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环境考古学的研究
作者：周怀易周卓智
来源：《卷宗》2018年第28期
摘要：环境考古学历来是各大学科之间相互汇通的新学科，引起国内外学者的广泛关
注。本文从环境考古学概念入手，探讨了环境考古学的发展、对其他学科和现实社会中的意义，通过比较分析得出环境考古学今后的发展趋势和需要加强改进之处。
关键词：环境考古学；文化；科学技术；气候
环境考古学是考古学与地球科学、动物学、植物学等自然科学交叉形成的新学科，着重研究古代文化和其所处的生态系统之间的动态关系[1]。简言之，环境考古就是揭示人类及其文
化形成的环境和人类与自然界的相互影响[2]。Dincauze称环境考古学为“以人类为中心的古生态学”[3]。
1 环境考古学的内涵
就环境考古学的内容而言，严文明[4]将环境考古学的内容按研究区域范围的大小划分为
三个层次：最基本的一层为局域研究，该研究以某个遗址为单位，可扩展至遗址周围；较高的一层为小区研究，以一个地貌单元为单位，如盆地、三角洲等，进行纵横向的文化差异和环境演变的研究；最高一层为大区的环境研究，这一层研究扩大至我国综合自然区划方案中一级自然区内文化、环境的演替。
环境考古学的时限是人类出现以来的整个第四纪时期，大约260万年[5]。环境考古学涵盖考古和环境两个方面，考古和环境两方面的研究也毋庸置疑的成为支撑环境考古研究的基础，一方面是从考古学的角度出发对史前遗址中文化遗存和遗迹的搜寻，文化遗存包括古代人类遗留于遗址地层中的生产工具、生活用具、兵器、礼器、农作物遗存等，遗迹则是古代人类在生产生活过程中遗留下的不可移动的生存痕迹；另一方面是从自然科学的角度为了解史前自然环境寻找证据，遗址的周围地貌能说明当时的地理环境，遗址地层中的动物遗骸、植物孢粉、土壤性质能解释当时的气候条件，随着现代技术手段的更新，提取地层中土样进行磁化率及粒度的分析也能更好的揭示史前气候的变化情况。所以根据环境考古研究中所涉及各类学科我们将环境考古划分为地质考古、动物考古、植物考古、生态考古、微生物考古五大部分。
2 环境考古学的发展
“环境考古学”的概念在20世纪30年代首先于英国提出[6]，早期的研究集中在古环境变化对农业发展的影响上，主要有Hack等探讨了史前美国印第安人居住地的环境变化对农业生产活动的影响[7]，Butzer等研究了尼罗河地貌和水文变化对农业起源的影响[8]。
一、何谓环境考古学 环境考古学是研究古代自然环境与人类文化的相互关系的学科。环境考古学主 要是通过对古文化遗址中所包含的能够反映环境的遗存研究，来恢复古代人类及其文化的生存环境，分析自然环境对人类文化的影响，探讨人类文化适应、利用自然环境过程中形成的特色和对环境的改造过程，最后对古代自然环境的变迁史和人类文化的发展史之间的关系做出全面的解释。严文明先生指出：" 从全球角度来看，环境考古应力求回答诸如人类是在什么地方，在什么样的环境起源的，农业为什么只在少数几个地方起源，那些地方的环境到底提供了哪些特殊条件使得农业有可能在那里发生而不是在别的地方发生。人类的早期文明又为什么只在少数几个地方发生，各自发生的环境条件又是什么？这是环境考古的最高层次。 " 现代考古学通过田野考古调查与发掘获得的研究资料与信息，大致包括了人 类文化的、人类体质的和人类生存环境的三个方面。然而，在考古学诞生之后的相当一段时间内，热衷于发掘并详细描述古代人类文化遗存的考古学家们，曾经把遗址中出土的动植物遗骸看作是与人类活动无关的" 自然遗物" 而没有给予十分的关注。 以后，随着考古学的发展和研究的不断深入，人们越来越感觉到，影响人类文 化的原因是多方面的，仅就自然环境而言，始终是人类文化存在的基础和影响人类文化发展的外部条件之一，不了解有关人类文化生存的自然背景，是很难全面恢复人类历史面貌的。 环境考古学的产生，有其理论方面的背景和科学技术方面的条件。首先，文化 生态学理论是环境考古学产生的理论基础。20世纪中期，美国著名人类学家斯图尔德（Steward.J .H，1902～1972）首先提出了文化生态学的概念。所谓文化生态学，
