纪昌学射翻译
原文：
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
[翻译]
甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”
纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方
蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”
寓言两则 班别姓名成绩 qī zǐ bài jiàn lǐ cǎi cháng wèi tāng yào yī zhì jì chāng xué shè bǎi fā bǎi zhòng wú néng wéi lì biǎn què zhì bìng chì tòng bǎng zhù cài huán gōng fū tàng jǐ jì 二、组词。 冒（）汤（）己（）争（）轮（）邦（） 帽（）烫（）纪（）睁（）抡（）绑（） 昌（）扬（）记（）挣（）伦（）帮（） 肠（）妻（）睬（）剂（）胃（） 场（）妄（）彩（）济（）谓（） 扬（）妾（）踩（）挤（） 杨（）扁（）偏（）刺（）鹊（）蔡（） 汤（）篇（）遍（）喇（）鹃（）察（） 三、把下面的寓言成语补充完整。 掩( )盗( ) 画( )添( ) ( )假( )威叶( )好( ) 揠（）助长 ( )株待( ) 亡( )补( ) 自( )矛( ) 四、我读课文有收获。 1．飞卫认为学射箭，首先要，然后才学和。在练眼力的时候，飞卫要纪昌先练，再练。 2．扁鹊认为，病在，用热水敷烫就能够治好；发展到，用针灸的方法可以治好；即使发展到，服几剂汤药也还能治好；一旦，只能等死，医生再也了。这个故事说明 3．你觉得扁鹊和蔡桓公分别是怎样的人呢？
我觉得扁鹊，我觉得蔡桓公 五、填空1、《纪昌学射》告诉我们。 2、《扁鹊治病》告诉我们 3、我还读过的寓言故事有：《》《》《》等。 4、“扁鹊老远看见蔡恒公，只看了几眼，就掉头跑了。”这时，他心想： 六、按要求改写。 1、飞卫用头发绑住了一只虱子。 改成把字句：。被字句： 2、妈妈买了西瓜、葡萄、鸭梨和水果。 修改病句： 3、纪昌勤学苦练。纪昌成了百发百中的射箭能手。（用恰当的关联词合成一句话） 4、像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？ 改成陈述句： 七、你认为正确的打“√”，错误的打“×”。 （1）《纪昌学射》这个故事说明了学习一样本领，练习基本功很重要。（） （2）《纪昌学射》这篇文章既是成语故事，又是寓言故事。（） （3）《扁鹊治病》一文是按时间顺序写的。（） （4）《扁鹊治病》一文告诉我们有了病不要害怕。（） （5）《纪昌学射》和《扁鹊治病》是两则引人深思的童话故事。（） 八、填上合适的关联词。 1、蔡桓公（）不听扁鹊的劝告，（）还在背后说扁鹊的坏话。 2、（）纪昌已经取得了不小的成绩，（）飞卫还觉得他的眼力不行。 3、扁鹊告诉蔡桓公，（）蔡桓公的病不治，（）会愈来愈重。 4、（）纪昌勤学苦练，（）他成了百发百中的射箭能手。 5、病已入蔡桓公骨髓，（）扁鹊不逃往秦国，（）治不了他的病。
《纪昌学射》教学设计 第一案教学流程 一、板书揭题 1．教师板书课题，提示生字“昌”的写法，同时请学生评价教师的板书。 （说明：练字是我日常磨课的重要方式之一。此环节请孩子针对教师板书进行评价，教师顺势鼓励孩子平时注意练习。其目的有二：一来习字为语文基本功，有必要时常点醒孩子注意，二来这个“练”字也和文章中心关联，使得这一环节本身也成为一种教学资源。） 二、初读后畅谈感受，鼓励质疑 1．学生在预习基础上自由读文后畅谈初读感受。 2．学生提出初读后产生的疑问，教师随机指导学生互助解疑。 3．教师抛出疑问：为什么全文很少写到纪昌怎么学习开弓射箭，大量写到练习眼力？这与其后来成为射箭能手有何关系？ （说明：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。质疑是一种可通过训练提高的重要的学习能力。中年级孩子的质疑水平更有待教师对其进行训练，以期提高。这一阶段的学生质疑应该理解为一次质疑训练。实际教学中，孩子们所问的多为一些字词的理解，故可以互助解决。一些针对关键句的疑惑则留待细读感悟时随堂讲解，不必在此耽搁时间。而教师提出的疑问则是一种设计，此问既可起到“牵一发动全身”之效，又为继续推进教学环节服务。） 三、细读解疑，鼓励多元、个性地感悟文本 1．从疑问入手，要求学生找出卫飞教射时说的三句话，分别理解句意。教师板书归纳：盯视小若大成功。 2．分段研读 精读第二自然段 （1）齐读本段，根据“飞卫说的话”和“纪昌的练习”两个意思划分层次。 （2）由个别学生尝试朗读飞卫说的第一句话，要求读出自己的理解感受。 媒体运用：出示（飞卫对纪昌地说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨！”）要求孩子在横线上添上“严肃、微笑、漫不经心……”等词语后个别表演读，并且为自己个性化朗读作解释，同伴评价。
