和学习中起到重要的作用。

当我们学习新知识时，指称帮助我们将概念和理论与实际事物联系起来，促进对知识的深入理解。

此外，指称还可以用于描述和解释世界，让我们更好地认识和理解自己所处的环境。

指称的问题与挑战尽管指称在交流和学习中具有重要作用，但有时我们也会面临一些指称的问题与挑战。

首先，指称可能会存在模糊性和多义性。

有些名词可能具有多种解释和指称，这就需要我们根据上下文和语境来判断其具体含义。

其次，指称也可能因为文化差异而产生歧义。

某些指称在不同的文化背景下可能具有不同的含义和指示对象。

这就要求我们在跨文化交流中更加谨慎地使用和解释指称。

同一性与指称理论评析同一性与指称理论是哲学中一个重要的概念，以不同的形式在伦理学、认知科学、心理学、语言学等领域中起着关键作用。

同一性指的是一个物体或事物在不同时间或空间中的相同特性或关系，而指称理论则应用于解释和理解语言中的指称或命名问题，认为命名是指称一个事物或人。

在本文中，我们将详细探讨同一性与指称理论，以及如何使用它们来解释和理解现实世界中的各种情况和事件。

我们将编辑五个例子，证明这些概念的重要性，最终达到2000字。

第一个例子是人的同一性问题。

在我们的生命中，我们的身体、心智和经验都发生了变化。

一个新生婴儿与成年人之间存在巨大的差异，一位老年人的身体和心理状态也会发生明显的变化。

但是人们常常有一个同一性的感觉，认为自己是同一个人。

所以，人们的同一性问题是一个有趣的哲学问题。

同一性理论指出，为了保持人的同一性感，一个人必须在时间和空间维度中拥有某些共同的特征。

例如，我的姓名、出生日期、头发颜色、个性等都是我与自己的联系。

在某些情况下，人们可能会认为过去的自我与当前的自我是不同的，这意味着人的同一性可能是模糊的，需要进行进一步的探索。

第二个例子是身份颠倒问题。

我们可以想象这样一种场景，一个很像我们的人出现了，拥有与我们相同的外貌、体格、性格等等。

但他（或她）有一个不同的名字和不同的身份。

我们该如何确定自己的身份？身份颠倒问题可以用指称理论来解释，即通过给一个人命名来确定他们的身份。

在上述场景中，如果那个人被命名为“Bob”，那么我们可以说他的身份是“Bob”，而不是我们。

通常我们通过名字来指称一个人，以确定他们的身份。

指称理论可以解释名字是如何与身份相关联的。

第三个例子是语言指称关系问题。

在语言学中，指称是指语言中用某个词或短语来表示某个实体或人物，例如：“我看见了一只鸟”中的“一只鸟”就是一个指称。

“朱雀”或“我自己”等词语也是指称。

指称理论可以解释这些指称是如何与现实世界的对象相关联的。

浅谈指称理论的进化所谓指称是指专名和通名所指的限定摹状词、不定摹状词及语句所指的对象指称理论的诞生获得了西方许多语言哲学家的支持，因为这是把逻辑分析的方法实际应用于研究语言的哲学问题上但与此同时，一些西方语言哲学家对此理论的持有不同看法最早发展摹状词逻辑理论的是弗雷格和罗素在二十世纪初英国哲学家罗素就提出了摹状词，即指称理论指称理论的专家们以不同的哲学角度对语言中的意义进行了深刻的探究，由此经历一代又一代学者的批判，使其不断进行着新鲜血液的洗礼，去其糟粕，取其精华，继承和发展传统指称理论的代表是弗雷格，罗素根据弗雷格的观点提出摹状词理论，并在其理论中区分了专名和摹状词虽然罗素的观点获得了很多人支持，但同样也有很多学者质疑，斯特劳森就是其代表之一，斯特劳森的《论指称》是对弗雷格思想的发展，罗素摹状词理论的进化他把语义层面上的研究转向语用学层面上，通过对自然语言中的语句的语境进行分析，使其语义表述更加清晰关于逻辑专名，罗素认为:(1)当且仅当具有主谓词形式语句的主词;(2)一个语词不代表一个个体时候，该语词没有意义罗素认为，描述满足某种条件的、存在一个并且仅仅存在一个，那种存在物的语词就是所使用的数理逻辑名词摹状词被螺丝分为限定摹状词和非限定摹状词，对于摹状词的提出，罗素是为了解决两个问题第一是缩减形而上学的本体论中的迷惑;第二是对逻辑中的集合论悖论尝试新的解释方法在解决第一个问题时，罗素曾论述像美国的现任总统一类的短语曾造成很多麻烦假定我说金山不存在，再假定追问不存在的是什么?如果我说是金山，那么就仿佛我把某种存在归给了金山很明显，我说这话和说圆正方形不存在不是一样的陈述这似乎意味着金山是一种东西，圆正方形另是一种东西，固然两者都是不存在的摹状词理论就是打算应付这种困难以及其它困难的。