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/5419316776.html, 环境考古学的研究 作者：周怀易周卓智 来源：《卷宗》2018年第28期 摘要：环境考古学历来是各大学科之间相互汇通的新学科，引起国内外学者的广泛关 注。本文从环境考古学概念入手，探讨了环境考古学的发展、对其他学科和现实社会中的意义，通过比较分析得出环境考古学今后的发展趋势和需要加强改进之处。 关键词：环境考古学；文化；科学技术；气候 环境考古学是考古学与地球科学、动物学、植物学等自然科学交叉形成的新学科，着重研究古代文化和其所处的生态系统之间的动态关系[1]。简言之，环境考古就是揭示人类及其文 化形成的环境和人类与自然界的相互影响[2]。Dincauze称环境考古学为“以人类为中心的古生态学”[3]。 1 环境考古学的内涵 就环境考古学的内容而言，严文明[4]将环境考古学的内容按研究区域范围的大小划分为 三个层次：最基本的一层为局域研究，该研究以某个遗址为单位，可扩展至遗址周围；较高的一层为小区研究，以一个地貌单元为单位，如盆地、三角洲等，进行纵横向的文化差异和环境演变的研究；最高一层为大区的环境研究，这一层研究扩大至我国综合自然区划方案中一级自然区内文化、环境的演替。 环境考古学的时限是人类出现以来的整个第四纪时期，大约260万年[5]。环境考古学涵盖考古和环境两个方面，考古和环境两方面的研究也毋庸置疑的成为支撑环境考古研究的基础，一方面是从考古学的角度出发对史前遗址中文化遗存和遗迹的搜寻，文化遗存包括古代人类遗留于遗址地层中的生产工具、生活用具、兵器、礼器、农作物遗存等，遗迹则是古代人类在生产生活过程中遗留下的不可移动的生存痕迹；另一方面是从自然科学的角度为了解史前自然环境寻找证据，遗址的周围地貌能说明当时的地理环境，遗址地层中的动物遗骸、植物孢粉、土壤性质能解释当时的气候条件，随着现代技术手段的更新，提取地层中土样进行磁化率及粒度的分析也能更好的揭示史前气候的变化情况。所以根据环境考古研究中所涉及各类学科我们将环境考古划分为地质考古、动物考古、植物考古、生态考古、微生物考古五大部分。 2 环境考古学的发展 “环境考古学”的概念在20世纪30年代首先于英国提出[6]，早期的研究集中在古环境变化对农业发展的影响上，主要有Hack等探讨了史前美国印第安人居住地的环境变化对农业生产活动的影响[7]，Butzer等研究了尼罗河地貌和水文变化对农业起源的影响[8]。
环境考古理论问题的初步认识 20 世纪60 年代,Binford 的《作为人类学的考古学》发表,被视为新考古学的发端。新考古学把考古学研究的内涵,扩大到了物质文化、精神文明和社会关系等人类活动的主要方面,而且十分强调生态环境对人类生存情况的制约作用。新考古学的哲学基础是文化唯物主义,研究目标是了解人类行为的过程,探索人类文化的进程及其动力,因而又往往被称为过程(主义) 考古学。其对文化生态学的重视,影响了许多新技术的产生,由此导致许多考古学分支学科的出现,其中就包括环境考古学(Environmental Archaeology) 。 环境考古学研究的性质和任务 环境考古学是第四纪环境学与考古学相结合形成的一门新兴的边缘学科，也是是考古学的重要组成部分。所以,从事环境考古学的最终目的是通过古人地关系的研究,重建人地关系历史,探讨人地相互作用的机制,为进一步揭示今天的人地关系,提供更加全面的参考与借鉴。 采用文理科相结合的方法，主要是第四纪环境学与考古学的结合,分析古代人类的生存环境，探讨人类文化的形成、发展和演化与自然环境的相互关系。俞伟超也指出环境考古学的基本任务是：分析特定文化得以发生的环境条件及其对文化进程的制约作用；研究环境与特定的技术、行为方式和观念形态的相互影响。 理论基础与研究原则 理论基础是指一门学科所信奉的根本理论信条, 是这门学科从事研究的基本出发点。关于环境考古学的理论基础, 曹兵武先生近来已做过很好的归纳,他认为：环境考古学属于考古学的一个分支, 所以一般考古学的理论基础也适用于环境考古学, 如历史唯物论、进化论和传播论等。但环境考古学毕竟不同于一般考古学, 它还有自己的理论基础。即：1、考古文化作为有形的物质遗存, 其原材料几乎都取诸自然环境当中；2、考古文化中的相当部分(如生产工具) 是直接作用于自然环境的。这两个理论基础为环境考古学提供了一个切实的研究出发点, 因为只要弄清了某种考古学文化的人们共同体当时是以何种手段或方式将自然环境中的原材料加工成符合要求的工具, 又是以何种手段或方式来使用这些工具作用于自然环境的, 就能部分揭示出这一考古学文化的生活方式。这样, 环境考古学通过关注文化以外同时又是构成文化背景不可或缺的自然环境, 来探索古人的生活方式, 从而就能获得关于文化的较全面认识。环境考古学自身也就获得了一个可行的研究出发点和理论基础。