历史典故：纪昌学射 导读：导语：《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。 历史典故：纪昌学射 甘蝇是古时的一名神射手。他只要张弓射箭，飞鸟就会应声落下，走兽也会翻倒在地。他的弟子名叫飞卫，飞卫虚心地向甘蝇学习射箭，他的技术超过了老师。 有个叫纪昌的年轻人拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛的本领，然后才谈得上学习射箭。” 纪昌回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死地盯着穿来穿去的梭子。这样练习了两年以后，就是锥子已经快刺到他的眼睛了，他的眼睛也不眨一下。 纪昌高兴地把自己的成绩告诉飞卫。飞卫说：“这还不够，你还得练好眼力才行。当你能够把极小的物体看得很大，把模糊不清的目标看得清清楚楚，到那时候，你再来找我。”纪昌回到家，捉了一个虱子，用牛尾长毛拴着，吊在窗户上。他每天面朝南方，目不转睛地盯着那只虱子。十多天后，虱子在他眼中渐渐变得大了起来;三年以后，竟变得像车轮一般大小。再看其他的东西，都跟山丘一样巨大。他便用燕国牛角做成的.弓，搭上朔冬篷杆制成的箭，对准虱子射去。
箭头贯穿了虱子的心脏，而牛尾还好端端地悬在空中。 纪昌把学习成果告诉飞卫，飞卫高兴地说：“你学成了! 原文赏析 甘蝇古之善射者彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫学射于甘蝇而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃[yǎn]卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦[zì]，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu]，南面而望之。旬日之间，浸[j ìn]大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。 飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰：“汝得之矣。” 译文 甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓兽就倒下,鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了他 的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说:“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板,练习不眨眼睛。练二年之后,即使有人用针刺他的眼皮,他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说:“还不行，你还要学会看视物
《卖油翁》比较阅读 1、解释下面句中的加点词。(4分，每处一分)（1）夸耀 (2)打发（3）随便、随意（4）畏惧、害怕? 2、翻译下面句子。（4分，每小题2分，译出大意，语句通顺即可）? （1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。? （2）（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。? 3、（6分，每空2分）甲文：汝亦知射乎吾射不亦精乎（尔安敢轻吾射）? 无他，但手熟尔。（我亦无他，惟手熟尔。）? 乙文：生不识水。（不学而务求其道）? 4、（3分，表述完整、意对即可）要想学会一项技能，就得多操练。《纪昌学射》 1.写甘蝇，为了突出飞卫射箭技艺的高超。写飞卫高超的射技“巧过其师”，是为下文写纪昌练就非凡的射技作铺垫。 2．一是有名师指点教诲；二是要遵师教诲刻苦学习、不懈努力。纪昌是一个谦虚好学、严以律己、锲而不舍的人，为了苦练本领付出了艰苦的劳动，竭尽全力，是我们学习的楷模。 3．（1）学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。 （2）学习要把基础打好，学习没有捷径，不要整天把时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上。真正的学问不是靠难题和形式主义能得到的，而是靠刻苦，诀窍。 （3）当老师的，一定要教学有方，善于指导，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，才能获得真正的本领！ 4、直接描写： 乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝。 间接描写： 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。
纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也，以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。 译文 甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，（飞卫）向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后才可以学射箭。” 纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。两年之后，即使锥子尖刺在他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会看东西才可以。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，虱子在纪昌的眼中渐渐变大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角加固的弓，用北方出产的篷秆作为箭，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中心，但毛却没有断。 纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上，却没有尘土扬起。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差地挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。