对于第二个问题的解释罗素这样说，将所有不是自己的一分子的类聚在一起形成一个类，这个类是否是它自己的一分子?假如它是自己的一分子，由于定义我们知道它就是那些不是自己的一分子的类中的一个，也就是它不是自己的一分子;假如它不是自己的一分子，那么它不是那些不是自己的一分子的类中的一个，也就是它是自己的一分子很显然，这里的两个假定都蕴涵着一个与自身矛盾的命题二罗素认为谬误的产生是因为我们之前构造了一个混杂的类，他认为在构造类之前应该更着重先研究:演绎法理论、命题函项和摹状词语法形式和逻辑形式在摹状词理论中的差别很明显造成哲学问题根源的问题被罗素认定为是限定性摹状词所引起的正是因为语法将人们迷惑，是这种局面产生举个例子:我们大多数都认为《威弗利》的作者是会死的和斯科特是会死的命题形式相同，他们都属于谓词归诸于主词的简单命题其实不然，其中一个是这样的命题，另一个却不是这样的命题罗素认为命题的主词是斯科特，所以他一直在强调《威弗利》的作者是人和斯科特是人两者间如何区分逻辑形式和语法形式的重要性但是罗素却忽视了《威弗利》的作者是人和斯科特是人是不一样的命题因此罗素的强调就会陷入形而上学的沼泽中不能自拔如何将语词或者说语词本身与语句或者语句的使用区分开来是斯特劳森对摹状词理论批判的主要依据在不同的环境中我们可以使用语词去指称不同的客观对象，但是语词本身没有指称的作用表面上斯特劳森是对罗素的摹状词理论进行批判，实际上对于摹状词理论的进化是一种推进修正指称理论的进化发展过程实际上是人工语言探析到日常语言探析的一种进化发展，罗素毕生愿望是用人工语言来改造或统一带有歧义性的自然语言，但是随着数理逻辑的发展，它的局限性和时代性也越发突出和复杂，这样就受到日常语言的批评要进而完善理论，就必须添加适时性的条件和因素，从而消除每个时代的局限性，不断的进化维特根斯坦曾说过哲学绝不能干涉语言的实际应用;哲学只能终止于描述语言本身因为它不可能给语言任何基础它对一切任其自然。

当代英美语言哲学中的指称问题
江怡
【期刊名称】《江苏行政学院学报》
【年(卷),期】2005()4
【摘要】指称问题是当代英美语言哲学中的核心问题之一,也是与形而上学有着最为直接关系的部分。

指称问题不仅涉及语言的意义,而且关系到对象的存在以及对象与语词之间的关系等问题。

在现代语言哲学中,指称关系被看作是一种使用关系,是人们对语词的一种用法而已。

实在论与反实在论在指称问题上分歧的焦点集中在对于指称关系是否存在外在的标准问题。

谓词在主谓结构中的作用,说明谓词并不具有通常认为的指称功能,因而指称问题通过分析是可以得到消除的:在认识论中,指称问题可以化解为对具体名称和语句的使用问题,而在逻辑中,指称问题实际上与存在谓词有关,但现代逻辑已经证明,存在并不是一个谓词,所以,指称问题也就没有地位了。

【总页数】7页(P15-21)
【关键词】对象;指称;外在的标准;谓词
【作者】江怡
【作者单位】中国社会科学院哲学所
【正文语种】中文
【中图分类】B561.59
【相关文献】
1.从语言到思想:基于指称问题考察分析哲学的范式转移 [J], 任远
2.当代英美哲学实在论与反实在论语境中的他心问题 [J], 江怡
3.西方语言哲学中的指称理论问题初探 [J], 张飚
4.关于现代英美语言哲学的指称论的考察 [J], 王维国
5.英美语言哲学中的指称论探析 [J], 鲁平
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现代唯名论：(英contemporary nominalism)美国哥德曼主张的唯名论。