考古学的分类和研究方法 考古学是一门研究古代人类文明的学科，通过对人类活动遗迹的发掘和分析，对古代社会、文化、经济、政治等方面进行研究。考古学的分类和研究方法对于了解古代文明的发展和演变具有重要意义。本文将围绕着考古学的分类和研究方法展开探讨。 一、考古学的分类 考古学可以根据研究时间跨度和空间范围来进行分类。根据时间跨度，考古学主要分为史前考古学和历史考古学两大类。 史前考古学主要研究史前时期，即人类出现至文字出现之前的历史时期。通过对人类遗存和器物的发掘、研究和分析，揭示古人类的生活方式、社会组织、经济活动和文化传承等信息。史前考古学对于研究人类起源和文明发展提供了重要的线索。 历史考古学主要研究文字出现之后的历史时期，通过对历史时期的遗址、遗迹、文物和建筑等进行发掘和研究，还原历史事件和古代社会的面貌。历史考古学对于研究历史事件和古代社会的政治、经济、文化等方面提供了宝贵的资料。 根据空间范围，考古学可分为文化考古学和城市考古学两大类。 文化考古学主要研究不同地域和民族的文化发展和演变。通过对遗址、墓地、陶器、铭文等的研究，揭示古代文明的多样性和文化交流的历史进程。
城市考古学则主要研究古代城市的建筑、规划、经济、社会等方面 的内容。通过对古代城市遗址的发掘和研究，还原古代城市的面貌， 了解古代城市的产业结构、社会组织和城市化进程，对于研究城市化 发展具有重要意义。 二、考古学的研究方法 考古学采用多种研究方法，包括勘探调查、发掘、文物鉴定、实验 考古等。 勘探调查是考古学中的首要步骤，通过对地形、地貌、植被、土壤 等的观察和分析，选择合适的调查地点，了解遗址的分布、规模和特点。 发掘是考古学中最常用的研究方法之一，通过对考古遗址进行挖掘，发现并记录不同时期的遗存和文物。发掘可以揭示出古代城市、墓地、居住区等遗址的规模、结构、布局等信息。 文物鉴定是通过对考古出土的文物进行科学鉴定和分类，获得文物 的年代、材质、用途等信息。文物鉴定结果对于确定遗址的时代和性 质以及揭示古代社会、经济、文化等方面提供重要参考。 实验考古是近年来兴起的一种考古研究方法，通过对古代工艺、农业、建筑等进行实际模拟和实验，验证和复原古代人类的生活方式和 技术水平。实验考古通过实际操作可以更好地理解古代人类的智慧和 创新。
古代文明的考古学研究报告 考古学是一门通过对古代遗迹、文物和人类行为的研究，来了解人 类历史和文化发展的学科。古代文明的考古学研究旨在揭示古代文明 的起源、发展和衰落，并为我们理解人类社会的演化提供重要线索。 本报告将就古代文明的考古学研究进行探讨和概述。 1. 考古学的意义和目标 考古学是人类研究自身历史和文化的主要途径之一。通过考古学研究，我们可以获取对古代社会、经济、宗教、艺术等各个方面的了解。考古学的目标是还原和呈现古代社会的真实面貌，并通过对遗址和文 物的研究，揭示古人的生活方式和思想观念。 2. 古代文明的考古学研究方法 （1）考古发掘：通过对古代遗址的挖掘，获取古代文化的遗迹和 遗物，并通过这些遗迹和遗物的分析来还原古代社会的面貌。 （2）文物研究：对出土的文物进行细致的分析和研究，了解其时 代和文化背景，进而推测古代社会的制度、宗教和技术水平等方面的 情况。 （3）环境考古学：通过对环境遗存（例如植物、动物骨骼等）的 研究，了解古代社会的生态环境和经济发展状况。 3. 古代文明的考古学研究案例
（1）埃及文明的考古学研究：通过对埃及金字塔、神庙、法老墓 等遗迹的发掘，揭示了古埃及的宗教信仰、社会结构和农业技术等方 面的情况。同时，通过对墓葬中丰富的陪葬品的研究，了解了古埃及 人的生活方式和审美观念。 （2）中国古代文明的考古学研究：中国拥有悠久的文明史，考古 发掘揭示出了丰富的历史遗迹和文物。例如，发掘的商代王陵和青铜器，帮助我们了解了商代社会的组织结构和宗教信仰。 （3）古希腊文明的考古学研究：通过对古希腊城邦中的废墟、雕 塑和器物的发掘，可以了解古希腊的政治组织、法律制度和艺术风格等。 4. 考古学研究的挑战和意义 虽然考古学在揭示古代文明方面取得了重大突破，但仍然面临一些 挑战。其中包括遗址的保护与开发之间的平衡、文化遗产的盗窃和非 法贩卖等问题。然而，考古学研究对于了解人类文化的发展和进步具 有重要意义，可以为当前社会提供有益的历史借鉴和文化传承。 综上所述，古代文明的考古学研究是一项重要的学科，通过对遗址、文物和环境遗存的研究，揭示了古代社会的面貌和发展轨迹。然而， 考古学研究仍然面临一些挑战，需要社会各界的共同努力来保护和传 承人类宝贵的文化遗产。