得分评卷人 （1）阅读《送东阳马生序》选段，完成15—18题。（共11分）3357 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 15．解释下列句中加点的词在文中的意思。（4分） （1）负箧曳屣．（）（2）主人日再．食（） （3）腰．白玉之环（）（4）略无慕艳．意（） 16．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分） 17．摘录文中具体表现“我”的“口体之奉”的语句。（2分） 18．结合本文的内容，谈谈你对我们现在的读书生活应该持怎样的态度。（2分） 得分评卷人 (2)阅读文言短文《何充》，回答19—20题。（共4分）3357 王含（晋人）作庐江郡（担任庐江郡的行政长官），贪浊（贪污）狼籍。王敦（王含之弟，时任大将军，总揽军政大权）护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸（都）称之。”时何充为敦主簿（地方行政长官属下掌管文书的官吏）在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧（不安），充晏然（坦然），神情自若。 （选自《世说新语》） 19．用自己的话简要概括“旁人为之反侧”的原因。（2分） 20．你最佩服文中的哪个人物为什么（2分） 得分评卷人 （3）阅读韩愈《马说》，完成15—17题。（共8分）3826 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也。 15．用现代汉语解释下列加点词或短语的意思。（3分） ①食马者 ．．．（）②策．之不以其道（） ③才美不外见 ．．．（）④执策．而临之（） 16．用现代汉语写出文段中画线句的意思。（3分） 17．文中表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是：（2分） 得分评卷人 （4）阅读下面的文言短文，完成18—19题。（共5分）3826 及．（接触）之而后知，履．（实行）之而后艰．（知道艰难），乌有 ．．（哪有）不行而知者乎披．（阅）五岳之图，以为知
古诗纪昌学射翻译赏析 文言文《纪昌学射》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦[zì]，而不瞬也。 以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如着，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 【注释】 1善：擅长，善于 2彀弓：张弓、拉开弓。彀：满 3伏：倒下，倒伏。 4学射于飞卫。于：向 5而巧（过）其师。而：但是。过：超过。巧：本领。句译：而且技艺超过了他的师傅。 6尔：你
7不瞬：不眨眼,瞬：眨眼 8而后可言射也。而：表承接。后：然后。言：谈及。 9偃卧：仰面躺下。 10以目承牵挺。以：用。承：这里是由下向上注视的意思。牵挺，织布机的梭子。 11虽锥末倒眦。虽：即使。倒：尖向下落下。眦：眼眶。句译：即使用锥尖刺到了（纪昌的）眼眶。 12以告飞卫：把这件事告诉飞卫 13未也：还不行啊 14亚：次；再 15视微如着：微：细小；微小。着：明显。即言看细微的东西像大物一样。 16牖：窗户 17南面：面向南。 18旬日：十日。 19浸：逐渐；渐渐。 20以睹余物：用这种眼光看其他的事物。 21乃用燕角之弧、朔蓬之簳射之。乃：于是，就。燕角之弧：燕国（燕地）牛角做的弓。弧,弓。簳：北地蓬梗做的箭。朔：北方。簳：箭杆。 22贯：穿透。 23而悬不绝绝：断句译：指悬虱的毛不断。
老子的“小国寡民”思想 老子的“小国寡民”在《道德经》第八十章明确的提出。“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而（不）远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 这段话翻译成白话文就是这样的“小国没有多少人，即使有武器却不用，使得人民重视生命而避免流动。虽有船车，没有地方乘用它；虽有兵甲，没有地方陈列他们；使得人民重新又回到结绳记事的年代。满意他们的饮食，喜爱他们的服装，高兴他们的风俗，安于他们的居处。邻国相互眺望，鸡犬的叫声彼此都听见，人民活到老死都没有相互往来过。” 然而对于老子这种“小国寡民”的思想，我们的先辈们很多人对此持一种批判的态度。其中主要的观点有以下3种。 其一为持基本否定态度。这一派的代表人物有范文澜，白寿彝等先生。在白寿彝先生主编的《中国通史》中说道：“道家的政治思想，是主张奴隶社会向原始社会的逆转。小国寡民，民至老死不相往来，是对原始社会的向往。”他们将老子的“小国寡民”界定为洪荒未来的原始社会，从而对此持基本否定态度。 