区别于传统的唯名论或经验主义。

在强调个别而否定一般这一点上，其观点与传统唯名论一致。

但在否定“类”这个基本概念上，运用现代数理逻辑加以论证。

试图创造一种理想的人工语言，在这种语言中只有一种变项，它包括单一的个体以及个体的总和。

主张用个体的总和取代类，用个体的演算取代类的演算。

认为不能禁止在语言中使用包含有“类”这样的词的语句，但可以引进一些不包含这样的词的谓词来代替它们。

现代唯名论只承认个体的存在，否认非个体的存在。

在现代唯名论者的语言中，不包含关于个体之外的任何实体的名称、变项或常项。

超外延主义：(英superextensionalism)美国哥德曼的一种唯名论观点，区别于古典的外延主义。

古典的外延主义认为，如果两个实体(例如，两个类)具有近似的成分，它们便是等同的。

他们借助于这条原则来禁止无差别地增加实体的数目。

哥德曼在限制实体的数目上更进了一步，主张任何两个在系统上具有相同的终极成分的实体，都是等同的。

例如，假定a、b、c、d是一个系统的原子，在外延系统A中，通常区分为(a、c)和(b、d)两个类，在外延系统B 中，则区分为(a、b)和(c、d)两个类。

按照外延主义的观点，A系统和B系统不是等同的，于是所假定的实体便增加一倍。

哥德曼则认为这里不是有八种不同的实体组成四种原子或四个类，而是只有四种实体，它们是这个系统的终极成分，于是他把这里假定的实体减少一半。

外延的同构性：(英extensional isomorphism)美国哥德曼为衡量定义系统的适当性和正确性而提出的一种标准。

对于如何衡量定义系统的适当性和正确性，西方哲学中过去有两种看法。

一种坚持一个较严的标准，即主张被分析者和分析结果应当是完全同义的。

另一种持一个较弱的标准，即主张被分析者与分析结果之间应具有内涵的或外延的同一性。

哥德曼认为不仅上述那个严标准难于达到，甚至那个弱标准也不能充分满足。

言语：(英speech;法parole)人们的语言实践，即人运用语言进行交际活动的过程。

人们的交谈、讲演、报告、通讯、写作、指示、汇报等等，都是不同方式的言语活动。

言语还体现人们运用语言的具体特征：如发音的过程、特点，表达的风格、技巧，以及偶然发生的非语言因素等等。

言语活动包括说话(或书写)和听话(或阅读)两个方面。

前者是言语的表达过程，称为表达性言语；后者是言语的感受过程，称为印入性言语。

言语与语言既有区别又有联系。

语言是人们互相交际的工具，而言语却是利用语言互相交际的过程。

言语活动必须以一定的语言为工具，而语言则必须通过言语活动才能够发挥它的交际工具的作用。

瑞士索绪尔首创语言与言语相区别的学说，认为言语是人类语言机能(lan-guage)的个人部分，是心理物理现象，它区别于作为心理社会现象的语言(langue),即语言机能的社会部分。

参见“语言和言语”。

形式语言：(英formal language)亦称“符号语言”。

具有精确规则的能表意的符号系统。

是一种人工语言，它由作为构成这一语言基本单位的初始符号库以及合式公式的构成规则(即形成规则)两个部分组成。

对初始符号加以解释，其中某些符号就是公理系统的初始概念。

由初始符号可以组成各种符号串。

形成规则规定怎样构造起来的符号串是合式公式(简称公式)。

形式系统要由形式语言表述。

古典的形式逻辑或普通逻辑是用自然语言表述的，较易为人接受，表现力也相当丰富，但是由于歧义性，它不能十分精确地表示推理。

如果不加限制地使用，则不可避免地会导致悖论。

现代逻辑是用形式语言表述的，尽管其表现力目前还受到一定的限制，但它无歧义地精确地表现推理，通过用符号表示概念、判断、推理，能够把逻辑推理转换为纯形式的演算。

特别能适应电子计算机发展的需要。

由于规则明确，也能避免悖论。

人工语言：(英artificial language)经过解释即被赋予了意义的形式语言。

与“自然语言”相对。

结构性定义：(英structural definition)英国罗素用语。

指如果我们要下定义的事物是一个由已知元素组成的结构，我们可以通过说出这些元素和借以构成这个结构的那些关系，给它下的定义。

如果所下定义的事物是一个集合，那也可能只需说出它的结构，因为那些元素可能无关宏旨。

例如，我能够把“八边形”定义为“具有八条边的平面图形”。

但我也可以把它定义为“在下面这些地方的各个已知实例所表示的一种多边形”,接着列出一张表来，于是得出一个指示性定义。

而对于变量“t”(time的缩写)这个特例，由于我们不承认绝对时间，也就不可能给它下指示性定义，只能给它下结构性定义，表示瞬间一定有一种结构，这种结构一定由已知元素构成。

命题态度：(英propositional attitude)分析哲学用语。

指说话者对他提出的命题所抱的心理状态。

由美国皮尔斯和英国罗素提出。

“现在这里有火”是一个命题，而“我相信现在这里有火”中除了提出一个命题之外，还包含命题态度，即说话者对这命题的断定，表达他对这命题抱有的信念。

命题态度包括怀疑、陈述、希望、担忧、劝告等，用“怀疑…”、“说…”、“希望…”、“恐怕…”、“要求…”等表达对命题所抱的心理状态，和对命题意义的理解是两种不同的行为。

英国奥斯丁认为言语行为的结构和类型同命题态度有关，他区分言语行为的内容和型式，认为前者是命题，后者即命题态度，如同一内容的言语行为可取预言、命令和疑问三种型式，即包含三种不同的命题态度。

美国奎因为命题态度制定理论，试图寻求新的概念工具来科学地表达它所传达的心理信息。

摹状词理论：(英theory of description)英国罗素在20世纪初提出的一种逻辑理论和语言意义理论。

摹状词和专名是两类指称单独对象的特殊语言表达式。

摹状词通过对某一特定事物某方面特征的描述而指称该事物，如“《史记》的作者”,“世界上的最高峰”等。

它和相应的专名(如“司马迁”、“珠穆朗玛峰”)虽指称同一个体，但两者的功能、意义截然不同。