613考古学基础 引言： 613考古学基础是一门旨在探索人类过去文明的学科。它通过对古代遗址、文物和人类活动痕迹的研究，揭示人类社会的发展和变迁。本文将介绍613考古学基础的定义、研究方法和重要性。 一、613考古学基础的定义 613考古学基础是指对古代遗址、文物和人类活动痕迹进行系统研究的学科。它通过挖掘、发掘和分析古代遗迹，重建人类社会的历史演变过程。613考古学基础的研究对象包括古代遗址、建筑物、陶器、石器、墓葬等，这些遗存能够提供关于古代文明的珍贵信息。 二、613考古学基础的研究方法 1. 考古发掘：通过对古代遗址进行挖掘，发现并记录不同年代的遗存。这一方法可以揭示出不同历史时期的社会结构、生活方式和文化特征。 2. 文物研究：对出土的文物进行分析和研究，了解其时代、用途和制作工艺。文物可以提供关于古代技术、艺术和宗教信仰的重要线索。 3. 环境考古学：通过对古代遗址周围环境的研究，了解古代人类与自然环境的关系。这一方法可以揭示古代气候变化、农业发展和资源利用的方式。
4. 口述历史：通过采访当地居民和族群，了解他们的口头传统和历史记忆。这一方法可以补充考古学研究的不足，提供更加全面的历史信息。 三、613考古学基础的重要性 613考古学基础在人类社会研究中具有重要的地位和作用。 1. 了解人类历史：通过对古代遗址和文物的研究，可以还原人类社会的历史演变过程。这对于了解人类文明的起源、发展和衰落具有重要意义。 2. 保护文化遗产：613考古学基础的研究成果可以为文化遗产的保护和管理提供依据。通过对古代遗址的保护，可以传承和弘扬人类的历史和文化。 3. 推动学科发展：613考古学基础是人类社会科学的重要组成部分，它与历史学、人类学等学科有着密切的联系。通过对古代遗址和文物的研究，可以推动相关学科的发展和进步。 结论： 613考古学基础是一门重要的学科，通过对古代遗址、文物和人类活动痕迹的研究，可以揭示人类社会的发展和变迁。其研究方法包括考古发掘、文物研究、环境考古学和口述历史。613考古学基础的重要性体现在了解人类历史、保护文化遗产和推动学科发展等方面。通过深入研究613考古学基础，可以更好地理解人类的过去，为人类社会的未来发展提供借鉴和启示。
环境考古学的发展探究 随着人们对环境问题的认识不断加深，环境考古学逐渐成为了研究人类环境演变的重要学科之一。环境考古学是以考古遗址和文物等为研究对象，通过分析这些资料来了解过去人类环境的演变和变化。本文将从环境考古学的起源、发展以及未来展望等多个角度进行探究。 一、环境考古学的起源 环境考古学的起源可以追溯到19世纪末，当时地理学家 和考古学家就开始对人类环境演变进行研究。然而，真正将环境考古学提升为一个独立的学科是在20世纪初期。在这个时候，考古学家开始使用大量的科学技术来分析和归纳考古遗址和文物等资料，从而更加全面地了解人类环境演变的历程。 二、环境考古学的发展 1.技术手段的不断提升 环境考古学的发展得益于各种技术手段的不断提升。比如，GIS（地理信息系统）的应用让环境考古学家能够更加精准地分析和定位考古遗址。同时，一些化学和物理分析技术的出现也让环境考古学家能够更加深入地研究考古遗址和文物等资料，从而查明过去人类环境中的一些状况和情况。 2.跨学科的合作
环境考古学是一个非常交叉的学科，需要不同领域的专家共同合作才能展开研究。这意味着，环境考古学家需要与各个领域的专家合作，包括地理学家、生态学家、考古学家、气象学家等等。不同领域学术的交流和合作，能够更加深入、全面地了解人类环境的历程和演变。 3.离散化的分析方法 在过去，环境考古学的分析方法比较散乱，缺乏系统性。但是随着技术的提高，环境考古学的分析方法变得更加离散化、定量化。环境考古学家现在可以使用先进的统计分析和机器学习方法，从大量的考古遗址和文物等资料中探寻规律和特征，了解人类环境演变的历程。 三、环境考古学的未来展望 环境考古学的发展前景非常广阔。未来，环境考古学家可以利用大数据技术和人工智能等先进技术来进一步深入探究人类环境的演变。此外，环境考古学家也可以采用网络化、全球化的方式进行跨区域、跨学科的合作。这种合作将能够吸引到更多的专家和学者参与进来，推动环境考古学的发展。 最后，环境考古学的未来发展状况将取决于其能否持续吸纳各个领域的优秀人才、不断探索新的研究方向、并尝试利用先进技术来进行创新研究。只有这样，在未来人们才能更加全面地了解人类环境演变的历程，为人类的环境保护和可持续发展做出更为深入的贡献。