其二为持半肯定半否定的态度。这种观点则以任继愈先生为代表。他在《中国哲学发展史》中说“老子提出的解决反感错了，却不能说老子对不合理现象的攻击也错了。”这也就是说老子批判现实社会是对的，但是提出的“小国寡民”思想确实错误的。 其三为虚化小国寡民思想的实质内容。冯友兰先生提出“《老子》第八十章所说的并不是一个社会，而是人的一种精神境界。” 而我认为“小国，寡民。”这四个字看似简单，但其中的十分内涵丰富，充分体现了老子治国、平天下的重要思想理念。 理解的关键是把握好“小”和“寡”这两个字。我认为比较合理的解释，是把这两个字用作使动词，也就是使……变小，把……看得很少的意思。 就是把大国家当作小国家一样来进行治理，把较多民众当作较少民众一样来进行管理。而在古代，大国与小国的区别，主要是指土地疆域的大小，一寸土地可以认为是小国，一尺土地可以认为是大国。但无论是大国还是小国，都应该同样地对待。不能因为国家大了，就把它人为地分成不同的区域，采用不同的政策。如果将大国分而治之，厚此薄彼的话，就会出现地方与地方之间的不平衡，从而产生各种矛盾与纷争，最终导致天下大乱。 所以，无论你拥有多大的国家，你都应该把它当作小国家一样，采取相同的政策来进行治理，这样才能现实国家的长治久安。这就是老子“小国”的理念。 同样道理，既然所有人都是大王的臣民，那作为大王来说，十个民众与一百个民众也是一样的，应该用同样的方式去关爱和保护，从而减少民众之间的矛盾与纷争，使民众能够
纪昌学射 四年级语文教案 教学目标： 1、掌握本课生字新词 2、了解课文内容，掌握纪昌学射的过程 3、教育学生只要有恒心和毅力，学好基本功，就有可能攀登到光辉的顶峰 教学重点：了解课文内容，掌握纪昌学射的过程 教学难点：理解语言所包含的寓意 教具准备：多媒体 课时划分：一课时 教学设计 教学过程： 一、导入 1、同学们，这是四年级下学期最后一组课文。我们已经预习过了，通过预习我们了解到这组课文都是故事，我们在读这些故事的时候，仿佛进入了故事的长廊。那么，在读这些故事的时候，书上给我们提的要求是什么呢？（学生自由读导读后回答） （明白其中的道理、复述课文） 2、今天我们学习本单元的第一篇课文《寓言两则》。（板书课题）
3、我们以前读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更羸吗？他不仅是射箭的能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手，他们是谁呢？请同学们读第一自然段，你从这段话中了解了什么？ 4、指名回答上述问题（了解到了古代两位射箭能手分别是纪昌和飞卫；纪昌教飞卫学习射箭。） ●二、初读课文，整体感知 1、这则寓言给我们讲了一个什么故事呢？请大家用自己喜欢的方式读课文。 2、学习生字，并告诉学生什么是“虱子”。 3、那么课文写了一件什么事呢？（先自己边看课文边说，再指名说） ●三、理清课文脉络 1、第一自然段已经告诉了我们谁教谁射箭，那么课文哪里写了他们的教与学呢？请同学们默读课文，并做好批注。（2—4自然段） 2、分组读2—4自然段 ●四、学习2—4自然段 1、仔细读课文，你知道了什么，还有什么不明白的？ 2、师引导：飞卫先让纪昌练习什么，他是怎样说的，纪昌又是怎样练的？（请学生读出来） 3、从这些句子中你看到了什么，感受到了什么？用自己的话说一说，并把你感受到的读出来。
【精品】四年级下语文同步阅读及答案|人教新课标 29.寓言两则晋文公和介之推 飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨！”纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练习得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。 纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧！”纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来，聚精会神地盯着它。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。 取得了这样的进步，纪昌赶紧跑到飞卫那里，报告了这个好消息。飞卫高兴地拍拍他的肩头，说：“你就要成功了！”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。 1.照词语“百发百中”的结构形式，写出两个词语。、 2.用一个词语来形容纪昌学射的过程，这个词语是（），跟这个词意相反的词语是（）。 3.“纪昌的本领练得相当到家了”中，纪昌是这样练眼力的：；纪昌的眼力练得相当到家体现在：。 4.我认为纪昌能成为百发百中的射箭能手的最根本原因是： 5.这则寓言给我们的启发是：