考古学在古代丝绸之路研究中的应用古代丝绸之路是一条历史上最重要的贸易路线之一，连接了东西方，促进了不同文化之间的交流与发展。为了更好地理解和揭示丝绸之路 的历史和文化，考古学作为一门学科发挥了重要作用。本文将探讨考 古学在古代丝绸之路研究中的应用。 1. 环境考古学 环境考古学是考古学的一个分支，主要研究古代社会与自然环境之 间的相互关系。在丝绸之路的研究中，环境考古学提供了宝贵的线索 和信息。例如，通过对古代遗址的地质和植被分析，可以推断出当时 的气候条件和环境变化，从而了解当时的交通条件、农业和文化发展 等方面的情况。 2. 遗址发掘和考古发现 遗址发掘是考古学最常用的方法之一，通过对丝绸之路上的古代遗 址进行发掘，考古学家可以获得大量有关当时社会、经济、文化、艺 术等方面的信息。发掘出的文物和遗迹能够证实历史记录的准确性， 并提供详细的实物证据。例如，在敦煌的莫高窟发现的壁画和文书， 揭示了当时丝绸之路上的艺术和文化繁荣。 3. 文化交流与物质文化 丝绸之路是不同文化交流的重要渠道，考古学在揭示文化交流和物 质文化传播方面有着重要作用。通过对出土文物、石刻和图腾等的研究，考古学家可以了解到丝绸之路上各种文化的相互影响和交流情况。
例如，在中国西北地区的一些墓地中出土的夹层畜首、饰品和陶器等物品，是丝绸之路上西域和中原文化交流的见证。 4. 人类活动与商业网络 丝绸之路是一个复杂的商业网络，考古学可以帮助我们了解古代商业活动和贸易路线的发展。通过对遗址和商业城市的考古发现，如古代市场遗址、商人住宅和库房等，考古学家可以还原古代商业网络的结构和规模，并推断当时的商品类型和交换方式。例如，在吐鲁番的古城遗址中，考古学家发现了大量商业设施和商品，揭示了当时丝绸贸易的繁荣状况。 总结起来，考古学通过环境考古学、遗址发掘和考古发现、文化交流与物质文化、人类活动与商业网络等方面的研究，为我们揭示了丝绸之路上古代社会、经济、文化和商业活动的方方面面。这些研究结果对于理解丝绸之路的历史意义和当时社会的发展起着重要作用。考古学的应用使我们对古代丝绸之路有了更深入的认识，也为我们今天的文明交流和发展提供了宝贵的经验和借鉴。
考古学家的名词解释大全 考古学家作为一门学科，与人类历史的研究息息相关。他们通过对古代人类社 会遗物的发掘、收集、整理和研究，揭示出古代人类的生活和文化。下面，本文将为大家介绍一些与考古学家有关的名词解释，以便更好地理解这一神秘而又富有魅力的学科。 1. 考古学 考古学是一门研究古代人类及其文化遗迹的学科，通过对古代人类的遗骸、器物、建筑等遗迹的发掘和研究，揭示出古代人类的社会、经济、文化等方面的信息。考古学从古代文明起源到现代社会都有着重要的作用，通过揭示过去的人类文明，可以帮助我们更好地了解人类的演变和发展。 2. 遗址 遗址指的是古代人类活动留下的痕迹或遗迹，如古代城址、古墓葬、古代工艺 品等。考古学家通过对遗址的发掘和研究，可以还原出古代人类的生活和文化。 3. 出土文物 出土文物是考古学家通过对遗址的发掘所得的古代人类遗物，它们可以是陶瓷器、青铜器、玉器、金银器、铁器、骨器等，也可以是文字、铭刻、绘画、雕塑等方式表达的文化遗迹。这些出土文物对研究古代文明、确认历史真实性具有重要价值。 4. 发掘 发掘是考古学家对古代遗址进行的系统性挖掘和研究的过程，通过发掘，可以 揭示出古代人类社会的底层结构、社会组织、生活习俗等信息。 5. 研究方法
考古学家利用各种科学方法和手段对发掘所得的文物进行系统分析和研究。其中，常用的方法包括碳14定年法，通过检测文物中的放射性碳14来确定其年代；物质分析法，通过对文物中的元素和物质进行分析，了解其来源和加工工艺；比较研究法，通过对不同地区和不同时期的文物进行比较，寻找相同之处和差异性，推测出不同时期社会的发展变化等。 6. 环境考古学 环境考古学是考古学的一个重要分支，它主要研究古代人类与环境的关系。通 过对遗址周边环境的调查和分析，考古学家可以了解古代人类如何适应和改变环境，揭示出古代社会的生态文化现象。 7. 存续与消失 存续与消失是考古学中重要的概念。通过对遗址和文物的研究，我们可以了解 到古代人类社会的存续和消失。一些古代文明消亡的原因可能有自然灾害、战争、环境变化等多种因素，通过对这些因素的研究，可以了解古代文明的兴衰和演变。 8. 文化遗产 文化遗产是指代表人类文化价值和历史意义的有形和无形的遗产，包括遗址、 遗迹、文物、甚至口头传统等。考古学家通过对文化遗产的保护、修复和研究，可以使人们更好地了解和传承古代文明。 考古学作为一门学科，为我们揭示了古代人类的生活和文化，帮助我们了解人 类的演变和发展。通过对遗址的发掘和研究，考古学家们获得了大量的文物，这些出土文物对研究古代文明、确认历史真实性具有重要价值。通过不同的研究方法，考古学家深入研究这些文物，还原出古代社会的底层结构、社会组织、生活习俗等信息。同时，环境考古学帮助我们了解古代人类与环境的关系，揭示出古代社会的生态文化现象。
考古学的新视角解析古代社会考古学是一门研究古代人类社会及其文化、历史的学科，通过对古 代遗址、文物等的发掘、研究，可以揭示出古代社会的方方面面。然而，传统的考古学方法在某些方面存在着局限性，因此，我们需要新 的视角来解析古代社会。 一、考古学的传统方法 传统的考古学方法主要包括田野调查、发掘、分类整理和研究分析。通过对遗址的勘探和文物的发掘，考古学家可以还原出古代社会的面貌，了解古代人类的生活方式、社会结构、经济活动等。然而，传统 的考古学方法往往只能提供有限的信息，对于某些问题的解答并不够 准确。 二、考古学的新视角 为了更好地解析古代社会，考古学家逐渐采用了新的视角和方法。 首先，人类学的观点被引入到考古学中。人类学强调文化对人类行为 的影响，通过考古学和人类学相结合，可以更加全面地理解古代社会。其次，环境考古学的观点也被广泛应用。环境考古学认为环境对人类 社会发展产生了重要的影响，通过研究古代环境变化与社会变迁的关系，我们可以更好地理解古代社会的演化过程。此外，网络考古学和 数字考古学的发展也为古代社会的解析提供了新的途径。 三、考古学的新视角的应用
考古学的新视角已经在实际研究中得到了广泛应用。例如，在考古 学和人类学相结合的研究中，我们可以通过对古代墓葬中的人骨进行DNA分析，了解古代人类的遗传信息，推测他们的亲缘关系和迁徙情况。在环境考古学的研究中，我们可以通过对土壤中的植物和动物遗 存的分析，了解古代农业的发展情况，推断古代社会的经济状况。而 网络考古学和数字考古学则可以通过虚拟现实技术，将古代遗址复原 成三维模型，让人们可以更加直观地感受古代社会的面貌。 四、考古学的新视角的意义 考古学的新视角为我们解析古代社会提供了更加精确和全面的方法。通过引入人类学的观点，我们可以更好地理解古代社会的文化差异、 社会结构等因素对人类行为的影响。通过环境考古学的视角，我们可 以更好地理解古代社会与环境的相互作用，深入探究古代社会的演化 过程。而网络考古学和数字考古学则可以让更多的人们了解古代社会 的面貌，促进古代文化的传承和弘扬。 总结起来，通过考古学的新视角，我们可以更加准确地解析古代社会，揭示出古代人类的生活、文化和历史。传统的考古学方法和新的 视角相辅相成，让我们对古代社会有了更全面、更深入的了解。随着 科技的进步和研究方法的不断创新，相信考古学的新视角会给我们带 来更多关于古代社会的宝贵发现。
环境考古学与人类历史 人类历史的发展与演进与环境息息相关，环境考古学就是研究人类文明与环境相互作用的学科。通过对考古遗址、古代文物和地貌的分析，环境考古学可以向我们展示古代人类的生活方式、社会组织和文化发展。本文将介绍环境考古学的意义和方法，以及它对人类历史研究的重要贡献。 环境考古学是一门综合性的学科，它涉及地质学、生态学、地理学、气象学等多个学科的知识。通过研究考古遗址中的地层和化石，环境考古学可以重建古代人类的生活环境。例如，通过分析古代建筑物中的树木年轮，可以确定当时的气候条件。通过分析遗址中的动物骨骼，可以了解当时的食物链和自然环境。这些信息有助于我们更好地理解古代文明的兴衰和人类对环境的影响。 环境考古学还可以研究古代人类对环境的利用和适应。古代人类在面临不同的环境挑战时，采取了各种方法来获取食物和资源。通过研究古代农田的遗迹和灌溉系统，我们可以了解到古代农业的发展情况和粮食生产的技术水平。通过研究古代渔场和捕鱼工具，我们可以了解古代人类对水资源的利用方式。这些研究成果不仅有助于了解古代人类的经济活动，也为我们在当前环境问题上提供了借鉴。 