晋文公和介之推 晋文公的名字叫重耳，是春秋时期的另一位霸王。可是在他做国家元首之前，经历了许多坎坷，曾因受鲡姬的迫害而在外面流浪了十九年之久。他流浪时有很多人跟随他，介之推就是其中的一个。重耳登基当了晋文公之后，大封群臣，论功行赏，那些昔日站对了路线的随从个个得了高官厚禄，可不知为什么，文公偏偏把之推忘到了脑后。这事如果换了别人肯定早就跳高跺脚了，可之推是何等人？！ 他非但没有介意，反而说服老母，跟他一块儿住进深山，免得文公找到他们。如果不节外生枝，文公一时半会大概真的想不起之推了。可是之推有个邻居，深深为之推的高风亮节所感动，冒着生命危险，写了一封小字报，偷偷贴在朝门上。这封小字报很快到了文公手里，一读，不由大惊失色：“哎呀！朕咋把救命恩人之推给忘了呢？当年流亡到卫国的时候，朕没有东西吃，是他把大腿上的肉切下一片给朕充饥呀！朕饮水不忘掘井人，一定要厚厚赏他。” 于是，文公派人到山上去找之推。只见那里杂草丛生，荆棘遍野，而且山外有峰，峰外有山，找了半天，连之推的影儿都没看着。文公不甘心，一口气找了好几天，仍然没有下落。 直到有一天，文公忽然心生一计，他叫来小兵，让他们放火烧山。他的如意算盘是：火一烧，之推为了救老母，一定会背着她跑出来，这不就成了吗？哪知大火烧了三天三夜，把整座山都快要烧焦了，之推也没有露脸。火灭了以后，卫兵们在山顶的一棵柳树下，找到了之推和他老母的尸首。文公见状，放声大哭，悔之已晚。 文公吩咐把他们俩藏在山的侧面，又令农夫们开荒山，造农田，并把荒山改名为介山，纪念介之推这位重友情、轻功名的贤士。 本文讲介之推跟着晋文公在外流亡回国后，晋文公酬劳功臣，独独遗漏了他，他不夸功，不求赏，反而和老母隐居绵上深山，最后而死的故事。
南柯太守传原文翻译「对照翻译」 《南柯太守传》，唐代传奇小说。共一卷。作者唐代李公佐。李公佐，字颛蒙，陇西人。下面，为大家分享南柯太守传原文翻译，希望对大家有所帮助! 出处或作者：李公佐 东平淳于棼，吴楚游侠之士。嗜酒使气，不守细行。累巨产，养豪客。曾以武艺补淮南军裨将，因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里。所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清阴数亩。淳于生日与群豪大饮其下。 贞元七年九月，因沉醉致疾。时二友人于坐扶生归家，卧于堂东庑之下。二友谓生曰：“子其寝矣。余将抹马濯足，俟子小愈而去。”生解巾就枕，昏然忽忽，仿佛若梦。见二紫衣使者，跪拜生曰：“槐安国王遣小臣致命奉邀。”生不觉下榻整衣，随二使至门。见青油小车，驾以四牡，左右从者七八，扶生上车，出大户，指古槐穴而去。 使者即驱入穴中。生意颇甚异之，不敢致问。忽见山川风候，草木道路，与人世甚殊。前行数十里，有郛郭城堞，车舆人物，不绝于路。生左右传车者传呼甚严，行者亦争辟于左右。又入大城，朱门重楼，楼上有金书，题曰：“大槐安国”。执门者趋拜奔走。旋有一骑传呼曰：“王以驸马远降，令且息东华馆。”因前导而去。 俄见一门洞开，生降车而入。彩槛雕楹，华木珍果，列植于庭下;几案茵褥，帘帏肴膳，陈设于庭上。生心甚自悦。复有呼曰：“右相且至!”生降阶祗奉。有一人紫衣象简前趋，宾主之仪敬尽焉。右
相曰：“寡君不以敝国远僻，奉迎君子，托以姻亲。”生曰：“某以贱劣之躯，岂敢是望。”右相因请生同诣其所。行可百步，入朱门。矛戟斧钺，布列左右，军吏数百，辟易道侧。生有平生酒徒周弁者，亦趋其中。生私心悦之，不敢前问。右相引生升广殿，御卫严肃，若至尊之所。见一人长大端严，居王位，衣素练服，簪朱华冠。生战傈，不敢仰视。左右侍者令生拜。王曰：“前奉贤尊命，不弃小国，许令次女瑶芳，奉事君子。”生但俯伏而已，不敢致词。王曰：“且就宾字，续造仪式。”有旨：右相亦与生偕还馆舍。生思念之，意以为父在边将，因没虏中，不知存亡;将谓父北蕃交逊，而致兹事。心甚迷惑，不知其由。 是夕，羔雁币帛，威容仪度，妓乐丝竹，肴膳灯烛，车骑礼物之用，无不咸备。有群女，或称华阳姑，或称青溪姑，或称上仙子，或称下仙子，若是者数辈，皆侍从数十。冠翠凤冠，衣金霞帔，彩碧金钿，目不可视。遨游戏乐，往来其门，争以淳于郎为戏弄。风态妖丽，言词巧艳，生莫能对。复有一女谓生曰：“昨上巳日，吾从灵芝夫人过禅智寺，于天竺院观石延舞《婆罗门》。吾与诸女坐北牖石榻上。时君少年，亦解骑来看。君独强来亲洽，言调笑谑。吾与穷英妹结绛巾，挂于竹枝上，君独不忆念之乎?又七月十六日，吾于孝感寺侍上真子，听契玄法师讲《观音经》。吾于讲下舍金凤钗两只，上真子含水犀盒子一枚，时君亦在讲筵中，于师处请钗、盒视之，赏叹再三，嗟异良久。顾余辈曰：‘人之与物，皆非世间所有。’或问吾氏，或访吾里，吾亦不答。情意恋恋，瞩盼不舍，君岂不思念之乎?”生
2020最新统编六年级语文下册课内阅读专项同步练习 1. 阅读下文，回答问题 我爱到天安门广场走走，尤其是晚上。广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。 清明节前的一个晚上，我又漫步在广场上，忽然背后传来一声赞叹：“多好啊！”我心头微微一震，是什么时候听到过这句话来着？噢，对了，那是很久以前了。于是，我沉入了深深的回忆。 （1）文中“漫步”的意思是：______。 （2）文中画线的句子的意思是（） （3）第2自然段中“多好啊”的作用是（） （4）把文中画线的句子，缩成最简单的句子，正确的句子是（） 2. 阅读下文，回答问题 我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只①在母亲身边待了几天，仍然回到城里。在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只①活了四十多岁。我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。 （1）文段出自课文《______》，作者______。 （2）在文中给划线的字注音。 ______ ______ ______ ______ 曾奔丧待数 （3）解释下面句中划线字的含义。 ①只在母亲身边待了几天。______ ②我痛哭了几天。______ ③抱终天之恨。______ （4）文中两个“只”字强调的意思不同，表达的情意也不同，请根据你的理解填空。 只①强调了______，应读出______之情。 只②强调了______，应读出______之情。 （5）文中“我的愿望”指的是（）（填序号） （6）写出你对画线的句子的理解。 （7）从这段文字中，你读懂了什么？ 3. 阅读下文，回答问题 纪昌学射<节选> 纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。飞卫
《道德经》注音版第八十章原文及译文 【原文】 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 【注音版】 小(xiǎo)国(guó)寡(guǎ)民(mín)。 使(shǐ)有(yǒu)什(shí)伯(bǎi)之(zhī)器(qì)而(ér)不(bù)用(yòng)； 使(shǐ)民(mín)重(zhòng)死(sǐ)而(ér)不(bù)远(yuǎn)徙(xǐ)。 虽(suī)有(yǒu)舟(zhōu)舆(yú)，无(wú)所(suǒ)乘(chéng)之(zhī)，
虽(suī)有(yǒu)甲(jiá)兵(bīng)，无(wú)所(suǒ)陈(chén)之(zhī)。 使(shǐ)民(mín)复(fù)结(jié)绳(shéng)而(ér)用(yòng)之(zhī)。 甘(gān)其(qí)食(shí)，美(měi)其(qí)服(fú)， 安(ān)其(qí)居(jū)，乐(lè)其(qí)俗(sú)。 邻(lín)国(guó)相(xiāng)望(wàng)， 鸡(jī)犬(quǎn)之(zhī)声(shēng)相(xiāng)闻(wén)， 民(mín)至(zhì)老(lǎo)死(sǐ)，不(bù)相(xiāng)往(wǎng)来(lái)。 【译文】 “小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。” 理想的国家是，国土很小，人民很少，没有冲突和纠纷，纵使拥有兵器也用不着，没有苛邢暴政，人民也不需要冒着生命危
险迁移远方了。 “虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。” 虽然有船只车辆，也没有机会乘坐。虽然有盔甲也没有机会去展示。使人们回到绳结记事。 “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” 人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮。住的虽是陋室，但觉得很安逸。风俗虽是俭朴，但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来。 扩展阅读：《道德经》价值影响 《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，
《纪昌学射》 教材分析： 《纪昌学射》原文见《列子.汤问》。讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西看成一件很大的东西”。纪昌一一照做了。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓射箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以动人的事例阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功开始入手。当然，从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力以及老师的指点对学习结果的重要作用。 学情分析： 学生对寓言故事是非常感兴趣的，但是对于纪昌和飞卫这样的历史人物缺少深入了解，因此课前我会让学生从网上、书籍等途径查找相关的资料，熟悉人物是很有必要的，这也对学习这则寓言打下一定的基础。因此，在教学中我会抓住二、三自然段中的重点词句进行教学，让学生通过读一读，想一想，说一说，多种教学方式认识纪昌是怎样学习射箭的，最终掌握射箭的本领，成为了百发百中的射箭能手。明白学习所有的技能都需要从基本功入手，才能学得更好。 教学目标： 1、学习《纪昌学射》，认识2个生字，会写4个生字，正确读写“纪昌学射、妻子、虱子”等词语。 2、正确流利有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，明白学习任何事物都要练好基本功的道理。 3、勇于发表自己的意见。 教学重难点： 1、整体把握课文内容，理解寓言的寓意。
2、结合重点语句，体会人物品质。 教学过程： 一、谈话导入，激发读书兴趣 1.教师讲《纪昌拜师》的故事。 2.我们曾经学过哪些寓言故事，从中明白了什么道理？寓言故事的特点是什么？ 3.今天我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？出示课件[设计意图： 二、初读课文，自读自悟 1.读准字音，把课文读正确。 2.想一想，课文主要讲了一件什么事？ 3.交流自学情况，指导学生说文章的主要内容。 4、识字、写字、写词 1.识字：事、虱。 2.写字、写词。 指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分与“女”连起来。“刺”左半部分是与“束”比较。 三、交流讨论，在读中悟理。 1.纪昌是怎样认真练眼力的呢?自由读课文的 2.3小节，你从哪些词句中感受到纪昌具有什么样的品质？再反复地读读这些句子。(课件出示句子） 2.体会交流阅读后的感受。 A．“纪昌回家之后，就开始练起来。”“纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又