另外，环境考古学还可以揭示古代人类对环境的破坏和保护。古代文明的发展往往伴随着对环境的剥削，例如过度伐木导致森林减少、过度放牧导致土地退化、过度耕种导致土地沙化等。通过研究古代遗址中的环境变化，我们可以看到这些环境问题对古代文明产生的负面影响。这提醒我们，保护环境是可持续发展的必要条件，也是我们应该引以为戒的重要教训。 值得注意的是，环境考古学并不仅仅局限于研究古代文化，它也可以为当代环境问题的解决提供参考。通过研究古代人类与环境的相互关系，我们可以了解到不同环境策略对人类生存和发展的影响。这有助于我们更好地制定环境政策和资源管理措施，从而实现可持续发展和保护环境的目标。
三星堆的环境考古学研究还原古代巴蜀人与 自然的亲密关系 考古学是一门通过对古代物质遗存的发掘和研究，还原人类历史和 文化的学科。环境考古学则是考古学的一个重要分支，着重研究古人 类与环境的关系以及古人类是如何适应环境、改造环境的。其中，中 国的三星堆遗址是一个重要的研究对象，通过环境考古学的研究，我 们可以还原古代巴蜀人与自然的亲密关系。 一、三星堆的环境背景 三星堆位于中国四川省广汉市境内，是一个古代遗址，被认为是巴 蜀文明的发源地之一。根据考古学家的研究，三星堆是距今约四千多 年的古代遗址，其繁荣期大约在公元前1200年至公元前1000年左右。该地区的自然环境以长江和嘉陵江为主要水系，地势起伏，拥有丰富 的植被和动物资源。 二、环境考古学在三星堆的应用 通过对三星堆遗址中的遗物和文化遗存的研究，环境考古学可以还 原古代巴蜀人与自然环境的亲密关系。首先，考古学家可以通过分析 遗址中的动物骨骼，推断当时的动植物种类以及当地的自然生态。例如，考古学家在三星堆遗址中发现大量的水生动物骨骼，这表明古代 巴蜀人可能依赖水源生活，并借助水生资源进行食物采集。 其次，环境考古学还可以通过分析遗址中的植物遗存，还原当时的 植被环境和农业状况。考古学家在三星堆遗址出土的土壤中发现了大
量的农作物遗存，例如小米、粟、豌豆等，这表明古代巴蜀人在当时 已经进行了农业生产，通过种植作物来满足食物需求。 另外，通过对遗址中的建筑残迹和灾害遗迹的研究，环境考古学还 可以了解古代巴蜀人是如何适应自然环境、抵御自然灾害的。在三星 堆遗址中，考古学家发现了大规模的居民建筑，这些建筑可以提供一 定的防御能力，并且有利于巴蜀人在自然灾害中躲避和保护自己。 三、三星堆的亲密关系 通过环境考古学的研究，我们可以了解到古代巴蜀人与自然的亲密 关系。首先，根据遗址中的遗物和遗迹，我们可以判断古代巴蜀人利 用水资源进行生活和农业生产，他们通过对水生资源的利用，建立了 与水环境的紧密联系。 其次，通过对三星堆中农作物的研究，我们可以推断古代巴蜀人依 靠种植农作物来解决食物问题，这显示了他们对土地的利用和管理能力。 此外，巴蜀人对自然灾害的预防和抵御也可从遗址中找到线索。在 三星堆遗址中，考古学家发现了一些抵抗自然灾害的建筑遗迹，这说 明古代巴蜀人对自然灾害的认识和防范意识较强。 综上所述，通过环境考古学对三星堆的研究，我们得以揭示古代巴 蜀人与自然环境的亲密关系。他们依托水生资源进行生活和农业生产，通过种植作物解决食物问题，同时还建立了一定的防御和预防自然灾
环境考古学的发展探究 壹环境考古学产生的背景 对人类古老性问题的认识和进化论,是环境考古学产生的一个重要背景。在18世纪晚期以前的欧洲,对于人类起源的解释依赖于传统的《圣经》。“七天创世说”以自然和人类乃是上帝刻意之作的理论否认远古时代和原始人群,与此同时,在那个时期地质与古生物学所揭示的一些人类与灭绝动物共存的事实也被掩盖,以乔治•居维叶（GeorgesCuvier）、威廉•巴克兰（WilliamBuckland）为代表的一些地质学家宣扬“灾变理论”,一系列生命形式的进化被解释为上帝超自然的创造。然而,越来越多的地质学与古生物学证据使得《圣经》的解释与人类古老性问题备受争论。1785年,詹姆斯•赫顿（JamesHutton）为地质史提出了一种均变论的观点,认为从地质学上讲古代与现代情况类似,所有地质层都可以用长时间里一直运转的、目前仍在发生作用的地质动力来解释。1830年到1833年间,查尔斯•赖尔（CharlesLyell）发表了他的《地质学原理》,支持了地质变迁的均变假设。地质学上的均变论表明,过去是一个漫长和在地质学上并未间断的时期,其间有可能发生其他的事件。对人类古老问题的正视同样使生物进化的观点在一些科学家中被普遍讨论。哲学家赫伯特•斯宾塞（HerbertSpencer）在19世纪50年代开始为科学和政治问题提倡一种一般的进化方法,环境这一概念也在他的推动下完成了从原本的浪漫与美学的范畴向具体和科学意义的转变。1859年11月,查尔斯•达尔文（CharlesRobertDarwin）的《物种起源》出版,这本书浓缩了近30年的研究成果,受到了均变论和地质学的启发,大大推进了进化生物学的发展,广泛普及了自然选择的概念。18~19世纪,对人类古老性与进化论思想认识的核心在于：人们开始将“人从哪里来”的问题作为科学研究的