（9分，每小题3分） 老子曰：至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。必用此为务，挽①近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味②，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论③，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？ 《周书》曰：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝⑤，虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤⑥，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。 故曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：千金之子，不死于市。此非空言也。故曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ 【注】①挽，同晚。②刍豢：指牲畜的肉。③眇：同妙。④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。⑤三宝：食、事、财。绝：不流通。⑥潟卤：盐碱地，不适宜耕种。 8.下列句中加点词语的解释不正确的一项是（） A．夫神农以前，吾不知已已：通矣，了 B．故善者因之，其次利道之道：通导，引导 C．故待农而食之待：等待 D．各劝其业，乐其事劝：勉励 9.下列句中加点词语的用法和意义相同的一组是（）
纪昌学射 一、复习旧知，揭示课题 1、老师带来了三幅图，我们来看图猜成语，（课件出示图片及文字：掩耳盗铃、守株待兔）请你来—— 2、一起读读这两个成语。这两个成语都是我们以前学过的什么——寓言故事。同学们还记得寓言故事有什么特点吗？ 3、这节课，我们就再来学习一篇新的寓言故事，看看它能给我们带来什么道理呢？看老师写课题，边写边说：“纪”字当它作的姓时，我们一般读第三声（在课题上注音）;“昌”字是本课要求会写的字，请同学们伸出手一起写，这个字多横，要做到多横距离等。 5．齐读课题。同学们课前都预习了课文，请同学根据课题，结合老师的句式，说说课文讲了什么呢？课件出示：纪昌向（）学习射箭，师傅让纪昌下功夫（），最后纪昌成了（）。 6、同学们，像这样借助课题，把它扩展成一句完整的话来概括课文主要内容的方法，我们叫做——课题扩展法。（板书：课题扩展法）。 7.纪昌想学习射箭，怎么飞卫让纪昌练习眼力呢？（板书：飞卫纪昌）让我们走进课文去感悟，翻开书139页，自由读读课文，注意读准字音，并思考课文哪些自然段写了纪昌练眼力呢？开始吧！
二、初读课文，读准字音 1、同学们读得真认真，这几个词会读吗? 课件出示：妻子梭子虱子 2、指名读（正音，这三个词语读轻音），齐读。 3.妻字不仅要会读，还要会写。这个字有很多横，我们写的时候做到多横距离等。伸出手跟老师写一遍。拿出练习纸，写一个，注意端正、整洁。 3、同学生字新词会读会写了。那课文哪些自然段写纪昌练眼力呢？ 三、品读课文，落实语用 请你仔细读这两段，用“----”画出飞卫教的句子，用“。。。。。。。”画出纪昌下功夫练眼力的句子。你体会到了什么？就在句子的旁边写下你的感受。 (1)谁来读读师傅的两次要求，其他同学边听边想你感受到一个怎样的师傅呢？ 课件出示： 开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨！” 飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧！” （2）请你读，你感受到一个怎样的师傅？（板书：严格） （3）我们来当当这个严格的师傅，把我们的感受读出来。男生读，女生读。
《短文两篇》复习检测 出题人：刘玉兰备课组长：崔宏审阅： 一、重点字词 1、有仙则名名：________ 2、斯是陋室斯：_ 3、惟吾德馨惟： _ 吾： _ 馨：________________ 4、鸿儒：______________ 鸿：______ 儒： ______________ 5、往来无白丁白丁： __________________ 6、可以调素琴调：________ 素琴：___________ 7、无丝竹之乱耳丝竹：________________ 舌 8、无案牍之劳形案牍：_____________ 劳：____________ 形： __________ 9、何陋之有？之：—10、予独爱莲之出淤泥而不染之： ______________________ 11、宜乎众矣宜：______________ 12、可爱者甚蕃可爱：_______ 蕃：______ 13、不染染：__________ 14亵玩：____ 亵：________ 15、_____________________________ 濯清涟而不妖濯：清涟： _________________ 妖： 16、不蔓不枝蔓：__________ 枝：___________ 17、香远益清远：______ 益：_____ 18、亭亭净植亭亭：_______________ 植: _______ 19、陶后鲜有闻鲜：_______ 二、句子翻译 1、 斯是陋室，惟吾德馨_______________________________________________________________________ 2、 苔痕上阶绿，草色入帘青___________________________________________________________________ 3、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形_______________________________________________________________ 4、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖_____________________________________________________ 5、 莲之爱，同予者何人？_____________________________________________________________________ 三、课文理解 1、《陋室铭》前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？ 2、《陋室铭》采用_______ 写作手法表达了作者________________________________________________ 3、南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
纪j ì 昌ch ān ɡ 学xu é 射sh è 【注音启示原文、译文、】 原yu án 文w én ： 甘ɡān 蝇y ín ɡ ，古ɡǔ 之zh ī 善sh àn 射sh è 者zh ě ，彀ɡòu 弓ɡōn ɡ 而ér 兽sh òu 伏f ú 鸟ni ǎo 下xi à 。弟d ì 子z ǐ 名m ín ɡ 飞f ēi 卫w èi ，学xu é 射sh è 于y ú 甘ɡān 蝇y ín ɡ ，而ér 巧qi ǎo 过ɡu ò 其q í 师sh ī 。纪j ì 昌ch ān ɡ 者zh ě ，又y òu 学xu é 射sh è 于y ú 飞f ēi 卫w èi 。飞f ēi 卫w èi 曰yu ē ：“尔ěr 先xi ān 学xu é 不b ú 瞬sh ùn ，而ér 后h òu 可k ě 言y án 射sh è 矣y ǐ 。” 纪j ì 昌ch ān ɡ 归ɡu ī ，偃y ǎn 卧w ò 其q í 妻q ī 之zh ī 机j ī 下xi à ，以y ǐ 目m ù 承ch én ɡ 牵qi ān 挺t ǐn ɡ 。 二èr 年ni án 后h òu ，虽su ī 锥zhu ī 末m ò 倒d ǎo 眦z ì ，而ér 不b ú 瞬sh ùn 也y ě 。以y ǐ 告ɡào 飞f ēi 卫w èi 。
飞f ēi 卫w èi 曰yu ē 。“未w èi 也y ě ，必b ì 学xu é 视sh ì 而ér 后h òu 可k ě 。视sh ì 小xi ǎo 如r ú 大d à ，视sh ì 微w ēi 如r ú 著zh ù ，而ér 后h òu 告ɡào 我w ǒ 。” 昌ch ān ɡ 以y ǐ 牦m áo 悬xu án 虱sh ī 于y ú 牖y ǒu ，南n án 面mi àn 而ér 望w àn ɡ 之zh ī 。旬x ún 日r ì 之zh ī 间ji ān ，浸j ìn 大d à 也y ě ；三s ān 年ni án 之zh ī 后h òu ，如r ú 车ch ē 轮l ún 焉y ān 。以y ǐ 睹d ǔ 余y ú 物w ù ， 皆ji ē 丘qi ū 山sh ān 也y ě 。乃n ǎi 以y ǐ 燕y àn 角ji ǎo 之zh ī 弧h ú ，朔shu ò 蓬p én ɡ 之zh ī 竿ɡān 射sh è 之zh ī ，贯ɡu àn 虱sh ī 之zh ī 心x īn ，而ér 悬xu án 不b ù 绝ju é 。以y ǐ 告ɡào 飞f ēi 卫w èi 。飞f ēi 卫w èi 高ɡāo 蹈d ǎo 拊f ǔ 膺y īn ɡ 曰yu ē ：“汝r ǔ 得d é 之zh ī 矣y ǐ ！” [翻f ān 译y ì ] 甘ɡān 蝇y ín ɡ 是sh ì 古ɡǔ 代d ài 擅sh àn 长ch án ɡ 射sh è 箭ji àn 的de 人r én 。拉l ā 上sh àn ɡ 满m ǎn 弓ɡōn ɡ 还h ái 未w èi 发f ā 射sh è ，鸟ni ǎo 兽sh òu 便bi àn 都d ōu 趴p ā 下xi à 了le 。有y ǒu 个ɡè 弟d ì 子z ǐ 飞f ēi 卫w èi ，向xi àn ɡ 甘ɡān 蝇y ín ɡ 学xu é 习x í 射sh è 箭ji àn ，（技j ì 艺y ì ）又y òu 超ch āo 过ɡu ò 其q í 师sh ī 傅fu 。纪j ì 昌ch ān ɡ ，又y òu 向xi àn ɡ 飞f ēi 卫w èi 学xu é 习x í 射sh è 箭ji àn 。飞f ēi 卫w èi 说shu ō ：“你n ǐ 先xi ān 学xu é 不b ù 眨zh á 眼y ǎn 睛jin ɡ ，然r án 后h òu 才c ái 能n én ɡ 谈t án 及j í 射sh è 箭ji àn 。” 纪j ì 昌ch ān ɡ 回hu í 到d ào 家ji ā ，仰y ǎn ɡ 卧w ò 在z ài 妻q ī 子zi 的de 织zh ī 布b ù 机j ī 下xi à ，