长江流域全新世以来环境考古研究 本文旨在探讨长江流域全新世（大约一万年前至今）以来的环境考古研究。通过对地理、历史、人文等多个角度的分析，梳理出长江流域环境考古研究的发展历程与主要成果，并展望未来的研究方向。 长江流域是中国文明的发源地之一，也是环境考古学研究的重点区域。全新世以来，随着气候和环境的变化，长江流域的生态系统、人类活动和历史文化也经历了诸多变迁。因此，对长江流域的环境考古研究具有重要的学术和实践价值。 长江流域；全新世；环境考古；生态系统；人类活动；历史文化 在这一阶段，学者们开始长江流域的环境考古问题，开展了大量的野外调查和发掘工作。此阶段的代表性研究成果包括： （1）在长江上游的成都平原，发现了距今约4500年的三星堆文化，这一文化现象的出现可能与当时的气候和环境变化有关。 （2）在长江中游的湖北地区，发掘了大量新石器时代的遗址，揭示 了这一地区史前人类的生产、生活及环境变化情况。 进入21世纪，长江流域的环境考古研究进入发展阶段，不仅研究领
域得到拓展，研究方法也日趋成熟。此阶段的代表性研究成果包括：（1）通过对长江流域的植物遗存进行系统的分析与研究，揭示了全 新世以来长江流域的植被、气候和环境变迁模式。 （2）对长江下游地区的文化遗址进行了深入的研究，探讨了环境变 化对古代文明的影响，为理解中国文明的起源和发展提供了新的视角。当前，长江流域的环境考古研究已经进入深化阶段，学者们开始更复杂的环境与社会互动关系问题。此阶段的代表性研究成果包括：（1）借助GIS和遥感技术等现代科技手段，对长江流域的古气候、 古环境进行了精细化研究，进一步深化了人们对长江流域环境变迁的认识。 （2）从文化生态学的角度出发，探讨了长江流域古代文明的发展与 环境变化的互动关系，为保护和利用长江流域的历史文化资源提供了科学依据。 未来，长江流域的环境考古研究将继续深入发展，学者们将更加以下方向： 对长江流域的环境变迁进行更精细的研究，以期为该地区的生态保护
环境史：历史、理论和方法 环境和生态危机是当今世界最引人关 注的突出问题之一。它不但促成了席卷全球的环保运动，还引起哲学、经济学、政治学、法学，社会学、人类学、伦理学等学科的广泛兴趣，历史学也不例外。环境史的形成和发展已成为国际史学界70年代以来最引人 关注的新领域之一。[1]我国早已把环境保 护定为基本国策。其他学科研究环境问题的成果层出不穷，历史学的反应却相当迟缓。。本文将从全球视野对环境史的兴起、发展、理论、方法及其存在的问题进行初步的分析。 一、环境史的定义及其兴起的原因 “人猿揖别”标志着人类与环境相互作用 的历史开始。然而，以此为研究对象的环境史直到本世纪60年代才在美国出现，其标 志是S.海斯的《保护与效率主义》和R.纳 什的《荒野和美国思想》的出版。前者注重环境保护的政治史；后者超越了游牧理想，把荒野理想当成美国精神形成的关键。
什么是环境史？不同的环境史学家对此有不同的理解和界定。R.纳什第一次使用了环境史这个术语。他认为，环境史是“人类与其居住环境的历史联系，是包括过去与现在的连续统一体”，因而，环境史“不是人类历史事件的总和，而是一个综合的整体。环境史研究需要诸多学科的合作”。L.比尔斯基认为，环境史研究过去人类与自然界究竟是如何进行双向而非单向的联系，其内容具有多样性。但该领域目前还没有对学科范围进行精确界定。T.泰特认为，环境史学家不能把一切人类历史看成是某种程度上的环境史，要把非常丰富的文献控制在一个能够处理的范围内。环境史研究应该包括四个方面：首先是人类对自然界的感知和态度；其次是对环境有影响的、从石斧到核反应堆的技术创新；第三是对生态过程的理解；第四是公众对有关环境问题的辩论、立法、政治规定及对“旧保护史”中大量文献资料的思考。只有把这些主题有序连接起来，才能全面均衡地理解文化与环境的关系。D.沃斯